Borobudur Adalah Warisan Minangkabau

minangel-borobudur-peninggalan-minangelkabau

logominangelSeluruh orang menyatakan bahwa Borobudur adalah sebuah Candi milik suku Jawa, karena semua teori menyatakan bahwa bodobudur dibangun oleh orang Jawa, pun dibangunnya di pulau Jawa. Tidak ada kemungkinan lain. Sebenarnya pernyataan tersebut kuranglah tepat, karena yang benar dan sesuai dengan fakta sejarah adalah, bahwa Borobudur dibangun oleh suku Minangkabau.

Babak pertama. Sriwijaya.

Adalah bermula dari berdiri dan memerintahnya Kerajaan Sriwijaya di Sumatera, tepatnya di Palembang. Dinasti atau wangsa yang menjadi operator dari Kerajaan ini adalah Dinasti Syailendra.

Salah satu keluarga yang ada di dalam dinasti syailendra ini, hijrah dan mencari peruntungan di tanah Jawa. Setibanya mereka di tanah Jawa, mereka mendirikan Kerajaan Medang, atau lebih populer disebut dengan Kerajaan Mataram Kuno.

Raja pertama dari Kerajaan Mataram kuno bernama Banu, sementara Raja terakhir bernama Balaputradewa. Balaputradewa menjadi Raja terakhir dari Kerajaan Mataram Kuno karena di dalam internal istana terjadi konflik sehingga memaksanya untuk pulang ke kampung ibundanya di Palembang. Ini membuktikan dan menunjukkan bahwa Raja-Raja Kerajaan Mataram Kuno memang berasal dari Palembang, atau Sriwijaya.

Antara Raja pertama yaitu Banu, dan Raja terakhir yaitu Balaputradewa, terdapat seorang Raja yang bernama Sumarattungga. Raja inilah yang memerintahkan pendirian Candi Borobudur, sebagai Candi Buddha terbesar di Dunia.

Maka dengan demikian dapat disimpulkan, bahwa Candi Borobudur merupakan Candi yang dibangun oleh orang Sumatera, karena pembangunannya sendiri diperintahkan oleh Raja-Raja yang berasal dan berakar di Sumatera, yaitu Kerajaan Sriwijaya.

Analisa.

Amat masuk akal untuk menyatakan bahwa Borobudur dibangun oleh Raja-Raja Sriwijaya, mengingat, Sriwijaya pada masa itu merupakan Pusat pengajaran agama Buddha terbesar di Asia Tenggara. Sementara di lain pihak, pulau dan masyarakat manusia Jawa tentulah masih amat rendah pemahamannya tentang agama Buddha. Apakah mungkin dari suatu masyarakat yang masih sangat rendah pemahamannya tentang agama Buddha, tiba-tiba dapat dan memperoleh ide untuk membangun Candi Buddha terbesar di Dunia? Dengan demikian dapat disimpullkan bahwa Raja-Raja Sriwijaya lah yang membangun Candi Borobudur.

Alasan kedua adalah, bahwa Kerajaan pertama dan Kerajaan yang megah kala itu tidak lain adalah Kerajaan Sriwijaya, sementara Kerajaan Mataram Kuno tidak dapat dibandingkan kemegahannya dengan Kerajaan Sriwijaya. Itu pun Kerajaan Mataram Kuno, atau Kerajaan Jawa, merupakan kepanjangan dari Kerajaan Sriwijaya itu sendiri. Maka apakah mungkin untuk mempercayai bahwa suatu Kerajaan yang tidak terpandang dapat membangun Candi dengan ukuran yang menakjubkan? Sementara di lain pihak, kalau dikatakan bahwa Candi Borobudur dibangun oleh Sriwijaya, maka hal itu adalah masuk akal karena Sriwijaya memang merupakan Kerajaan yang megah dan stabil di dalam hal pembiayaan.

Maka sudah terbukti bahwa Borobudur dibangun oleh orang Sumatera, di dalam hal ini Raja-Raja dari Sriwijaya.

Babak 2. Raja-Raja Sriwijaya adalah berdarah Minangel.

Setelah kita mengetahui dan memahami bahwa Borobudur merupakan Candi Buddha yang dibangun oleh orang Sumatera, kemudian kita beralih untuk menyelidiki siapa sebenarnya Raja-Raja Sriwijaya tersebut. Berasal dari manakah mereka?

Kerajaan Sriwijaya didirikan oleh seorang yang bernama Dapunta Hyang, dan Raja terakhirnya bernama Sang Sapurba. Siapakah mereka?

Dapunta Hyang.

Para sejarawan sepakat bahwa sedikit sekali galian sejarah yang dapat menjelaskan panjang lebar mengenai Dapunta Hyang Sang pendiri Kerajaan Sriwijaya ini. Namun sungguh pun begitu, prasasti kedukan bukit membuka informasi mengenai siapa daputa Hyang ini. Pada baris keempat dari prasasti ini disebutkan bahwa Dapunta Hyang berangkat dari daerah yang bernama Minanga Tamvan.

Slamet Muljana mengaitkan Dapunta Hyang di dalam Prasasti Kedukan Bukit sebagai “Sri Jayanasa”, karena menurut Prasasti Talang Tuwo yang berangka tahun 684 masehi, Maharaja Sriwijaya ketika itu adalah Sri Jayanasa. Karena jarak tahun antara kedua prasati ini hanya setahun, maka kemungkinan besar “Dapunta Hyang” di dalam Prasasti Kedukan Bukit dan “Sri Jayanasa” dalam Prasasti Talang Tuwo adalah orang yang sama.

Asal-usul Raja Jayanasa dan letak sebenarnya dari Minanga Tamwan masih diperdebatkan ahli sejarah. Karena kesamaan bunyinya, ada yang berpendapat Minanga Tamwan adalah sama dengan Minangkabau, yakni wilayah pegunungan di hulu sungai Batanghari. Sementara Soekmono berpendapat Minanga Tamwan bermakna pertemuan dua sungai (Tamwan berarti temuan), yakni sungai Kampar kanan dan sungai Kampar kiri di Riau, yakni wilayah sekitar Candi Muara Takus. Pendapat lain menduga armada yang dipimpin Jayanasa ini berasal dari luar Sumatera, yakni dari Semenanjung Malaya.

Dari http://id.wikipedia.org/wiki/Dapunta_Hyang – – 28 Mei 2013.

Dari paparan di atas dapat diambil kesimpulan, bahwa Dapunta Hyang adalah seorang anak manusia yang berasal dari lingkung budaya Minangkabau. Artinya, Dapunta Hyang adalah orang Minangel. Orang Minangel inilah yang kemudian kelak mendirikan Kerajaan terbesar saat itu yaitu Kerajaan Sriwijaya yang termasyhur.

Sang Sapurba.

Sang Sapurba dikenal di dalam sejarah sebagai Raja terakhir dari Kerajaan Sriwijaya. Pada masa kekuasaannya, Kerajaan Sriwijaya telah melemah dan kehilangan seluruh kekuatannya karena terus mendapat gempuran dahsyat dari Kerajaan Chola Mandala dari Koromandel, tanah india.

Dengan melemahnya Kerajaan Sriwijaya ini, Sang Sapurba melihat bahwa tidak ada gunanya lagi ia memerintah di Kerajaan tersebut, dan maka dari itu ia memutukan untuk pensiun alias turun takhta.

Seturunnya ia dari takhta Kerajaan Sriwijaya, Sang Sapurba dikabarkan berdiam di sebuah Negeri yang bernama Pariangan, di Sumatera Barat. Dari sinilah, Sang Sapurba memulai hidup mulianya. Wikipedia menyebutkan bahwa Sang Sapurba mempunyai 4 anak, dan keempat anaknya ini kelak menjadi Raja-Raja di seluruh nusantara.

Fakta bahwa Sang Sapurba berdiam di Pariangan Sumatera Barat menunjukkan bahwa Sang Sapurba adalah orang Minangel, apalagi kalau dikaitkan dengan Raja pertama Sriwijaya yaitu Dapunta Hyang yang memang berasal dari tanah Minangkabau alias Minanga Tamvan.

-o0o-

Dari sini sudah dapat dibuktikan bahwa Sriwijaya merupakan Kerajaan ber-plat Minangel, karena dinasti yang menjadi operator dari Kerajaan tersebut berasal dari tanah Minangel (yaitu Dapunta Hyang), dan kembali lagi ke tanah Minangel (yaitu Sang Sapurba).

Jika disepakati bahwa operator dari Kerajaan Sriwijaya adalah orang Minangel, maka kemudian dapat difahami bahwa Candi Borobudur merupakan Candi yang dibangun oleh orang Minangkabau.

Bukti secara logika.

Pertama.

Untuk yakin bahwa Borobudur dibangun oleh masyarakat Minangel, bahwa Sriwijaya merupakan Kerajaan ber-plat Minangel, maka kita bisa melihat bahwa masyarakat Minangel memang merupakan masyarakat yang unggul dari jaman ke jaman. Sebut saja pada masa perjuangan dan masa kemerdekaan, banyak sekali tokoh-tokoh pergerakan Nasional yang berasal dari masyarakat Minangel ini. Muhammad Hatta, Muhammad Yamin, Muhammad Natsir, Tan Malaka, Rasuna Said, dan lain lain merupakan tokoh perjuangan yang berdarah Minangel. Begitu juga dengan tokoh lain di berbagai bidang, kebanyakan memang berasal dari suku Minangel.

Maka adalah masuk akal untuk menyatakan bahwa Candi Borobudur dan kemegahan Kerajaan Sriwijaya tidak lain disebabkan karena ada orang Minangel di belakang kedua hal besar tersebut.

Kedua.

Di samping bukti kehidupan yang memaparkan bahwa orang Minangel merupakan individu-individu yang jaya, kita pun juga melihat bahwa individu dari suku lain tidak lah terlalu menonjol apalagi secemerlang orang Minangel.

Maka dari itu adalah dapat disangsikan kalau kita menyatakan bahwa Candi Borobudur dibangun oleh orang dari suku lain (semisal suku Jawa, atau suku Palembang, dan lain lain). Begitu juga dengan Kerajaan Sriwijaya, adalah dapat disangsikan kejayaannya kalau Kerajaan ini digerakkan oleh orang dari suku lain yang bukan suku Minangel.

Secara objektif memang demikian. Jaman sekarang pun tidak dapat dipungkiri bahwa kejayaan orang dari suku lain hanya dapat dikatakan ‘rata-rata’ saja, pun ‘di bawah rata-rata’.  Hal ini semakin menunjukkan bahwa karena (hanya) orang Minangel lah yang jaya dan tangguh, maka silogisme nya adalah bahwa kemegahan Sriwijaya dan Candi Borobudur hanya dimungkinkan jika pembangunan dan pengazasannya didirikan oleh individu-individu suku Minangel.

Ketiga.

Kehebatan orang Minangel, biasanya semakin teruji kalau individu-individu Minangel itu ‘keluar kandang’. Benar saja, ketika Dapunta Hyang yang orang Minangel itu keluar kandang menuju Palembang, ia langsung menuai sukses besar. Begitu juga dengan Sang Sapurba. Tokoh pergerakan dan kemerdekaan pun juga demikian, menjadi sukses setelah mereka semua keluar kandang.

Maka masuk akal untuk menyatakan bahwa Candi Borobudur dan kemegahan Kerajaan Sriwijaya digerakkan oleh orang Minangel karena toh orang Minangel itu pasti sukses kalau sudah keluar dari kandang mereka: Kerajaan Sriwijaya di Palembang, dan Candi Borobudur di tanah Jawa.

155 thoughts on “Borobudur Adalah Warisan Minangkabau

  1. maaf,saya masagus lukman hakim asli wong palembang, sriwijaya tidak pernah berasal dari luar sumatera selatan, MINANGA ada di sumatera selatan sebelum ada sriwijaya. bahasanyapun masih ada tersisa bahasa melayu kuno yg dipakai sriwijaya, apakah daerah luar negeri maupun seluruh indonesia yang ada bahasa melayu kunonya ? itulah salah satu bukti kuat asal sriwijaya adalah komering dekat palembang.orang minangkabau tidak bisa dikatakan asal palembang, demikian sebaliknya, karena yang kita tandai asalnya adalah dari bahasanya jadi pikir dan telusuri dgn cermat jangan main akui saja, malu kita nanti pada generasi penerus yang akan jauh lebih cerdas.

    • Minangel – terima kasih atas komen Anda. Dan ijinkan saya memberikan ulasan atas komen Anda ini.

      Pertama. Belum ada fatwa resmi yang menyatakan bahwa minanga berada di palembang (atau Sumatera Selatan). Jadi argumentasi Anda yang menyatakan bahwa minanga itu berada di di Sumatera Selatan adalah lemah, tidak mendasar sama sekali.

      Bahkan page wiki menyatakan bahwa belum ada kejelasan di mana letak minanga itu sebenarnya. Klik di sini: http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Minanga

      Kedua. masalah bahasa melayu kuno tentunya itu tidak dapat dijadikan dasar bahwa minanga berada di Sumatera Selatan. Kalau lah bahasa melayu kuno yang masih tersisa di palembang dijadikan dasar, maka mengapa para ahli sampai sekarang belum juga memutuskan bahwa minanga berada di palembang?

      Ketiga. Artikel saya menyebutkan bahwa dapunta hyang berasal dari minangkabau, yang saya kaitkan dengan kata minanga pada prasasti kedukan bukit. Pun Raja terakhir sriwijaya yaitu sang sapurba setelah turun tahta pulang ke ranah minangel. Bukankah itu pertanda bahwa seluruh Raja sriwijaya berasal dari ranah minangkabau? Kalau minanga di sini berarti suatu tempat di palembang, bukan di ranah minangkabau, maka mengapa Raja terakhir (yaitu Raja sang sapurba) pulang ke ranah minangkabau?

      Keempat. Anda tegaskan bahwa minanga merupakan suatu tempat di palembang. Artinya tempat ini tidak seberapa jauh dari tempat berdirinya kerajaan sriwijaya. Masalahnya adalah prasasti kedukan bukit menyebutkan bahwa dapunta hyang berangkat dari minanga ke palembang untuk mendirikan wanua yaitu wanua sriwijaya. Pertanyaan saya adalah, apakah mungkin dapunta hyang berangkat dari tempat yang sangat dekat ketika hendak mendirikan kerajaan? Kalau jaraknya dekat, mengapa harus disebut bahwa dapunta hyang bertolak dari minanga?

      Sama halnya seorang anak berjalan dari rumahnya ke sumurnya yang hanya berjarak 4 meter. Apakah perjalanan anak itu harus disebut dari mana? Kalau disebutkan bahwa dapunta hyang berangkat dari minanga ketika ia mendirikan kerajaan sriwijaya, maka itu berarti minanga merupakan tempat yang jauh, bukan di palembang. Karena kalau dekat pasti tidak akan disebut.

      Kesimpulannya adalah, bahwa minanga adalah minangkabau. Minimal, bukan di palembag atau Sumatera Selatan.

      Terima kasih sekali lagi.

  2. KERAJAAN SERIWIJAYA DAN DAPUNTAHYANG SERIJAYA NAGA DAN DINASTI SELENDRA BERASAL DARI RUMPUN SUKU BANGSA BESEMAH DI SUMSEL DAN BENGKULU. ( WILAYAH GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, PAGAR ALAM, LAHAT, MUSI RAWAS/ ULU MUSI/ LUBUK LINGGAU, MUARA ENIM, EMPAT LAWANG, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG, BENGKULU).
    BUKAN DARI MINANG KABAW.

    SAUDARA DIDALAM MENGKAJI SUATU SEJARAH APALAGI SEJARAH AGUNG SERIWIJAYA YANG KITA SEMUA TELAH TAU KEBESARANNYA MENEMBUS SERI LANGKA DAN MALAGASI AFRIKA) UNTUK DAPAT MENARIK SUATU KESIMPULAN HARUS BERDASARKAN 5 HAL.

    1. HARUS BERDASARKAN BUKTI / PAKTA SEJARAH OTENTIK, BAIK BERUPA PRA-
    SASTI, SURAT ULU ATU BUKTI PISIK LAIN BERUPA CANDI/ ISTANA/ BANGUNAN
    BANGUNAN LAIN.
    2. HARUS BERDASARKAN LOGIKA. MASUK AKAL TIDAK
    3. HARUS BERDASARKAN BUDAYA, ADAT, BAHASA, AGAMA. SEBAGAI BUKTI SI
    APA YANG DATANG SIAPA YANG DIDATANGI, SIAPA YANG MEMPENGARUHI SIAPA
    YANG DIPENGARUHI SIAPA YANG MENAKLUKKAN/ SIAPA YG DITAKLUKKAN
    4. HARUS ILMIAH. BAIK ITU BERUPA PENELITIAN OLEH PARA AHLI BAIK AHLI SEJA-
    RAH, AHLI ARKEOLOGIS, GEOLOGIS
    5. HARUS MELIBATKAN BANYAK PIHAK.

    KALAU ANDA BICARA TENTANG ASAL USUL MINANG ITU TERSERAH ANDA KAMI PUN MENGHORMATI. TAPI KETIKA ANDA BICARA SERIWIJAYA DARI MINANG. KAMI ORANG SUMSEL PERLU ANGKAT BICARA KARENA ITU MENYANGKUT HARKAT MARTABAT KAMI.
    kita adu bukti pisik dan pakta otentik
    sumatra barat apa ada candi yang megah dan luas seluas di rimba candi pagar alam sumsel dan seperti di muaro jambi. sebagai pusat atau wilayah inti atau wilayah asal seriwijaya. yang menurut catatan itsing terdapat 1000 biksu budah yang otomatis mempunyai komplek candi yang sangat luas.
    diseriwijaya tidak ada bayangan tengah hari di wilayah pagar alam wilayah utara sumsel juda tidak ditemui bayangan ditengah hari karena palembang , pagar alam masih berada di sekitar khatulis tiwa.

    kita adu bukti pisik silahkan ajukan bukti pisik dari minang kabaw
    kalau sumsel punya bukti pisik berupa

    1. Berdasarkan bukti pisik/ pakta sejarah otentik baik berupa bangunan, peralatan, isiprasasti surat ulu dll
    a. kuburan raja seriwijaya / leluhur seriwijaya di gunung dempo termasuk ( puyang athung bungsu)
    b. komplek istana raja yang lengkap dengan pemandiannya dan segalanya di BUKIT MENDARE/ MAHENDRA pagar alam, yang panjangnya 7 KM. yang ter buat dari batu
    c. komplek candi terluas di asia tenggara di rimba candi pagar alam,( ma’af lebih luas dari jambi)
    d, situs megalitkum yang jumlahnya ratusan bahkan ribuan dipagar alam, empat lawang, muara enim ogan ulu
    e. situs ajaran monothisme yang dibawa nabi IBrahim dipagar alam
    f. situs kerajan purba dempu alam, ratusan tahun sebelum masehi di gunung dempo
    g. situs purbakala di gunung dempo berumur ribuan tahun sezaman dengan nabi nuh
    h. situs kerajan purba dewi jaya perbatasan bengkulu dan sumsel
    i. situs kerajan purba trijaya, perbatasa bengkulu- sumsel
    j. situs kerajaan , seri jaya tahun 0- 200M dikisam tinggi semendo
    k. situs kerajaan tua seri buana lahat, tahun 200-500M
    l. situs purba berumur 3000 ( tiga ribu sebelum masehi) di gua harimau ogan ulu
    m. situs batu kapal dibengkulu
    n. kompleks bangunan suci di sekitar uludanau semendo sumsel yang berbatasan dengan bengkulu yang merupakan tempat persembahan leluhur dinasti selendra berupa bhumi shambara, lingga suci, sungai suci yang mengalir dari ulu danau ke muara di samudara hindia laut bengkulu, desa tanjung melake
    o, nama, nama kampung2 tua rumpun suku bangsa pasemah banyak yang memakai kata menanga, sepperti menanga siamang, menanga jaya, menanga taman dll .
    p. kapak batu zaman paleolithikum / zaman batu paling tua yang sezaman dengan budaya pacitan.ditemukan di lahat.sumsel
    q. satu satunya ditemukan kehiidupan manusia gua zaman purba tua diwilayah sumatra adalah di gua putri dan gua harimau di ogan ulu sumsel
    r. ditemukan posill posil jung kapal yang sezaman dengan seriwijaya yang besar dan canggih di lahat dan bengkulu
    s. pagar alam adalah pusat peradaban megalithikum asia.
    t. surat ulu yang menceritakan kedatangan panglima angkatan laut kerajaan rao yang meninggal di muara lematang pada tahun 98 M
    u. menurut orang korea yang telah melakukan penelitian dipagar alam nenek moyang bangsa korea berasal dar besemah/ pasemah. itu kata orang korea ter serah mereka.
    V. Seliruh prasasti yang dikeluarkan seriwijaya adalah berbahasa sanskerta dan melayu besemah/ pasemah. satupun tidak ada yang berbahasa padang minang kabaw.
    sekarang silahkan minang kabau buktikan dengan bukti pisik, peradaban minang kabau sebelum seriwijaya atau setidaknya sebelum kedatangan dapuntahyang seri jaya naga kepalembaang sebelum tahun683 M. BUKTIKAN BUKTI PISIK APA SUMATRA BARAT miliki.

    kalau memang bagindo rajo itu keturunan iskandar zulkarnain tahun berapa dia datang dan dimana kuburannya. jangan hanya mitos saja harus ada bukti pisiknya
    dipagar alam keturunan iskandar zulkarnain seri mapuli dewa atung bungsu datang tahun 175 M. ini jelas ada kuburannya dibukit mendare/ mahendra di pagar alam. dan inilah leluhur seriwijaya dan dinasti selendra dan dapuntahyang seri jaya naga
    dan kedatangannya sebelum tahun 683 M

    Sekarang kita lihat bahasa masyarakat umum kota palembang sama dengan bahasa rumpun suku banga besemah/ pasemah karena didatangi oleh dapuntahyang seri jaya naga dan pasukkannya dari rumpun suku bangsa besemah dan becampur dengan bahasa jawa karena palembang juga ditaklukkan jawa yang berujung o. bukan bahasa padang/ minang kabaw

    kalaw dapuntahyang serijaya naga dan dua laksa (200.000) pasukkan yang naik perahu dan 1312 yang berjalan melalui darat itu orang minang kabaw pasti ada pengaruhnya dengan bahasa palembang. tetapi tidak ada pengaruhnya dengan bahasa palembang sebagai bahasa yang di datangi dapuntahyang serijaya naga dan pasukkannya.
    minangkabaw itu zaman seri wijaya belum ada, minang kabaw itu karena menang adu kerbau dengan paukkan majapahit atau banten. jauh sebelum seriwijaya.

    dapunta naik perahu itu berlabuh di sungai musi maka lebih masuk akal setelah menaklukkan minanga seriwijaya berperahu dari hulu sungai musi. kalau dari gunung merapi sumbar lewat mana dapunta berperahu

    PADA WAKTU SEMINAR INTERNASIONAL DIPAGAR ALAM TENTANG PERADABAN RUMPUN SUKU BANGSA BESEMAH SEBAGAI CIKAL BAKAL SERIWIJAYA / PENDAHULU SERIWIJAYA. yang dihadiri para ahli dari berbagai negara dan dihadiri raja- raja nusantara. satupun tidak ada yang dapat membantah, menyanggah kalau seriwijaya berasal dari rumpun suku bangsa besemah
    Kalau memang dari minang kabaw asal usul seriwijaya kenapa kenapa raja minang kabaw. tidak membantah dan cobak sampaikan alasan dan bukti kalau seriwijaya dari minang kabau
    termasuk raja jawa yakni seri sultan hamengku bowono ke X. Bahkan sultan ini mengatakan nenek moyangnya dari besemah karena sultan jawa ini masih ada hubungan dengan dinasti selendra.
    tetapi satu pun tidak ada yang mau mengakui kalau seriwijaya berasal dari rumpun suku bangsa besemah ( WILAYAH GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, PAGAR ALAM, LAHAT, MUSI RAWAS/ ULU MUSI/ LUBUK LINGGAU, MUARA ENIM, EMPAT LAWANG, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG, BENGKULU).
    kalau memang seriwijaya itu berasal dari jawa kenapa sultan gak ngomomg cobak paparkan secara gamblang, kalau lampung merasa seriwijaya berasal dari lampung coba jelaskan oleh raja lampung waktu itu ngapa diam. raja bali juga, raja jambi juga raja minang juga ngapa gak ngomong kenapa tidak menyangkal.

    tapi untuk mengakui pada saat seminar itu oleh raja raja nusantara kalau seriwijaya bersal dari rumpun suku bangsa besemah mustahil karena apa harga diri yang dipertaruhkan disitu.
    raja jawa seri sultan hamengku bowono X mengatakan belum saastnya saya mengatakan dimana pusat dan asal usul seriwijaya. perlu penelitian yang lebih lagi.
    tapi yang jelas nenek moyang saya dari besemah dan saya kesini pulang kampung.

    Kalaupun sekarang rumpun suku bangsa besemah tenggelam dengan segala kekuranganya itu adalah hukum alam lihatlah mongol.
    bagaimana mongol dulu dengan mongol sekarang. lihat turki bagaimana turji usmani dengan turki sekarang, lihat macedonia dulu zaman alexander the grat dengan macedonia sekarang. dunia itu berputar kadang diatas kadang dibawah. 7 ganti 9 gilir

    tapi pada suatu saat dia akan muncul lagi anak singa suatu saat akan menjadi singa anak gajah suatu saat akan menjadi gajah.

    • ****
      Minangel – terima kasih atas komen Anda. Dan ijinkan saya memberikan ulasan atas komen Anda ini.

      Pertama. Belum ada fatwa resmi yang menyatakan bahwa minanga berada di palembang (atau Sumatera Selatan). Jadi argumentasi Anda yang menyatakan bahwa minanga itu berada di di Sumatera Selatan adalah lemah, tidak mendasar sama sekali.

      Bahkan page wiki menyatakan bahwa belum ada kejelasan di mana letak minanga itu sebenarnya. Klik di sini: http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Minanga

      Kedua. masalah bahasa melayu kuno tentunya itu tidak dapat dijadikan dasar bahwa minanga berada di Sumatera Selatan. Kalau lah bahasa melayu kuno yang masih tersisa di palembang dijadikan dasar, maka mengapa para ahli sampai sekarang belum juga memutuskan bahwa minanga berada di palembang?

      Ketiga. Artikel saya menyebutkan bahwa dapunta hyang berasal dari minangkabau, yang saya kaitkan dengan kata minanga pada prasasti kedukan bukit. Pun Raja terakhir sriwijaya yaitu sang sapurba setelah turun tahta pulang ke ranah minangel. Bukankah itu pertanda bahwa seluruh Raja sriwijaya berasal dari ranah minangkabau? Kalau minanga di sini berarti suatu tempat di palembang, bukan di ranah minangkabau, maka mengapa Raja terakhir (yaitu Raja sang sapurba) pulang ke ranah minangkabau?

      Keempat. Anda tegaskan bahwa minanga merupakan suatu tempat di palembang. Artinya tempat ini tidak seberapa jauh dari tempat berdirinya kerajaan sriwijaya. Masalahnya adalah prasasti kedukan bukit menyebutkan bahwa dapunta hyang berangkat dari minanga ke palembang untuk mendirikan wanua yaitu wanua sriwijaya. Pertanyaan saya adalah, apakah mungkin dapunta hyang berangkat dari tempat yang sangat dekat ketika hendak mendirikan kerajaan? Kalau jaraknya dekat, mengapa harus disebut bahwa dapunta hyang bertolak dari minanga?

      Sama halnya seorang anak berjalan dari rumahnya ke sumurnya yang hanya berjarak 4 meter. Apakah perjalanan anak itu harus disebut dari mana? Kalau disebutkan bahwa dapunta hyang berangkat dari minanga ketika ia mendirikan kerajaan sriwijaya, maka itu berarti minanga merupakan tempat yang jauh, bukan di palembang. Karena kalau dekat pasti tidak akan disebut.

      Kesimpulannya adalah, bahwa minanga adalah minangkabau. Minimal, bukan di palembag atau Sumatera Selatan.

      Terima kasih sekali lagi.

      ******

      Mengenai bekas-bekas atau ciri-ciri minangkabau yang tidak ada di palembang atau sriwijaya, atau pun Sumatera Selatan, menurut saya itu relatif. Dan itu logis. Biasanya Raja atau orang minang kalau pergi merantau ia tidak akan membawa ciri2 keminangnannya. Orang minangkabau punya pepatah “di mana bumi dipijak di situ langit dijunjung”. Jadinya orang minangkabau pasti tidak akan meninggalkan jejak keminangannya.

      Sekarang lihatlah kalau mau lebih jelas. Semua pihak, semua page internet, semua buku kajian, sepakat bahwa individu-individu minangkabau merupakan individu yang hebat. Kebanyakan artikel di blogging ini menuturkan hal tersebut. Maka apakah mustahil kehebatan sriwijaya adalah sepenuhnya disokong oleh kehebatan individu-individu orang minangel? Tidak usah kita sebut siapa2 saja orang minangel yyy merupakan individu-individu hebat. Orang palembang sendiri, apakah merupakan individu-individu yang hebat, khususnya di perantauan?

      Sebagai contoh, Raja-Raja dan orang Bali mengakui bahwa Raja-Raja mereka merupakan keturunan bundo kanduang di ranah minang. Namun apakah ada ciri2 keminangan di Bali? Tidak ada, bukan?

      Kemudian kalau Anda sebutkan segala perkara hal tetek-bengek yang (pernah) ada di palembang pada masa awal, maka itu bukan berarti sriwijaya didirikan oleh orang palembang. Karena sriwijaya tumbuh dan besar di palembang wajarlah kalau semua tetekbengeknya jadi berbau palembang.

      Singkat kata, argumentasi Anda tidak ada satu pun yang menguatkan bahwa sriwijaya merupakan kerajaan yang merupakan milik sah orang palembang. Oleh karena itu dapat saya pastikan bahwa sriwijaya merupakan kerajaan milik minangkabau. Dan orang minangkabau inilah yang mendirikan candi terbesar di Dunia yaitu borobudur.

      Terima kasih.

  3. putra sumsel

    DALAM PASUKKAN DAPUNTAHYANG SERIJAYA NAGA ITU ADA 1312 YANG BERJALAN MELEWATI DARAT PADA TAHUN683 M itu. kalau dapuntahyang ““serijaya `naga orang minang kabaw lewat mana pasukkan daratnya. pasti melewati wilayah rumpunsuku bangsa pasemah/ besemah di wilayah sumsel. tidak mungkin sampai kepalembang kalau tidak melewati wilayah sumsel rumpunsuku bangsa besemahp pasemah ( WILAYAH GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, PAGAR ALAM, LAHAT, MUSI RAWAS/ ULU MUSI/ LUBUK LINGGAU, MUARA ENIM, EMPAT LAWANG, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG, BENGKULU).
    maka yang lebih sesuai yang melakukan serangan melalui darat ini adalah komunitas rumpun suku bangsa besemah/ pasemah ini.
    karena `sedikitpun tidak ada kalau orang minang kabaw melalui daerah wilayah besemah ini atau tidak ada prasati/ bukti yang menegaskan wilayah rumpun suku bangsa pasemah/ besemah ini dilalui atau di taklukkan oleh orang minang kabau.

    jelas minang kabaw/ padang/ dharmasraya `dan melayu itu adalah jajahan dan taklukkan seriwijayai tapi kenapa kalian putar balikkan pakta kalau kalian yang menaklukkan seriwijaya karena asal dapuntahyang serijaya naga dan pasukkannya dari minang kabaw. seluruh prasasti seriwijaya dengan tegas mengatakan daerah melayu dan dharmasraya barus itu ditaklukkan seriwijaya. seluruh berita luar juga mengatakan hal itu baik sumber berita dari cina, arab, india dll.
    sedangkan diwilayah rumpun suku bangsa pasemah/ besemah satupun prasasti seriwijaya tidak ada yang mengatakan wilayah rumpun suku bangsa pasemah/ besemah ditaklukkan karena inilah wilayah asli seriwijaya
    dan dari sinilah dapuntahyang serijaya naga dan dua laksa( 200.000 ) pasukkannya yang berperahu melalui ulu sungai musi“dan yang berjalan darat yg berjumlah 1312 tentara.
    dan juga tidak mungkin dapuntahyang serijaya naga dan dua laksa ( 200.000) pasukkannya dari lereng gunung merapi saja karena ditahun 683 M itu tidak mungkin lereng gunung merapi punya pasukkan sebanyak itu tapi rumpun suku bangsa pasemah/ besemah berdasarkan semua bukti arkeologis ditahun 683 sangat masuk akal punya pasukkan dua laksa (200.000). karena komunitas rumpun suku bangsa pasemah besemah adalah komunitas yang besar dan luas dan telah mempunyai peradabannyang tinggi dan maju. atung bungsu datang tahun 175 M itu saja membawa armada 7 kapal angkatan perang kerajaan rao. maka pastilah atung bungsu ini mendirikan kerajaan di gunung dempo dan atung bungsu kawin dengan orang pagar alam ini artinya jauh sebelum kedatangan atungbungsu oran rumpun suku bangsa besemah sudah ada dia juga keturunan iskandar zulkarnain yang sangat tau dan mengerti tentang hidup bernegara.dan putra mahkota kerajan rao di indiaahyang serijaya naga dan dua laksa kata orang padang dari padanglah dapuntahyang dan pasukkannya kegunung dempo dulu baru kemudian dari gunung dempo dia orang padang inimenyerang palembang melalui ulu sungi musi dan 1312 berjalan melalui darat. ini lebih mustahil lagi.

    rumpun suku bangsa pasemah/ besemah tidak pernah tunduk dan takluk kepada siapapun. baik itu kepada majapahit rajendra cola dewa, bajak laut cina di palembang, palembang darussalam belanda/ hindia belanda bahkan kepada inggris sekalipun tidak pernah takut dan takluk. gajah mada tidak pernah menginjakkan kakinya ke besemah/ pasemah. dia hanya menaklukkan palembang dan komering saja tetapi wilayah pasemah sebagai wilayah asli seriwijaya tidak pernah tunduk dan takluk kepada siapapun apa lagi kepada padang. kamu dengar itu padang gak usah merasa paling berani paling hebat paling jagok.
    gak takut gak orang pasemah dengan orang padang. asal silat harimau padang itu berasal dari gunung dempo““gak usah banyak cingcong orang padang.disumsel ini rumpun suku bangsa pasemah/ besemah“`mayoritas 60 persen lebih. komering 5 persen. jawa25 persen sisahnya lain lain.
    kalau san fot si itu adalah dharmas raya itu karena dharmas raya adalah wilayah jajahan seriwijaya dan memasukkan fo-li fan( palembang“) sebagai wilayahnya itu karena palembang memang bukan asli wilayah seriwijaya dan saat orang seriwijaya memindahjan ibukota seriwijaya ke dharmasraya karena seriwijaya diserang rajendra cola dewa dan para keturunannya meningkir ke dharmasraya dan melanjutkan seriwijaya karena pendiri dharmasraya itu serimat mauli dewa itu itu adalah keturunan seriwijaya.“ keturunan serimauli dewa atung bungsu leluhur seriwijaya, dapunt“““`ahyang serijaya naga dan dinasti selendra. wilayah wilayah dharmas raya/ sanpot si itu adalah wilayah seriwijaya dan yang menaklukkannya adalah seriwijaya. dalam kronik cina negara bawahan san- fo si/ dharmas raya memasukkan palembang sebagai wilayah bawahannya dan seluruh sumatra barat dan jambi sebagai wilayah jajahan san-fo-si / dharmasraya. tapi tidak pernah dharmasraya/ san-fo-si memasukkan wilayah rumpun suku bangsa pasemah sebagai wilayah jajahannya karena wilayah inilah wilayah aslinya. karena dharmas raya tidak pernah menyerang palembang atau dan sunda tapi dimasukkan kewilayahnya karena palembang dan sunda itu adalh wilayah seriwijaya. dan dharmasraya adalah keterusan dari seriwijaya.

    Menurut Anda?

    TIDAK MUNGKIN DAPUNTAHYANG DAN DUALAKSA (200.000) DAN1312 PASUKKANNYA ORANG PADANG KEGUNUNG DEMPO DULU KEMUDIAN ORANG ORANG PADANG INI MENYERANG PALEMBANG MELALUI ULU SUNGAI MUSI DAN BERJALAN MELALUI DARAT DI WILAYAH SUMSEL WILAYAH RUMPUNSUKU BANGSA PASEMAH/ BESEMAH MENYERANG PALEMBANG DITAHUN 683 M. JANGAN ASAL BICARA SAJA ORANG PADANG JANGAN SEMAU MAUNYA SAJA ORANG PADANG BICARA GAK ADA BUKTI DAN SAMA SEKALI TIDAK ILMIAH. DAN SAMA SEKALI TIDAK MASUK AKAL.

    • tolong jawab saja pertanyaan sederhana ini, kalau anda ingin membuktikan bhw minanga adl sebuah tmpat di palembang:

      Anda tegaskan bahwa minanga merupakan suatu tempat di palembang. Artinya tempat ini tidak seberapa jauh dari tempat berdirinya kerajaan sriwijaya. Masalahnya adalah prasasti kedukan bukit menyebutkan bahwa dapunta hyang berangkat dari minanga ke palembang untuk mendirikan wanua yaitu wanua sriwijaya. Pertanyaan saya adalah, apakah mungkin dapunta hyang berangkat dari tempat yang sangat dekat ketika hendak mendirikan kerajaan? Kalau jaraknya dekat, mengapa harus disebut bahwa dapunta hyang bertolak dari minanga?

      Sama halnya seorang anak berjalan dari rumahnya ke sumurnya yang hanya berjarak 4 meter. Apakah perjalanan anak itu harus disebut dari mana? Kalau disebutkan bahwa dapunta hyang berangkat dari minanga ketika ia mendirikan kerajaan sriwijaya, maka itu berarti minanga merupakan tempat yang jauh, bukan di palembang. Karena kalau dekat pasti tidak akan disebut.

      Kesimpulannya adalah, bahwa minanga adalah minangkabau. Minimal, bukan di palembag atau Sumatera Selatan.
      ****

      jawaban anda??

  4. raja raja dharmasraya dan aditya warman sebagai pendiri kerajaan pagaruyung bukan orang padang/ minang kabaw, melainkan orang seri wijaya dan seriwijaya berasal dari rumpun suku bangsa pasemah/ besemah ( WILAYAH GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, PAGAR ALAM, LAHAT, MUSI RAWAS/ ULU MUSI/ LUBUK LINGGAU, MUARA ENIM, EMPAT LAWANG, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG, BENGKULU).
    kalian tidak layak menjadi asal usul seriwijaya dan dinasti selendra dan dapunta. kalian lawan banten saja kalah gak berani perang, hanya akal- akalan dengan adu kerbau saja kalian menang itupun penuh tipu muslihat dan kelicikkan. kalau orang- orang padang yang berani dan keras itu masih ada keturunan seriwijaya dari dharmasraya dan aditya warman.
    arya damar atau aditya warman adalah putra raden wijaya dari istri seriwijaya di dharmasraya yang kemudian menjadi adipati dipalembang pada zaman majapahit pernah menyerang bali dan membunuh raja bali dengan membawa pasukkan 15.000 pasukkan dari palembang. itu ada buktinya dalam prasasti bali kemudian adik adik arya damar yang menjadi raja bali. jelas itu ada bukti dan prasasti dan bahasa bali ada yang sama dengan bahasa seriwijaya sebagai bahasa asal leluhur arya damar aditya warman. seperti au yang berarti ya sing ade, yang artinya ada. dan bahasa bali itu berujung e sama dengan bahasa seriwijaya asli yakni rumpun suku bangsa pasemah. / besemah. sedangkan bahasa padang satupun tidak ada yang sama mirippun tidak dengan bahasa bali. dan setiap penaklukkan seriwijaya itu hampir dapat dipastikan meninggalkan jejak budaya, bahasa, dan masyarakat. lampung adalah taklukkan seriwijaya. dan dilampung rumpun suku bangsa besemah/ pasemah banyak meninggalkan jejak budaya bahasa tulisan pasemah bahkan masyarakat pasemah dilampung jauh lebih banyak dari orang lampung, sedangkan padang sedikitpun tidak ada jejak seriwijaya yang yang mengindikasikan seriwijaya dari padang diwilayah lampung itu lihat pagarruyang yang menaklukkan lampung kelihatn jelas akar budaya
    padang di sekala berak dipaksipak lampung.
    sedangkan masyarakat padang dilampung sangat sedikit itu juga perantau perantau baru yang bukan pada zaman seriwijaya. begitu juga dengan bangka banten dan jawa tidak ada jejak budaya dan bahasa serta masyarakat padang yang sudah lama diwilayah itu. malaka rajanya adalah prameswara orang berdarah seriwijaya juga ketika meningkir kemalaysia bersama orang seriwijaya asli yakni rumpun suku bangsa pasemah/ besemah mendirikan kerajaan melake malaka yang bahasanya sama dengan bahasa rumpu suku bangsa pasemah/ besemah yakni melayu berujung dialek e. seperti kemane, kesane, siape, berape. itu adlah bahasa rumpun suku bangsa pasemah dan bahasa prameswara. dan yang dijadikan bahasa nasional malaysia adalah melayu berdialek e. sungguhpun kerajaan melake sudah tidak ada lagi tapi bahasa nasional melayu malaysia adalah bahasa melake bukan bahasa negeri sembilan yang menggunakan bahasa minang kabaw/ padang. orang orang negeri sembilan yang berasal dari padang tidak ada yang berperang dengan portugis.
    yang berperang dengan portugis adalah kerajaan malaka. yang berdarah seriwijaya.. dan malaka pernah menyeang wilayah riau jambi dan sumatra barat dan pernah menguasai kalimantan sulu dan thailan selatan. karena malaka adalah darah dari seriwijaya.
    sedangkan orang padang mana berani perang. tungku abdul rahman yang masih berdarah minang kabaw itu memerdekakan malaysia dengan mengemis dan mengiba kepada inggris. setetes darahpun tidak ada yang tumpah malaysia merdeka. tapi kemudian orang orang minang dan bugis yang menguasai malaysia sehingga seolah olah merekalah sebagai pahlawan padahal mereka adalah anjing anjing penjajah
    sedangkan orang2 malaka yang berasal dari seriwijaya dari rumpun suku bangsa pasemah/ besemah itu mereka singkirkan padahal `orang orang malaka yang berasal dari seriwijaya rumpun suku bangsa pasemah/ besemah inilah yang bertempur mati matian melawan penjajah baik itu portugis maupun inggris. gak usah bangga orang padang kalian berkuasa hanya dengan akal bulus dan kelicikan saja.
    kalau orang padang berani melawan belanda seperti imam bonjol nanrenceh mereka adalah keturunan seriwijaya dari aditya warman wajar mereka berani.
    tapi orang pasemah/ besemah perang dengan hindia belanda adalah perang terpanjang secara resmi dalam sejarah republik ini dari tahun 1822-1867(45 tahun) aceh secara resmi 1870-1903(33 tahun)
    itu pun perlawanan pisik pasemah masih terus berlanjut sampai jepang datang sama dengan aceh. orang belanda paling benci dengan orang indonesia adalah dengan orang pasemah dan orng aceh. karena paling sulit ditaklukkan. dan memang aceh dan pasemah tidakpernah tunduk kepada belanda.

    satu satunya WILAYAH indonesia yang menyerang benteng inggris dibengkulu adalah orang pasemahh/ besemah dan membantai pasukkan inggris di bengkulu markas besar rafles 1807 dan 1817 dan itu adalah malapetaka yang paling besar bagi inggris selama di indoneia
    serangan orang Pasemah terhadap belanda ke kota Palembang (1829), Lahat(1829), Musi Ulu)1837), Rejang(1840), Ampat Lawang(1840-1850) KAUR. BAHKAN PADA SERANGAN ORANG PASEMAH TAHUN 1829 ITU YANG IKUT HANYA PAGAR ALAM KISAM DAM MEKAKAU SAJA MEREKA SANGGUP MEMBAWA 3000 PASUKKAN DAN MEMBAKAR 150 KAMPUNG DIPALEMBANG YANG SUDAH DIDUDUKI HINDIA BELANDA. DITAHUN 1829 SAJA RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH INI MASIH SANGGUP MELAKUKAN SERANGAN KEPALEMBANG YANG MENJADI PUSAT HINDIA BELANDA DI SUMBAGSEL PADAHAL RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH SUDAH TERCERAI BERAI AKIBAT PECAH BELAH PISAH BEDA ADU DOMBA MAJAPAHIT AKIBAT PALEMBANG DARUSSALAM, INGGRIS, BELANDA. DAPAT DIBAYANGKAN JIKA RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH INI MASIH SOLID DITAHUN 683 PADA MASA DAPUNTAHYANG SERIJAYA NAGA.
    orang padang mana yang menyerang palembang ditahun 683 M. DAN MENDIRIKAN KERAJAAN SERIWIJAYA DAN MENAKLUKKAN SERIWIJAYA. ASAL BICARA SAJA KAMU PIKIR ORANG PADANG SAJA YANG BERANI YANG LAIN PENAKUT SEMUA
    *****

    Minangel >> referensi kesejarahan anda sangat kacau. dan saya tidak berminat berdiskusi dg orang yg sedang emosi.

    terima kasih.

  5. putra sumsel

    PADANG MELAWAN BANTEN` SAJA KEOK HANYA DENGAN AKAL AKALAN ADU KERBAU SAJA MENANG ITU JUGA PENUH TIPU MUSLIHAT DAN KELICIKAN YANG SANGAT MEMALUKA`N
    TAPI PALEMBANG SERANGAN BANTEN BESAR BESARAN RAJA BANTEN DAN PANGLIMA PERANGNYA DARI LAMPUNG ITU DI HADAPI DENGAN PERTEMPURAN DAN RAJA BANTEN ITU MATI DIPELEMBANG BESERTA PANGLIMANYA DARI LAMPUNG ITU MATI SEMUA DI PELEMBANG.
    *****

    Minangel >> referensi kesejarahan anda kacau dan miskin. anda hanya emosi krn fakta sejarah menyimpulkan bhw sriwijaya didirikan oleh orang minangkabau.

    terima kasih.

    • MENGUPAS TUNTAS SOAL MINANGATAMWAN DAN ISI TEKS PRASASTI KEDUKAN BUKIT DARI BERBAGAI PENAPSIRAN PARA AHLI SECARA ILMIAH DAN LOGIKA AKAL SEHAT.
      Dimanapun letaknya dan apapun posisinya minangatamwanbagi seriwijaya berdasarkan prasasti kedukan bukit dan seluruh prasasti seriwijaya tetap rumpun suku bangsa pasemah/ besemah / sumsel dan bengkulu sebagai asal seriwijaya dan dinasti selendra dan dapuntahyang seri jaya naga.

      inilah isi teks asli bahasa prasasti kedukan bukti

      1 Swasti, sri. Sakawarsatita 604 ekadasi su-
      2 klapaksa wulan Waisakha Dapunta Hyang naik di
      3 samwau mangalap siddhayatra. Di saptami suklapaksa
      4 wulan Jyestha Dapunta Hyang marlapas dari Minanga
      5 tamwan mamawa yang wala dua laksa dangan kosa
      6 dua ratus cara di samwau, dangan jalan sariwu
      7 telu ratus sapulu dua wanyaknya, datang di Mukha Upang
      8 sukhacitta. Di pancami suklapaksa wulan Asada
      9 laghu mudita datang marwuat wanua …..
      10 Sriwijaya jayasiddhayatra subhiksa

      Terjemahan dalam bahasa Indonesia modern:
      1 Bahagia, sukses. Tahun Saka berlalu 604 hari kesebelas
      2 paroterang bulan Waisaka Dapunta Hyang naik di
      3 perahu melakukan perjalanan. Di hari ketujuh paroterang
      4 bulan Jesta Dapunta Hyang berlepas dari Minanga
      5 tambahan membawa balatentara dua laksa dengan perbekalan
      6 dua ratus koli di perahu, dengan berjalan seribu
      7 tiga ratus dua belas banyaknya, datang di Muka Upang
      8 sukacita. Di hari kelima paroterang bulan Asada
      9 lega gembira datang membuat wanua …..
      10 Perjalanan jaya Sriwijaya berlangsung sempurna

      Prasasti Kedukan Bukit menguraikan jayasiddhayatra (perjalanan jaya) dari penguasa Kerajaan Sriwijaya yang bergelar Dapunta Hyang (Yang Dipertuan Hyang). Oleh karena Dapunta Hyang membawa puluhan ribu tentara lengkap dengan perbekalan, sudah tentu perjalanan itu bukanlah piknik, melainkan ekspedisi militer menaklukkan suatu daerah. Dari prasasti Kedukan Bukit, kita mendapatkan data-data:

      1. Dapunta Hyang naik perahu tanggal 11 Waisaka 604 (23 April 682). Tidak ada keterangan dari mana naik perahu dan mau ke mana.
      2. Dapunta Hyang berangkat dari Minanga tanggal 7 Jesta (19 Mei) dengan membawa lebih dari 20.000 balatentara. Rombongan lalu tiba di Muka Upang (sampai kini masih ada desa Upang di tepi Sungai Musi, Palembang).
      3. Dapunta Hyang membuat ‘wanua’ tanggal 5 Asada (16 Juni).
      (Penyesuaian tarikh Saka ke tarikh Masehi diambil dari Louis-Charles Damais, “Etude d’Epigraphie Indonesienne III: Liste des Principales Datees de l’Indonesie”, BEFEO, tome 46, 1952).

      Prasasti Kedukan Bukit hanya menyebutkan gelar Dapunta Hyang tanpa disertai nama raja tersebut. Dalam prasasti Talang Tuwo yang dipahat tahun 606 Saka (684 M) disebutkan bahwa raja Sriwijaya Dapunta Hyang Sri Jayanasa menitahkan pembuatan Taman Sriksetra tanggal 2 Caitra 606 (23 Maret 684). Besar kemungkinan dialah raja Sriwijaya yang dimaksudkan dalam prasasti Kedukan Bukit.

      Timbul setumpuk pertanyaan: Di manakah letak Minanga? Benarkah Minanga merupakan pusat Kerajaan Sriwijaya, ataukah hanya daerah taklukan Sriwijaya? Apakah arti kalimat ‘marwuat wanua’? Benarkah kalimat itu menyatakan pembangunan sebuah kota seperti pendapat banyak ahli sejarah? Benarkah peristiwa itu merupakan pembuatan ibukota atau perpindahan ibukota Sriwijaya? Demikianlah prasasti Kedukan Bukit mengandung banyak persoalan yang tidak sederhana. “This text has caused much ink to flow,” kata Prof. Dr. George Coedes dalam bukunya, The Indianized States of Southeast Asia, University of Malaya Press, Kuala Lumpur, 1968, h. 82.

      BEBERAPA TAFSIRAN

      Pada tahun 1975 Departemen P dan K menerbitkan enam jilid buku Sejarah Nasional Indonesia yang ditetapkan sebagai buku standar bagi pelajaran sejarah di sekolah-sekolah. Jilid II membahas Zaman Kuna, disusun oleh Ayatrohaedi, Edi Sedyawati, Edhie Wuryantoro, Hasan Djafar, Oei Soan Nio, Soekarto K. Atmojo dan Suyatmi Satari, dengan editor Bambang Sumadio. Tafsiran mereka terhadap isi prasasti Kedukan Bukit adalah sebagai berikut: Dapunta Hyang memulai perjalanan dari Minanga Tamwan, kemudian mendirikan kota yang diberi nama Sriwijaya. Mungkin sekali pusat Sriwijaya terletak di Minanga Tamwan itulah, daerah pertemuan sungai Kampar Kanan dan Kampar Kiri (Sejarah Nasional Indonesia, II, Balai Pustaka, Jakarta, 1977, h. 53).

      Dr. Buchari, ahli epigrafi terkemuka, dalam tulisannya “An Old Malay Inscription of Srivijaya at Palas Pasemah (South Lampung)”, Pra Seminar Penelitian Sriwijaya, Pusat Penelitian Purbakala dan Peninggalan Nasional, Jakarta, 1979, hh. 26-28, memberikan penafsiran yang berbeda: Pada mulanya Kerajaan Sriwijaya berpusat di Minanga yang terletak di Batang Kuantan, di tepi Sungai Inderagiri, dengan alasan minanga = muara = kuala = kuantan. Lalu pada tahun 682 Dapunta Hyang menyerang Palembang dan membuat kota yang kemudian dijadikan ibukota kerajaannya yang baru. Jadi pada tahun 682 terjadi perpindahan ibukota Sriwijaya dari Minanga ke Palembang.
      Pendapat ini sama sekali tidak masuk akal sama dengan pendapat orang minang kabaw yang asal bicara saja. sebab berdasarkan keterangan itsing seriwijaya sudah ada sebelum tahun 683 M KETIKA ITSING BIKSU BUDAH INI YANG DATANG KESERIWIJAYA TAHUN 671 M. ITSING INI BIKSU DAN MENYAKSIKAN SENDIRI SERIWIJAYA TIDAK MUNGKIN DIA BOHONG
      Dr. Slametmulyana, ahli filologi ternama, dalam bukunya Kuntala, Sriwijaya dan Suwarnabhumi, Idayu, Jakarta, 1981, hh. 73-74, berpendapat bahwa Kerajaan Sriwijaya selamanya beribukota di Palembang dan tidak pernah berpindah-pindah. Isi prasasti Kedukan Bukit tidak ada hubungannya dengan pembuatan kota Sriwijaya, dan Minanga yang disebutkan dalam prasasti itu hanyalah sebuah daerah taklukan Sriwijaya. Slametmulyana melokasikan Minanga di Binanga, yang terletak di tepi Sungai Barumun, Sumatera Timur.

      LOKASI SRIWIJAYA

      Pendeta I-tsing (634-713), dalam pelayarannya dari Cina ke India tahun 671, singgah di negeri Sriwijaya enam bulan lamanya untuk mempelajari Sabdawidya (tatabahasa Sansekerta). Ketika pulang dari India tahun 685 I-tsing bertahun-tahun tinggal di Sriwijaya untuk menerjemahkan naskah-naskah Buddha dari bahasa Sansekerta ke bahasa Cina. I-tsing kembali ke Cina dari Sriwijaya tahun 695. Selama di Sriwijaya dia menulis dua buah bukunya yang termasyhur, Nan-hai Chi-kuei Nei-fa Chuan (Catatan Ajaran Buddha yang dikirimkan dari Laut Selatan) serta Ta-T’ang Hsi-yu Ch’iu-fa Kao-seng Chuan (Catatan Pendeta-pendeta yang menuntut ilmu di India zaman Dinasti Tang).

      Kedua karya I-tsing masing-masing diterjemahkan oleh Junjiro Takakusu, A record of the Buddhist Religion as Practised in India and the Malay Archipelago AD 671-695, by I-tsing, Oxford, London, 1896, dan oleh Edouard Chavannes, Memoire compose a l’epoque de la grande dynastie Tang, sur les Religieux Eminents qui allerent chercher la loi dans les pays d’Occident, par I-tsing, Ernest Leroux, Paris, 1894. Cuplikan uraian I-tsing juga terdapat dalam karya Gabriel Ferrand, L’Empire Sumatranais de Crivijaya, Imprimerie Nationale, Paris, 1922, Bab “Textes Chinois”, serta karya Paul Wheatley, The Golden Khersonese, University of Malaya Press, Kuala Lumpur, 1961, Bab “Towards the Holy Land”. Kemudian Oliver William Wolters dalam bukunya Early Indonesian Commerce, Cornell University Press, Ithaca, 1967, mengoreksi kekeliruan terjemahan Takakusu dan Chavannes.

      Dalam kedua karyanya itu I-tsing memberikan informasi berharga mengenai letak dan keadaan Sriwijaya. Oleh karena dia lama berdiam di Sriwijaya, sudah tentu keterangannya sangat dapat dipercaya. I-tsing menyaksikan keadaan Sriwijaya dengan mata kepala sendiri. Uraian-uraiannya merupakan sumber berita dari tangan pertama. Tidak ada alasan bagi kita untuk meragukan pernyataan I-tsing itu.

      Kisah pelayaran I-tsing dari Kanton tahun 671 diceritakannya sendiri sebagai berikut: “Ketika angin timur laut mulai bertiup, kami berlayar meninggalkan Kanton menuju selatan …. Setelah lebih kurang dua puluh hari berlayar, kami sampai di negeri Sriwijaya. Di sana saya berdiam selama enam bulan untuk belajar Sabdawidya. Sri Baginda sangat baik kepada saya. Beliau menolong mengirimkan saya ke negeri Malayu, di mana saya singgah selama dua bulan. Kemudian saya kembali meneruskan pelayaran ke Kedah …. Berlayar dari Kedah menuju utara lebih dari sepuluh hari, kami sampai di Kepulauan Orang Telanjang (Nikobar) …. Dari sini berlayar ke arah barat laut selama setengah bulan, lalu kami sampai di Tamralipti (pantai timur India).” (Chavannes, h. 119; Ferrand, h. 4; Wheatley, hh. 41-42; Wolters, hh. 207-208).

      Perjalanan pulang dari India tahun 685 diceritakan oleh I-tsing sebagai berikut: “Tamralipti adalah tempat kami naik kapal jika akan kembali ke Cina. Berlayar dari sini menuju tenggara, dalam dua bulan kami sampai di Kedah. Tempat ini sekarang menjadi kepunyaan Sriwijaya. Saat kapal tiba adalah bulan pertama atau kedua …. Kami tinggal di Kedah sampai musim dingin, lalu naik kapal ke arah selatan. Setelah kira-kira sebulan, kami sampai di negeri Malayu, yang sekarang menjadi bagian Sriwijaya. Kapal-kapal umumnya juga tiba pada bulan pertama atau kedua. Kapal-kapal itu senantiasa tinggal di Malayu sampai pertengahan musim panas, lalu mereka berlayar ke arah utara, dan mencapai Kanton dalam waktu sebulan.” (Takakusu, h. 34; Wheatley, hh. 41-42; Wolters, hh. 227-228).

      Dari uraian I-tsing jelas sekali bahwa Malayu terletak di tengah pelayaran antara Sriwijaya dan Kedah. Jadi Sriwijaya terletak di selatan atau tenggara Malayu. Hampir semua ahli sejarah sepakat bahwa negeri Malayu berlokasi di Jambi, sebab pada alas arca Amoghapasa yang ditemukan di Jambi terdapat prasasti bertarikh 1208 Saka (1286 M) yang menyebutkan bahwa arca itu merupakan hadiah raja Kertanagara (Singhasari) kepada raja Malayu. (Lihat: R.Pitono Hardjowardojo, Adityawarman, Sebuah Studi tentang Tokoh Nasional dari Abad XIV, Bhratara, Djakarta, 1966, hh. 36-38). I-tsing juga mengatakan bahwa Sriwijaya terletak di muara sungai yang besar (Chavannes, h. 176; Ferrand, h. 6; Wolters, h. 226). Maka satu-satunya tempat yang memenuhi syarat sebagai lokasi negeri Sriwijaya adalah TEPI SUNGAI MUSI PALEMBANG. DAN ASAL SERIWIJAYA ADALAH RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH BESEMAH ULU SUNGAI MUSI

      Ditinjau dari data arkeologi, pelokasian Sriwijaya di Palembang memperoleh pembuktian yang sangat kuat. Sebagian besar prasasti Sriwijaya ditemukan di Palembang: Kedukan Bukit, Talang Tuwo, Telaga Batu, lima buah pecahan prasasti, dan batu-batu mengenai ‘siddhayatra’. Pada salah satu pecahan prasasti terdapat keterangan mengenai pardatuan (istana raja). Yang lebih meyakinkan, prasasti Telaga Batu menyebutkan berbagai pembesar tinggi yang hanya mungkin ada di ibukota atau pusat pemerintahan suatu kerajaan, seperti putra mahkota, selir raja, senapati, hakim, para menteri, sampai pembersih dan pelayan istana. Lihat: George Coedes, “Les Inscriptions Malaises de Crivijaya”, BEFEO, tome 30, 1930, hh. 29-80; Johannes Gijsbertus de Casparis, Prasasti Indonesia II, Dinas Purbakala Republik Indonesia, Masa Baru, Bandung, 1956, hh. 1-46.

      Ir. J.L. Moens, dalam karangannya “Crivijaya, Yava en Kataha”, dalam TBG, deel 77, 1937, melokasikan Sriwijaya di Muara Takus yang terletak pada garis khatulistiwa, berdasarkan uraian I-tsing bahwa di Sriwijaya orang yang berdiri pada tengah hari tidak mempunyai bayang-bayang. Tetapi di Muara Takus tidak ada bukti arkeologis yang lebih kuat daripada di Palembang. Pernyataan I-tsing itu tidak harus berarti Sriwijaya pada lintang nol derajat, melainkan dapat ditafsirkan bahwa Sriwijaya terletak di sekitar khatulistiwa. Palembang pun memenuhi syarat, sebab terletak pada posisi tiga derajat lintang selatan (masih dekat dengan khatulistiwa). Patut diingat, I-tsing biasa hidup di negeri Cina di mana bayang-bayang tengah hari cukup panjang. Dapat difahami jika dia mengatakan di Sriwijaya (Palembang) tidak ada bayang-bayang tengah hari.

      Bahwa negeri Sriwijaya tidak terletak pada garis khatulistiwa, melainkan di selatan khatulistiwa, terbukti dari keterangan Al-Biruni yang menyatakan bahwa garis khatulistiwa terletak antara Kedah dan Sriwijaya. (Abu Raihan Muhammad ibn Ahmad Al-Biruni, ahli geografi Persia, mengunjungi Asia Tenggara tahun 1030 dan menulis catatan perjalanan Tahqiq ma li l-Hind (Fakta-fakta di Hindia). Paul Wheatley, h. 219, menerjemahkan keterangan Al-Biruni: “The equator runs between Kedah and Srivijaya”). SEDANGKAN SUMATRA BARAT BERADA DI UTARA KHATULISTIWA

      Pada tahun 1954, atas perintah Menteri PP&K Muhammad Yamin, Dinas Purbakala mengadakan penelitian geomorfologi pantai timur Sumatera. Hasil penelitian itu menyatakan bahwa pada abad ketujuh Jambi dan Palembang masih terletak di tepi laut. Jambi mempunyai kedudukan yang lebih strategis dalam menguasai lalu lintas pelayaran. Kapal-kapal dari arah India, Cina dan Jawa harus melewati Jambi, sedangkan Palembang hanya dilewati kapal-kapal yang berlayar antara Selat Malaka dan Jawa. Lagi pula, letak pelabuhan Jambi menghadap ke laut bebas, sedangkan pelabuhan Palembang hanya menghadap ke Selat Bangka.

      Berdasarkan hasil penelitian itu, Dr. Sukmono dalam tulisannya “Tentang Lokalisasi Criwijaya”, Laporan Kongres Ilmu Pengetahuan Nasional Pertama, Jilid V, Madjelis Ilmu Pengetahuan Indonesia, Djakarta, 1958, cenderung melokasikan Sriwijaya di Jambi. Kiranya pendapat Dr. Sukmono ini terlalu tergesa-gesa. Meskipun Jambi lebih strategis, tidaklah berarti Sriwijaya harus di Jambi, sebab tidak ada sumber sejarah yang mengatakan letak Sriwijaya strategis. Kata I-tsing, yang selalu disinggahi kapal-kapal adalah Malayu, bukan Sriwijaya. Jadi hasil penelitian geomorfologi itu justru membuktikan Jambi sebagai lokasi negeri Malayu
      DAN MENURUT ITSING dia mengetahui adanya kerajaan melayu di jambi sekarang, seriwijaya, dan tulang bawang/ lampung. dan letak seriwijaya adalah antara tulang bawang/ lampung dan melayu/ jambi maka dimana lagi letak seriwijaya kalau bukan di rumpun suku bangsa pasemah/ besemah ( sumsel dan bengkulu) tidak mungkin berada di sumatra barat.

      Sewaktu Kerajaan Sriwijaya baru berdiri pada pertengahan abad ketujuh, negeri itu hanya sering disinggahi pendeta-pendeta Cina untuk urusan keagamaan. Kata I-tsing, pendeta Cina yang ingin mempelajari ajaran Buddha di India sebaiknya berdiam dulu di Sriwijaya untuk berlatih (Takakusu, h. 34; Coedes, The Indianized States, h. 81). Ditinjau dari segi keagamaan Sriwijaya memang menonjol. Tetapi dari segi ekonomi dan perdagangan Sriwijaya tertinggal oleh Malayu dan Kedah yang letaknya strategis. Itulah sebabnya pada akhir abad ketujuh Sriwijaya melancarkan ekspansi teritorial untuk menguasai pelabuhan-pelabuhan strategis di Selat Malaka. Ketika I-tsing pulang dari India tahun 685, dia mengatakan bahwa Kedah dan Malayu sudah menjadi daerah kekuasaan Sriwijaya. Jelaslah bahwa dominasi Kerajaan Sriwijaya atas Selat Malaka bukanlah karena letak ibukotanya strategis, melainkan karena kerajaan itu mampu menguasai pelabuhan Malayu dan Kedah. dengan kekuatan militer bukan dengan adu kerbau

      Kesimpulannya, ditinjau dari segi manapun (data arkeologi, uraian I-tsing, penelitian geomorfologi), tidak ada tempat lain yang cocok sebagai lokasi negeri Sriwijaya selain Palembang. Seperti kata Prof. Oliver William Wolters, “Srivijaya had its capital at Palembang and nowhere else. In support of this location, there is an impressive consistency between the epigraphic evidence and I-tsing’s records” (Wolters, h. 208. Kesimpulan yang sama dikemukakan oleh Coedes, 1968, h. 92).

      “MARWUAT WANUA”

      Banyak ahli sejarah yang mengartikan ungkapan “marwuat wanua” pada prasasti Kedukan Bukit dengan “membuat kota”, sehingga timbul anggapan bahwa pada tahun 682 Dapunta Hyang datang ke Palembang untuk membuat kota Sriwijaya. Padahal pada tahun 671 I-tsing telah singgah di Sriwijaya. Menurut Hsin-T’ang-shu (Sejarah Baru Dinasti Tang), Kerajaan Sriwijaya telah mengirimkan utusan ke Cina pada periode 670-673. Lihat: Paul Pelliot, “Deux Itineraires de Chine en Inde a la Fin du VIIIe Siecle”, BEFEO, tome 4, 1904, h. 334. Hal ini berarti bahwa peristiwa “marwuat wanua” tahun 682 itu bukanlah menyatakan pembentukan negeri Sriwijaya.

      Kata wanua memiliki arti ganda: kota (negeri) dan rumah (bangunan). Dalam beberapa bahasa daerah di Sumatera bagian selatan, sampai sekarang kata wanua berarti “rumah”, sering disingkat menjadi nua atau nuo. Prof. George Coedes, dalam karangannya Les Inscriptions Malaises de Crivijaya tahun 1930, memberikan arti: wanua = pays, royaume, forteresse (kota, kerajaan, rumah pertahanan). Lihat Coedes, 1930, h. 77. Ketika Van Ronkel mula-mula menerjemahkan prasasti Kedukan Bukit, dia mengartikan wanua dengan fortress (rumah pertahanan). Lihat Van Ronkel, hh. 20-21.

      Jadi kalimat “marwuat wanua” dapat berarti “membuat kota” atau “membuat rumah”. Jika kita artikan membuat kota, kita terbentur pada kenyataan bahwa kota Sriwijaya sudah ada pada tahun 671. Maka satu-satunya pilihan adalah mengartikannya membuat rumah. Pada pecahan prasasti nomor D.161 yang ditemukan di Palembang, yang isinya serupa dengan isi prasasti Kedukan Bukit, tertulis: … wihara ini, di wanua ini (J.G. de Casparis, 1956, hh. 14-15). Jelaslah bahwa wanua (rumah) yang dibuat Dapunta Hyang tahun 682 adalah sebuah wihara (rumah peribadatan).

      PERSOALAN MINANGA

      Prasasti Kedukan Bukit mengatakan pada tanggal 7 Jesta 604 (19 Mei 682) Dapunta Hyang berangkat (marlapas) dari Minanga. Oleh karena dia meninggalkan Minanga dengan tentara yang bersukacita, mudahlah disimpulkan bahwa Minanga merupakan daerah yang baru saja ditaklukkan Sriwijaya. Mereka berangkat dari Minanga dengan sukacita—karena baru menang perang—untuk kembali ke ibukota di Palembang.

      Di manakah letak Minanga? Anggapan para penyusun Sejarah Nasional Indonesia Jilid II bahwa Minanga terletak di pertemuan sungai Kampar Kiri dan Kampar Kanan bersumber pada pendapat Prof. Dr. R.M. Ngabehi Purbatjaraka dalam Riwajat Indonesia, I, Jajasan Pembangunan, Djakarta, 1952, h. 35. Alasannya, “tamwan” berasal dari kata “temu”, lalu Purbatjaraka menafsirkannya “daerah tempat sungai bertemu”. Mengapa harus di Kampar, Purbatjaraka tidak memberikan alasan. Pendapat ini dibantah dengan jitu oleh Prof. Dr. J.G. de Casparis yang membuktikan bahwa”tamwan” tidak ada hubungannya dengan “temu”, sebab kata yang terakhir ini sudah dipakai pada zaman Sriwijaya dalam bahasa rumpun suku bangsa pasemah/ besemah temu/ betemu. Dalam prasasti Talang Tuwo terdapat enam buah kata “temu” (J.G. de Casparis, 1956, h. 13). Penelitian para ahli bahasa menyatakan bahwa kata “tamwan” pada prasasti Kedukan Bukit bukanlah nama tempat, melainkan kata biasa yang sekarang menjadi “tambahan”, sebagaimana kata wulan, sariwu, wanyak dan marwuat menjadi bulan, seribu, banyak dan membuat.

      Pendapat Dr. Buchari yang mengatakan Minanga adalah Batang Kuantan (minanga = muara = kuala = kuantan) juga perlu diragukan. Kata “minanga” tidak ada hubungannya dengan “muara”, sebab kata “muara” juga sudah dipakai pada zaman Sriwijaya dalam bahasa rumpun suku bangsa pasemah/ besemah adalh muare. Pada pecahan prasasti A baris ke-16 yang ditemukan di Palembang terdapat kata “muare”. Lihat: J.G. de Casparis, 1956, h. 5. Buchari sendiri mengakui bahwa di Batang Kuantan belum ditemukan peninggalan arkeologis yang menunjang pendapatnya, dengan mengatakan (1979, h. 28), “Memang di Batang Kuantan belum ditemukan peninggalan arkeologis. Tapi kan di sana belum diadakan penggalian? Siapa tahu nanti ada kejutan di sana.”

      Untuk menetapkan daerah yang cocok bagi lokasi Minanga, sebagai asal/ ibukota awal seriwijaya, ada beberapa syarat yang harus dipenuhi:
      (1) terletak diulu sungai musi karena ditepi sungai musi palembag dapuntahyang seri jaya naga dan dua laksa pasukkannya datang dimuka upang ( nama tempat ditepi sungai musi dipalembang)
      (2) Daerah itu menurut prasasti Kedukan Bukit berjarak kira-kira sebulan pelayaran dari Palembang setelah berlepas/ selepas dari minangatamwan dari tanggal 19 mei datang dimuka upang tepi sungai musi palembang tgl 16 juni
      (3) Daerah itu lokasinya tidak strategis dalam hal pelabuhan dan pelayaran mengingat ekspansi Sriwijaya bertujuan menguasai lalu lintas pelayaran dan perdagangan.
      (4) Pada daerah itu terdapat peninggalan arkeologis yang membuktikan bahwa daerah itu ada hubungannya dengan peradaban seriwijaya
      (5) wilayah itu tidak pernah ditaklukkan dan dihancurkan dan tidak dikutuk oleh kerajaan seriwijaya
      (6) tempat itu harus dihormati oleh kerajaan seriwijaya
      (7)tempat itu harus mempunyai komunitas penduduk yang luas dan besar dan kuat dan mempunyai peradaban yang maju sebagai komunitas penduduk pendukng kerajaan seriwijaya
      (8) harus dialiri oleh dua sungai
      (9) harus terletak antara dua gunung berapi
      (10) harus memiliki banyak gajah
      (11) harus ada kuburan leluhur seriwijaya
      (12) harus mempunyai bahasa dan budaya yang berhubungan dengan bahasa dan budaya palembang
      (13) harus bisa dengan berjalan melalui darat menuju palembang
      (14) harus memiliki komplek candi yang sangat luas
      (15) harus mempunyai istana yang megah
      (16) harus tidak pernah disebut sebut oleh itsing karena itsing hanya tau seriwijaya DIWILAYAH SERIWIJAYA
      (17) harus terletak antara wilayah kerajan melayu jambi dan wilayah kerajan tulang bawang/ sekala berak/ lampung
      (18) harus terletak di sekitar khatulis tiwa karena semakin jauh dari kahatulistiwa semakin mustahil jadi wilayah asli/ wilayah asal seriwijaya)
      (19) harus terletak di selatan khatulistiwa
      (20) prasasti kedukan bukit dan seluruh prasati seriwijaya selain berbahasa sanskerta harus menggunakan bahasa seriwijaya atau setidaknya paling banyak memakai bahasa tempat asli seriwijaya daripada bahasa bahasa wilayah lain,

      sebelum tahun 683 M. It-tsing sudah menyebut seriwijaya dengan nama seriwijaya bukan dengan nama minanga yakni tahun 671 M.

      SATUPUN TIDAK ADA YANG MEMENUHI SYARAT BAIK ITU MINANG KABAW SUMATRA BARAT, BINANGA SUMUT, MINANGA KOMERING, MINANGA MUARA TAKUS, RIAU, JAMBI, LAMPUNG/TULANG BAWANG/ SEKALA BERAK SEBAGAI ASAL SERIWIJAJAYA, DINASTI SELENDRA, DAPUNTAHYANG SELAIN DARI RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH/ BESEMAH/ SUMSEL DAN BENGKULU.

      adapun pendapat para ahli yang mengatakan minanga tamwan adalah taklukkan seri wijaya harus memenuhi sarat
      1. tempat itu rival seriwijaya
      2. Tempat itu menghalangi seriwijaya
      3. tempat itu sudah ada sebelum/ sama dengan seriwijaya
      4. tempat itu bukan tujuan utama penaklukan seriwijaya karena tujan adalah selat malaka kerajaan melayu jambi semenanjung malaysia. p bangka, lampung dan jawa
      5. tempat itu tidak terlalu luas
      6. tempat itu tidak terlalu penting, hanya sebagai batu sandungan saja
      DIMANAPUN LETAK MINANGATAMWAN YANG MEMENUHI SYARAT UNTUK MENAKLUKKANNYA ADALAH SERIWIJAYA ( RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH/ BESEMAH)/ SUMSEL DAN BENGKULU/ YANG MENGGUNAKAN BAHASA MELAYU DIALEK e, E, A ( NGAPe,NGAPE,NGAPA)
      SUNGAI MUSI ITU PANJANGNYA 750 KM. bukan 4 m. seperti logika orang padang.
      artinya jauh mengalir ke palembang.
      dan gunung dempo itu berjarak 300 KM. bukan 4 m seperti logika orang padang
      kita uji satu satu nama nama minanga sebagai asal seriwijaya dengan rumpun suku bangsa pasemah/ besemah / sumsel dan bengkulu berdasarkan prasati kedukan bukit dan seluruh prasasti seriwijaya ( BERSAMBUNG)
      *****

      Minangel – semua penuturan Anda, biar bagaimana pun hanya bersifat analisa dari pihak / suku Anda sendiri. Lagipula, juga ada beberapa ahli yang berkompeten yang menyatakan bahwa minanga merupakan tempat asal sriwijaya sebelum menyerang palembang, buchari seorang ahli epigrafi, dan juga Ayatrohaedi, Edi Sedyawati, Edhie Wuryantoro, Hasan Djafar, Oei Soan Nio, Soekarto K. Atmojo dan Suyatmi Satari, dengan editor Bambang Sumadio, sebagai tim yang menulis buku sejarah. Anda dengan mentah menolak pendapat mereka. Menurut saya itu salah satu tanda bahwa Anda hanya berpihak kepada suku Anda, bukan kepada sejarah, bukan kepada para ahli.

      Yang jelas toh Anda juga tidak dapat memastikan di mana letak minanga tersebut, sementara kita tahu bahwa minanga memang sudah ada sejak jaman sriwijaya. Dan yang pasti pula adalah bahwa minanga sama sekali tidak berada di kota palembang. Oleh karena itu lebih dekat kalau kita katakan bahwa minanga adalah minangkabau. Menurut saya itu adalah paling fair untuk saat ini, karena banyak penelitian menunjukkan bahwa minanga itu setidaknya terletak di tengah Sumatera, dan kita tahu bahwa minangkabau memang terletak di tengah Sumatera: minangkabau, riau, bengkulu, mandailing sebenarnya juga dapat dikatakan Minangkabau.

      Kemudian Anda tulis begini,
      >> Prasasti Kedukan Bukit mengatakan pada tanggal 7 Jesta 604 (19 Mei 682) Dapunta Hyang berangkat (marlapas) dari Minanga. Oleh karena dia meninggalkan Minanga dengan tentara yang bersukacita, mudahlah disimpulkan bahwa Minanga merupakan daerah yang baru saja ditaklukkan Sriwijaya. Mereka berangkat dari Minanga dengan sukacita—karena baru menang perang—untuk kembali ke ibukota di Palembang.<<

      Ini pendapat siapa? Para ahli kah? Atau pendapat Anda / suku Anda saja?
      Sudah jelas prasasti kedukan bukit menulis bahwa dapunta hyang berangkat dari minanga membawa 20.000 tentara. Itu sudah menunjukkan bahwa dapunta hyang berasal dari minanga. Artinya DH adalah orang Minangkabau. Tidak ada bukti bahwa maksud dari prasasti kedukan bukit adalah bahwa DH sukses menaklukkan minanga, dan kemudian kembali ke palembang. Anda jangan asal bicara!

      Kemudian Anda lanjut membahas marvuat wanua. Anda tegaskan bahwa makna kalimat tersebut adalah bahwa DH sukses menumpas minanga, dan kemudian kembali ke palembang lalu mendirikan wihara. Anda bisa tahu dari mana? Hanya pendapat Anda / suku Anda saja kah?

      Terima kasih.

  6. ISTILAH KATA MINANGKABAW ITU BARU ADA DI ZAMAN KERAJAAN BANTEN 1000 TAHUN LEBIH SESUDAH KEDATANGAN DH kepalembang.
    satupun menurut para ahli tidak ada yang mengatakan minangatamwan itu adalah minang kabaw. semuanya berpendapat di jambi, muara takus, binanga, riau. kenapa anda datang datang mengatakan minanga itu minang kabaw. kita bicara ilmiah saja. mana buktinya kalau minangkabaw itu adalah minangatamwan.
    adapun keterangan para ahli yang mentah itu bukan saya yang mementahkan tetapi
    itsing pendeta cina itu dia yang mengatakan waktu dia pertama datang ke seriwijaya tahun 671 M. DAN DIA TIDAK PERNAH MENYEBUT SERIWIJAYA ITU SEBAGAI MINANGATAMWAN.
    KETERANGAN KETRANGAN SEJARAH DIATAS BUKAN SAYA YANG MEMBANTAH ATAU SESUKA SAYA TETAPI BERDASARKAN PAKTA SEJARAH SEMUA DAN MENURUT AHLI SEMUA. ADAPUN PENDAPAT AHLI YANG MEMENTAHKAN NYA ITU PARA AHLI YANG LAIN BUKAN SAYA.
    ANDALAH YANG MENGARANG KALAU MINANGATAMWAN ITU ADALAH MINANGKABAW
    SATUPUN ANDA TIDAK DAPAT MENUNJUKAN BUKTI. BAIK BUKTI PISIK, SECARA ILMIAH , SECARA LOGIKA TIDAK ADA PIHAK YANG TERLIBAT. SATUPUN AHLI EJARAH TIDAK ADA YANG MENGATAKAN MINANGATAMWAN ITU ADALAH MINANG KABAW. TAU TAU ANDA MENGATAKAN MINANGATAMWAN ITU ADALAH MINANGKABAW. DARIMANA. ANDA BERPEGANGAN HANYA DENGAN NAMA MINANGATAMWAN ITU DENGAN NAMA MINANG KABAW. SEDANGKAN ANDA TIDAK TAU KALAU DITEMPAT LAIN JUGA ADA NAMA MINANGA, SEPERTI MINANGA KOMERING, MINANGA TAMWAN MINANGA MUARATAKUS, BINANGA, DI SUMATRA UTARA DIJAMBI NANTI KITA AKAN BAHAS SATU PERSATU NAMA NAMA MINANGA
    SARAT UNTUK MENJADIKAN MINANGATAMWAN SEBAGAI ASAL SERIWIJAYA MUTLAK NAMA ITU HARUS ADA SEBELUM SERIWIJAYA ( SEBELUM TAHUN 671 M)
    ANDA PANDAI SEKALI MEMUTAR BALIKKAN PAKTA PANDAI BERSILAT LIDAH
    anda satupun tidak bisa menunjukkan bukti kalau minangatamwan itu adalah minangkabaw. itu adalah karangan anda orang padang saja yang mengatakan minangatamwan itu minang kabaw.
    Kalau rumpun suku bangsa pasemah/ besemah ( sumsel dan bengkulu) sebagai asal/ pendahulu seriwijaya itu telah melalui seminar internasional yang diadakan dipagar alam yang khusus menmbahas hal ini dan seminar itupun dihadiri oleh raja raja nusantara. termasuk serisultan hamengku bowono X dan raja bali.
    tidak ada satupun yang dapat membantah kalau rumpun suku bangsa pasemah/ besemah/sumsel dan bengkulu sebagai pendahulu/ asal seriwijaya.
    tidak ada yang saya sampaikan itu pendapat saya. itu semua pendapat para saksi seriwijaya seperti itsing yang menyaksikan sendiri dengan mata kepalanya dan menulis catatan2 tentang keadaan dan seluk beluk seriwijaya. dan analisa analisa aya diatas bukanlah saya tetapi para ahli semua. lah anda sendiri orang padang yang mengatakan minangatamwan itu adalah minangkabaw darimana keterangan ahlinya. kalaupun tentang kata temu/betemu dan muare/ muara itu memang terbukti sudah dipakai oleh orang seriwijaya berdasarkan prasasti prasasti seriwijaya yang ditemukan disekitar palembang. jadi bukan saya yang mengatakan tetapi prasasti.
    DH itu nayik perahu tgl 23 april. dari sinilah asal dapunta dari DH naik perhu tgl 23 april dan baru berllepas/ berangkat dari minangatamwan tgl 19 mei artinya 26 hari dapunta dari pertama naik perhu berangkat/ berlepas/ selepas dari minangatamwan.
    apapun posisinya minanga tamwan itu baik itu sebagai taklukkan/ asal seriwijaya harus memenuhi sarat itu dikemukakan oleh para ahli dan dalam porum seminar internasional. justru andalah yang asal bicara. kenapa anda tidak datang pada waktu seminar internasional tentang rumpun suku bangsa pasemah/ besemah sebagai pendahulu/asal seriwijaya yang diadakan dikota pagar alam sumsel. kita bertemu dalam porum resmi saja kita adu ilmiah dan referensi tidak melakukan penyerangan kelaim sepihak melalui internet seperti anda ini.
    itu para ahli semua yang membahas bukan saya tidak ada satupun dari saya. perinsip orang seriwijaya adalah bile bekate ade bukti janji nunggu kate betaruh.
    kalau anda dari siapa. ANDA HAMPIR DAPAT SAYA PASTIKAN BUKAN AHLI SEJARAH YANG TIDAK TAU SAMA SEKALI TENTANG SEJARAH.
    SIAPA PULA YANG MENGATAKAN MINANGATAMWAN ITU BERADA DIPALEMBANG. PARA AHLI MENGATAKAN APAPUN POSISI DAN DIMANAPUN LETAK MINANGATAMWAN ITU TETAP RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH SEBAGAI ASAL PENDAHULU SERIWIJAYA.
    ARTINYA NAMA MINANGA ITU BANYAK bukan hanya dalam istilah padang saja (minang kabaw) istilah istilah ditempat lain juga ada
    di sumsel juga ada nama minanga di komering ulu, di jambi di muara takus di sumatra utara bahkan disulawesi juga ada bahkan diwilayah rumpun suku bangsa pasemah/ besemah nama menanga juga ada. anda hanya tau istilah minang kabaw saja. anda bagaikan katak dalam tempurung. dunia ini luas bukan minang kabaw saja. coba anda lihat sekitar lihat sekeliling anda bandingkan dengan anda. mana bukti anda kalau minangatamwan itu adalah minang kabaw dan minangatamwan itu adalah pusat/ pendahulu seriwijaya. kalau para ahli mudah sekali menganalisa tentang minangatamwan sebagai pendahulu seriwijaya minanga harus sudah ada minimal ditahun 671 M. ditahun itu istilah minangkabaw belum ada. ini sudah dibahas dalam seminar internasional itu anda saja tiidak tau orng orang padang yang hadiir pada waktu itu hanya tertunduk malu saja. kalau seri sultan hamengku bowono X dari jawa mengatakan : PERLU PENELITIAN LEBIH JAUH LAGI UNTUK DAPAT MENYIMPULKAN ASAL USUL SERIWIJAYA. TAPI YANG JELAS SAYA MASIH KETURUNAN DINASTI SELENDRA DAN NENEK MOYANG SAYA KELUARGA SAYA DARI BESEMAH DAN SAYA KESINI PULANG KAMPUNG.
    —————-

    Minangel – ada beberapa hal yang Anda lupa, dan sekarang saya jadi hobi mempermainkan emosi Anda, karena Anda takut kehilangan kehormatan bangsa palembang karena selama ini seluruh Dunia terlanjur menisbatkan sriwijaya kepada palembang. Saya harap Anda sabar saja. Sebentar juga seluruh Dunia akan mulai menisbatkan sriwijaya kepada Minangkabau, rumpun saya. Amin!

    Coba lihat pada pernyataan sri sultan hbx, dia bilang:
    PERLU PENELITIAN LEBIH JAUH LAGI UNTUK DAPAT MENYIMPULKAN ASAL USUL SERIWIJAYA. TAPI YANG JELAS SAYA MASIH KETURUNAN DINASTI SELENDRA DAN NENEK MOYANG SAYA KELUARGA SAYA DARI BESEMAH DAN SAYA KESINI PULANG KAMPUNG

    Coba Anda perhatikan baik-baik. Sri sultan hbx saja berkata MASIH PERLU PENELITIAN LEBIH LANJUT UNTUK MENYIMPULKAN ASAL SRIWIJAYA.

    Itu artinya apa? Artinya adalah BELUM PASTI bahwa besemah merupakan rahim sriwijaya, toh masih harus dibuktikan. Begitu kan? Kalau memang sudah pasti bahwa besemah merupakan rahim sriwijaya lantas mengapa sri sultan hbx harus berkata demikian? Dan kalau hbx berkata demikian, maka itu artinya seluruh Dunia juga menyatakan demikian, bukan? Maka mulai dari sekarang Anda sebaiknya berhati2 kalau berkata. Anda hanya bisa berharap dan berdoa semoga hasil penelitian lanjutan tersebut jadi membuktikan bahwa besemah / palembang merupakan rahim sriwijaya.

    Kemudian mengenai istilah Minangkabau yang dihubungkan dengan minangatamvan. Saya yakin sekali bahwa saya tidak pernah menyatakan bahwa minangatamvan adalah Minangkabau, menurut fakta sejarah. Sekali lagi saya katakan: berdasarkan fakta sejarah! Saya hanya katakan bahwa minangatamvan adalah Minangkabau hanya sebagai asumsi dan keyakinan saya. Jadi saya tidak menyatakan bahwa minangatamvan adalah Minangkabau, namun saya hanya menyatakan bahwa “MINANGATAMVAN YANG ADA PADA PRASASTI KEDUKAN BUKIT MERUPAKAN “ASALKATA” DARI ISTILAH MINANGKABAU. DAN OLEH KARENA ITU MINANGATAMVAN ADALAH MINANGKABAU”.

    Oke lah bahwa kata tamvan merupakan kata biasa, jadi kita hanya dapat kata minanga saja, dan ini menurut saya dan banyak ahli merupakan asalkata Minangkabau. Ini juga kata para ahli, bukan kata saya saja. Anda juga harus fair; jangan ngotot.

    Kemudian Anda tulis:
    DH itu nayik perahu tgl 23 april. dari sinilah asal dapunta dari DH naik perhu tgl 23 april dan baru berllepas / berangkat dari minangatamwan tgl 19 mei artinya 26 hari dapunta dari pertama naik perhu berangkat / berlepas / selepas dari minangatamwan.

    Yakin, 26 hari DH berlayar dari minanga ke palembang? Berarti benar lah begitu, bahwa DH memang berasal dari minanga (yang kemudian hari adalah Minangkabau) karena lama harinya mereka pas untuk jarak sebegitu. Oke?

    Kemudian Anda tulis:
    SIAPA PULA YANG MENGATAKAN MINANGATAMWAN ITU BERADA DI PALEMBANG. PARA AHLI MENGATAKAN APAPUN POSISI DAN DIMANAPUN LETAK MINANGATAMWAN ITU TETAP RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH SEBAGAI ASAL PENDAHULU SERIWIJAYA

    Saya tidak mempermasalahkan pasemahnya. Saya hanya mempermasalahkan asal dapunta hyang. Kalau dapunta hyang dkk adalah orang Minangkabau (karena dia berlepas dari minanga), maka itu berarti orang Minangkabau telah sampai ke palembang dan kemudian memerintah seluruh orang pasemah. Dan juga artinya orang minang memimpin orang pasemah untuk menaklukkan asia tenggara. Begitulah logikanya.

    Anda tulis
    apapun posisinya minanga tamwan itu baik itu sebagai taklukkan / asal seriwijaya harus memenuhi sarat itu dikemukakan oleh para ahli dan dalam porum seminar internasional. justru andalah yang asal bicara. kenapa anda tidak datang pada waktu seminar internasional tentang rumpun suku bangsa pasemah / besemah sebagai pendahulu / asal seriwijaya yang diadakan dikota pagar alam sumsel. kita bertemu dalam porum resmi saja kita adu ilmiah dan referensi tidak melakukan penyerangan kelaim sepihak melalui internet seperti anda ini

    Memenuhi syarat? Memenuhi syarat apa? Dan mengapa kita terpaku kepada para ahli? Sudah jelas bahwa dapunta hyang dkk berlepas dari minanga, maka syarat apalagi yang harus dipenuhi? Hanya untuk meneguhkan bahwa dapunta hyang bukan orang Minangkabau? Yang benar saja!!! Syarat itu dikemukakan hanya untuk menegaskan bahwa dapunta hyang bukan orang Minangkabau, atau untuk meneguhkan bahwa asal sriwijaya adalah palembang / besemah. Ah itu menurut saya adalah terlalu.

    Anda tulis,
    SARAT UNTUK MENJADIKAN MINANGATAMWAN SEBAGAI ASAL SERIWIJAYA MUTLAK NAMA ITU HARUS ADA SEBELUM SERIWIJAYA ( SEBELUM TAHUN 671 M) – ANDA PANDAI SEKALI MEMUTAR BALIKKAN PAKTA PANDAI BERSILAT LIDAH

    mungkin ini yg anda minta itu:

    “Minanga merupakan salah satu nama dari Kerajaan Melayu yang telah muncul pada tahun 645. Berita tentang keberadaan kerajaan ini didapat dari buku T’ang-Hui-Yao yang disusun oleh Wang p’u pada tahun 961 masa Dinasti Tang, di mana kerajaan ini mengirimkan utusan ke Cina pada tahun 645 untuk pertama kalinya. Kemudian didukung oleh Prasasti Kedukan Bukit yang bertarikh 682.

    Selain dari berita buku T’ang-Hui-Yao, dari buku Tse-fu-yuan-kuei pada masa Dinasti Song yang dibuat atas dasar sejarah lama oleh Wang-ch’in-jo dan Yang I antara tahun 1005 dan 1013, juga menceritakan adanya utusan dari Kerajaan Melayu datang ke Cina antara tahun 644 dan 645.”

    http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Minanga

    Bagaimana? anda sekarang puas???

    Anda tulis
    tidak ada satupun yang dapat membantah kalau rumpun suku bangsa pasemah/ besemah / sumsel dan bengkulu sebagai pendahulu / asal seriwijaya.

    Maka dari itu saya akan memulai bantahan tersebut. Ingatlah bahwa thread / blog ini dibaca banyak orang dari seluruh Dunia. Bisa jadi beberapa di antara mereka ada yang juga turut berani menyatakan hal ini – gara-gara saya. Orang sebenarnya hanya takut pada kemapanan, dan kemapanan itu adalah bahwa sriwijaya berasal dari palembang dan besemah. Orang tidak mau ribut, WALAU PUN ITU BELUM TENTU BENAR. Maka saya memberanikan diri untuk memulai trend ini, yaitu mengutak-atik kemapamanan tersebut.

    Anda sendiri lihat, bahwa sultan hbx saja berkata bahwa harus ada penelitian lebih lanjut untuk menyimpulkan bahwa besemah merupakan rahim sriwijaya. Itu artinya apa? Anda sekarang sabar saja, karena besar kemungkinan hasilnya adalah bahwa sriwijaya merupakan kerajaan ber-plat Minangkabau, karena dapunta hyang itu berasal dari Minangkabau, yang kala itu namanya masih minanga. Jadi Anda jangan ge-er kemana-mana.

    Anda mengandalkan catatan i-tsing untuk membuktikan sriwijaya merupakan milik besemah. Namun Anda harus ingat bahwa karya i-tsing itu harus DIKONFRONTIR dengan prasasti kedukan bukit yang menyatakan bahwa dapunta hyang berasal dari minanga, dan menurut saya minanga adalah asalmuasal dari kata Minangkabau. Doakan saja.

    Jadi Anda jangan terpaku kepada i-tsing saja. Anda juga perhatikan isi dan makna dari prasasti kedukan bukit.

    Anda harus ingat bahwa terdapat bukti di dalam kehidupan ini yang menunjukkan bahwa sriwijaya merupakan kerajaan berplat Minangkabau.

    Pertama, orang Minangkabau merupakan individu-individu unggul dan cerdas. Maka adalah masuk akal kalau sriwijaya yang gemilang itu merupakan kerajaan yang kesuksesannya dimotori oleh orang Minangkabau.

    Kedua, orang Minangkabau itu akan beroleh sukses kalau mereka merantau, alias tidak jagoan kandang. Lihat saja fakta kehidupan ini memang menunjukkan hal yang demikian. Begitu juga dengan dapunta hyang dkk, mereka keluar dari ranah Minangkabau menuju rantau, dan ketika di rantau itulah mereka beroleh sukses yang gilang gemilang. Kalau rumpun dapunta hynag dkk itu adalah Minangkabau, maka jadi masuk akal 1000000%!!!!

  7. SEMUA ANALISA ANALISA TENTANG RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH BESEMAH SEBAGAI PENDAHULU DAN PENDIRI SERIWIJAYA DINASTI SELENDRA DAN DAPUNTAHYANG SERIJAYA NAGA DAN PALEMBANG SEBAGAI PUSAT SERIWIJAYA TIDAK ADA DARI SUKU KAMI PARA PENULIS SEJARAH ITU TIDAK ADA DARI SUKU KAMI. ITU DARI LUAR SEMUA TERMASUK MOHAMMAD YAMIN ORANG PADANG ITU SENDIRI YANG MENEGASKAN SERIWIJAYA ITU ADALAH PALEMBANG, YANG MENGANALISA MALAH ORANG ORANG LUAR SEMUA BAIK DARI JAWA, MALAYSIA, KALIMANTAN, ORANG MALAYSIA SENDIRI YANG MENGATAKAN PRAMESWARA ORANG PALEMBANG DAN BERASAL DARI KETURUNAN SERIWIJAYA.
    SEJARAH SEJARAH ITU GAK ADA YANG DITULIS ORANG SUMSEL.
    PADA WAKTU SEMINAR INTERNASIONAL DIPAGAR ALAM ITU WALI KOTA PAGAR ALAM MNYAMPAIKAN MAKALAHNYA TENTANG PAGAR ALAM SEBAGAI KOTA PERJUANGAN YAKNI MEMBAHAS TENTANG PERLAWANAN RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH/ PERLAWANAN SUMSEL TERHADAP HINDIA BELANDA DIABAD 19. BUKAN MEMBAHAS TENTANG ASAL USUL SERIWIJAYA.
    BARU; BARU INI PASTI ANDA TIDAK TAU KALAU PSEMAH/ BESEMAH PAGAR ALAM SEDANG DITELITI OLEH ORANG ORANG KOREA. ORANG KOREA MENGATAKAN MENKLAIM KALAU NENEK MOYANG ORANG KOREA BERASAL DARI PASEMAH/ PAGAR ALAM/ SUMSEL. KAMI ORANG ORANG SUMSEL MALAH TIDAK TAU DAN TIDAK PERDULI. BIARIN AJA MEREKA ITU TERSERAH MEREKA GAK ADA URUSAN DENGAN KAMI. KAMI BIASA BIASA SAJA. MALAH YANG SIBUK ORANG ORANG JAKARTA DAN ORANG ORANG KOREA ITU.
    TAPI KETIKA ADA YANG DENGAN MUDAHNYA MENGATAKAN SERIWIJAYA BERASAL DARI DAERAHNYA TANPA BUKTI RASA NYA TIDAK ADIL KALAU ANALISA ANALISA PARA AHLI DAN PAKTA SEJARAH KALAU TIDAK DISAMPAIKAN.
    KALAUPUN ADA YANG BERPENDAPAT LAIN SILAHKAN SAJA DAN HARUS KITA HORMATI. TAPI HARUS BERDASAR. HARUS ILMIAH, HARUS MELIBATKAN BANYAK PIHAK HARUS ADA BUKTI. DAN HARUS BERDASARKAN LOGIKA MASUK AKAL TIDAK
    —————

    Minangel – sudah saya jelaskan di atas.

    terima kasih.

  8. ANDA PUN SAMA BELUM ADA PATWA RESMI YANG MENGATAKAN MINANGATAMWAN ADALAH MINANG KABAW. ITU KARANGAN ANDA SENDIRI. TAU TAU ANDA LANGSUG MENGATAKAN MINANGATAMWAN ADALAH MINANG KABAW.
    SIAPA PULA YANG MENGATAKAN MINANGATAMWAN BERADA DIPALEMBANG. PARA AHLI MENGATAKAN MINANGATAMWAN ITU BELUM JELAS POSISINYA. BISA JADI DIA ADALAH ASAL SERIWIJAYA ATAU TAKLUKKAN SERIWIJAYA KARENA SERIWIJAYA ITU SUDAH DISEBUT SEBELUM TAHUN 683M. YAKITU KETIKA ITSING BIKSU BUDAH DARI CINA DATANG PERTAMA KALI KESERIWIJAYA TAHUN 671M.BELIAU INI SEORANG BIKSU YANG TIDAK MUNGKIN BERBOHONG KARENA TIDAK ADA KEPENTINGANNYA DIA ADALAH ORANG LUAR DAN NETRAL. BEDA DENGAN PENDAPAT ORANG BELANDA INGGRIS YANG ADA KEPENTINGAN UNTUK MEMECAH BELAH INDONESIA DALAM RANGKA MENGUSAI INDONEIA. SATUPUN PENDAPAT ORANG BELANDA GAK ADA YANG BENAR. ATU PENDAPAT PENGUASA YANG PASTI INGIN MELANGGENGKAN KEKUASAANNYA, SEDANGKAN ITSING BIKSU DARI CINA GAK ADA KEPENTINGANNYA DENGAN SERIWIJAYA.

    KALAU YANG BERPENDAPAT MINANGATAMWAN ADALAH ASAL SERIWIJAYA MAKA PARA AHLI SEJARAH YANG LAIN MUDAH SEKALI MEMBANTAHNYA. SEBAB SERIWIJAYA SUDAH ADA SEBELUM TAHUN 683 M ITU. DAN TIDAK MENGATAKAN SERIWIJAYA ITU MINAGATAMWAN.
    COBA ANDA PERHATIKAN BAIK- BAIK
    DALAM PRASASTI KEDUKAN BUKIT ITU JELAS DIKATAKAN TGL 23 APRIL DAPUNTA NAIK DIPERAHU MELAKUKAN SINYADATHRA. BELUM DIKATAKAN DAPUNTA BERLEPAS DARI MINANGATAMWAN DAN BELUM DIKATAKAN DAPUNTA MEMBAWA DUA LAKSA PRAJURIT. DUA LAKSA ADALAH BAHASA SANS KERTA YANG ARTINYA 200.000. SAUDARA LIHAT KAMUS BAHASA SANSKERTA.
    BARU DIKATAKAN DAPUNTA MARLEPAS DARI MINANGATAMWAN TGL 19 MEI. ARTINYA 26 HARI/ SATU BULANLAH JARAKNYA JADI PARA AHLI SEJARAH YANG BERPENDAPAT MINANGATAMWAN ADALAH TAKLUKKAN BUKAN ASAL SERIWIJAYA KARENA BERDASARKAN ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT ITU. DAN MENURUT KETRERANGAN IT-TSING BIKSU BUDAH DARI CINA ITU. BUKAN KATA SAYA.
    DARI DAPUNTA NAIK PERAHU TGL 23 APRIL ITU MENURUT ANALISA PARA AHLI SEJARAH SEBAGAI TEMPAT ASAL SERIWIJAYA. BUKAN MINANGATAMWAN KARENA SETELAH SELEPA SATU BULAN BARU DAPUNTA BERLEPAS DARI MINANGATAMWAN PAHAM GAK SIH ANDA INI. DATANG DIMUKA UPANG TEPI SUNGAI MUSI PALEMBANG TGL 16 JUNI ARTINYA SATU BULAN JUGA SELEPAS DARI MINANGATAMWAN.
    MAKA PARA AHLI SEJARAH YANG BERPENDAPAT MINANGATAMWAN ADALAH TAKLUKKAN. SETELAH SATU BULAN SELEPAS MENGUSAI MINAGATAMWAN DAPUNTAHYANG PULANG DULU KESERIWIJAYA DAN BARU DATANG DITEPI SUNGAI MUSI PALEMBANG TGL 16 JUNI BERSAMA DUA LAKSA PASUKKAN DAN DUA RATUS PERAHU YANG MEMNGANGKUT PERBEKALAN. DAN ADA YANG BERJALAN MELALUI DARAT SEBANYAK 1213 ORANG KAN BEGITU BUNYINYA PRASASTI ITU. MAKA KESIMPULAN PARA AHLI DARIMANA SERIWIJAYA ITU BERASAL KALAU BUKAN DI ULU SUNGAI MUSI. KARENA PERAHUNYA BERLAYAR DAN BERLABUH DI SUNGAI MUSI PALEMBANG. PAHAM GAK ANDA. ITU KATA AHLI SEJARAH BUKAN KATA SAYA DAN YANG BERJALAN MELALUI DARAT ITU LEWAT TEPI SUNGAI MUSI. DAN ULU SUNGAI MUSI ITU ADALAH TERMASUK WILAYAH RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH/ BESEMAH. KALAU YANG LAIN BERPENDAPAT SILAHKAN SAH SAH SAJA DAN TETAP HARUS KITA HORMATI TETAPI HARUS BERDASAR, ILMIAH, ADA BUKTI, MASUK AKAL DAN MELIBATKAN BANYAK PIHAK TIDAK HANYA SATU KOMUNITAS SAJA.

    SEDANGKAN PARA AHLI YANG MENGATAKAN NAMA/ ISTILAH MINANGATAMWAN ITU ADALAH SEBAGAI ASAL SERIWIJAYA ITU SANGAT BANYAK PERBEDAAN KARENA BERDASARKAN TOPONIM NAMA/ISTILAH MINANGATAMWAN BERDASARKAN PARA AHLI SEJARAHDIANTARANYA
    1. Ayatrohaedi, Edi Sedyawati, Edhie Wuryantoro, Hasan Djafar, Oei Soan Nio, Soekarto K. Atmojo dan Suyatmi Satari, dengan editor Bambang Sumadio. Tafsiran mereka terhadap isi prasasti Kedukan Bukit adalah sebagai berikut: Dapunta Hyang memulai perjalanan dari Minanga Tamwan, kemudian mendirikan kota yang diberi nama Sriwijaya. Mungkin sekali pusat Sriwijaya terletak di Minanga Tamwan itulah, daerah pertemuan sungai Kampar Kanan dan Kampar Kiri (Sejarah Nasional Indonesia, II, Balai Pustaka, Jakarta, 1977, h. 53). MERKA MENGEMUKAKAN ISTILAH MINANGA TAMWAN ADALAH PERTEMUAN DUA SUANGAI TAMWAN ADALAH BERASAL DARI TAMUAN / TEMU. TEMU DALAM BAHASA SERIWIJAYA SUDAH DIPAKAI PADA ZAMAN SERIWIJAYA BERDASARKAN PRASASTI SERIWIJAYA DIPALEMBANG.KAN TERBANTAH PAKTA MEREKA. TAPI OKELAH KITA MASUKKAN DULU SEBAGAI TEMPAT YANG MEMAKAI NAMA ISTILAH MINANGATAMWAN.

    2.Pendapat Dr. Buchari yang mengatakan ISTILAH Minanga adalah Batang Kuantan (minanga = muara = kuala = kuantan)
    3.Binanga yang terletak di tepi Sungai Barumun, Sumatera Timur, seperti pendapat Dr. Slametmulyana. Daerah Binanga memenuhi persyaratan ditinjau dari segala aspek:
    a. Pada abad ketujuh Binanga masih terletak di tepi laut.
    b. Tempat itu ideal untuk mengawasi lalu lintas Selat Malaka.
    c. Tempat itu dapat digunakan batu loncatan oleh armada Sriwijaya untuk menyerang Semenanjung. Seperti dikatakan I-tsing, pada tahun 685 (tiga tahun setelah penaklukan Minanga, 682) Kedah sudah ditaklukkan Sriwijaya.
    d. Di daerah Padang Lawas, dekat Binanga, sampai kini terdapat biaro (wihara) Bahal, Sitopayan dan Sipamutung. Ini berarti Binanga pernah berperan dalam sejarah.
    e. Perubahan nama Minanga menjadi Binanga sangat mungkin terjadi, sebab fonem m dan b sama-sama huruf bibir (bilabial). Kata mawa dan marlapas pada prasasti Kedukan Bukit kini berubah menjadi bawa dan berlepas (berangkat).
    4. di sulwesi ada juga nama binanga
    5. Minanga komering . MENURUT AGUNG ARLAN ISMAIL.

    TETAPI SETELAH PARA AHLI MENELITI DENGAN CERMAT DAN MENGKAJI SECARA ILMIAH MAKA SARAT NAMA NAMA/ ISTILAH MINANGA DIATAS UNTUK MENJADI ASAL SERIWIJAYA HARUS BERDASARKAN 21 KRETERIA
    (1) terletak diulu sungai musi karena ditepi sungai musi palembag dapuntahyang seri jaya naga dan dua laksa pasukkannya datang dimuka upang ( nama tempat ditepi sungai musi dipalembang)
    (2) Daerah itu menurut prasasti Kedukan Bukit berjarak kira-kira sebulan pelayaran dari Palembang setelah berlepas/ selepas dari minangatamwan dari tanggal 19 mei datang dimuka upang tepi sungai musi palembang tgl 16 juni
    (3) Daerah itu lokasinya tidak strategis dalam hal pelabuhan dan pelayaran mengingat ekspansi Sriwijaya bertujuan menguasai lalu lintas pelayaran dan perdagangan.
    (4) Pada daerah itu terdapat peninggalan arkeologis yang membuktikan bahwa daerah itu ada hubungannya dengan peradaban seriwijaya
    (5) wilayah itu tidak pernah ditaklukkan dan dihancurkan dan tidak dikutuk oleh kerajaan seriwijaya
    (6) tempat itu harus dihormati oleh kerajaan seriwijaya
    (7)tempat itu harus mempunyai komunitas penduduk yang luas dan besar dan kuat dan mempunyai peradaban yang maju sebagai komunitas penduduk pendukng kerajaan seriwijaya
    (8) harus dialiri oleh dua sungai
    (9) harus terletak antara dua gunung berapi
    (10) harus memiliki banyak gajah
    (11) harus ada kuburan leluhur seriwijaya
    (12) harus mempunyai bahasa dan budaya yang berhubungan dengan bahasa dan budaya palembang
    (13) harus bisa dengan berjalan melalui darat menuju palembang
    (14) harus memiliki komplek candi yang sangat luas
    (15) harus mempunyai istana yang megah
    (16) harus tidak pernah disebut sebut oleh itsing karena itsing hanya tau seriwijaya DIWILAYAH SERIWIJAYA
    (17) harus terletak antara wilayah kerajan melayu jambi dan wilayah kerajan tulang bawang/ sekala berak/ lampung
    (18) harus terletak di sekitar khatulis tiwa karena semakin jauh dari kahatulistiwa semakin mustahil jadi wilayah asli/ wilayah asal seriwijaya)
    (19) harus terletak di selatan khatulistiwa
    (20) prasasti kedukan bukit dan seluruh prasati seriwijaya selain berbahasa sanskerta harus menggunakan bahasa seriwijaya atau setidaknya paling banyak memakai bahasa tempat asli seriwijaya daripada bahasa bahasa wilayah lain,
    (21) HARUS SUDAH ADA SEBELUM TAHUN 671 M.

    DAN KETIKA DI UJI SATU PERSATU NAMA NAMA DAN ISTILAH MINANGA DIATAS SATUPUN TIDAK MEMENUHI SARAT.
    TERNYATA YANG MEMENUHI SYARAT SEBAGAI ASAL SERIWIJAYA, DINASTI SELENDRA, DAN DH. ADALAH RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH/ BESEMAH DI SUMSEL. BUKAN KATA SAYA.
    DAN DALAM SEMINAR INTERNASIONAL PERADABAN BESEMAH SEBAGAI PENDAHULU SERIWIJAYA ITU ORANG MASYARAKAT ADAT PASEMAH GAK ADA YANG IKUT. ORANG SEMENDO SATUPUN GAK ADA YANG IKUT SEMINAR ITU DAN ORANG OGAN GAK ADA YANG IKUT DALAM SEMINAR ITU ORANG ORANG PASEMAH TIDAK PERDULI DENGAN ITU SEMUA APALAGI MAU MENGKLAIM ATAU MENGAKU NGAKU.
    YANG JELAS SERIWIJAYA ITU BERADA DI PALEMBANG DAN SUMSEL.
    ——————–

    Minangel – sudah saya jelaskan di atas.

    terima kasih.

  9. ANDA NI GAK PAHAM PAHAM. KITA ILMIAH SAJA KITA ADU BUKTI. PRASASTI KEDUKAN BUKIT ITU BERBAHASA BESEMAH DAN TERLETAK DI PALEMBANG.ITU HANYA MENURUT KAMU SJA DAN ORANG PADANG SAJA KALAU MINAGATAMWN ITU ADALAH MINANG KABAW. TIDAK ADA AHLI SEJARAH YANG MENGATAKAN MINANGATAMWAN ITU ADALAH MINANG KABAW.
    ANDA TIDAK BERDASARKAN SEJARAH ANDA HANYA BERDASARKAN KEMAUAN SUKU ANDA SAJA. KAMU URUS SAJA SUMATRA BARAT TIDAK USAH MENGURUSI PROPENSI LAIN. SUMBAR AJA GAK KE URUS GAK USAH KAMU NGURUSI PROPENSI SUMSEL. NANTI PECAH PALAK KAMU. DIMANA RUMAH KAMU KETEMUAN DIMANA KITA SAYA TAGTANG KAMU. GAK PAHAM PAHAM KAMU INI
    —————

    Minangel – berarti anda lah yg memang keras kepala … tidak bersedia utk mendasarkan argumentasi kepada logika dan keilmiahan ….

    anda lah yg hanya ingin spy sriwijaya itu milik palembang, padahal faktanya adl sriwijaya itu adl milik minangkabau krn dapunta hyang asli minanga alias minangkabau.

    anda lah yg ga paham2 juga dari kemaren. sabar saja, nanti juga akan terbukti bhw minangkabau lah asal dapunta hyang.

    saya sudah jawab dan sanggah semua argumentasi anda dg baik, e-eh skg anda yg mencak2 …… kalo kalah ngomong yasudah ngaku saja bhw sriwijaya itu adl kerajaan milik minangkabau. akui saja, itulah yg agung buat org2 palembang macam kau.

    justru org2 minangkabau macam dapunta hyang lah yg uda capek2 urus sumsel sejak awal. anda saja yg tidak mau terima. sudah bagus dapunta hyang dkk mau urus propinsi sumsel anda, e-eh skg malah mencak2 tidak karu2an …..

    dasar.

  10. YAALLAH ALANGKAH LICIKNYA ORANG PADANG INI ALLAH LEBIH TAU TENTANG SERIWIJAYA. DEMI ALLAH SEMOGA BALAK DAN BENCANA DAN LAKNAT ALLAH KEPADAMU DAN ORANG ORANG PADANG DAN SUMATRA BARAT.
    DEMIALLAHSUMATRABARAT ITU JAJAHAN SERIWIJAYA DAN DIHANCURKAN DAN DIKUTUK DAN DALAKNAT SERIWIJAYA

  11. Kita bicara kwalitas orang minang dlu dr masa ke masa.. Pulau sumatra ini dulunya adlh svarnabhumi atau pulau emas.. Emas itu dari dulu terletak di sumatra tengah selingkaran kawasan minangkabau. Maka byk pasti para pendatang kesitu yg kalo sdh amat byk perlu bermigrasi atau keluar merantau. Lalu berdasar penelitian, silat atau beladiri atau seni perang sdh dimiliki orang2 dr sumatra tengah ini sjk dulu, bahkan perantau minang perlu berbekal beladiri lahir juga bathin tuk pergi keluar, kemudian pola pemerintahan telah punya juga yaitu kerajaan pola nagari2 dan rantau.. Maka orang2 besar minang bisa saja meluaskan daerah minang hingga kerantau dgn pola nagari yg mandiri terlepas dari kerajaan awal.. Kemudian demografi sumatra tengah yg byk sungai besar menempa orang rantau jadi berjiwa maritim kelautan.. Dan minang itu kuat jiwa spirituil.. Saat memeluk Islam, betul2 dipegang kuat.. Saat memeluk buddha kala itu bisa jadi pemeluk yg taat juga.. Maka masuk akal juga kalau pembesar dari minangkabau yg berfikiran besar dgn menganut budhism kuat dan berpola nagari mandiri pergi dgn barisan mencari daerah baru tuk dijadikan nagari baru dirantau… Dan itu kemungkinan besar adalah KEDATUAN SRIWIJAYA yg mandiri dari tanah minangkabau asal.

  12. minagel itu orang orang licik yg pandai memanfatkan kesempatan belaka seperti tersirat dalam cerita asal usul nama minangkabau / menang adu kerbau dengan orang jawa bukan karna kerbaunya orang padang sakti tapi anak kerbau yg di beri tanduk di kasih racun dan di buat kelaparan lalu ketika melihat kerbau dewasa langsung menuju perut kerbau jawa untuk menyusu dan tanpa sengaja menusukan tanduk besinya ke perut kerbau jawa hingga mati ini adalah bukti kelicikan cara berpikir orang minang yg suka memanfaat kan keadaan dan di mana di wilayah sumtra barat yg mempunyai lokasi peninggalan megalitikum berumur jutaan tahun seperti di daratan pasemah dan itu pun bukan hanya satu banyak sekali hai minang jangan suka menegakan benang basah krna suku lain pun tidak kan tinggal diam dari mana asal silat harimau dari lereng gunung dempo coba buka segala tambo tambo minang kabau yg mana yg asli minang itulah bukit tinggi tanah datar , payakumbuh kab 50 kota dengan 3 benderanya jangan di pikir saa tidak mengetahui asal usul sejarah anda berdasarkan pitutur secara langsung dari para tetua/sesepuh ninik mamak di sumtra barat

  13. coba tengok caliak lah sisa sisa keturunan dapunta hyang sri jaya naga mulai dari tanah besemah palembang , melayu riau, melayu malaka ,melayu malaysia melayu deli , melayu kalimantan , melayu thailand pattani kita berbahasa sama dalam dialek E contoh bahsa indonesia kemana dalam bahsa rumpun melayu basemah sampai malaysia pengucapanya KEMANE coba kalau dalam dialek minang pengucapnya KAMA jadi sudah agak berbeda sedangkan kami rumpun melayu asli di manapun negrinya tetap sama pengucapanya itu tanda sriwijaya itu menggunakan bahsa melayu kuna dan lestari sampai saat ini

  14. kalau di sumtra selatan ada aksara kaganga /ke ge nge di minang ada akasara peninggalan sriwijaya seperti apa ??

  15. katanya orang minang itu kalau merantau di mana bumi di pijak di situ langit di junjung bukan berarti melupakan adat nya , suku, asal usul nya ,silsilah nya seperti raja negri sembilan kalau memang dapunta hyang srijaya naga pun berasal dari minang kabau tentu tetap tak kan melupakan asal usul dan silsilah sukunya dan pasti ada napak tilas nya di sumtra barat seperti napak tilas nya di daerah pagar alam buleh awak pandai mangecek tapi jaan nampak gadang karengkang makan godok ubi 3 mangaku ciek pancilok namonyo ha ha ha ha ha ha ha

  16. Gunung Dempo Kiblat Arca-arca Megalitik

    Sumbangan tulisan saya di buku Ekspedisi Bukit Barisan 2011. Sayangnya di buku itu tidak dicantumkan masing-masing penyumbang tulisan. Ini adalah versi asli tanpa penyuntingan untuk buku tersebut.

    Sehari memang tidak cukup untuk menjelajah Lahat yang kaya dengan sebaran arca-arca raksasa tinggalan budaya megalitik. Tapi apa mau dikata, hanya satu hari itulah waktu yang tersedia, terutama bagi sahabat saya asli Lahat, Mario. Iapun berkorban minta izin dari tempat bekerjanya di Bengkulu hanya untuk mengantar saya berkeliling ke tempat-tempat situs megalitik di Kabupaten Lahat yang sangat luas. Maka petualangan sehari pun dimulai dari kota Lahat untuk kemudian bergerak ke arah barat menuju Pagaralam dan Gunung Dempo.

    Untuk Ekspedisi Bukit Barisan 2011 Kopassus ini, sebenarnya tugas utama saya adalah mendeteksi gejala-gejala bencana alam bersumber dari fenomena geologis. Namun kesempatan untuk mempelajari arca-arca tinggal budaya megalitik dari sisi Geologi, baik juga sebagai sumbangan bagi tim Ekspedisi Bukit Barisan 2011 yang memang khusus mendekatinya dari sisi sosial-budaya atau antropologis. Dan ternyata, pengamatan secara rekonaisans atau survei tinjau sedikitnya membawa suatu wawasan baru tentang keberadaan arca-arca batu dan kubur-kubur batu, serta posisinya dalam konteks bentang alam Lahat dan G. Dempo. Ada dugaan Gunung Dempo menjadi kiblat masyrakat megalitik yang pernah berjaya di Lahat dan Dataran Tinggi Besemah ini.

    Petualangan sehari dimulai di Lahat, sejauh kira-kira 200 km ke arah barat dari Palembang, Gunung Jempol akan segera kita lihat saat memasuki batas Kabupaten Lahat dari Kabupaten Muaraenim. Siapapun pasti akan tertawan matanya saat menjumpai suatu gunung yang bentuknya seperti genggaman tangan yang mengacungkan jempol. Memang, masyarakat Lahat lebih banyak menyebutnya sebagai Gunung Jempol, alih-alih nama aslinya Bukit Serelo. Bentuk morfologinya yang unik menjadikan Bukit Serelo terpilih sebagai ikon Kabupaten Lahat dan menjadi lambang kabupaten.

    Arca-arca Batu Megalitik

    Tidak seberapa jauh dari batas kabupaten, memasuki kota Lahat, di Kecamatan Merapi Barat, terdapat suatu arca peninggalan megalitik, beserta dolmen dan menhir. Tinggalan megalitik ini berada di pelataran SMPN 2 Merapi Barat. Arca tersebut dikenal sebagai Batu Putri atau secara resmi seperti tertulis di plank: Arca Manusia Tanjungtelang. Arah hadap arca yang berbahan batupasir volkanik ini berada dalam satu garis lurus dengan diagonal dolmen dalam arah barat daya, atau selatan-74o- barat (S74oB). Dolmen yang juga terbuat dari lapisan batupasir berwarna kuning keputih-putihan, berbentuk seperti meja berukuran 1,5 x 1,5 m. Dolmen ini tergeletak berjarak 20 m dari tempat arca berdiri. Agak terpisah jauh, sebuah menhir dari batu andesit dengan tinggi 80 cm berdiri tegak di halaman depan SMP itu.

    Kompleks tinggalan megalitik ini berada di sebelah utara dari sebuah sungai yang menjadi sungai utama di Lahat, yaitu Aek Lematang. Sungai ini di dataran Lahat mulai menunjukkan pola aliran berkelok-kelok atau bermeander, dengan teras-teras sungai di bantaran kanan dan kirinya. Ada dugaan, teras sungai ini – sebagaimana teras-teras sungai besar di peradaban-peradaban kuno – merupakan tempat yang paling layak menjadi lantai kehidupan masyarakat purbakala. Di Kabupaten Lahat, tinggalan arca megalitik yang tersebar sangat luas, cenderungan berada di sekitar Aek Lematang, walapun beberapa di antaranya terpisah sangat jauh di perbukitan yang mungkin mempunyai makna lain tersendiri.

    Arca-arca megalitik ini umumnya menggambarkan raksasa bersama hewan-hewan seperti gajah, harimau, atau ular. Arca Batu Putri atau Manusia Tanjungtelang misalnya menggambarkan seorang raksasa dengan kepala yang tidak jelas, bahkan hampir seperti menggunakan helmet. Posisi kepalanya lurus, dengan tangan sedang memangku seekor gajah. Kesan masyarakat awam akan melihat seolah-olah arca ini belum selesai dipahat dan ditinggalkan begitu saja sebelum detailnya selesai. Ada kesan kemesraan yang tertangkap antara raksasa dan gajak di pangkuannya. Seolah-olah gajah itu adalah anak yang diasuhnya.

    Arca yang lain di antaranya apa yang disebut sebagai Batu Macan di Desa Pagaralam, Pagergunung. Arca ini menunjukkan seekor macan yang memeluk mesra dari belakang suatu figur yang kurang begitu jelas, apakah seekor macan yang lain, seekor kera besar, atau seorang raksasa. Adapun di Desa Muaradanau, di antara perkebunan karet, dijumpai arca batu seerang raksasa yang sedang duduk bersila dengan satu kaki tertekuk dipeluk lengannya yang memegang sesuatu yang mirip pisang. Raksasa ini menindih mahluk mirip manusia yang lebih kecil yang seperti ditikam di punggung dengan pisau yang dipegang tangan kirinya. Arca ini disebut sebagai Batu Buto.

    Di Desa Gunungmegang, Kecamatan Jarai, masih di Kabupaten Lahat, berbatasan dengan Kota Pagaralam, beberapa tinggalan magalitiknya lebih bervariasi. Selain arca, dijumpai juga ruang-ruangan yang dindingnya tersusun dari batu, sehingga dikenal sebagai kubur batu atau bilik batu. Ahmad Rivai, warga Desa

    Gunungmegang yang diangkat sebagai juru pelihara oleh Balai Pelestarian Peninggalan Prasejarah (BP3) Jambi mengatakan bahwa kubur-kubur batu dan arca-arca tersebar luas dan sangat banyak di kaki Gunung Dempo. Di Gunung Megang saja sedikitnya terdapat tiga situs yang menjadi tanggunungjawabnya, yaitu Kubur Batu Gunungmegang, Batu Putri, dan Batu Orang.

    Semua arca umumnya dipahat pada batupasir atau breksi volkanik, yaitu batu yang terbentuk secara sedimentasi dari hasil letusan gunung api. Batunya memang keras dan kompak. Tetapi dengan peralatan logam, bahkan batu lain yang dipipihkan atau dibuat runcing, jenis batu arca dapat mudah dikerjakan. Begitulah mengapa arca-arca ini dipilih dari bahan batu itu karena kemudahannya untuk dipahat dan diukir. Adapun kubur dan bilik batu, umumnya menggunakan batu-batu yang lebih keras seperti andesit. Pada umumnya, batu-batu untuk bangunan ini sedikit sekali mengalami rekayasa, keculai lubang kecil atau goresan-goresan dangkal.

    Dempo sebagai kiblat

    Menariknya, arah kubur batu dengan sangat tepat mengarah ke puncak Gunung Dempo. Hal yang sama terukur dari wajah Batu Orang yang seolah-olah tengadah mengamati puncak Gunung Dempo, sementara ia menindih seekor gajah yang belalainya ia cengkeram dengan kuat. Keganjilan ada di arca Batu Putri yang posisi kepalanya berada pada permukaan tanah, sehingga hampir seluruh badannya berada di bawah tanah. Arca Batu Putri seperti dalam posisi meringkuk dengan badan tertekuk membelakangi Gunung Dempo di arah barat daya, dan kepalanya berpaling ke arah utara.

    Arca lain di kaki Gunung Dempo disebut sebagai Batu Manusia Dililit Ular. Arca ini berada di tengah-tengah tegalan dan sawah yang sangat datar di Desa Tanjungaro, Pagaralam. Arca ini setinggi 1,5 m dengan diameter kira-kira 1 m, menggambarkan dua orang manusia yang sedang bergelut dan dililit ular. Anehnya ular-ular yang melilit mereka adalah kepanjangan lengan-lengan mereka sendiri. Di sini, arca ini tidak memiliki orientasi tertentu. Tetapi bersama-sama dengan batu besar lainnya, seluruhnya berjajar dalam satu orientasi yang lurus tepat ke puncak Gunung Dempo.

    Sekali pada beberapa arca arah hadapnya berbeda, tetapi secara umum posisi hadap arca-arca ini hampir seluruhnya ke arah barat, atau lebih tepatnya lagi arah barat daya (selatan-barat). Sehingga mungkin kita dapat bertanya: mengapa arah barat daya? Wajah arca Manusia Tanjungtelang di Merapi Barat misalnya mengapa tidak dihadapkan ke timur arah Bukit Serelo yang berbentuk jempol yang bermorfologi cukup menonjol dan menarik perhatian, serta sangat dekat dan jelas terlihat dari tempat arca ini berada? Jika kita mengukur orientasi arca-arca ini dengan teliti, ada perkiraan bahwa semua arca megalitik tersebut dihadapkan ke barat daya karena mengarah ke Gunung Dempo (+ 3159 m). Gunung Dempo adalah satu-satunya gunung api aktif di Sumatera Selatan pada Pegunungan Bukit Barisan.

    Seperti telah disebut di atas, hal tersebut semakin pasti ketika kita mengamati arac-arca yang berada pada kaki dan lereng Gunung Dempo. Di sekitar Kota Pagaralam yang udaranya sesejuk Kota Bandung waktu dulu, arca-arca tersebar di Kecamatan Pajarbulan dan Jarai, juga bilik atau kubur batu, dengan pasti terukur melalui kompas, teroreintasi ke Gunung Dempo. Menarik sekali ketika arah poros bilik batu, selain juga arah wajah arca-arca berbentuk raksasa, dengan tepat menghadap ke arah kerucut G. Dempo yang tampak megah menjulang di dataran tinggi di mana Pagaralam berada, atau yang lebih dikenal sebagai dataran tinggi Pasemah (sekarang disebut juga Besemah). Selain itu, suatu kumpulan menhir (batu tegak) sebanyak enam buah di Kecamatan Tanjungsakti yang berada di sisi barat daya Gunung Dempo, porosnya mengarah ke timur laut yang tidak lain adalah puncak Gunung Dempo.

    Dengan melihat hasil obsevasi ini, ada dugaan Gunung Dempo dijadikan kiblat bangunan suci masyarakat megalitik Besemah. Gunung, terutama gunung api aktif, di wilayah nusantara umumnya selalu menjadi tempat yang sakral atau disucikan. Gunung api yang berbentuk kerucut yang puncaknya menjulang tinggi menggapai langit, dipercaya sebagai tempat para dewa, atau bahkan perwujudan dari dewa itu sendiri. Sesembahan selalu diberikan pada kawah-kawah gunung api aktif. Misalnya pada masyarakat Hindu Bali. Hingga sekarang, orang-orang bali selalu menempatkan arah pura ke arah gunung besar utama. Misalnya di Pulau bali sendiri ke arah Gunung Agung. Bahkan, orientasi posisi gunung selalu merupakan arah utara (kaja) bagi masyarakat Hindu Bali. Contoh lain, masyarakat Hindu Tengger selalu melemparkan sesajen dan hewan-hewan kurban pada Hari Kesodo ke kawah Gunung Bromo yang bergelok dan selalu berasap. Di Jawa Barat, di kabupaten Cianjur, sebuah bangunan megalitik yang tersusun dari kalom-kolom batu, juga diarahkan ke puncak Gunung Gede, gunung yang memang dianggap sakral bahkan hingga Kerajaan Sunda dan Pajajaran berkuasa di Jawa bagian barat.

    Secara geologis, gunung api yang sedang tidak aktif memberi manfaat besar bagi masyarakat yang hidup di kaki-kakinya. Tanahnya umumnya subur karena limpahan dari letusan memberikan unsur-unsur kimia baru yang segar dari perut bumi. Hal ini menjadikan tanah yang terbentuk nantinya kaya akan unsur yang diperlukan bagi pertumbuhan tumbuhan. Selain itu, karena puncaknya yang tinggi, gunung api juga seolah-olah menjadi seperti magnet untuk awan-awan sehingga mendekat dan mencurahkan hujan di atasnya. Akibatnya, sumber daya air melimpah ruah dari badan gunung api. Mata air akan keluar di kaki-kakinya. Sungai-sungai berair bersih mengalir dari lereng-lerengnya. Udara gunung api juga nyaman dan sejuk.

    Tetapi ketika aktif, letusannya sangat mengerikan dan mengancam kehidupan. Ledakannya menggelegar luar biasa, menciutkan nyali para penghuni di bawahnya. Magma, berupa cairan batu pijar bersuhu sekitar 1000oC, ketika diletuskan menciptakan suatu fenomena kembang api yang sesungguhnya indah tapi mengerikan. Aliran magma yang kemudian merayapi lembah-lembah ke arah hilir sebagai aliran lava, masih bisa menghanguskan apa yang dilewatinya dengan suhu masih 700oC. Belum lagi aliran sangat cepat awan panas yang menrejang lereng masih bersuhu 500oC. Tidak akan ada yang dapat selamat dari gunung api yang sedang murka ini. Personifikasi sebagai dewa yang di satu waktu begitu pemurah dan di waktu yang lain menunjukkan angkara murkanya, mungkin akhirnya membuat masyarakat megalitik menganggap gunung api sebagai representasi yang maha kuasa, yang selain memberi berkah, juga sekaligus musibah.

    Dengan menggunakan analogi seperti itulah, masyarakat megalitik di Nusantara menjadikan gunung api menjadi sesuatu yang patut dihormati. Maka ada dugaan bahwa di Dataran Tinggi Besemah pembangun arca-arca dan bangunan-bangunan megalitik mengarahkannya ke Gunung Dempo, karena gunung api itu hingga sekarang masih aktif. Tanggal 25 September 2006, lima tahun yang lalu, dari kawah aktifnya yang dikenal sebagai Gunung Merapi, Gunung Dempo meletus menghasilkan awan debu setinggi 1 km di atas puncaknya. Di antara ketenangan yang sangat lama, sekali-kali gunung api ini mengingatkan adanya kekuatan alam yang sangat luar biasa dan bisa membinasakan. Berribu-ribu tahun lalu, kondisi itulah yang mungkin dirasakan oleh masyarakat megalitik di sekitar Besemah saat Gunung Dempo kemungkinan lebih aktif daripada kondisi tenang sekarang ini.

    Pada saat itulah rasa hormat ditunjukkan dengan pembuatan arca-arca yang wajahnya dihadapkan ke Gunung Dempo. Rasa hormat yang sama ketika masyarakat megalitik Cianjur membangun punden berundak Gunung Padang dengan mengarahkannya ke Gunung Gede. ***

  17. Sketsa perjalanan sejarah ~ Dapunta Hyang ~ nenek moyang minangkabau
    17 November 2009 pukul 10:26

    Dalam buku ” Manyigi TAMBO Alam MINANGKABAU ” sebagai studi perbandingan Sejarah yang dilakukan Drs. Md Jamal, maka menarik untuk ditampilkan bahwa beliau berusaha menyusun silsilah ” kerajaan Minankabau di Pariangan “, dalam tahun demi tahun seperti yang terlihat pada image.

    Demikianlah asal usul dan penyebaran nenek moyang minangkabau itu, berawal dari Dapunta Hyang yang menginjakkan kakinya di Gunung Merapi. Oleh penduduk disebut ” Sang Sapurba ” ( = dia yang pertama atau dahulu). Mengenai hal ini ada sebuah pepatah (mamangan) yang tersebut, yaitu :

    Dari mana titik pelita,

    dari tangkung yang berapi,

    Dari mana asal ninik kita,

    dari puncak gunung Merapi

    Pepatah adat ini, didalam ” kitab Sejarah Melayu”, karangan Tun Sri Lanang (1621), diperjelas oleh Mr. Moh. Yamin 1951 : 138), bahwa pada suatu malam sebelum tahun 517 Masehi, ada dua orang wanita bernama Wan Empu dan Wan Malini memandang dari rumahnya diata Bukit Si Guntang, bahwa ada yang bernyala -nyala seperti api. Keeseokan harinya barulah kelihatan bahwa api itu adalah cahaya yang bersinar. Itulah yang disebut cahaya Swarna. Kemudian dikenal pula Swarnadwipa, yaitu julukan pulau emas untuk pulau Sumatera.ternyata MINANGKABAU masih galau dengan sejarah nya sendiri yg mana DAPUNTA HYANG SRI JATA NAGA itu raja pertama sriwijaya sedangkan SAPURBA itu raja terahir sriwijaya lidah di buang di telan kembali

  18. banyak orang menyangka bahwa dapunta hyang srijayanasa adalah Sangsapurba atau Sigentar Alam itu salah yang benar dapunta hyang pendiri kerajaan sriwijaya sedangkan sangsapurba atau sigentar alam adalah raja terakhir dari kerajaan sriwijaya. untuk orang2 minang cobalah tengok di gunung dempo peninggalan kami lebih tua di bandingkan di jambi riau ataupun manapun disumatera kami bahkan mempunyai hruruf tersendiri sebelum adanya kerajan sriwijaya. sebelum sriwijaya didirikan di daerah pagarala sendiri sudaha ada kerajaan yang merupakan keturunan dari maharaja atung bungsu yang merupakan putra mahkota dari kerajaan rao atau kinasha beliau ini merupakan keuturnan kdari klan yang berasal dari cina dan menjadi raja di India. dan dari beliau pulalah siilsilah The Great Alexander Agung. mangkanya kenapa raja2 melayu merasa keturunan Alexander Agung karena memang ada keturunannya ini saya mempunyai silsilah atau tamba dari maharaja Atung bungsu Yang Mulia Seri Mapuli Dewa Atung Bungsu putera Kanishka III (King) of the KUSHANS putera Vasudeva I (King) of the KUSHANS putera Huvishka I (King) of the KUSHANS putera Kanishka I of KUSHANASTAN putera Wema (Vima) Kadphises II (King) of the KUSHANAS putera Princess of BACTRIA puteri Calliope of BACTRIA puteri Hippostratus of BACTRIA putera Strato I Epiphanes (King) of BACTRIA (MATHURA) putera Agathokleia BACTRIA puteri Agathokles I (King) of BACTRIA putera Pantaleon of BACTRIA putera Demetrios (Demetrius) I (King) of BACTRIA putera Berenike of BACTRIA puteri Princess of SYRIA puteri Laodice I of SYRIA puteri Aesopia the PERDICCID of MACEDONIA puteri Alexander III ‘The Great’ (King) of MACEDONIA cobalah sekali kali berkunjung ke makam raja si gentar alam di bukit siguntang beserta makam2 para panglimanya bahkan ada ungkapan raja raja melayu berasal dari BUKIT SIGUNTANG dan sampai saat ini tambo itu masih tersimpan di kerajaan malaysia beserta pedang pusaka raja si gentar alam nya

  19. Tuesday, April 20, 2010
    Cerita lisan Cik Ait mengenai bahasa Melayu
    Cerita lisan Cik Ait mengenai bahasa Melayu

    Oleh: MAZLAN NORDIN

    — PENULIS ialah Karyawan Tamu Universiti Kebangsaan Malaysia

    PERKEMBANGAN bahasa Melayu sejak zaman lampau hingga menjadi lingua franca di seluruh Nusantara terus dikaji oleh para sarjana dan penyelidik Barat. Seperti sebuah cerita yang disampaikan secara lisan di Besemah, selatan Sumatra.

    Cerita tersebut, dalam bahasa Sumatra-Melayu, dilafazkan dua malam berturut-turut oleh seorang tua bernama Cik Ait. Ia dirakam dan selanjutnya diterjemah ke bahasa Inggeris oleh Profesor William A. Collins yang pernah mengajar di Malaysia dan Indonesia. Beliau dulunya mengajar ilmu antropoligi di University of California. Berkelay.

    Karya beliau mengenainya berjudul The Guritan of Radin Suane: A study of the Besemah oral epic from south Sumatra (Kitlv Press, Leiden).

    Beliau berharap bahawa cerita tersebut boleh digunakan oleh pakar-pakar bahasa Melayu dan Indonesia untuk membuat perbandingan. Ia juga boleh menjadi tatapan para siswa dalam jurusan pengajian masing-masing dan oleh para pembaca umumnya yang mungkin tidak begitu mengenali budaya Sumatra sebelum dan selepas perkembangan agama Islam.

    Cerita tersebut mencerminkan pandangan sedunia penduduk Besemah yang dulu menjadi jiran empayar Srivijaya. Lalu disebut mengenai kampung Perau Dipo yang dibina 17 generasi lalu oleh seorang yang dianggap wali Allah bernama Puyang Awak.

    Dari Besemah kemudiannya merebak gerakan Islam ke wilayah-wilayah lain di Sumatera Selatan, Lampong dan Bengkulu.

    Profesor Collins berulang-alik ke Besemah selama 20 tahun manakala melakukan kajian-kajiannya. Lantas dicatat menenai kaum lelaki di situ biasanya memakai pisau di pinggang mereka kerana telah menjadi adat. Orang Besemah di kawasan berbukit-bukau Besemah dianggap agresif dan mudah marah hingga boleh menyerang sesiapa saja jika merasa diri mereka diperdaya atau ‘dianggap enteng’.

    Juga dicatat betapa selama 150 tahun sistem sosial Besemah terus menerus dipengaruhi penduduk wilayah-wilayah tanah rendah sekitarnya. Sementara itu penjajah Belanda membawa masuk beribu-ribu buruh Jawa untuk bekerja di ladang-ladang kopi, teh dan kebun getah di kawasan pedalaman.

    Lain-lain perubahan berlaku dalam masa pendudukan tentera Jepun semasa Perang Dunia Kedua dan perjuangan kemerdekaan melawan Belanda selanjutnya, maka orang- orang tua di Besemah kerap menyebut tentang ‘zaman sudah berubah’ dan ‘masa sakti sudah abis’ dan tiadanya lagi ‘diwe-diwe’ (dewa-dewa). Juga disebut betapa bahasa Jawa digunakan di Palembang oleh sultan dan para pembesar. Menjadi kebiasaan bagi seseorang menggunakan bahasa Jawa halus kepada raja dan yang berpangkat dan mereka pula membalas dengan bahasa Melayu kasar.

    Antara perbandingan yang dicatat ialah ‘kute Tanjung Larang, dusun besak negeri rami, kute teguh gelumbang dalam’ dengan kisah penglipur lara Hikayat Malim Deman, berbunyi:

    Pohon nyiur berbanjar-banjar

    pohon pisang seperti pagar,

    istana besar sembilan ruang,

    tujuh ruang tujuh pemanah…

    Dalam bab selanjutnya terdapat kata-kata mengenai ‘adat lawan ukum’ iaitu perbandingan di antara adat tempatan dan hukum-hukum syarak. Dijelaskan bahawa bagi penduduk Besemah ada aturan yang membezakan manusia (dan harimau) dengan haiwan lain .

    Manusia dan harimau menunggu selama 40 hari selepas isteri bersalin dan hanya selepas itu barulah bersetubuh semula. Manakala haiwan lain tidak mengatur nafsu seks sedangkan ia berupa kunci ketertiban sosial.

    Cerita berikutnya mengandungi perkataan ‘belum diajung’ mengenai sifat ideal seseorang suruhan seperti dalam Hikayat Malim Deman, berbunyi:

    Belum disuruh sudah pergi

    belum dipanggil sudah datang.

    Cerita Cik Ait bersambung mengenai “sirih makanan ratu’’ dan ini dibandingkan dengan penglipur lara Hikayat Awang Sulong Merah Muda, berbunyi:

    Sirih yang bergagang emas

    pinang susun dibelah empat

    kapur berlecet dengan ayer mawar

    tembakau bernama ranting berjela.

    Cit Ait meneruskan cerita mengenai manusia berkerumun ‘di balai panjang’ seperti ‘semut anai-anai’ ini pula dibandingkan dengan penglipur lara Hikayat Awang Sulung Merah Muda, berbunyi:

    Yang capek datang bertongkat

    yang buta meraba-raba

    yang tuli leka bertanya

    yang kecil terambin lintang

    yang jarak tolak-tolakan

    yang pendek tinjau-meninjau

    yang kurap mengekor angin.

    Bab ke-50 bercerita mengenai ‘embun layang’ (send out letters). Ini dibandingkan dengan penglipur lara Hikayat Malim Deman, berbunyi:

    Yang jauh pesan kiriman

    yang dekat melayangkan surat.

    Cerita bersambung mengenai “Pacak cekak gayung Melayu, gendum Melayu atas angin,’’.

    Ini dibandingkan dengan kisah Hikayat Malim Deman:

    Diparang ke kiri melompat ke kanan

    diparang ke bawah melompat ke atas

    diparang ke atas menyusup ke bawah.

    Cerita Cik Ait kemudian menyebut tentang si Rading Alit ‘membaca ku kitab setambunan, di baca sambil belakang, sepatah dikte kecicilan, tamat gale kitab-kitaban.’’ Lalu ini dibandingkan dengan penglipur lara Hikayat Awang Sulong Merah Muda, berbunyi:

    Kadi membaca sehelai

    ia membaca sejuz

    kadi membaca sejuz

    ia membaca tiga juz

    kadi membaca dua puluh juz

    ia membaca sampai khatam.

    Seperti kata profesor Collins kemudiannya ia kian memahami cerita yang disampaikan oleh Cik Ait setelah kesekian kali mendengar semula rakaman. Kalau kita gimana?

    -Utusan Malaysia 27 /8/2006

  20. PAGARALAM KITE

    TEMPAT LUAHAN GHASE GHINDU NGA PAGARALAM
    Wednesday, April 21, 2010
    KITAB UNDANG-UNDANG TANJUNG TANAH
    KITAB UNDANG-UNDANG TANJUNG TANAH
    NASKAH MELAYU YANG TERTUA

    ULI KOZOK, PH.D
    KITAB UNDANG-UNDANG TANJUNG TANAH
    NASKAH MELAYU YANG TERTUA
    Alih Aksara:
    Hassan Djafar, Ninie Susanti Y & Waruno Mahdi
    Alih Bahasa:
    Achadiati Ikram, I Kuntara Wiryamartana, Karl Anderbeck, Thomas
    Hunter, Uli Kozok, & Waruno Mahdi.
    Yayasan Naskah Nusantara
    Yayasan Obor Indonesia
    Jakarta
    2006
    Hak Cipta dilindungi undang-undang
    All rights reserved
    © Uli Kozok
    Diterbitkan pertama kali oleh Yayasan Obor Indonesia
    dengan bantuan
    The Ambassador’s Fund for Cultural Preservation
    dan Yayasan Naskah Nusantara
    Lebat daun bunga tanjung
    Berbau harum bunga cempaka
    Adat dijaga pusaka dijunjung
    Baru terpelihara adat pusaka

    Daftar Isi
    Kata Pengantar …………………………………………………… vii
    Pendahuluan…………………………………………………………ix
    Kerinci …………………………………………………………… 1
    Ulu dan Ilir ………………………………………………………..7
    Kebangkitan Kembali Kerajaan Malayu……………………………………………………………..11
    Pamalayu: Hubungan dengan Singasari di Masa Awal Kerajaan Malayu …………13
    Kerajaan Malayu di Suruaso ……………………………………………………………17
    Dari Muara Jambi ke Dharmasraya ………………………………………………………..18
    Dari Dharmasraya ke Suruaso…………………………………………………………….19
    Hubungan Adityawarman dengan Majapahit ………………………………………………………….26
    Pusaka: Naskah Kerinci…………………………………………………………….31
    Pelestarian Pusaka secara Tradisional ………………………………………………………. 32
    Aksara dan Media Tulis…………………………………………………………….. 35
    Bambu…………………………………………………………….. 37
    Tanduk……………………………………………………………. 38
    Kertas …………………………………………………………… 39
    Kulit Kayu …………………………………………………………41
    Daun Lontar ………………………………………………………..41
    Naskah Tanjung Tanah…………………………………………………………….. 43
    Ringkasan Isi ………………………………………………………44
    Aksara …………………………………………………………….50
    Aksara Pasca-Palawa……………………………………………………………..50
    Surat Incung………………………………………………………..51 silahkan di baca kitab undang undang tanjung tanah naskah melayu tua yg di temukan di kerinci yg juga mengulas mengenai minang kabau spya MINANGEL indk saroman koncek di dalam tapuruang karambie ( tidak seperti katak dalam tempurung ha ha ha ha ha ha ha ) agiahhhhhhhhhh taruanggggggggggggggg

  21. Asal-usul Minangkabau menurut TAMBO
    Nama Minangkabau berasal dari dua kata, minang dan kabau. Nama itu dikaitkan dengan suatu legenda khas Minang yang dikenal di dalam tambo (babad, hikayat).

    Dari tambo tersebut, konon pada suatu masa ada satu kerajaan asing yang datang dari laut akan melakukan penaklukan. Untuk mencegah pertempuran, masyarakat setempat mengusulkan untuk mengadu kerbau. Pasukan asing tersebut menyetujui dan menyediakan seekor kerbau yang besar dan agresif, sedangkan masyarakat setempat menyediakan seekor anak kerbau yang lapar. Dalam pertempuran, anak kerbau yang lapar itu menyangka kerbau besar tersebut adalah induknya. Maka anak kerbau itu langsung berlari mencari susu dan menanduk hingga mencabik-cabik perut kerbau besar tersebut.

    Kemenangan itu menginspirasikan masyarakat setempat memakai nama Minangkabau, yang berasal dari ucapan “Manang kabau” (artinya menang kerbau).

    Yang jelas bangunan rumah adat Minangkabau mencirikan tanduk kerbau dan hewan ini banyak dipelihara untuk korban upacara adat. Akan tetapi suku bangsa ini lebih suka menyebut daerah mereka Ranah Minang (Tanah Minang ) bukan Ranah Kabau ( Tanah Kerbau ).

    Kisah tambo ini juga dijumpai dalam Hikayat Raja-raja Pasai dan juga menyebutkan bahwa kemenangan itu menjadikan negeri yang sebelumnya bernama Periaman (Pariaman) menggunakan nama tersebut. Selanjutnya penggunaan nama Minangkabau juga digunakan untuk menyebut sebuah nagari, yaitu Nagari Minangkabau, yang terletak di kecamatan Sungayang, kabupaten Tanah Datar, provinsi Sumatera Barat.

    Dari tambo yang diterima secara turun temurun, menceritakan bahwa nenek moyang mereka berasal dari keturunan Iskandar Zulkarnain. Walau tambo tersebut tidak tersusun secara sistematis dan lebih kepada legenda dibanding fakta, serta cenderung kepada sebuah karya sastra yang sudah menjadi milik masyarakat banyak. Namun demikian, kisah tambo ini sedikit banyaknya dapat dibandingkan dengan Sulalatus Salatin yang juga menceritakan bagaimana masyarakat Minangkabau mengutus wakilnya untuk meminta Sang Sapurba (tokoh mitos di Bumi Melayu) salah seorang keturunan Iskandar Zulkarnain tersebut untuk menjadi raja mereka.

    toko mitos di bumi melayu bukan tokokh mitos di bumi minang kabau belum ada nama minang kabau telah ada nama SRIWIJAYA DAN MELAYU BELUM ADA KERAJAAN DI BUMI MINANG KABAU TELAH ADA KERAJAAN DI BUMI JAMBI DAN PALEMBANG YAITU KERAJAAN MELAYU DAN KERAJAAN SRIWIJAYA BUKAN MINANGKABAU DAN MINANG KABAU MULAI TERDENGAR SETELAH SELESAI ADU KERBAU

  22. M. Said bertitik tolak dari prasasti Padang Roco Tahun 1286 di dekat Sungai Langsat di hulu Sungai Batang Hari. Pada prasasti ini ditemui kata-kata Swarna Bhumi dan Bhumi Melayu. Tidak satupun dari prasasti-prasasti yang ditemui yang berisikan kata-kata Minangkabau. Sedangkan tempat prasasti ditemui termasuk daerah Minangkabau sekarang. Oleh sebab itu, M. Said berkeyakinan bahwa ketika ekspedisi Pamalayu,
    nama Minangkabau belum ada. Menurut penelitian ahli sejarah seperti M. Yamin dan CC Berg, ekspedisi Pamalayu bukanlah agresi Militer, melainkan muhibah diplomatik dalam usaha mengadakan aliansi untuk menghadapi serangan Khubilai Khan. Itulah sebabnya prasasti Padang Roco isinya juga menunjukkan kegembiraan. Tidak mustahil antara pihak tamu dengan tuan rumah diadakan pesta untuk menyenangkan hati kedua belah pihak. Pada peristiwa inilah salah satu acaranya diadakan arena pertarungan kerbau antara kerbau tuan rumah dengan pihak tamu. Rupanya kemenangan berada di pihak tuan rumah. Suatu pertanyaan timbul, apakah cerita mengenai perlagaan kerbau yang kebanyakan dianggap dongeng tidak mempunyai
    hubungan dengan kedatangan misi Pamalayu ini. Menurut ukuran sekarang terlalu kecil peristiwa pertarungan kerbau ini untuk menguji kalah menang yang mempertaruhkan peristiwa dan status negara. Tetapi dari peristiwa ini nama Minangkabau lahir bukan mustahil.

    Prof. Dr. Muhammad Husein Nainar. Menurut keterangannya Guru Besar pada Universitas Madras ini, sebutan Minangkabau berasal dari “Menonkhabu” yang artinya “tanah pangkal” atau “tanah permai” Prof. Vander Tuuk mengatakan bahwa Minangkabau asalnya dari kata “Pinang Khabu” yang artinya tanah asal Sultan Muhammad Zein mengatakan bahwa Minangkabau berasal dari “Binanga Kanvar” yang artinya Muara Kampar. Keterangan ini bertambah kuat oleh karena Chau Yu Kua yang dalam abad ke 13 pernah datang berkunjung ke Muara Kampar menerangkan, bahwa di sana didapatinya satu-satu bandar yang paling ramai di pusat Sumatera.

    Pendapat Tambo. Dari beberapa tambo seperti Tambo Pariangan dan Tambo Sawah Tangah, pada dasarnya mempunyai kesamaan lahirnya nama Minangkabau. Salah satu diantaranya transkripsi Tambo Pariangan nama Minang kabau diceritakan sebagai berikut : (” Tidak berapa lama antaranya datang lagi raja itu membawa seeokor kerbau besar yang tanduknya sepanjang delapan depa. Maka raja itu bertaruh atau
    bertanding, seandainya kalah kerbau kami, maka ambillah isi perahu ini. Maka dijawablah oleh raja, kemudian minta janji selama tujuh hari. Keesokkan hari dicarilah seekor anak kerbau yang sedang menyusu, lalu dipisahkan dari induknya. Anak kerbau tadi dibuatkan tanduk dari besi, yang bercabang dua yang panjangnya enam depa. Setelah sampai janji itu, maka dipasanglah tanduk palsu itu di kepala anak kerbau yang dipisahkan dari induknya itu. Melihat kerbau besar tersebut, berlarilah anak kerbau itu menuju kerbau besar yang disangka induknya sendiri untuk menyusu karena demikian haus dan laparnya. Lalu anak kerbau itu berbuat seperti menyusu sehingga tanduk palsunya masuk perut kerbau besar itu dan akhirnya mati. Maka mufakatlah seluruh rakyat akan menamakan negeri itu Minang kabau.
    Menurut Drs. Zuber Usman, dalam bukunya ” Kesustraan Lama Indonesia”. Dalam buku Hikayat raja-raja Pasai itu dikemukakan Raja Majapahit telah menyuruh Patih Gajah Mada pergi menaklukan pulau Perca dengan membawa seekor kerbau keramat yang akan diadu dengan kerbau Patih Sewatang. Dalam pertarungan ini Patih Sewatang mencari anak kerbau yang sedang kuat menyusu. Setelah sekian lama tidak menyusu kepada induk baru dibawa ke arena pertarungan. Karena haus dan kepalanya diberi MINANG (taji yang tajam), ketika pertarungan terjadi anak kerbau tersebut menyeruduk kerbau raja Majapahit tadi. Dalam pertarungan ini Patih Sewatang menang. Berdasarkan kepada Tambo mungkin ada yang bertanya mengapa tidak disebut “Manang kabau”, tetapi Minangkabau. Jawabnya karena kemenangan itu lantaran anak kerbau tadi memakai kata ” MINANG” yaitu taji yang tajam dan runcing, sehingga merobek perut ONDE MANDE AWAK MINANG KABAU LAI

  23. HATI HATI BUAT SAUDARA SEMUA TERMASUK SAUDRA KU DARI SUMSEL ini BLOG orang SAKIT JIWA dan tukang ADU DOMBA di sisi lain dia mengatakan orang minangel itu YAHUDINYA indonesia berdasarka obsesi dia semata dan menyinggung perasaan urang awak kita tinggalakan saja BLOG ORG BODOH yg baru belajar tetapi sudah seperti PHD saja semoga semakin rusak badan dan otak dan semakin sakit jiwa nya pemilik BLOG INI amin ya robbal alamin
    ————–

    Minangel – hahahahaaa …. anda ini orang bodoh dari mana???? dari sumur mati kah???

    hahahaha hahahahha ahhahahhaa ….

    terima kasih sudah melawak di sini meski lawakannya tidak lucu sama sekali …

    hahahahahhaaaa ….

  24. kepada jeme semende …..

    semua apa yg anda sampaikan di sini, itu semua HANYALAH TAMBO. sekali lagi, TAMBO!!!! anda ngerti tambo ga????

    yg saya kemukakan di sini, yg saya gunakan di sini, HANYALAH LAPORAN ILMIAH, kajian ilmiah, bukan tambo. jangan pernah utak-atik tambo, biarkan tambo itu berjalan sendiri, jangan dibawa2 ke forum ilmiah. oke??

    yg ilmiah itu adl,

    pertama,
    prasasti kedukan bukit sebutkan bhw dapunta hyang pendiri sriwijaya berlepas dari minanga. skg pertanyaan saya adl, dimanakah minanga itu?

    bukankah minanga itu DAPAT DIKATAKAN minangkabau?

    ingat, minanga dlm prasasti itu merujuk kepada suatu tempat di sumatera tengah. nah bukankah sumatra tengah itu meruapakan lebensraumnya minangkabau? jadi bukankah ada parelisasi atau singkronisasi antara minanga dg minangkabau yg ber-basecamp di sumat era tengah??

    kedua.
    nama minanga sudah ada pada buku catatan / kronik china yg menyatakan bhw pd th 644 kerajaan minanga sudah mengirim duta ke tanah cina. padahal pada masa itu kerajaan sriwijaya belum ada.

    ketiga
    org minangkabau merupakan individu2 unggul dan jempol, di mana2 selalu berprestasi. maka bukankah masuk akal kalau kita menyimpulkan bhw kemegahan sriwijaya dikarenakan dimotori oleh orang minangkabau??

    kebalikannya, ada suku a, suku b atau suku c yg kita lihat suku2 tsb tidak mempunyai prestasi apapun,. jadi suku itu hanya sebatas eksis, tapi tidak pernah bikin prestasi. tapi kemudian kita klaim bhw suku2 tsb sbg penggerak dan motor dari kemegahan suatu kerajaan di masa lampau?? logika macam apa??

    jadi dg mudah kita simpulkan bhw minanga pada prasasti kedukan bukit merupakan kata asal dari kata minangkabau, karena memang konsisten dg lebensraumnya org minangkabau yaitu di sumatra tengah. pun sampai skg pun org minang itu hebat2 dan unggul2, jadi pantas kalau kemegahan sriwijaya itu kita sandangkan kepada rjumpun minangkabau.

    tambahan lagi, belum ada para ahli yg sepakat bhw besemah-lah rumpun yg menghidupi sriwijaya. bahkan sri sultan hbx saja harus berkata bhw harus ada penelitian lebih lanjut utk menyimpulkan bhw sriwijaya adl milik pelambang atau besemah.

    anda harus dapat terima itu.

    mengenai tulisan anda ttg suku basemah, atau gunung dempo, ato peningggalan pra sejarah byk dijumpai di palembang, saya ucapkan SELAMAT!!!!

    tapi itu tidak ada hubungannya dg prasasti kedukan bukit atau kronik china. peninggalan pra sejarah di palembang silahkan saja ada, tapi itu bukan berarti sriwijaya otomatis milik palembang / besemah.

    logikanya, dapunta hyang yg org minangkabau itu memerintah di palemmbang, maka pastilah byk propertinya yg berserakan di palembang dan sekitarnya. masuk akal, bukan??

    kemudianm, saya pribadi tidak pernah menyatakan bhw dapunta hyang adl sang sapurba. justru saya menyatakan bhw dapunta hyang merupakan raja pertama, dan sang sapurba merupakan raja terakhir.

    terima kasih.

  25. kepada jeme semende …

    saya sampaikan bhw artikel saya yg mengemukakan bhw minangkabau berketurunan yahudi, bukanlah bermakna penghinaan, melainkan suatu kebanggaan, krn kita tahu bhw israel merupakan bangsa unggul di muka bumi ini. bukankah bisa jadi minangkabau adl keturunan israel krn minangkabau mempunyai tokoh2 hebat??

    kalo ada orang minangel tersinggung dg fakta bhw minangkabau berketurunan israel, ITU BUKAN TANGGUNGJAWAB SAYA. toh yg jelas artikel itu sudah malang melintang di dunia internet. maka apakah saya salah kalo turut kopi paste artikel tsb??

    terima kasih.

  26. ha ha ha ha ha HANYALAH LAPORAN ILMIAH, kajian ilmiah, bukan tambo ha ha ha anda sudah menelan LUDAH ANDA SENDIRI ha ha ha ha ha laporan ilmiah menyadur dari tambo dan menyampaikan nya berdasarkan kajian akal yg sempit dan mencoba mengubah ubah tanpa berdasar fakta ilmiah secara konrit mari kita bedah tesis anda di dunia nyta dengan bebrapa ahli sejarah, ahli bahasa ,dan ahli2 lain di bidangnya jangan membuat kajian ilmiah seperti orang yg mengigau dalam tidurnya ha ha ha ha ha ( ini kata kata anda saya sampaikan bhw artikel saya yg mengemukakan bhw minangkabau berketurunan yahudiminangkabau berketurunan yahudi,kalo ada orang minangel tersinggung dg fakta bhw minangkabau berketurunan israel, ITU BUKAN TANGGUNGJAWAB SAYA. toh yg jelas artikel itu sudah malang melintang di dunia internet. maka apakah saya salah kalo turut kopi paste artikel tsb??INI tanda sangat BODOHNYA anda dan sangat PICIK dan SEMPIT cara anda BERPIKIR krna sudah jelas jelas tau itu hanya sebuah SENSASI dan akan menyinggung kalangan masyarakat minang anda malah turut menyebar luaskan BERITA SENSASI tersebut TAHUKAH ANDA BETAPA MENTAHNYA pemikiran ANDA seperti anak TK yg ngotot sok pandai bicara dan sok tau ilimah dan FAKTA padahal amat BUTA dengan segala pengetahuan di DALAMNYA kalau otak anda sampai kaji dan gali semua coment saya serta discusikan dengan semua ahli di bidang nya serta lakukan exspedisi ke tempat2 yg menjadi referensi tulisan di atas serta jangan tinggalkan ahli2 yg berkompeten di bidangnya agar ,menjadi penguat tesis yg anda sampaikan jangan seperti anak TK yg bercerita tanpa tau apa yg di ceritakanya ha ha ha ha ha ha ini baru di dunia maya kalau di dunia nyta habis lah anda di bedah oleh para ahli ha ha ha ha ha ha ha

  27. anda bertanya ada di mana minanga ?? ha ha ha ha ha ha apakah krna kata kata minanga lalu dengan amat picik nya langsung merujuk ke minang kabau ha ha ha ha di komring pun ada minanga komring atau fihak riau pun bisa mengclaim minanga itu ada di kampar berarti orang minang kabau sendiripun berasal dari riau kampar ha ha ha ha ha kalau cuma mereka reka dan mengada ada ORANG TIDAK WARASPUN akanlebih pintar dalam mereka reka dan berandai andai seperti mardambin yg stresss ha ha ha ha ha ha ha ha

  28. mengenai tulisan anda ttg suku basemah, atau gunung dempo, ato peningggalan pra sejarah byk dijumpai di palembang, saya ucapkan SELAMAT!!!!

    tapi itu tidak ada hubungannya dg prasasti kedukan bukit atau kronik china. peninggalan pra sejarah di palembang silahkan saja ada, tapi itu bukan berarti sriwijaya otomatis milik palembang / besemah. ha ha ha ha ha ha selama ini besemah khususnya tidak pernah mengclaim atau memuat tulisan secara khusus tetapi PARA AHLI yg berkompeten di BIDANG NYA lah yg mengkaji meneliti serta membuat tesi tesis tentang BESEMAH dan mereka notabene bukan org BESEMAH malah dari suku lain yg menggalinya malah BESEMAH nyantai dan cuex2 saja tidak seperti anda yg MENEGAKAN BENANG BASAH dengan EGO ETNIK YG MEMBABI BUTA DAN MEMBUAT RANCU SEJARAH SUKU ANDA SENDIRI ha ha ha ha ha ha ha ha

  29. logikanya, dapunta hyang yg org minangkabau itu memerintah di palemmbang, maka pastilah byk propertinya yg berserakan di palembang dan sekitarnya. masuk akal, bukan??KALAU ANDA PAKAI LOGIKA DAN PUNYA LOGIKA SEJAK KAPAN ADANYA KATA MINANG KABAU dan istilah itu sendiri amat jauh selisih waktunya dengan awal berdirinya sriwijaya sendiri dan kalau memang dapunta hyang sri jaya naga berasal dari minag kabau pasti dia akan napak tilas jejak leluhurnya di minag kabau seperti negri sembilan yg napak tilas jejak leluhurnya di tanah datar kalau ada istilah sat ini pasti tetap ada MINANG MAIMBAU !!tetapi fakta dan logika anda bicara property HA HA HA HA HA HA HA HA HA anda menutup dan ,membutkan mata anda sendiri DATANGLAH BERKUNJUNGLAH DAN TELITI SECARA KONKRIT ke palembang dan juga ke tanah besemah pagar alam spya anda tidak seperti KATAK DALAM TEMPURUNG minimal anda bisa menulis sedikit BERBOBOT alias sedikit BERISI atau bikin novel FIKSI AJA jadi argumenya kan enak ITU KAN FIKSI ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha

  30. bahkan sri sultan hbx saja harus berkata bhw harus ada penelitian lebih lanjut utk menyimpulkan bhw sriwijaya adl milik pelambang atau besemah. himbauan sri sultan ini maksudnya adalah agar para ahli yg terkait lebih menggali lagi semua peninggalan 2 masa prasejarah di basemah dan juga peninggalan lainya di seluruh wilayah sumtra selatan untuk lebih memperkuat fakta2 yg sudah ada bahkan sri sultan mengakui kalau dia juga berasal dari dinasti syaelendra raja gunung dan seolah olah dia ke besemah adalah pulang kampung silhakan di copas ARTIKEL mengenai seminar di tanah besemah secara lengkap jangan sepotong2 spya anda tidak terus2 san memperbodoh anda sendiri dan blog anda tambah membuat malu orang minang sendiri ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha saran saya anda belajar pakai celana aja dulu awas kejepit resleting celana anda sendiri WOW SAKIT NYA HA HA HA HA HA HA HA HA

  31. yg saya kemukakan di sini, yg saya gunakan di sini, HANYALAH LAPORAN ILMIAH, kajian ilmiah, bukan tambo. jangan pernah utak-atik tambo, biarkan tambo itu berjalan sendiri, jangan dibawa2 ke forum ilmiah. oke??ha ha ha ha ha anda MELUDAHI MUKA ANDA SENDIRI HA HA HA HA kajian anda malah banyak mengutak atik tambo yg di kait2 kan menurut pemikiran anda sendiri bukan berdasarkan hasil RISET anda sendiri tapi mengutip sana mengutip sini lalu di campur aduk seperti nasi RAMAS BASI ha ha ha ha darimana anda tau tentang SAPURBA kalau bukan hasil kutipan2 para ahli yg di angkat dari TAMBO lalu anda coba coba mengutak atik nya dengan bahasa SOK ILMIAH SOK KAJIAN ILMIAH ha ha ha ha ha ha ha padahal NOLbahkan masih jauh lebig bagus novel picisan daripada kajian ILMIAH YG PAKE LOGIKA PICIK DAN SEMPIT ha ha ha ha ha

  32. Tambo Alam Minangkabau : Penghapusan Sejarah dan Kekacauan Logika coba satukan dulu seluruh tambo2 minang kabau agar tidak tumpang tindih satu sama lainya jadi gak usah jauh jauh mengulas SRIWIJAYA mengulas TAMBO SENDIRI saja masih belum jelas!!!!
    Tambo dalam arti yang sebenarnya adalah cerita sejarah negeri Minangkabau. Tambo-tambo lama Minangkabau didapati hampir di tiap-tiap nagari di Minangkabau yang ditulis dengan tangan dan memakai aksara Arab. Tambo-tambo tersebut sangat dimuliakan orang, bahkan adakalanya dipandang sebagai pusaka keramat. Sehingga yang memegangnya adalah kepala suku atau orang yang akan mengantikan kepala suku itu. Tidak sembarang orang yang boleh membaca, bahkan untuk membacanya harus didahului upacara khusus.

    Lukisan Marapi dilihat dari Danau Singkarak

    Beberapa Saduran Naskah Tambo

    Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Dr. Edwar Djamaris, tambo-tambo yang banyak itu ditulis dalam bahasa Melayu berbentuk prosa. Naskah Tambo Minangkabau ini sebagian besar ditulis dengan huruf Arab-Melayu, dan sebagian kecil ditulis dengan huruf latin. Naskah Tambo Minangkabau yang berhasil diketemukan sebanyak 47 naskah, masing-masing tersimpan di museum Nasional Jakarta sebanyak 10 naskah, di perpustakaan Universitas Leiden sebanyak 31 naskah, di perpustakaan KITLV Leiden Belanda sebanyak 3 naskah, di perpustakaan SOAS Universitas London 1 naskah, dan di perpustakaan RAS London 2 naskah.
    Ada delapan saduran cerita Tambo Minangkabau yaitu:

    Curai Paparan Adat Lembaga Alam Minangkabau ( Dirajo 1979 dan 1984)
    Mustika Adat Alam Minangkabau (Dirajo 1953 dan 1979)
    Tambo Minangkabau ( Batuah 1956)
    Tambo Alam Minangkabau (Sango 1959)
    Tambo dan Silsilah Adat Alam Minangkabau (Basa 1966)
    Tambo Pagaruyung (Basri 1970a)
    Tambo Alam (Basri a970b)
    Himpunan Tambo Minangkabau dan Bukti Sejarah (Mahmoed 1978)

    Tujuan Penulisan Tambo
    Secara umum dapat dikemukakan bahwa fungsi utama cerita Tambo Minangkabau adalah untuk menyatukan pandangan orang Minangkabau terhadap asal usul nenek moyang, adat, dan negeri Minangkabau. Hal ini dimaksudkan untuk mempersatukan masyarakat Minangkabau dalam satu kesatuan. Mereka merasa bersatu karena seketurununan, seadat dan senegeri.

    A.A Navis seorang Budayawan Minang mengatakan Kisah tambo yang dipusakai turun-menurun secara lisan oleh orang Minangkabau hanya mengisahkan waktu dan peristiwa secara samar-samar, campur baur, bahkan ditambahi dengan bumbu yang kedongeng-dongengan. Adalah wajar bila kisah tambo itu mengandung berbagai versi karena tambo itu yang diceritakan oleh pencerita sesuai dengan keperluan atau kehendak pendengarnya.

    Subjektivitas dan Falsafah Minang Dalam Penulisan Tambo
    Terlepas dari kesamaran objektivitas historis dari Tambo tersebut namun Tambo berisikan pandangan orang Minang terhadap dirinya sendiri. Sebagaimana dikatakan oleh Navis, peristiwa sejarah yang berabad-abad lamanya dialami suku bangsa Minangkabau dengan getir tampaknya tidaklah melenyapkan falsafah kebudayaan mereka. Mungkin kegetiran itu yang menjadikan mereka sebagai suku bangsa yang ulet serta berwatak khas. Mungkin kegetiran itu yang menjadi motivasi mereka untuk menghapus sejarah masa silam dengan menciptakan tambo yang kedongeng-dongengan, disamping alasan kehendak falsafah mereka sendiri yang tidak sesuai dengan dengan falsafah kerajaan yang menguasainya. Mungkin kegetiran hidup dibawah raja-raja asing yang saling berebut tahta dengan cara yang onar itu telah lebih memperkuat keyakinan suku bangsa itu akan rasa persamaan dan kebersamaan sesamanya dengan memperkukuh sikap untuk mempertahankan ajaran falsafah mereka yang kemudian mereka namakan adat.

    Cerita Sentral Tambo Alam Minangkabau
    Ringkasan cerita dalam Tambo Alam Minangkabau adalah seputar pendirian masyarakat yang kini dikenal sebagai Minangkabau. Cerita bermula dari pelayaran tiga orang anak raja Iskandar Zulkarnain mencari wilayah baru. Salah seorang anaknya yaitu Sri Maharajo Dirajo (yang menjadi titik sentral cerita) akhirnya mendarat di puncak Gunung Marapi. Dari sini lah Sri Maharajo Dirajo mulai membangun masyarakatnya yang diawali dengan berpindah-pindah mencari tanah yang baik untuk ditempati dan ditanami.
    Selanjutnya keturunan-keturunan mereka yaitu Datuak Katumanggungan dan Datuak Parpatiah Nan Sabatang menciptakan aturan-aturan adat untuk mengatur masyarakat yang semakin berkembang. Episode selanjutnya diteruskan oleh tambo-tambo nagari yang tersebar di setiap nagari, antara lain berkisah tentang asal muasal nenek moyang pendiri nagari-nagari tersebut.

    Naskah Semacam Tambo di luar Minangkabau
    Daerah-daerah di Pesisir Timur Sumatera dan Alam Kerinci juga memiliki naskah-naskah semacam tambo dengan tujuan yang sama, diantaranya:

    Sejarah Malayu (Sulalatus Salatin) yang secara harfiah berarti Istana Para Raja. Kitab ini dipercaya di Semenanjung Malaysia dan Sumatera Selatan, tokoh sentralnya adalah Sang Sapurba (Sang Nila Utama Sri Tribuana) atau Raja Natan Sang Sita Sangkala serta Demang Lebar Daun. Sang Sapurba dipercaya sebagai keturunan Iskandar Zulkarnain. Pada beberapa keterangan, Sang Sapurba ini disebut adalah orang yang sama dengan Dapunta Hyang Sri Jayanasa, pendiri Kerajaan Sriwijaya pada tahun 671 M.
    Tombo Lubuk Jambi, dipercaya oleh masyarakat Lubuk Jambi dan Kuantan. Tokoh utamanya masih Sang Sapurba, namun bedanya disini Sang Nila Utama disebut sebagai putra dari Sang Sapurba. Mitologi Lubuk Jambi ini berpusat pada cerita Kerajaan Kandis dan Kerajaan Koto Alang. Klimaks dari tombo ini adalah kekalahan Raja Aur Kuring dari Koto Alang dan menyingkirnya Patih dan Temenggung ke Gunung Marapi. Tombo Lubuk Jambi diceritakan turun-temurun secara rahasia atau dikenal sebagai Rahasio Penghulu.
    Tambo Alam Kerinci, dipercaya oleh masyarakat Kerinci. Tambo ini masih merunut pada Tambo Alam Minangkabau, meskipun tokoh utamanya telah bergeser menjadi Ninik Indar Bayang yang berangkat dari Pasumayan Koto Batu (Pagaruyung) menuju Alam Kerinci.

    Masa Penulisan Tambo Alam Minangkabau
    Kebanyakan naskah tambo ditulis setelah masuknya agama Islam ke Minangkabau. Hal ini dibuktikan oleh tulisan pada naskah yang hampir seluruhnya ber-aksara Arab Melayu. Penulisan naskah secara besar-besaran diperkirakan dimulai setelah berakhirnya Perang Paderi atau setelah perjanjian Sumpah Sati Marapalam. Sebelumnya cerita yang dituliskan pada naskah-naskah tambo ini diturunkan secara turun-temurun dari para pemangku adat ke pemangku adat, atau lebih dikenal dengan istilah warih nan bajawek.
    Penghapusan Sejarah di dalam Tambo

    Sebagaimana dikatakan oleh A.A Navis, Tambo berisikan pandangan orang Minang terhadap dirinya sendiri. Di dalamnya ada subjektivitas untuk menyamarkan objektivitas historis. Penyebabnya antara lain adalah sejarah Minangkabau yang di masa lalunya pernah menjadi target penguasaan bangsa lain. Majapahit pernah menyerang Minangkabau dan Aceh pernah menduduki Pesisir Barat nya selama ratusan tahun. Subjektivitas dalam penulisan tambo ini akhirnya menghasilkan berbagai versi tambo yang beredar dan menyebar di masyarakat. A.A Navis selanjutnya mengatakan “kisah tambo yang dipusakai turun-menurun secara lisan oleh orang Minangkabau hanya mengisahkan waktu dan peristiwa secara samar-samar, campur baur, bahkan ditambahi dengan bumbu yang kedongeng-dongengan”. Walaupun demikian para penulis tambo tampaknya sepakat bahwa tambo yang ditulis haruslah menyatukan pandangan orang Minangkabau terhadap asal usul nenek moyang, adat, dan negeri Minangkabau.

    Penambahan Hikayat Islam dan Penghapusan Unsur Hindu-Buddha
    Dikarenakan sebagian besar tambo ditulis setelah masuknya Islam, maka pada sebagian tambo seperti Tambo Alam Minangkabau versi Datuak Sangguno Dirajo, hikayat-hikayat dan kisah-kisah yang terkait Agama Islam mulai dicampurkan ke dalam tambo, misalnya cerita soal Banjir Nabi Nuh, kisah Nabi Adam dan Puti Bidadari dari Sarugo. Pandangan keagamaan yang dianut Tarekat tertentu seperti Syatariah juga diintegrasikan ke dalam tambo seperti konsep Nur Muhammad yang dikenal dalam tasawuf.
    Akibatnya beberapa unsur-unsur Hinduisme dan Buddhisme yang dianut orang Minangkabau sebelumnya dengan sengaja dihapus dari “cerita resmi”. Daerah Minangkabau sendiri secara keagamaan termasuk unik. Berdasarkan catatan I Tsing yang berkunjung tahun 671 ke Sriwijaya, ketika wilayah lain di Sumatera dikuasai Sriwijaya yang menganut Budha Hinayana, wilayah Malayu (proto Minangkabau) tidak diketahui menganut agama jenis apa. Namun dari penghormatan penduduknya terhadap Gunung Marapi, ada indikasi bahwa agama yang dianut adalah campuran Animisme dan salah satu cabang Hinduisme. Sedangkan dari falsafah adat Lareh Koto Piliang dan Bodi Chaniago, ditemukan unsur-unsur norma yang terdapat dalam ajaran Hinduisme dan Buddhisme.
    Praktek penghapusan unsur kedua kepercayaan masa lampau itu antara lain diwujudkan dengan penciptaan arti baru dari istilah-istilah kelarasan dan nama-nama nagari. Berikut adalah contohnya:

    Koto Piliang yang diberi arti baru yaitu Kata Pilihan, padahal akar katanya adalah Katta (benteng), Pili (dharma) dan Hyang (dewa), yang mencerminkan agama dan falsafah yang dianut pendirinya yaitu Hinduisme. Ada pula yang menerjemahkan Piliang dengan istilah banyak dewa. Pili mereka terjemahkan sebagai Pele/Poly (banyak). Tentu amat menggelikan ketika suku kata pertama diterjemahkan dari Bahasa Latin dan yang kedua dari Bahasa Sansekerta.
    Bodi Chaniago yang diberi arti baru Budi yang Berharga, padahal akar katanya adalah Boddhi (pohon boddhisatva) dan Can Yaga (tubuh yang bersila). Jadi dapat disimpulkan bahwa pendiri kelarasan ini adalah seorang penganut ajaran Buddha. Hal ini masih bisa dilacak dari falsafah-falsafah Bodi Chaniago dan ukiran-ukiran bermotif bunga teratai (simbol ajaran Buddha) pada rumah gadangnya.
    Pariangan yang diberi arti baru tempat beriang-riang, adahal akar katanya adalah Para Hyang (tempat dewa-dewa / tempat suci)
    Sangkayan yang diberi arti baru sangkak ayam, berasal dari kata Sanggha (jemaah) Hyang (dewa), pengikut dewa.
    Jambu Lipo yang diberi arti baru jan bu lupa, padahal asal katanya adalah Jambhu Dwipa (tanah asal)
    Dan banyak lagi seperti Sungayang (Sungai Hyang) dan Suruaso (Sri Suruwasa)

    Meskipun demikian tambo-tambo ini masih mengakui bahwa para nenek moyang yang datang ke Minangkabau berasal dari sebagian daerah di India Selatan, meskipun tidak menyebut agamanya. Di lain hal, gelar-gelar yang dipakai para pemangku adat dan datuak masih mempertahankan istilah-istilah bernuansa India, semisal Maharajo (Maharaj), Indo (Indra), Rajo Indo (Rajendra) dll. Sedangkan istilah datuak sendiri adalah istilah asli Nusantara (bahasa Austronesia), yaitu berasal dari kata Datu (pemimpin).

    Penciptaan Tokoh Sentral
    Seperti pada naskah-naskah serupa tambo lainnya di pada beberapa daerah yang telah diulas di atas, Tambo Alam Minangkabau juga memerlukan seorang tokoh sentral sebagai pemersatu. Tokoh ini adalah Ninik Sri Maharajo Dirajo yang disebut sebagai putra bungsu dari Raja Iskandar Zulkarnain di Tanah Rum. Dua tokoh pencipta aturan adat Minangkabau yaitu Datuak Katumanggungan dan Datuak Parpatiah Nan Sabatang adalah keturunan dari tokoh sentral ini.
    Disinyalir kedua orang inilah yang menciptakan cerita dan tokoh sentral Sri Maharajo Dirajo ini sebagai landasan konstitusi Minangkabau. Cerita tentang pelayaran yang kemudian mendarat di puncak Gunung Marapi berkemungkinan besar juga diciptakan mereka berdua. Ada perbedaan antara Duo Datuak ini dengan Sri Maharajo Dirajo, mereka berdua adalah tokoh historis dalam artian meninggalkan bukti-bukti fisik (batu batikam) dan non-fisik (aturan adat dan falsafah), sedangkan Sri Maharajo Dirajo dan beberapa pengiriangnya masih merupakan tokoh legendaris.

    Kekacauan Logika Antar Versi Tambo
    Dengan banyaknya versi tambo yang beredar, ditemukan beberapa ketidaksinkronan yang menyolok dalam tambo, utamanya mengenai garis keturunan. Beberapa diantaranya:

    Tokoh Cati Bilang Pandai disebut dalam Tambo Datoek Toeah sebagai pandai mas yang membuat replika mahkota Sri Maharajo Dirajo yang dibuang saudaranya ke dalam laut. Cati Bilang Pandai kemudian dibunuh setelah menyelesaikan tugasnya. Anehnya pada kesempatan lain tokoh ini kembali muncul di Pariangan, dan menjadi suami kedua janda Sri Maharajo Dirajo. Disini dia disebut Indra Jati yang bergelar Cati Bilang Pandai.
    Harimau Campo, Kucing Siam, Kambing Hutan dan Anjing Mualim disebutkan sebagai pendekar-pendekar dan pendiri Silek Minang, namun di tempat lain keempatnya disebut sebagai perempuan pengiring yang sudah dianggap anak sendir oleh Sri Maharajo Dirajo. Cerita lain keempat orang ini melahirkan anak perempuan yang kemudian dikawinkan dengan 4 orang tukang perahu yang memperbaiki perahu Sri Maharajo Dirajo yang kandas di Pulau Jawa dekat Gunung Serang.
    Tokoh Datuak Katumanggungan disebut sebagai anak dari Sri Maharajo Dirajo dengan Indo Jalito (adik dari Datuk Suri Dirajo), dan Datuak Parpatiah Nan Sabatang adalah anak dari Indra Jati (Cati Bilang Pandai) dan Indo Jalito. Pada kesempatan lain disebut ayah dari Datuak Katumanggungan adalah Sang Sapurba (Rusa Emas dari lautan).
    Tokoh Cati Reno Sudah, tiba-tiba muncul tanpa asal usul yang jelas, dan bertindak sebagai juru runding dengan seorang nahkoda dari laut. Ia diutus oleh Datuk Suri Dirajo dan memenangkan pertandingan adu kerbau yang terkenal itu dan dua teka-teki yang diajukan sang nahkoda.
    Tokoh Sang Sapurba (Rusa Emas dari lautan) atau Raja Natan Sang Sita Sangkala. Tokoh ini disebut juga dalam mitologi Palembang sebagai menantu Demang Lebar Daun. Entah sejak kapan pula tokoh ini muncul dalam Tambo Alam Minangkabau. Dalam buku Minangkabau Tanah Pusaka, disebutkan Datuk Suri Dirajo mengawinkan Sang Sapurba ini dengan adiknya yaitu Indo Jalito. Padahal Indo Jalito adalah istri dari Ninik Sri Maharajo Dirajo pada tambo-tambo arus utama. Otomatis dalam versi ini Sang Sapurba menjadi ayah dari Datuak Katumanggungan. Versi ini juga menyebutkan Sang Sapurba datang ratusan tahun setelah meninggalnya Ninik Sri Maharajo Dirajo. Lucunya yang memerintah pada masa itu adalah Datuk Suri Dirajo, orang yang sama yang ada di perahu Ninik Sri Maharajo Dirajo. Apakah Datuk Suri Dirajo bisa berumur ratusan tahun atau yang memerintah di zaman Sang Sapurba hanya keturunannya yang memakai gelar yang sama, tidak ada penjelasan lebih lanjut. Untuk membuat cerita versi ini rujuk dengan arus utama disebutkan pula bahwa Sang Sapurba akhirnya diberi gelar Sri Maharaja Diraja, gelar yang sama dengan nenek moyang pertama orang Minangkabau. Selanjutnya dibuatkan tempat ibadah dan candi untuknya ditempat yang kemudian bernama Pariangan (Par Hyangan = tempat menyembah dewa). Selanjutnya adalah kisah heroik ketika Sang Sapurba dapat mengalahkan Naga Sikati Muno (Shati Muna dalam mitologi Palembang). Setelah ini baru Sang Sapurba memerintahkan pencarian tanah-tanah baru untuk pemukiman dan berdirilah Nagari Sungai Tarab, Bungo Satangkai dll. Cerita selanjutnya sama. Dampak dimasukkannya tokoh Sang Sapurba ini kedalam tambo adalah terjadinya pergeseran waktu yang luar biasa antara mendaratnya Ninik Sri Maharajo Dirajo dengan pendirian Nagari Sungai Tarab. Inilah perbedaan yang amat mendasar antara tambo yang memuat Sang Sapurba dan yang tidak memuatnya.
    Tokoh Adityawarman. Dalam tambo versi Datuak Sangguno Dirajo Adityawarman dikisahkan sebagai seorang bergelar Sri Paduka Berhala yang datang dari laut menemui datuk yang bertiga di Pariangan (Lagundi Nan Baselo). Disaat itu timbul perbantahan diantara ninik yang bertiga mengenai Adityawarman. Datuak Katumanggungan mengatakan bahwa dia adalah raja, sedangkan menurut Datuk Parpatiah Nan Sabatang orang itu bukan raja melainkan mentri saja, dan menurut Datuk Sri Maharaja Nan Banego Nego orang itu hanya seorang utusan raja. Akhirnya datuk yang berdua menurut kepada apa yang dikatakan Datuk Katumanggungan karena beliau berniat akan mengambil orang itu sebagai semendanya. Adityawarman kemudian dikawinkan dengan adit Datuk Katumanggungan yang bernama Puti Reno Mandi, dan diberi gelar Sri Maharaja Diraja pula. Tambo versi ini akan membuat kesimpulan bahwa datuk yang berdua hidup sezaman dengan Adityawarman. Agaknya versi ini berusaha mencocok-cocokkan tambo dengan prasasti Padang Roco yang memuat nama Dewa Tuhan Perpatih yang diterjemahkan sebagai Datuak Parpatiah Nan Sabatang. Tambo ini juga berusaha mencocok-cocokkan tahun peristiwa ini dengan masa Ekspedisi Pamalayu yang dicatat dalam Hikayat Raja-raja Pasai. Dalam hikayat tersebut disebutkan tokoh Patih Sewatang dari Minangkabau berhadapan dengan Patih Gadjah Mada dari Majapahit. Konsekuensi dari memasukkan penafsiran Sri Paduka Berhala sebagai Adityawarman adalah bergesernya latar cerita Ninik Sri Maharaja Diraja ke sekitar tahun 1000 M (Periode Dharmasraya), akibatnya hubungan keterkaitan Minangkabau dengan Kerajaan Malayu Tua (Minanga) yang eksis tahun 671 menjadi berantakan.
    Tokoh Dang Tuanku. Dang Tuanku sebenarnya tokoh dalam Kaba Cindua Mato, namun beberapa versi tambo dan cerita rakyat menafsirkan Dang Tuanku sebagai Adityawarman, dan Dara Jingga ibunya sebagai Bundo Kanduang. Dalam Kaba Cindua Mato tersebut ada peperangan antara Pagaruyung (sudah berbentuk kerajaan) dengan Sungai Ngiang (Kuantan Singingi) dimana berakhir dengan kekalahan Pagaruyung. Penafsiran ini agak sulit diterima akal karena Adityawarman adalah seorang panglima militer yang kuat pada zaman itu. Apalagi ia dididik di Majapahit dan pernah terlibat dalam pemadaman beberapa pemberontakan. Namun jika dihubungkan dengan Tombo Lubuk Jambi maka menurut mereka kisah Dang Tuanku ini terjadi pada abad ke 8 Masehi, sezaman dengan Kerajaan Koto Alang.
    Tokoh Indo Jalito. Indo Jalito punya banyak penafsiran pula, ia dikisahkan sebagai istri Ninik Sri Maharaja Diraja, sedangkan di lain tempat sebagai istri Sang Sapurba, bahkan ada yang menganggap dia adalah Bundo Kanduang itu sendiri.
    Tokoh Ananggawarman, putra dari Adityawarman. Dalam Tambo Pagaruyung tokoh ini disebut kawin dengan Puti Reno Dewi ( anak Datuk Katumanggungan dengan Puti Samputi). Mereka dikaruniai tiga anak perempuan yaitu Puti Panjang Rambut, Puti Salareh Pinang Masak dan Puti Bungsu. Sejak Ananggawarman mangkat tahun 1417 kepemimpinan di Pagaruyung khususnya Raja Alam telah dipegang oleh Datuk Bandaro Putih – Tuan Titah IV yang juga bergelar Rajo Bagewang I yang kemudian diteruskan oleh Yang Dipertuan Sutan Bakilap Alam.

    Menyoal Tokoh Asing di dalam Tambo
    Dari berbagai versi tambo tersebut terjadilah sebuah jalinan cerita yang tidak logis baik secara alur, genealogis maupun latar. Sumber kekacauan tersebut tidak lain adalah keinginan sebagian penulis dan penafsir tambo untuk mencocok-cocokkan tambo dengan data-data yang diambil dari prasasti dan legenda masyarakat lain. Dari tokoh-tokoh yang dipaparkan di atas, setidaknya ada 3 tokoh besar yang sebenarnya tokoh ‘asing’ dalam tambo yaitu Sang Sapurba, Adityawarman dan Ananggawarman. Mereka dibawa ke dalam tema sentral cerita tambo oleh dua kelompok berikut:

    Kelompok Pengagung Budaya Malayu Tua. Kelompok ini merasa perlu untuk mengintegrasikan Tambo Alam Minangkabau dengan mitologi dan sejarah masyarakat di Greater Melayu (Pesisir Timur, Sriwijaya, Malaka, Jambi). Analisa kelompok ini pada umumnya didukung oleh keturunan Minangkabau yang tinggal di Malaysia. Konsep Greater Melayu ini meyakini semua kerajaan yang pernah berdiri di Tanah Melayu, yaitu eks Sundaland (termasuk di dalamnya Minangkabau) saling terhubung dan kait berkait secara silsilah dari awal abad pertama Masehi sampai sekarang. Tokoh Sang Sapurba adalah simpul yang diperlukan untuk penyatuan kisah-kisah yang bertebaran di seluruh Tanah Melayu. Di Palembang ia dijadikan menantu Demang Lebar Daun, di Bintan dia mengawinkan anaknya dengan putri Raja Bintan, di Kuantan dia diangkat jadi raja dan di Minangkabau dia “dijerat”, dijadikan semenda oleh Datuak Suri Dirajo. Pengintegrasian Sang Sapurba ke dalam Tambo Alam Minangkabau dilakukan dengan cara menafsirkan Rusa Emas yang datang dari laut sebagai dirinya.
    Kelompok Pengagung Kerajaan Pagaruyung (keluarga bangsawan Pagaruyung). Kelompok ini mengeluarkan Tambo Pagaruyung pada tahun 1970 yang sudah memuat nama Adityawarman. Sebelum penemuan Prasasti Padang Roco dan Arca Amoghapasa di Nagari Siguntur pada tahun 1911, tidak ada ditemukan kemunculan nama Adityawarman dalam tambo-tambo yang beredar di Minangkabau. Kelompok Pagaruyung sangat bersemangat merevisi tambonya (atau lebih tepat mengarang tambonya) setelah satu persatu batu basurek (prasasti) yang dibuat Adityawarman ditemukan dan dapat diterjemahkan. Seluruh isi Tambo Pagaruyung kemudian dikonsep ulang supaya cocok dengan fakta-fakta sejarah yang terukir di prasasti. Bahkan teori terbaru dari kelompok ini menyebutkan bahwa Kerajaan Pagaruyung pada dasarnya adalah fusi/persatuan dari 3 dinasti kerajaan yang telah ada sebelumnya, yaitu Kerajaan Sriwijaya, Kerajaan Dharmasraya dan Kerajaan Gunung Marapi. Ketiganya di bawah Adityawarman diintegrasikan dalam satu kesatuan yaitu Kerajaan Malayapura. Tampaknya kelompok Pagaruyung berusaha pula rujuk dengan kelompok Greater Malayu dengan menggandeng Sriwijaya sebagai salah satu nenek moyangnya. Sang Sapurba oleh beberapa penafsir juga diakui sebagai nama asli dari Dapunta Hyang, pendiri Kerajaan Sriwijaya yang masih misteri itu.

    Penutup
    Dari ulasan diatas dapat kita pahami sebab musabab terjadinya kekacauan logika dan versi yang berupa-rupa dari tambo yang beredar di Minangkabau. Menurut A.A Navis, adalah wajar bila kisah tambo itu mengandung berbagai versi karena tambo itu yang diceritakan oleh pencerita sesuai dengan keperluan atau kehendak pendengarnya. Dus pada akhirnya kita pun sudah tahu bahwa tambo bukanlah sejarah, melainkan semacam kitab konstitusi yang dibuat pertama kali oleh Datuak Katumanggungan dan Datuak Parpatiah Nan Sabatang untuk menyatukan pandangan orang Minangkabau terhadap asal usul nenek moyang, adat, dan negeri Minangkabau itu sendiri.
    Upaya mencocok-cocokkan tambo dengan sejarah etnik lain dan prasasti tidak akan serta merta membuat tambo menjadi dokumen sejarah, apalagi jika upaya tersebut dicampuri pula dengan egoisme kelompok atau egoisme keilmuan. Usaha ini hanya akan menjadi sebuah karya yang prematur yang akan ditemukan cacatnya di kemudian hari, bak kata pantun adat berikut ini:
    Bulek ruponyo daun nipah
    Buleknyo nyato bapasagi
    Diliek rupo indak barubah
    Dibukak tambuak tiok ragi
    Marilah kita mulai penelitian baru dengan menempatkan tambo (dan juga warisan kehidupan yang lain seperti nama tempat, bahasa, adat kebiasaan, arsitektur, musik, kuliner, kesenian, pakaian) sebagai pembangun konteks, bukan cetak biru sejarah yang akan direka-reka.
    Catatan Kaki:

    Sang Sapurba dalam Mitologi Kuantan
    Ketika Sang Sapurba datang, Kerajaan Kuantan tidak memiliki raja. Oleh sebab itu, kedatangan Sang Sapurba disambut gembira oleh rakyat Kuantan, baik para pembesar, pemuka masyarakat, maupun rakyat jelata. Kemudian, mereka sepakat mengangkat Sang Sapurba menjadi raja, dengan persyaratan, Sang Sapurba bersedia membunuh Naga Sakti Muna yang telah merusak ladang milik rakyat
    Sang Sapurba kemudian memerintahkan hulubalangnya, Permasku Mambang untuk membunuh sang naga dengan berbekal sundang (pedang modern) pemberian Sang Sapurba. Hulubalang Permasku Mambang berhasil membunuh naga tersebut, sehingga Sang Sapurba diangkat menjadi raja di Kuantan dengan gelar Trimurti Tri Buana.silahkan di kaji di dalami dan di gali tambo minangkabau sedalam dalamnya dan tidak usah jauh jauh dulu mengupas mengkait2 kan tentang SRIWIJAYA salam

    Sumber: http://mozaikminang.wordpress.com

  33. Dari ulasan diatas dapat kita pahami sebab musabab terjadinya kekacauan logika dan versi yang berupa-rupa dari tambo yang beredar di Minangkabau. Menurut A.A Navis, adalah wajar bila kisah tambo itu mengandung berbagai versi karena tambo itu yang diceritakan oleh pencerita sesuai dengan keperluan atau kehendak pendengarnya. Dus pada akhirnya kita pun sudah tahu bahwa tambo bukanlah sejarah, melainkan semacam kitab konstitusi yang dibuat pertama kali oleh Datuak Katumanggungan dan Datuak Parpatiah Nan Sabatang untuk menyatukan pandangan orang Minangkabau terhadap asal usul nenek moyang, adat, dan negeri Minangkabau itu sendiri.
    Upaya mencocok-cocokkan tambo dengan sejarah etnik lain dan prasasti tidak akan serta merta membuat tambo menjadi dokumen sejarah, apalagi jika upaya tersebut dicampuri pula dengan egoisme kelompok atau egoisme keilmuan. Usaha ini hanya akan menjadi sebuah karya yang prematur yang akan ditemukan cacatnya di kemudian hari, bak kata pantun adat berikut ini:
    Bulek ruponyo daun nipah
    Buleknyo nyato bapasagi
    Diliek rupo indak barubah
    Dibukak tambuak tiok ragi
    Marilah kita mulai penelitian baru dengan menempatkan tambo (dan juga warisan kehidupan yang lain seperti nama tempat, bahasa, adat kebiasaan, arsitektur, musik, kuliner, kesenian, pakaian) sebagai pembangun konteks, bukan cetak biru sejarah yang akan direka-reka.sama seperti artikel anda yg sok seperti kajian ilmiah padahal hanay berdasar logika buta picik dan sempit seperti katak dalam tempurung ha ha ha ha ha ha ha

  34. org minang itu hebat2 dan unggul2, jadi pantas kalau kemegahan sriwijaya itu kita sandangkan kepada rjumpun minangkabau.wkkkkkkkkkkkkkkkk ORANG GILA BICARA LAGI ORANG JAWA JUGA BISA BILANG KALAU RUMPUN MINANG KABAU ITU TIDAKLEBIH DARI BUDAK NYA ORANG JAWA BERDASAR FAKTA YG ADA DARI ZAMAN DULU SAMPAI ZAMAN KINI ORANG2 MINANG KABAU HANYA MENJADI ORANG2 SURUHAN ORANG JAWA SAJA HA HA HA HA HA HA HA DAN SUKU SUKU LAIN DI SUMTRA AKAN MENDUKUNG FAKTA INI KRNA TULISAN ANDA MENGECILKAN SUKU SUKU LAINYA DI TANAH SUMATRA DAN BERUSAHA MENGUNGGULKAN ETNIK ANDA SENDIRI COBA LIHAT PROF MH YAMIN YG AMAT BIJAKSANA DALAM MERANGKUL SELURUH ORANG SUMATRA DAN TIDAK SEENAKNYA SAJA MENGUNGGUL2 KAN ETNIK MINANGKABAU NYA PADAHAL DIA SENDIRI ASLI URANG AWAK/MINANG TIDAK SEPERTI TULISAN KROCO/BUDAK SEPERTI ANDA YG SEMAKIN MERENGGANGKAN HUBUNGAN SUKU SATU SAMA LAINYA DI TANAH SUMATRA HANYA KRNA KEBODOHAN KEPICIKAN SERTA KETOLOLAN , KEDUNGUAN ANDA YG TIDAK BISA BERPIKIR JERNIH KRNA ADA SUDUT RUANG DI OTAK ANDA YG TELAH TERHINGGAP VIRUS BEBAL!!!

  35. Pun Raja terakhir sriwijaya yaitu sang sapurba setelah turun tahta pulang ke ranah minangel. Bukankah itu pertanda bahwa seluruh Raja sriwijaya berasal dari ranah minangkabau?INI LAGI TANDA KEBEBALAN DAN KETOLOLAN KAJIAN ILMIAH ANDA KARNA SELURUH AHLI SUDAH SEPAKAT PADA SAAT ITU KERAJAAN SRIWIJAYA SUDAH LEMAH DAN SUDAH DI TAKLUKAN DAN KONDISI NEGRINYA SUDAH KACAU BALAU DENGAN HANCURNYA SISTEM YG TELAH DI BANGUN OLEH SRIWIJAYA JADI WAJAR SAJA SANG SAPURBA MENCARI DAERAH LAIN YG MASIH TENANG AMAN DAN BELUM ADA KEKUASAAN YG BESAR DI WILAYAH ITU SEHINGGA DIA HIJRAH DAN MEMBANGUN SEBUAH WILAYAH KEKUASAAN BARU DAN DAERAH TERSEBUT BUKAN BERARTI KOSONG TAPI SUDAH ADA PENDUDUK MINANG YG ASLI DAN DI TUNDUKAN OLEH SANG SAPURBA LALU RANGKUL DAN DISATUKAN DI WILAYAH KEKUASAANYA SEBAGAI PENERUS KERAJAAN SRIWIJAYA YG TELAH HANCUR!!! jadi kalau saya ke minang kabau lalau saya membuat sebuah perusahaan SEMEN PADANG dan mengusai pasar semen di sumtra barat lalu serta merta saya adalah di katakan orang minangkabau yg pulang kampung padahal secara otentik saya sma sekali tidak berdarah minang jadi LOGIKA KAJIAN ILMIAH ANDA SANGAT MENUNJUKAN BETAPA SEMPITNYA WAWASAN DAN PENGETAHUAN ANDA SEPERTI SEMPITNYA RUANG PIKIR ANDA HA HA HA HA HA HA HA HA

  36. ha ha ha ha ha ha ha tulisan anda ini sangat lucu krna jarang jarang melihat orang dungu bisa menulis tapi asyik juga krna di dunia maya ini bisa di lihat ratusan orang yg mengetahui kebebalan dan kedunguan serta ketololan ANAK TK seperti anda wkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk ha ha ha ha ganti judulnya jadi BLOG ORANG BODOH YG MENDEKATI SAKIT JIWA wkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk ha ha ha ha ha

  37. ha ha ha ha ha HANYALAH LAPORAN ILMIAH, kajian ilmiah, bukan tambo ha ha ha anda sudah menelan LUDAH ANDA SENDIRI ha ha ha ha ha laporan ilmiah menyadur dari tambo dan menyampaikan nya berdasarkan kajian akal yg sempit dan mencoba mengubah ubah tanpa berdasar fakta ilmiah secara konrit

    mari kita bedah tesis anda di dunia nyta dengan bebrapa ahli sejarah, ahli bahasa, dan ahli2 lain di bidangnya jangan membuat kajian ilmiah seperti orang yg mengigau dalam tidurnya ha ha ha ha ha ( ini kata kata anda saya sampaikan bhw artikel saya yg mengemukakan bhw minangkabau berketurunan Yahudi minangkabau berketurunan yahudi, kalo ada orang minangel tersinggung dg fakta bhw minangkabau berketurunan israel, ITU BUKAN TANGGUNGJAWAB SAYA. toh yg jelas artikel itu sudah malang melintang di dunia internet. maka apakah saya salah kalo turut kopi paste artikel tsb?? INI tanda sangat BODOHNYA anda dan sangat PICIK dan SEMPIT cara anda BERPIKIR krna sudah jelas jelas tau itu hanya sebuah SENSASI dan akan menyinggung kalangan masyarakat minang anda malah turut menyebar luaskan BERITA SENSASI tersebut TAHUKAH ANDA BETAPA MENTAHNYA pemikiran ANDA seperti anak TK yg ngotot sok pandai bicara dan sok tau ilimah dan FAKTA padahal amat BUTA dengan segala pengetahuan di DALAMNYA kalau otak anda sampai kaji dan gali semua coment saya serta discusikan dengan semua ahli di bidang nya serta lakukan exspedisi ke tempat2 yg menjadi referensi tulisan di atas serta jangan tinggalkan ahli2 yg berkompeten di bidangnya agar ,menjadi penguat tesis yg anda sampaikan jangan seperti anak TK yg bercerita tanpa tau apa yg di ceritakanya ha ha ha ha ha ha ini baru di dunia maya kalau di dunia nyta habis lah anda di bedah oleh para ahli ha ha ha ha ha ha ha

    Minangel – hahahahaaa Anda hanya iri, syirik dan panik, karena sebentar lagi kemuliaan dan kemegahan sriwijaya akan dicabut dari palembang / be**m*h dan akan dianugrahkan kepada rumpun Minangkabau, itu semua karena tidak ada bukti otentik dan firm bahwa Sriwijaya adalah milik palembang / be**m*h. Hahahaha doakan saja hahahahahaaa ….. Anda hanya panik karena sekarang ada seseorang yang berani menggugat posisi palembang / be**m*h sebagai rahim Sriwijaya, karena selama ini tidak ada seseorang pun yang berani berbuat itu, sampai datanglah saya hahahaha …. ketahuilah bahwa posisi palembang / be**m*h sebagai rahim Sriwijaya seutuhnya adalah status quo, jadi tidak pasti dan juga lemah. Hahahahaaa paniklah kau sepanik-paniknya …… hahahahaha kemaren @putra sumsel yang mencak2 dan sekarang ude kalah, sekarang dan sebentar lagi giliran Anda hai @jeme semende yang akan bungkam 1000basa hahahaha tunggu saja ….. qiqiqiqiqiqiiiqi ……

    Ya sebentar lagi akan ada ahli yang berkompeten yang akan membahas kemungkinan bahwa Minangkabau lah motor dari kemegahan Sriwijaya karena buktinya memang ada dan kuat, yaitu bahwa minanga itu letaknya di Sumatera tengah, dan Sumatera tengah itu lebensraumnya Minangkabau…. hahahhahaha paniklah kau sekarang jugak hahahahaa !!!!!!!

    Laporan ilmiah menyebutkan bahwa dapunta hyang berlepas dari minanga. Artinya apa? Bukankah minanga itu di Sumatera tengah? Hahahahah dan pun kronik cina ada menyebutkan bahwa Tahun 644 Kerajaan minanga telah mengirim duta ke tanah china, Tahun ini adalah jauh lebih awal dari berdirinya Sriwijaya ….. hahahaha itu artinya opo???? Ilmiah kan? Hahahahah panik lah kau sekarang …. tambahan lagi suku be**m*h tidak ada apa2nya, tidak pernah biking prestasi mencengangkan hahahaha kerjanya cumma sebatas eksis dan ngabisin nasi sesawah dan sebakul setiap hari hahahaha biking prestasi tidak pernah …. lihatlah rumpun Minangkabau yang banyak tokoh2 unggulnya hahahahaaaa… makan tuh be**m*h!!!!!

    Apakah mungkin rumpun yang tidak pernah biking prestasi eh sekarang diklaim sebagai rumpun yang membesarkan suatu Kerajaan???? Hahahaha lawak macam apa yaaaa???? Qiqiqiqiqiiqqqiii ……. mencret deh gue!!!!!

    Wikipedia pun tulis bahwa dapunta hyang lah yang mendirkikan Sriwijaya seperti pada prasasti kedukan bukit. Bukankah itu adalah ilmiah? Hahahahaaa berarti dapunta hyang yang Minangkabau lah yang mendirikan Sriwijaya ….. bukan be**m*h hahahaah wikipedia tidak pernah sebut be**m*h makan tuh be**m*h!!!! Wiki hanya sebut2 rumpun Minangkabau hahahahaaaa ……

    Loe hanya syirik karena Minangkabau disampirkan dengan bangsa Israel yang fenomena itu hahahahahahaa walau pun hanya sebatas artikel sensasional toh banyak juga yang percaya, yatoh hahahahahah????? Dari pada rumpun be**m*h, apakah ada orang yang menulis bahwa be**m*h merupakan keturunan Israel hahahahhahha mana mungkin biking prestasi saja tidak bisa hahahaha bahkan tuh jembatan ampera wong Jawa yang biking – bukan suku be**m*h padahal sungai musi amat butuh jembatan yang permanen mana tuh prestasi be**m*h hahahahahaa jangan ngelawak lagi deh!!!!

    anda bertanya ada di mana minanga ?? ha ha ha ha ha ha apakah krna kata kata minanga lalu dengan amat picik nya langsung merujuk ke minang kabau ha ha ha ha di komring pun ada minanga komring atau fihak riau pun bisa mengclaim minanga itu ada di kampar berarti orang minang kabau sendiripun berasal dari riau kampar ha ha ha ha ha kalau cuma mereka reka dan mengada ada ORANG TIDAK WARASPUN akanlebih pintar dalam mereka reka dan berandai andai seperti mardambin yg stresss ha ha ha ha ha ha ha ha

    Minangel – hahahaha xixixixixxiiixixixi ini lagi yang membuktikan bahwa be**m*h memang payah!!!! Ga bisa mikir!!!!

    Kalau minanga itu di komering, maka bukankah dekat antara palembang dengan komering? Jadi dapunta berangkat dari komering ke palembang dan kemudian perjalanannya itu disebutkan???? Hahahaha memangnya dapunta blow-on kayak kowe????

    Anda tegaskan bahwa minanga merupakan suatu tempat dekat di palembang. Artinya tempat ini tidak seberapa jauh dari tempat berdirinya kerajaan sriwijaya. Masalahnya adalah prasasti kedukan bukit menyebutkan bahwa dapunta hyang berangkat dari minanga ke palembang untuk mendirikan wanua yaitu wanua sriwijaya. Pertanyaan saya adalah, apakah mungkin dapunta hyang berangkat dari tempat yang sangat dekat ketika hendak mendirikan kerajaan? Kalau jaraknya dekat, mengapa harus disebut bahwa dapunta hyang bertolak dari minanga?

    Sama halnya seorang anak berjalan dari rumahnya ke sumurnya yang hanya berjarak 4 meter. Apakah perjalanan anak itu harus disebut dari mana? Kalau disebutkan bahwa dapunta hyang berangkat dari minanga ketika ia mendirikan kerajaan sriwijaya, maka itu berarti minanga merupakan tempat yang jauh, bukan di palembang. Karena kalau dekat pasti tidak akan disebut. Hahahahaha sanah panik lagi yaaa???? Hahahahaah …

    Dan bagaimana kalau minanga itu di riau??? Haaaa kebetulan banget dweh!!!! Karena kalau minanga di riau maka itu akan semakin mengukuhkan bahwa dapunta itu adalah orang Minangkabau, ingat bahwa sebenarnya yang namanya Minangkabau itu adalah seluruh Sumatera tengah. Sekarang saja yang NKRI menisbatkan Minangkabau dengan Sumatera Barat, padahal kala itu yang namanya Minangkabau adalah seluruh Sumatera tengah …. jambi riau bengkulu mandailing juga dapat dikatakan Minangkabau. Hahahahha paniklah lagi!!!!

    Lagi pula harus diingat bahwa kala itu orang Minangkabau belum menemukan basecamp yang permanen (seperti rumpun lainnya). Jadi bisa jadi orang Minangkabau itu masih warawiri di seputaran Sumatera tengah – nah itu dia maksud saya … hahahahahaaa …… sekarang saja rumpun Minangkabau ude settle di Sumatera Barat …..

    Kesimpulannya adalah, bahwa minanga adalah minangkabau. Minimal, bukan di palembag atau Sumatera Selatan.

    mengenai tulisan anda ttg suku basemah, atau gunung dempo, ato peningggalan pra sejarah byk dijumpai di palembang, saya ucapkan SELAMAT!!!!

    tapi itu tidak ada hubungannya dg prasasti kedukan bukit atau kronik china. peninggalan pra sejarah di palembang silahkan saja ada, tapi itu bukan berarti sriwijaya otomatis milik palembang / besemah. ha ha ha ha ha ha selama ini besemah khususnya tidak pernah mengclaim atau memuat tulisan secara khusus tetapi PARA AHLI yg berkompeten di BIDANG NYA lah yg mengkaji meneliti serta membuat tesi tesis tentang BEsemaH dan mereka notabene bukan org BEsemaH malah dari suku lain yg menggalinya malah BEsemaH nyantai dan cuex2 saja tidak seperti anda yg MENEGAKAN BENANG BASAH dengan EGO ETNIK YG MEMBABI BUTA DAN MEMBUAT RANCU SEJARAH SUKU ANDA SENDIRI ha ha ha ha ha ha ha ha

    Minangel – lantas mengapa Anda yang orang be**m*h yang mencak2 saat ada artikel yang bilang bahwa Minangkabau adalah rahim Sriwijaya? Seharusnya Anda diam saja, anteng saja, bukannya ga karu2an kayak begitu hahahahahaah munafik besaarrrrrrr!!!! Anda saja yang ude ge-er kemana2 karena para ahli bilang bahwa Sriwijaya adalah be**m*h, padahal itu belum ada buktinya hahahaha bahkan wikipedia pun tidak pernah sebut bahwa be**m*hlah suku yang membesarkan Sriwijaya hahahahahaha makan tuh be**m*h!!!! Biking prestasi saja tidak bisa!!!!

    Maka dari itu saya biking artikel ini supaya dibaca para ahli, dan akhirnya membuat para ahli jadi berani untuk membahas bahwa bisa jadi Minangkabau lah rumpun yang membesarkan Sriwijaya …… hahahahaha jangan syirik lagi yaaa??? Qiqiqiqiiqiqi …..

    logikanya, dapunta hyang yg org minangkabau itu memerintah di palemmbang, maka pastilah byk propertinya yg berserakan di palembang dan sekitarnya. masuk akal, bukan??KALAU ANDA PAKAI LOGIKA DAN PUNYA LOGIKA SEJAK KAPAN ADANYA KATA MINANG KABAU dan istilah itu sendiri amat jauh selisih waktunya dengan awal berdirinya sriwijaya sendiri dan kalau memang dapunta hyang sri jaya naga berasal dari minag kabau pasti dia akan napak tilas jejak leluhurnya di minag kabau seperti negri sembilan yg napak tilas jejak leluhurnya di tanah datar kalau ada istilah sat ini pasti tetap ada MINANG MAIMBAU!! tetapi fakta dan logika anda bicara property HA HA HA HA HA HA HA HA HA anda menutup dan ,membutkan mata anda sendiri DATANGLAH BERKUNJUNGLAH DAN TELITI SECARA KONKRIT ke palembang dan juga ke tanah besemah pagar alam spya anda tidak seperti KATAK DALAM TEMPURUNG minimal anda bisa menulis sedikit BERBOBOT alias sedikit BERISI atau bikin novel FIKSI AJA jadi argumenya kan enak ITU KAN FIKSI ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha

    Minangel – hhahahahaha otak Anda harus disetor ke polres dulu dweh!!! Biar aman Dunia ini dari kekacauan otak Anda tu!!!

    Wiki tulis bahwa kata minanga sudah ada pada kronik china yang menyebutkan bahwa Kerajaan minanga ude kirim duta ke china Tahun 644. Jauh lebih awal dari Sriwijaya toeh???? Hahahahhhaahaaa …..

    Jejak Minangkabau tidak ada di Sriwijaya, dan dapunta hyang tidak pernah tinggalkan jejak mereka di Sriwijaya, buat apa? Dapunta dan seluruh orang kala itu (Tahun 600an) belum mempunyai jiwa kesukuan yach!!!! Memangnya sekarang yang seluruh orang berjiwa kesukuan???? Jangan samakan antara Negeri sembilan dengan dapunta yang jaraknya ratusan Tahun. Dapunta itu di Tahun 600an, sementara Negeri 9 itu di Tahun 1600an, jadi jaraknya 1000 Tahun. Hahahahahaaa panik deh sonoghhhhh!!!!

    bahkan sri sultan hbx saja harus berkata bhw harus ada penelitian lebih lanjut utk menyimpulkan bhw sriwijaya adl milik pelambang atau besemah. himbauan sri sultan ini maksudnya adalah agar para ahli yg terkait lebih menggali lagi semua peninggalan 2 masa prasejarah di basemah dan juga peninggalan lainya di seluruh wilayah sumtra selatan untuk lebih memperkuat fakta2 yg sudah ada bahkan sri sultan mengakui kalau dia juga berasal dari dinasti syaelendra raja gunung dan seolah olah dia ke besemah adalah pulang kampung silhakan di copas ARTIKEL mengenai seminar di tanah besemah secara lengkap jangan sepotong2 spya anda tidak terus2 san memperbodoh anda sendiri dan blog anda tambah membuat malu orang minang sendiri ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha saran saya anda belajar pakai celana aja dulu awas kejepit resleting celana anda sendiri WOW SAKIT NYA HA HA HA HA HA HA HA HA

    Minangel – hahahahahaa kata siapeuuu teuuuuuu????

    Dari mana kowe bisa tehe bahwa maksud hbx adalah seperti yang kowe barusan tulis?????? Hahahahahaaa ketahuilah bahwa maksud hbx adalah supaya ada penelitian yang dapat membuktikan bahwa Sriwijaya itu adalah be**m*h, masih kurang jelas yaaa???? Ow pantes ….!!!! hbx dengan tegas tulis “PERLU PENELITIAN LEBIH JAUH LAGI UNTUK DAPAT MENYIMPULKAN ASAL USUL SERIWIJAYA”. Apakah kowe masih bingung juga??

    Dari sini saja ude terbukti bengkoknya otak Anda. Tadi Anda tegaskan bahwa fatwa Sriwijaya merupakan milik be**m*h sebenarnya hanya datang dari para ahli dan suku be**m*h mah cuek aja. Namun di sini Anda ngotot bilang bahwa Sriwijaya adalah be**m*h …… hahahahhahhaa mana yang bener yaaaa????? qiqiqiqiqiqiq

    yg saya kemukakan di sini, yg saya gunakan di sini, HANYALAH LAPORAN ILMIAH, kajian ilmiah, bukan tambo. jangan pernah utak-atik tambo, biarkan tambo itu berjalan sendiri, jangan dibawa2 ke forum ilmiah. oke??ha ha ha ha ha anda MELUDAHI MUKA ANDA SENDIRI HA HA HA HA kajian anda malah banyak mengutak atik tambo yg di kait2 kan menurut pemikiran anda sendiri bukan berdasarkan hasil RISET anda sendiri tapi mengutip sana mengutip sini lalu di campur aduk seperti nasi RAMAS BASI ha ha ha ha darimana anda tau tentang SAPURBA kalau bukan hasil kutipan2 para ahli yg di angkat dari TAMBO lalu anda coba coba mengutak atik nya dengan bahasa SOK ILMIAH SOK KAJIAN ILMIAH ha ha ha ha ha ha ha padahal NOLbahkan masih jauh lebig bagus novel picisan daripada kajian ILMIAH YG PAKE LOGIKA PICIK DAN SEMPIT ha ha ha ha ha

    Minangel – hahahahahaa bilang aja kowe panik!!!! Ilmiah yang saya maksud adalah prasasti kedukan bukit, dan juga kroni china, ditambah bahwa minanga itu lokasinya di Sumatera tengah. Dan juga fakta bahwa tokoh Minangkabau merupakan individu-individu yang menonjol dan berpestasi. Apakah itu bukan ilmiah?

    Kalau pun saya sebut sang sapurba yang benar-benar merupakan tambo, maka bukankah tambo itu juga DIAKUI oleh seluruh rumpun di Sumatera? So ngepain capek2 ngeributin sang sapurba???? Qiqiqiqiqiiqqiii …

    org minang itu hebat2 dan unggul2, jadi pantas kalau kemegahan sriwijaya itu kita sandangkan kepada rjumpun minangkabau.wkkkkkkkkkkkkkkkk ORANG GILA BICARA LAGI ORANG JAWA JUGA BISA BILANG KALAU RUMPUN MINANG KABAU ITU TIDAKLEBIH DARI BUDAK NYA ORANG JAWA BERDASAR FAKTA YG ADA DARI ZAMAN DULU SAMPAI ZAMAN KINI ORANG2 MINANG KABAU HANYA MENJADI ORANG2 SURUHAN ORANG JAWA SAJA HA HA HA HA HA HA HA DAN SUKU SUKU LAIN DI SUMTRA AKAN MENDUKUNG FAKTA INI KRNA TULISAN ANDA MENGECILKAN SUKU SUKU LAINYA DI TANAH SUMATRA DAN BERUSAHA MENGUNGGULKAN ETNIK ANDA SENDIRI COBA LIHAT PROF MH YAMIN YG AMAT BIJAKSANA DALAM MERANGKUL SELURUH ORANG SUMATRA DAN TIDAK SEENAKNYA SAJA MENGUNGGUL2 KAN ETNIK MINANGKABAU NYA PADAHAL DIA SENDIRI ASLI URANG AWAK/MINANG TIDAK SEPERTI TULISAN KROCO/BUDAK SEPERTI ANDA YG SEMAKIN MERENGGANGKAN HUBUNGAN SUKU SATU SAMA LAINYA DI TANAH SUMATRA HANYA KRNA KEBODOHAN KEPICIKAN SERTA KETOLOLAN , KEDUNGUAN ANDA YG TIDAK BISA BERPIKIR JERNIH KRNA ADA SUDUT RUANG DI OTAK ANDA YG TELAH TERHINGGAP VIRUS BEBAL!!!

    Minangel – hahahahahaha bahasanya orang yang ude kepanikan tuh!!!! Ga usah dibahas …. ngepain saya ribut ama suku Jawa…… suku be**m*h sendiri bisa apa??? Bisanya Cuma mangap waktu disuapin nasi sesawah!!!!

    Kalau saya mengunggulkan suku Minangkabau, maka apakah itu berarti saya mengecilkan suku lain? Hahahaha teori macam apa yaaa?? Mana bagian tulisan saya yang mengecilkan rumpun lain????? Hahahahhahahaa jangan ngarang jeblok deh!!!!! Yang jelas saya tidak mengunggulkan suku mana pun, saya hanya mengungkapkan fakta bahwa suku Minangkabau memang menonjol. Jangan bersembunyi dari fakta – oke?

    Pun Raja terakhir sriwijaya yaitu sang sapurba setelah turun tahta pulang ke ranah minangel. Bukankah itu pertanda bahwa seluruh Raja sriwijaya berasal dari ranah minangkabau?INI LAGI TANDA KEBEBALAN DAN KETOLOLAN KAJIAN ILMIAH ANDA KARNA SELURUH AHLI SUDAH SEPAKAT PADA SAAT ITU KERAJAAN SRIWIJAYA SUDAH LEMAH DAN SUDAH DI TAKLUKAN DAN KONDISI NEGRINYA SUDAH KACAU BALAU DENGAN HANCURNYA SISTEM YG TELAH DI BANGUN OLEH SRIWIJAYA JADI WAJAR SAJA SANG SAPURBA MENCARI DAERAH LAIN YG MASIH TENANG AMAN DAN BELUM ADA KEKUASAAN YG BESAR DI WILAYAH ITU SEHINGGA DIA HIJRAH DAN MEMBANGUN SEBUAH WILAYAH KEKUASAAN BARU DAN DAERAH TERSEBUT BUKAN BERARTI KOSONG TAPI SUDAH ADA PENDUDUK MINANG YG ASLI DAN DI TUNDUKAN OLEH SANG SAPURBA LALU RANGKUL DAN DISATUKAN DI WILAYAH KEKUASAANYA SEBAGAI PENERUS KERAJAAN SRIWIJAYA YG TELAH HANCUR!!! jadi kalau saya ke minang kabau lalau saya membuat sebuah perusahaan SEMEN PADANG dan mengusai pasar semen di sumtra barat lalu serta merta saya adalah di katakan orang minangkabau yg pulang kampung padahal secara otentik saya sma sekali tidak berdarah minang jadi LOGIKA KAJIAN ILMIAH ANDA SANGAT MENUNJUKAN BETAPA SEMPITNYA WAWASAN DAN PENGETAHUAN ANDA SEPERTI SEMPITNYA RUANG PIKIR ANDA HA HA HA HA HA HA HA HA

    Minangel – hahahahahhaa jangan mengada-ada atasnama intelektualitas deh! Kalau faktanya sang sapurba pulang ke ranah Minangkabau maka itu berarti sang sapurba adalah orang Minangkabau. Jangan membantah!!! Dan jangan lagi biking teori2 tandingan untuk mementahkan hal itu, karena itu hanya akan menunjukkan kebebalan kowe yang tidak tahu dirik!!!!!

    ha ha ha ha ha ha ha tulisan anda ini sangat lucu krna jarang jarang melihat orang dungu bisa menulis tapi asyik juga krna di dunia maya ini bisa di lihat ratusan orang yg mengetahui kebebalan dan kedunguan serta ketololan ANAK TK seperti anda wkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk ha ha ha ha ganti judulnya jadi BLOG ORANG BODOH YG MENDEKATI SAKIT JIWA wkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk ha ha ha ha ha

    Minangel – kemaren @putra sumsel ude tersungkur …. sekarang giliran kowe!!!!

    Tulisan Anda,
    Profesor Collins berulang-alik ke Be**m*h selama 20 tahun manakala melakukan kajian-kajiannya. Lantas dicatat menenai kaum lelaki di situ biasanya memakai pisau di pinggang mereka kerana telah menjadi adat. Orang Be**m*h di kawasan berbukit-bukau Be**m*h dianggap agresif dan mudah marah hingga boleh menyerang sesiapa saja jika merasa diri mereka diperdaya atau ‘dianggap enteng’.

    Minangel – Seperti inikah mentalitas rumpun yang membesarkan Sriwijaya? Gampang marah, temperamen, egois, pambangih, agresif, mau menang sendiri, tidak menggunakan akal dan otak namun lebih menggunakan otot – tauk2 main cucuk dengan pisau? Kalau rumpun itu besar, pasti mereka Agung dan anggun, menghormati orang asing, bukannya barbar!!!!

    Dari paragraf Anda,
    Lain-lain perubahan berlaku dalam masa pendudukan tentera Jepun semasa Perang Dunia Kedua dan perjuangan kemerdekaan melawan Belanda selanjutnya, maka orang- orang tua di Be**m*h kerap menyebut tentang ‘zaman sudah berubah’ dan ‘masa sakti sudah abis’ dan tiadanya lagi ‘diwe-diwe’ (dewa-dewa). Juga disebut betapa bahasa Jawa digunakan di Palembang oleh sultan dan para pembesar. Menjadi kebiasaan bagi seseorang menggunakan bahasa Jawa halus kepada raja dan yang berpangkat dan mereka pula membalas dengan bahasa Melayu kasar.

    Minangel – Beginikah mental rumpun yang membesarkan Sriwijaya? Bahasanya saja dengan mudah dikalahkan oleh bahasa Jawa hanya karena orang Jawa memenuhi perkampungan mereka ….. apaan tuh!! Kalau be**m*h memang bangsa yang besar, justru seharusnya orang Jawa itu lah yang menggunakan bahasa be**m*h, bukan kebalikannya!!! Kok terbalik?? Ini namanya pemancing dilarikan ikan ka tangah!!!! Hahahahaha dasar be**m*h!!!!

    Saya di sini bawa2 be**m*h, karena Anda sejak awal dengan emosional selalu hina suku Minangkabau, bukannya mengajukan alur diskusi yang menentramkan. Begitu juga dengan @putra sumsel yang mencaci suku Minangkabau ….. jangan marah kalau saya berbalik sebut2 suku be**m*h. Ingat sejak awal saya tidak pernah sebut suku be**m*h, namun sekarang tampaknya Anda sudah kelewatan.

    Ini tulisannya @putra sumsel,
    tapi kemudian orang orang minang dan bugis yang menguasai malaysia sehingga seolah olah merekalah sebagai pahlawan padahal mereka adalah anjing anjing penjajah.

    Ini lagi,
    gak usah bangga orang padang kalian berkuasa hanya dengan akal bulus dan kelicikan saja.

    Baca juga ini,
    YA ALLAH ALANGKAH LICIKNYA ORANG PADANG INI ALLAH LEBIH TAU TENTANG SERIWIJAYA. DEMI ALLAH SEMOGA BALAK DAN BENCANA DAN LAKNAT ALLAH KEPADAMU DAN ORANG ORANG PADANG DAN SUMATRA BARAT.

    DEMI Allah Sumatera BARAT ITU JAJAHAN SERIWIJAYA DAN DIHANCURKAN DAN DIKUTUK DAN DALAKNAT SERIWIJAYA

    Ngomong kok ga jelas. Katanya hanya para ahli yang menyatakan bahwa sriwijaya adalah milik be**m*h – orang be**m*h mah diem aja. Namun mengapa sekarang orang-orang be**m*h pada ngamuk kalau saya katakan bahwa sriwijaya adalah milik minangkabau???? Hahahaha jiwa kerdil dil dil dillll ……

  38. minangel,
    argumen anda semakin menujukan betapa bodohnya anda, dan saya yakin anda bukan orang minangkabau, krna orang minangkabau itu cerdik dan tau dengan kondisi berbeda dengan anda, yg membabi buta mengatas namakan ILMIAH tetapi kenyataanya hanya blog obrolan manusia yg rusak mental dan polah pikir nya

    mana bisa mencerna dengan baik karna sudah demikian rusaknya otak mu he he he he he he

    di tantang di dunia nyata untuk adu logika dan adu tesis secara terbuka orang orang seperti anda pasti mengelak dan mencari berbagai alasan untuk tidak menghadiri dialog terbuka ha ha ha ha ha ha ha ha ha

    Minangel – kalau masalah bodoh, itu biarlah viewers yang menilai. Adalah lumrah orang kalau kalah bachot maka akan menuduh lawannya sebagai bodoh hahahahahaaaa ….

    mau saya orang Minangkabau atau bukan, toh itu ga penting. Yang penting adalah untuk menegaskan bahwa tidak ada kepastian bahwa Kerajaan Sriwijaya bersuku besemah / palembang hahahahahhaaaa …… justru lebih dekat kalau dikatakan bahwa Kerajaan Sriwijaya itu bersuku Minangkabau hahahahahahaaa ……

    saya ditantang di Dunia nyata untuk berdebat? Hahahahahaaaa buat apa? Di sini aja kowe ude tersungkur, masih belum puas? Apakah kowe mase ingin dipermalukan di Dunia nyata??? Hahahahahahahahaa ……

    ini sebenarnya taktik kowe, tow? Kowe pengen ketemuan ama saya, karena kowe mau paksa saya untuk tunjukin passwot blog ini. Dan kalau ude gitu kowe yang akan melenyapkan blog ini. Iya kan???? Hahahaha …

    ow tidak, kadal! Blog ini akan terus ada dan dibaca banyak orang dan akhirnya akan menginspirasikan banyak orang untuk bersemangat untuk berani menggugat posisi palembang / basaemah atas Sriwijaya. Karena sebenarnya Sriwijaya itu adalah bersuku Minangkabau, karena memang demikian lah buktinya hahahahahaa ….

  39. blog nya orang BODOH masih bagus ada bebrpa orang yg mampir ke sini itu pun krna pingin tau ke dalamnya ternyata hanya seujung KUKU dan tulisan manusia SAKIT JIWA ha ha ha ha bye bye manusia DUNGU

    Minangel – Ngomong kok ga jelas. Katanya hanya para ahli yang menyatakan bahwa sriwijaya adalah milik be**m*h – orang be**m*h mah diem aja. Namun mengapa sekarang orang-orang be**m*h pada ngamuk kalau saya katakan bahwa sriwijaya adalah milik minangkabau???? Hahahaha jiwa kerdil dil dil dillll ……

  40. tunjuk luruih kalingking bakaik tarimpik nak di ateh takurung nak di lua wkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk he he he he he he he he he kalempong namonyo ha ha ha ha ha ha

    Minangel – Ngomong kok ga jelas. Katanya hanya para ahli yang menyatakan bahwa sriwijaya adalah milik be**m*h – orang be**m*h mah diem aja. Namun mengapa sekarang orang-orang be**m*h pada ngamuk kalau saya katakan bahwa sriwijaya adalah milik minangkabau???? Hahahaha jiwa kerdil dil dil dillll ……

  41. tunjuk luruih kalingking bakaik tarimpik nak di ateh takurung nak di lua pakai segalo aka licik namonyo wkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk he he he he he he he he he dasar kalempong pante lah gadang ha ha ha ha ha ha

    Minangel – Ngomong kok ga jelas. Katanya hanya para ahli yang menyatakan bahwa sriwijaya adalah milik be**m*h – orang be**m*h mah diem aja. Namun mengapa sekarang orang-orang be**m*h pada ngamuk kalau saya katakan bahwa sriwijaya adalah milik minangkabau???? Hahahaha jiwa kerdil dil dil dillll ……

  42. ha ha ha ha ha ha ha dasar ****** pura pura tidak tau ngaku2 minang bahasa minang aja gak bisa enak juga ini ngbrol sama manusia BEBAL tolol ha ha ha ha ha ha ha ha di ajak debat terbuka pasti ngacir kabur ***** minangel ini wkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk ha ha ha ha ha ha ha begini di bilang ngamuk ha ha ha haha ha udah ketakutan duluan ha ha ha ha haha DASAR ***** TAIK KUCING KERING KAU ha ha ha ha ha ha ha ha

    Minangel – Ngomong kok ga jelas. Katanya hanya para ahli yang menyatakan bahwa sriwijaya adalah milik be**m*h – orang be**m*h mah diem aja. Namun mengapa sekarang orang-orang be**m*h pada ngamuk kalau saya katakan bahwa sriwijaya adalah milik minangkabau???? Hahahaha jiwa kerdil dil dil dillll ……

  43. cuma bisa muter muter kata kayak tai kucing kering wkkkkkkkkkkkkkkk ha ha ha ha ha suku di palembang banyak lol tapi mereka malas coment di blog dungu punya org kyk tai kucing kering ha ha ha ha ha ha ha ha ha

    Minangel – Ngomong kok ga jelas. Katanya hanya para ahli yang menyatakan bahwa sriwijaya adalah milik be**m*h – orang be**m*h mah diem aja. Namun mengapa sekarang orang-orang be**m*h pada ngamuk kalau saya katakan bahwa sriwijaya adalah milik minangkabau???? Hahahaha jiwa kerdil dil dil dillll ……

  44. boro boro kau mau membuat kajian ilmiah asal usul kau aja gak jelas anak siapa dan anak selingkuhan emak kau dengan lelaki yg mana coba perjelas aja dulu sebenarnya siapa bapak kau yg asli bila perlu lakukan TES DNA ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha ha

    Minangel – Ngomong kok ga jelas. Katanya hanya para ahli yang menyatakan bahwa sriwijaya adalah milik be**m*h – orang be**m*h mah diem aja. Namun mengapa sekarang orang-orang be**m*h pada ngamuk kalau saya katakan bahwa sriwijaya adalah milik minangkabau???? Hahahaha jiwa kerdil dil dil dillll ……

  45. Berdasar lokasi, kalo memang asal sejarah sriwijaya dari kaki gunung dempo wilayah pagaralam tmptnya suku besemah, jaraknya dari palembang hanya 298km.. Sementara perjalanan dapunta hyang 27hari dr minanga.. Jarak segitu dr gunung dempo ke palembang hanya 6hr dgn jalan kaki dan apalagi dgn mengikuti aliran sungai musi mungkin akan lebih singkat lagi. Jadi kurang masuk akal jarak segitu ditempuh hampir sebulan.

  46. Kebudayaan sekitar gunung dempo adalah megalithik animisme dinamisme pemuja alam.. Sementara sriwijaya menganut buddha tantrayana.. Tidak sinkron antara kebudayaan di gunung dempo dgn kebudayaan sriwijaya. Malah buddha tantrayana memang berkembang di daerah aliran sungai kampar kiri dan kanan yaitu di candi muara takus di wilayah kampar riau yg dulunya adalah minangkabau timur.

  47. oo ya enggak sinkron cuma kenapa diketemukan candi di muara enim dan pagaralam yang tahunnya lebih tua di bandingkan kerajaan sriwijaya kalau komenyat baca fakta bung

  48. jejak minangkabau tentu saja ada di palembang. bahasa palembang saja ada unsur “o” seperti dalam bahasa minang seperti kata “kito” dll. lah dr bahasa saja sudah jelas terlihat pengaruh minangkabaunya. bahasa minangkabaulah yang mempunyai pengaruh paling besar di pulau sumatera. itu fakta. maka dengan demikina bisa disimpulkan bahwa memang orang minang itu tersebar hampir di seluruh sumatera

  49. EH MINAGEL SIAPA YANG TERSUNGKUR SAYA MALAS BERDISKUSI DENGAN ANJING SEPERTI KAMU INI. BERSUKURLAH KITA JAUH ANDAI KITA BERHADAP HADAPAN DEMIALLAH SUDAH SAYA TUJAH KAMU MUNGKIN KAMU SUDAH MATI TERKAPAR BERSIMBAH DARAH. KAMU ASAL TULISLAH SEMAU- MAU JIDAT KAMU TAPI TANGGUNG AKIBATNYA OLEH KAMU DUNIA AKHERAT.
    MASIH JUGA ORNG PADANG MINANGKABAW INI BANYAK OCEH. BAHASA PALEMBANG KOTA YANG BERUJUNG O ITU KARENA ADA UNSUR JAWA DARI KESULTANAN DEMAK YANG DATANG KEPALEMBANG DENGAN MENDIRIKAN KESULTANAN PALEMBANG DARUSSALAM BUKAN DARI BAHASA PADANG. KETURUNAN RADEN PATAH DARI JAWA INI KEPALEMBANG PULANG KAMPUNG KARENA NENEK MOYANGNYA MEMANG ORANG PALEMBANG seperti raden patah, arya damar, ibu raden patah, raden husen. ARYA DAMAR/ ADITYA WARMAN YANG MENAKLUKKAN BALI. SAMPAI SEKARANG JEJAK BAHASA MELAYU RUMPUN PASEMAH MASIH BANYAK YANG TERTINNGAL DIBALI, SEPERTI ADe= ada, juge= juga, au= ya. dan semua kosakata bahasa bali berujung e seperti dase, pance, sapte, mana bahasa padang satupun tidak ada dalam bahasa bali.
    kalau aditya warman/ arya damar orang padang sebagai penakluk bali pasti ada bahasa padang yang tinggal dalam bahasa bali.
    begitu juga bahasa jawa masih banyak bahasa rumpun pasemah yang tinggal dalam bahsas jawa sebagai raja selendra dijawa contoh ngalih= pindah, waras= sehat, kakang= kakak, mamang= paman, awak= sedangkan bahsa padang mana satupun tidak ada dalam bahasa jawa khususnya bahasa jawa keraton/ jawa halus. dan yang lebih jelas lagi bahasa prasassti dinasti selendra di sujomerto rembang jawa tengah itu jelas bahasa melayu rumpun pasemah yang menuliskan nama dapunta selendra bini= istri bapangda= ayahnya, nama. mana ada bahasa padang dalam prasasti sujomerto rembang jawa tengah itu. SEMUA KERAJAAN DIPADANG BERASAL DARI PAGARRUYUNG, PAGARRUYUNG DARI DHARMAS RAYA, DHARMASRAYA DARI SERIWIJAYA, SERIWIJAYA DARI RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH ( GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, PAGAR ALAM, MUSI RAWAS MUSI ULU, MUSI BANYU ASIN, LAHAT, MUARA ENIM, EMPAT LAWANG, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG, BENGKULU).
    PERADABAN MEGALIT TERBESAR DIDUNIA ADALAH PERADABAN MEGALIT BUKIT BARISAN RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH. JADI DIMANAPUN DIDUNIA INI PERADABAN BESAR BERASAL DARI PERADABAN BESAR PULA / PERADABAN BESAR AKAN MELAHIRKAN PERADABAN BESAR PULA. PERADABAN BESAR MEGAKIT RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH MELAHIRKAN PERADABAN BESARPULA SEKELAS KERAJAAN SERIWIJAYA.
    ORANG PADANG SANGAT PANATIK DENGAN KESUKUANNYA TIDAK PERNAH ORANG PADANG BERPERINSIP DIMANA BUMI DIPIJAK DISITU LANGIT DIJUNJUNG. KAMUORANG PADANG MANA ADA YANG MEMBAUR DENGAN MASYARAKAT SETEMPAT KALIAN BUAT LANGGAR/ MUSOLAH ORANG PADANG ITULAH PENGAJIAN PENGAJIAN PADANG ITULAH, KAMULIHAT ORANG PADANG DIMALAYSIA ( negeri sembilan ) MEREKA berbahasa padang kalau malaysia yang dijadikan bahasa nasionalnya adalah melayu melake / melayu palembang dari rumpun pasemah) bukan melayu negri sembilan/ padang.jelas prameswara mengatakan orang palembang bukan padang.

    prameswara ini bangsawan majapahit keturunan seriwijaya dari rana menggala bin raden sotor bin cakra dara, anak dara jingga putri raja dharmasraya. adik dara jingga adalah dara petak istri raden wijaya berputra bernama jaya negara.jaya negara itu orang dharmasraya orang seriwijaya bukan orang padang. padang itu adalah taklukkan dan jajahan. seriwijaya, dharmasraya dan pagarruyung.
    jadi kalau dipalembang dan bali tidak ada bahasa padang bukan karena padang berperinsip dimana bumi dipijak disitu langit dijunjung tapi karena memang sedikitpun tidak ada hubungannya dengan padang.

  50. BUAT KAMU SANG SAYS KAMU GAK BACA DARI ATAS. MAKANYA BACA DARIATAS DIWILAYAH RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH ITU BUKAN HANYA MEMILIKI PERADABAN MEGALIT TERBESAR TAPI JUGA MEMILIKI PERADABAN HINDU BUDAH TERBESAR DI ASIA TENGGARA. DISEPANJANG BUKIT BARISAN PASEMAH ITU TERDAPAT 6600 CANDI HINDU BUDAH BAHKAN ADA BUKIT CANDI YANG BESARNYA JAUH LEBIH BESAR DARI BOROBUDUR. YANG BENTUK BUKIT ITU MENYERUPAI CANDI
    Awalnya, warga Dusun Tanjungtaring mengabarkan adanya batu yang berukuran besar di atas Bukit Burung Beranting, dan memiliki kemiripan dengan bentuk candi dan patung Budha.
    Cerita itu kemudian membuat sejumlah wartawan berdatangan untuk melihatnya. Ternyata batu besar yang terlihat itu sangat mirip dengan stupa. Sebab keseluruhan bukit tersebut merupakan batu besar, dari bawah sampai dengan atas bukit.
    Bukan itu saja, ditemukan juga semacam bentuk tangga yang terbuat dari batu, yang langsung
    menuju puncak bukit, dan ada lagi sebuah bangunan yang diduga sebagai pintu gerbang masuk dikarenakan memiliki lobang yang cukup untuk dilalui manusia.
    Akan tetapi kondisinya sudah tertutup reruntuhan batu. Uniknya lagi reruntuhan batu yang diduga sebagai pintu gerbang masuk tersebut memiliki bentuk yang sudah rapi seperti dibuat tangan manusia.
    “Kemungkinan besar ini memang sangat mirip dengan candi atau semacamnya. Dikarenakan dulu pada awal 1990 pernah terjadi kebakaran hebat, yang menghabiskan seluruh pohon dan semak belukar yang berada di bukit ini. Ketika itu juga nampak jelas sekali, bentuk sebenarnya dari bukit tersebut,” kata Anharudin, warga setempat (31/12/2010).
    Dengan posisi batu yang nampaknya seperti sudah disusun rapi secara bertingkat-tingkat mengelilingi bukit. Tangga batu menuju puncak pun terlihat secara terang benderang.
    Sedangkan batu yang berada di atas puncak terlihat putih bersih. Apalagi bukit ini tidak jauh dengan Dusun Rimba Candi, yang selama ini sering dikabarkan adanya candi besar di sana.
    Kalau benar bukit ini candi maka jauh lebih besar candi ini dari candi Borobudur, jangan lupa candi borobudurpun tertimbun sebelumnya berupa bukit juga.
    Ariya Tabing ( penasihat Atung Bungsu dari Filipina ) bertanya kepada Atung Bungsu, “Sungai yang mana yang mesti ditera (ditimbang) “Maka dijawab oleh Yang Dipertuan Seri Mapuli Dewa Atung Bungsu, “Semua tera” (artinya, semua mesti ditimbang). Dari kata-kata jawaban Atung Bungsu “Semua tera” itulah asalnya nama pulau “Sumatera”. “Semua tera”, yang kemudian menjadi “Sumatera”, artinya semua timbang; maksudnya, semua sungai yang ada di sekitar Pulau Seguntang (Bukit Seguntang) mesti ditimbang karena dalam amanat Paduka Yang Mulia Ayahnda Baginda Seri Mapuli Dewa Atung Bungsu, “di mana sungai yang paling berat timbangannya (paling berat kadar airnya), di situ akan berdiri kerajaan yang paling besar di dunia dan akan termasyhur sampai ke mana-mana.Demi mengikuti amanat itu, berganti-ganti air sungai ditera (=ditimbang) oleh Ariya Tabing atas titah Baginda Yang Mulia Seri Mapuli Dewa Atung Bungsu. Maka kedapatanlah sungai di Dataran Tinggi Tanah Besemah yang paling berat timbangannya. Sungai itu dinamakan “Sungai Bersama” karena didapat atau ditemukan bersama oleh Baginda Yang Mulia Seri Mapuli Dewa Atung Bungsu, Ariya Tabing, dan angkatannya. Sungai itu sekarang dikenal dengan nama “Ayik Besemah” (Air Besemah) atau sungai Besemah yang mengalir dari timur Bukit Raje Mendara (Raja Mahendra), melintasi dusun Sarangdale (Karanganyar), Dusun Tebatgunung, dusun Nanding, dan bermuara di Air Lematang atau Sungai Lematang dekat dusun Mingkik dan Dusun Benuwakeling, Kota Pagaralam.Di sekitar Air Besemah bermuara ke Air Lematang dan sungai lematang ini bermuara disungai musi. itulah Baginda Yang Mulia Seri Mapuli Dewa Atung Bungsu membuat dusun-dusun dengan sebutan “Sumbay Paku Jagat Seriwijaya”, semacam “Pasak Bhumi Majapahit”, dalam kerajaan Majapahit Raya. Maka ditanamkanlah batu-tugu (menhir) sebagai peringatan, yaitu “Batu Lancang Putih”, yang dibawa dari puncak Gunung Himalaya. Batu-tugu itu berwarna putih di bagian atasnya dan berwarna merah di bagian bawahnya. Sampai sekarang Batu Lancang Putih itu masih terdapat di dekat Makam Ratu Seri Wijaya, di dekat dusun Benuwakeling, Kota Pagaralam.(Sripo 3.03)
    Atung Bungsu dipercaya merupakan leluhur dari Rumpun Suku bangsa Besemah (Pasemah) yang melahirkan / menurunkan
    * Dapunta Hyang Srijayanasa, pendiri Kedatuan Sriwijaya. Di palembang
    * Dapunta Hyang Selendra, pendiri Wangsa Selendra di Pulau Jawa
    *Serimat mauli warma dewa raja Seriwijaya di Dharmasraya
    *Aditya warman/ Arya dammar pendiri Kerajaan pagarruyung
    * Parameswara, pendiri Kerajaan Malaka di Malaysia

    semua kerajaan di Indonesia memiliki peradaban budaya megalit, propensi lampung kerajaan sekala berak memiliki budaya megalit di suku tumi tulang bawang memiliki budaya megalit di pugung, kerajan melayu/ jambi/ Sumatra barat memiliki budaya megalit begitu juga riau jawa kutai Kalimantan Sulawesi seluruh kerajaan Indonesia ada budaya megalit, maka mustahil kerajaan eriwijaya/ sumsel tidak ada/ tidak memiliki kebudayaan megalit.
    maka apa dan dimana lagi peradaban megalit kerajaan seriwijaya kalu bukan diwilayah rumpun pasemah/ besemah. Dan rumpun pasemah adalah peradaban megalait terbesar di asia tgr bahkan terbesar didunia, maka wajar dan sangat masuk akal kalau peradaban besar megalit rumpun pasemah melahirkan peradaban besar pula sekelas kerajaan seriwijaya.
    Kalau dikatakan peradaban megalit rumpun pasemah tidak berhubungan dengan seriwijaya maka peradaban budaya megalit kerajaan seriwijaya berhubungan dengan apa dan siapa dan dimana?
    Dengan budaya megalit lampung di sekala berak dan pugung yang jumlahnya tidak ada apa apanya bila dibandingkan dengan peradaban megalit rumpun pasemah, dan juga peradaban megalit sekala berak tulang bawang / pugung lebih jauh dari Palembang daripada wilayah rumpun pasemah. Dan sekala berak/ tulang bawang yepoteh, pugung tidak ada sangkut pautnya dan dan sama sekali tidak ada hubungannya dengan sungai musi sebagai pusat peradaban seriwijaya. Begitu juga dengan jambi umatra barat riau dll. Sedangkan rumpun pasemah sangat kental dan jelas ada hubungannya dengan sungai musi bahkan dengan seluruh anak anak sungai musi, sebagai ulu sungai musi Rumpun pasemah paling kental hubungannya dengan peradaban sungai musi dan seluruh anak anak sungainya.
    Rumpun pasemah tidak hanya memiliki peradaban/ budaya megalit saja, tetapi peradaban hindu budah juga sangat banyak diwilayah rumpun pasemah ini. Berdasarkan penelitian dari berbagai pihak para ahli sejarah dan ahli arkeolog diwilayah rumpun suku bangsa pasemah sepanjang bukit barisan sumsel dan Bengkulu terdapat 6600 candi hindu budah jumalah ini adalah jumlah candi hindu budah terbesar di dunia yang berada dalam satu wilayah. Dan rumpun pasemah juga memiliki satu komplek candi terluas di asia tgra yang berad di rimba candi pagar alam sumsel yang bias mencapai 1000 hektar. Di Asia tgra hanya jambi dengan komplek candi muara jambinya dan pagar alam sumsel dengan komplek rimba candinya yang memiliki komplek candi terluas.
    Kalau komplek candi di jambi adalah sangat jelas milik kerajaan melayu jambi sedangkan komplek candi rimba candi milik kerajaan siapa kalau bukan milik kerajaan seriwijaya sebab berdasarkan seluruh keterangan tidak ada kerajaan dipagar alam semasa kerajaan seriwijaya, karena itulah wilayah kerajaan seriwijaya/ wilayah asal kerajaan seriwijaya.
    Karena berdasarkan keterangan asing diseriwijaya ada 1000 biksu yang jelas memiliki komplek candi yang sangat luas.
    Selain itu juga berdasarkan catatan otentik dari luar/ asing pada masa seriwijaya di daerah sekitar seriwijaya disebut kan ada kerajaan moloyo/ melayu yang berada dijambi sekarang dan wilayah kerajan tolang pohwang/ tulang bawang yang berada di lampung. Ketiga kerajaan ini telah disebut oleh catatan asing termasuk It-tsing.
    Dan berdasarkan catatan asing itu pula diperoleh keterangan letak seriwijaya berada antara kerajaan melayu/ jambi dan kerajaan tolang bawang/ wilayah lampung, termasuk komering, karena komering adalah termasuk wilayah lampung/ tulang bawang. Maka kesimpulannya dimana lagi letak wilayah kerajaan seriwijaya kalau bukan di sumsel dan Bengkulu. Karena sumsel dan Bengkulu terletak antara jambi dan lampung. Karena pada masa kerajaan Seriwijaya diwilayah sumsel dan Bengkulu tidak adalagi kerajaan kareana itulah kerajaan seriwijaya/ wilayah inti kerajaan seriwijaya dan diwilayah ini sejauh ini tidak ada prasasti kutukan kerajaan seriwijaya
    Dan sejauh ini pula TIDAK ADA prasasti / catatan asing wilayah rumpun pasemah ini di taklukkan/ dihancurkan oleh Seriwijaya.
    Tetapi wilayah in sangat dihormati oleh seriwijaya dan raja raja keturunan seriwijaya. Mereka selalu berziarah ke gunung dempo pagar alam dan gunung bukit tunjuk dilahat dan bukit serilo lahat.
    Karena diwilayah ini banyak leluhur seriwijaya/ dinasti selendra dapuntahyang, termasuk kuburan SERIMAULIWARMA DEWA ATUNG BUNGSU DAN KUBURAN PANGLIMA PERANGNYA YANG BERNAMA SERI NURUDDIN YANG BERADA DIMUARA LEMATANG YANG DATANG LEBIH AWAL DARI TUNG BUNGSU DAN KUBURAN PUYANG ARYA TABING YANG DI PERINTAHKAN ATUNG BUNGSU MENIMBANG SUNGAI DI SUMATRA KUBURANNYA JUGA DI PAGAR ALAM.

  51. Kalo perjalanan hampir satu bulan dari gunung dempo ke palembang yg kira2 lbh kurang 300km sepertinya terlalu lama.. Apa dapunta hyang pelesir dulu ditiap bandar baru ke palembang… Ingat! Ini ekspedisi militer. Biasanya kalo penaklukan dilakukan secepat kilat.. Apalagi memakai sampan.. Tentu lbh cpt lagi.. Makanya jarak segitu dr gunung dempo ke palembang kurang msk akal ditempuh hampir sebulan.. Seminggu seharusnya sdh sampai..

  52. SANG SAYS BODOH KAMU BACA MENGUPAS TUNTAS TENTANG MINANGATAMWAN YANG SUDAH SAYA KOPIKAN DIATAS.
    MINANGATAMWAN ITU BELUM JELAS APA POSISINYA DAN DIMANA LETAKNYA NGAPA ORANG PADANG DATANG DATANG MENGATAKN MINAGATAMWAN ITU MINANG KABAW. DALAM PRASASTI KEDUKAN BUKIT PALEMBANG ITU DI TULISKAN DAPUNTA MERLEPAS DARI MINANGA TAMWAN TGL 23 APRIL MERLEPAS DARI MINANGA TGL 19 MEI. ARTINYA 27 HARI/ SATU BULAN dari nayik perahu sampai merlepas dari minangatamwan.
    Tempat DH nayik perahu tgl 23 april itulah asal seriwijaya bukan minagatamwan bodoh.

    karena DH merlepas dari minangatamwan tgl 19 mei. DALAM PRASAATI KEDUKAN BUKIT TIDAK PERNAHDIKATAKAN DARI MINAGATAMWAN LANGSUNG KEPALEMBANG.
    tapi dikatakan selepas/ merlepas dari minangatamwan tgl 19 mei 683M itu datang dipalembang itu tgl 16 juni 683M. / 27 hari/ satubulan.
    Dari minagatamwan itu DH PULANGDULU KESERIWIJAYA. SEBAB SERIWIJAYA SEBELUM TAHUN 683 ITU SUDAH BERADA DI SERIWIJAYA DAN SUDAH DISEBUT SERIWIJAYA BUKAN MINAGATAMWAN.
    OKELAH KATA ANDA DARI ULU MUSI kEPALEMBANG SATU MINGGU/ 7 HARI. TAPI SELEPAS DARIMINAGATAMWAN ITU DH pulang dulu keseriwijaya
    masuk akal 20 hari DH dan pasukkannya pulang dari minangatamwan dan menyiapkan pasukkan besarnya diulu sungai musi yang berjumlah dua laksa / 200 ribu pasukkan baru kemudian berlayar kepalembang sekitar 6 hari pas 26 hari.
    Dan kamu padang lewat mana berlayar dari sumatra barat bisa ke tepi sungaimusi palembang . lewat jambi. Lebih dekat jambi kepalembang daripada gunugn dempo/ ulu sungai musi kepalembang jaman dulu dari jambi kepalembang berperhu paling 4 hari sampai .
    sedangkan padang atas dasar apa mengatakan minagatamwan itu adalh padang dan mengatakan sekaligus minangatamwan itu seriwijaya/ asal seriwijaya.tidak ada stupun yang mengatakan minangatamwan itu adalah minangkabaw. itu cuman akal akalan kamu orang padang saja.
    LAGIPULA BELUM TENTU MINANGATAMWAN ITU MINANGKABAW. BISA JADI MINANGA KOMERING ATAU BINANGA SUMUT ATAU ATAU MINAGA RIAMKANAN RIAM KIRI RIAU ATAU JAMBI ATAU BAHKAN MINAGA BUGIS SULAWESI SANA. KARENA DISANA ADA JUGA MINANGA.
    KALAU TERNYATA MINANGATAMWAN ITU TERNYATA BUKAN MINANG KABAW kamu padang mau apa MAKA DH NAYIK PERAHU DARI SUMATRA BARAT ITU LEWAT MANA SAMPAI KEPALEMBANG. PUNYA OTAK GAK KAMU ORANG PADANG GAK ADA AKSES PELAYARAN DARI SUMATRA BARAT KEPALEMBANG. MANA ADA SUNGAI DARI SUMATRA BARAT KEPALEMBANG DASAR GAK PUNYA OTAK. BISANYA CUMAN OTAK LICIK DAN CULAS SAJA.
    KALAU RUMPUN PASEMAH JIKA ANDAI MINANGATAMWAN ITU JAMBI ATAU PADANG ATAU RIAU SUMUT MAKA DH NAYIK PERAHU LEWAT SUNGAI RAWAS BISA KE JAMBI DAN SETRUSNYA. KALAU TERNYATA MINAGATAMWAN ITU MINAGA KOMERING RUMPUN PASEMAH NAYIK PERAHU LEWAT SUNGAI OGAN. ATAU JIKA MINAGATAMWAN ITU MINANGA SULAWESI MAKA dh NAYIK PERAHU DISUNGAI MUSI LEWAT SELAT BANGKA LAH KAMU PADANG LEWAT MANA DASAR GAK PUNYA OTAK.
    KAMU ORANG PADANG KATAKAN SUMSEL BANYAK DITEMUKAN BUKTI TAPI TIDAK OTOMATIS SUMSEL SEBAGAI ASAL SERIWIJAYA. MAKA LOGIKA AKL SEHAT NYA SEKALIPUN SUMSEL BANYAK BUKTI TIDAK OTOMATIS SERIWIJAYA ITU BUKAN BERASAL DARI SUMSEL ITU SENDIRI TEPATNYA DI DAERAH PEGUNUNGANNYA.
    DAN KAMU PADANG TIDAK ADA BUKTI SAMA SEKALI SEBAGAI ASAL SERIWIJAYA MENGATAKAN ADALAH ASAL SERIWIJAYA. MAKA LOGIKANYA ANDA MINANGKABAW PADANG YANG TIDAK ADA BUKTI SAMA SEKALI SEBAGAI ASAL SERIWIJAYA TIDAK OTOMATIS MINANG KABAW/ PADANG SEBAGAI ASAL SERIWIJAYA
    PADANG / SUMBAR/ MINANG MENGKLAIM SERIWIJAYA ITU SEBENARNYA KETARA BODOH KARENA HAL ITU OTOMATIS MENGAKUI KALAU MINANG KABAW/ SUMBAR/ PADANG ITU ADALAH WILAYA SERIWIJAYA ARTINYA MENGAKUI KEKUASAAN SERIWIJAYA ATAS SUMATREA BARAT.
    SEMAKIN BANYAK YANG MENGKLAIM SERIWIJAYA MAKA SEMAKIN LUAS PULA WILAYAH SERIWIJAYA ITU.SESUNGGUHNYA. SAYA MENANTIKAN KLAIM DARI WILAYAH2 LAIN.DAN SAYA SENANG ITU KARENA SERIWIJAYA ITU BERARTI MEMANG LUAS.

    SATU SATUNYA ALASAN KAMU PADANG ITU HANYALAH KATA MINANGATAMWAN ITU SAJA YANG KALIAN ISTILAHKAN DENGAN ISTILAH PADANG MINANG KABAW YANG MEMBUAT KAMU PADANG BERKOWAR KOWAR SEBAGAI ASAL SERIWIJAYA.
    PAHAM GAK KAMU APA POSISI KEDUDUKAN MINAGATAMWAN ITU DALAM SERIWIJAYA. LAGIPULA DALAM PRASASTI ITU ADALAH MINANGATAMWAN BUKAN MINANGKABAW.
    Dan buat kamu minagel tentang utusn kecina tahun 664M itu adalah kerajaan melayu orang cina menyebutnya mo-lo-ye/ mo-lo-yo. Bukan minangatamwan tidak ada minangatamwan. Dan moloyo letaknya dijambi bukan padang. Tidak ada sedikitpun hubungannya dengan padang apalagi dengan minang kabaw. Tapi kalau kamukatakan minangatamwan itu adalah kerajaan melayu kamu sama dengan meludahi muka kamu sendiri. Terimakasih minagel kamu telah memperjelas kalau minangatamwan itu adalah kerajaan melayu. Artinya jelas sudah sekarang minangatamwan itu adalah taklukkan seriwijaya. Karena ada prasatinya di karang berahi jambi dan seluruh berita luar mengatakan baik itu cina, arab kalau kerajaan melayu itu telah ditaklukkan seriwijaya bersama kedah dan tulang bawang. Itsing juga mengatakan melayu, kedah, seriwijaya, tulang bawang, yang kemudian kedah, melayu, tulang bawang teah menjadi wilayah seriwijaya.
    Dan di sumsel mulai dari lahat ulu sungai musi sampai muara itu banyak ditemukan posil- posil perahhu zaman kerajaan seriwijaya. Sedngkan disumatra barat tidak ada dan di musibanyu asin ditemukan harta kerajaan seriwijaya yang jumlahnya sangat banyak berupa emas dan mutiara.
    Kenapa kamu padang marah tersinggung ketika orang sumsel angkat bicara dan mematahkan hayalan kamu orang padang itu yang mengatakan DH orang padanglah, seriwijaya orang padang / minangkabawlah, dapunta selendra orang padang/ minangkabawlah, candi borobudur warisan minagel lah. Kamu mikir gak bagaimana orang sumsel .
    tulisan kamu itu sama dengan menginjak kepala orang sumsel. Ketika orang sumsel membantahnya kenapa kamu kebakaran jenggot. Kamu padang itulah yang memulai duluan yang menyebar pitnah duluan.
    Berani menulis sesuatu berani bertanggung jawab siap menerima resiko dan konsekuensi dengan tulisan kamu itu. Orang sekarang cerdas semua berpikiran keritis semua.
    Kalau gak mau nanggung resiko gak usah banyak tingkah. Kamu pikir gak, bagaimana perasaan orang 2 sumsel dengan tulisan kamu itu.
    Dan kamu harus siap nanggung resiko bantahan dari orang sumsel yang lebih keras lagi. Kamu pikir sederhana tulisan kamu itu, besar dampaknya saudara bagi kamu orang padang sendiri kamu siap siap saja orang padang menuai badai. Berani menabur angin harus siap menuai badai berani bermain api harus siap terbakar, berani bermain pedang harus siap terluka.
    Kamu lihat dan dengar saja bagaimana padang kedepan bagaimana hubungan orang sumsel dan sumbar kedepan.
    SERIWIJAYA ITU SUDAH JELAS BERADA DISUMSEL DAN BERASAL DARI SUMSEL ITULAH. SUMSEL ITU LUAS. LUAS SUMSEL ITU DUAKALI LEBIH SUMBAR

  53. saya ralat dapunta naik di perahu tgl 23 april. tempt dapunta nik di perahu tgl 23 april itulah asal seriwijaya bukan minangatamwan karena baru berlepas dari minanga tgl 19 juni.

  54. SAYA RALAT LAGI. DH BERLEPAS DARI MINANGATAMWAN TGL 19 MEI ( SATU BULAN ) DARI PERTAMA NAIK PERAHU YAKNI TGL 23 APRIL. ARTINYA MEMAKAN WAKTU SATUBULAN PERJALANAN DH DARI SERIWIJAYA KE MINAGNGATAMWAN DAN SEKALI GUS MENAKLUKKAN MINAGATAMWAN ITU, KEMUDIAN BARU BERLEPAS DARI MINANGA TGL 19 MEI. DARIMINANGA DATANG DIPALEMBANG TGL 16 JUNI 682M 27 HARI ARTINYA DARI PENAKLUKAN MINANGATAMWAN PULANG DULU KEWILAYAH ASAL SERIWIJAYA DAN MENYIAPKAN PASUKKAN BESAR SEBESAR DUA LAKSA SESUAI MEMAKAN WAKTU 20 HARI KEMUDIAN BARU MENDATANGI PALEMBANG MEMAKAN WAKTU 6 HARI. MAKA PAS 26/ 27 HARI.
    LEBIH JELASNYA INI SAYA KOPIKAN LAGI ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT DIPALEMBANG ITU

    1 Swasti, sri. Sakawarsatita 604 ekadasi su-
    2 klapaksa wulan Waisakha Dapunta Hyang naik di
    3 samwau mangalap siddhayatra. Di saptami suklapaksa
    4 wulan Jyestha Dapunta Hyang marlapas dari Minanga
    5 tamwan mamawa yang wala dua laksa dangan kosa
    6 dua ratus cara di samwau, dangan jalan sariwu
    7 telu ratus sapulu dua wanyaknya, datang di Mukha Upang
    8 sukhacitta. Di pancami suklapaksa wulan Asada
    9 laghu mudita datang marwuat wanua …..
    10 Sriwijaya jayasiddhayatra subhiksa

    Terjemahan dalam bahasa Indonesia modern:

    1 Bahagia, sukses. Tahun Saka berlalu 604 hari kesebelas
    2 paroterang bulan Waisaka Dapunta Hyang naik di
    3 perahu melakukan perjalanan. Di hari ketujuh paroterang
    4 bulan Jesta Dapunta Hyang berlepas dari Minanga
    5 tambahan membawa balatentara dua laksa dengan perbekalan
    6 dua ratus koli di perahu, dengan berjalan seribu
    7 tiga ratus dua belas banyaknya, datang di Muka Upang
    8 sukacita. Di hari kelima paroterang bulan Asada
    9 lega gembira datang membuat wanua …..
    10 Perjalanan jaya Sriwijaya berlangsung sempurna

    a. DAPUNTA PERTAMA NAIK DIPERAHU ITU PARO TERANG BULAN WAISAK ( 23 APRIL) INILAH ASAL SERIWIJAYA.
    b. DAPUNTA BERLEPAS DARI MINANGATAMWAN DIHARI KETUJUH PAROTERANG BULAN JESTA (19 MEI) ARTINYA MINANGATAMWAN ITU BUKAN SERIWIJAYA/ ASAL SERIWIJAYA TAPI TAKLUKKAN SERIWIJAYA.
    c. datang dimuka upang dihari kelima paroterang bulan Asada ( 16 juni.)
    jadi jelas minangatamwan itu bukanlah tempat pertama dapunta naik perahu.

  55. SEMUA RAJA DAN KERAJAAN PADANG BERASAL DARI PAGARRUYUNG PAGARRUYUNG BERASAL DARI DHARMASRAYA
    DHARMASRAYA BERASAL DARI SERIWIJAYA
    SERIWIJAYA BERASAL DARI RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH ( SUMSEL BENGKULU)
    JADI KESIMPULANNYA SEMUA RAJA DAN KERAJAAN PADANG/ MINANG KABAW/ SUMATRA BARAT BER ASAL DARI RUMPUN SUKU BANGSA PAEMAH ( SUMSEL BENGKULU).
    PADANG ITU ANAK KEMAREN SORE GAK USAH BANYAK TINGKAH.
    RUMPUN SUKU BANGSA PAEMAH YANG PALING TUA. GAK PERCAYA BUKTIKAN DENGAN TES LABORATORIUM TES DARAH DNA. DARAH SIAPA YANG PALING TUA, DARAH SIAPA YANG PALING KENTAL DAN DARAH SIAPA YANG LEBIH BERAT
    Reply
    KAMU ORANG PADANG ITU MELAYU MUDA KAMI MELAYU TUA.

  56. SEMUA RAJA DAN KERAJAAN PADANG BERASAL DARI PAGARRUYUNG PAGARRUYUNG BERASAL DARI DHARMASRAYA
    DHARMASRAYA BERASAL DARI SERIWIJAYA
    SERIWIJAYA BERASAL DARI RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH ( SUMSEL BENGKULU)
    JADI KESIMPULANNYA SEMUA RAJA DAN KERAJAAN PADANG/ MINANG KABAW/ SUMATRA BARAT BER ASAL DARI RUMPUN SUKU BANGSA PAEMAH ( SUMSEL BENGKULU).
    PADANG ITU ANAK KEMAREN SORE GAK USAH BANYAK TINGKAH.
    RUMPUN SUKU BANGSA PAEMAH YANG PALING TUA. GAK PERCAYA BUKTIKAN DENGAN TES LABORATORIUM TES DARAH DNA. DARAH SIAPA YANG PALING TUA, DARAH SIAPA YANG PALING KENTAL DAN DARAH SIAPA YANG LEBIH BERAT
    Reply

  57. Tentang i5 negeri jajahan dharmas raya itu yang termasuk sunda, serilangka, kamboja itu yang menaklukkan orang orang seriwijaya ( orang sumsel dan bengkulu) bukan orang minangkabaw/ padang yang menaklukkan. mana pernah padang menyerang sunda apalagi serilangka. tetapi yang menyerang sunda dan serilangka itu adalah seriwijaya. orang padang mana berani menyerang jawa kalian padang perang saja tidak berani dengan jawa hanya dengan adu kerbaw yang penuh dengan kelicikan dan sangat memalukan. bikin malu orang sumatera aja.
    Adapun palembang dimasukkan ke dharmasraya karena palembang sudah bukan lagi ibukota seriwijaya/ sudah ditinggalkan seriwijaya karena seriwijaya mendapat serangan dari rajendra kola dewa dari india. jadi wajar palembang sebagai bekas ibukota seriwijaya ketika dipindahkan ke dharmasraya dimasukkan kewilayah dharmasraya.
    karena sangsapurba raja pertama dharmasraya itu adalah raja seriwijaya keturunan dapuntahyang serijaya naga. yang menyingkir ke dharmas raya pasca serangan dari cola india. buktinya seluruh keterangan luar baik cina india, nepal, arab semua mengatakan sanfotsi itu seriwijaya. padahal anfotsi itu adalah dharmasraya. karena apa karena memang Dharmas raya/ san- fo-si itu adalah seriwijaya atau berasal dari seriwijaya. jadi otomatis wilayah wilayah seriwijaya akhir sebelum pindah kedharmasraya dimasukkan lagi kedharmasraya oleh raja- rajanya. karena memang raja2 dharmasraya berasal dari seriwijaya. dan seriwijaya itu berasal dari rumpun suku bangsa pasemah ( yang mendiami wilayah sumsel dan bengkulu)
    Balas
    putra sumsel berkata:
    Komentar Anda sedang menunggu moderasi.
    25/01/2014 pukul 07:14

    Dan dalam 15 negeri wilayah dharmas raya/ sanfosi itu tidak pernah dimasukkan/ disebut seriwijaya. karena itulah seriwijaya. sekali lagi tentang palembang kenapa dimasukkan karena palembang bukan lagi pusat seriwijaya karena telah ditinggalkan jadi wajar dan harus dimasukkan kedalam seriwjaya baru/ sanfosi/ dharmasraya. jadi palembang bukan lagi seriwijaya melainkan dharmasraya.
    adapun pamalayu kertanegara itu bukan perang dengan dharmasraya. tetapi misi persahabatan dalam rangka menggalang persekutuan dalam menghadapi perang dengan cina mongol kubilaikhan.
    dan dua putri dharmasraya yang bernama dara petak dan dara jingga itu bukan sebagai taklukan tetapi sebagai persahabatan.
    adapun palembang pada waktu itu telah menjadi sarang bajak laut cina. mana berani kerta negara kepalembang yang nota bene orang cina sedangkan misi kertanegara adalah untuk menghadapi perang dengan cina dengan raja besar nya dari dinasti yuan yaitu kubilaikhan.

  58. Kamu skali2 jalan2 ke kab.50 kota dan tanah datar sumbar. Disana juga byk skali menhir kebudayaan megalithik. Menghadapnya menhir itu ke gunung talang.. Kebudayaan purba sdh ada jaman dulu di minangkabau.. Ttg kemungkinan adanya ekspdisi dr minang ke palembang mmg bisa ditrma akal logis.. Krena apa? Byk sungai dr pedalaman sumbar yg mengarah ke sumatera timur contoh sungai batang hari, sungai kuantan, sungai kampar.. Malah di hulu sungai kampar ada candi buddha yaitu candi muara takus yg adalah candi buddha paling besar yg pernah ada di sumatera.. Berkemungkinan awal ekspedisi dapunta itu adalah dr titik ini yaitu candi muara takus dgn membawa juga byk ahli2 spirituil buddha ke palembang. Hulu sungai kampar adlh pedalaman minang masa dulu.. Dan satu hal lagi untuk menunjang ekspedisi perlu didukung logistik besar.. Minang masa dulu kaya akan kandungan emas, tanah subur penuh hasil bumi dan tentu ditunjang balatentara yg kuat dan trampil bertempur.. Ketahuilah sejak dulu minang dikenal sebagai asal usul dari ilmu beladiri di nusantara.. Jadi dgn segala faktor penunjang ini ada kemungkinan memang bahwa dapunta hyang adalah seorang asal tanah minang yg merantau dgn para pembeladiri handal diikuti banyak ahli spirituil buddha.

  59. Saya tau 50 kota tu saya katakan semua propensi semua kerajaan ada peradaban megalait tapi peradaban megalit rumpun pasemah yang terlengkap dan terbesar didunia, peradaaban megalit minangkabaw itu tidak ada apa apanya hanya seujung kuku peradaban megalit rumpun pasemah.
    tidakmungkin peradaban megalit minangkabaw itu yang melahirkan seriwijaya.peradaban kami jauh lebih besar dari perdaban kalian padang/ minangkabaw.
    kamu cuman ngandalin riau aja sebagai akses pelayaran menuju palembang lewat sungai kampar. sungai kampar itu bermuara di laut, terus pasukan darat seriwijaya lewatmana. bodoh kamu ini punya otak enggak.pasukkan seriwijaya itu ada yang naik perahu ada yang berjalan lewat darat.mereka itu sejalan/ searah antara yang berperahu dan berjalan menuju palembang.

    dan riau itu adalah melayu riau bukan orang padang/ orang minang. bahasa melayu riau itu hampirsama dengan bahasa indonesia sangat berbeda jauh dengan bahasa minang kabaw.

    yang ditulis oleh sebagian kecil ahli sejarah tentang minangatamwan itu adalah pertemuan dua sungai kampar kiri dan kampar kanan muar takus itu bukan minang kabaw, kamu padang aja yang ngarang2 mengngatakan minangatamwan itu minangkabaw.

    disumatera yang paling penakut adalah orang padang.beraninya cuman main akal bulus saja adu kerbaw aja yang kamu bisa. kalau ada sumatera barat yang berani dan keras itu adalh keturunan pagarruyung yang artinya keturunan dharmasa raya yang artinya keturunan seriwijaya yang artinya keturunan rumpun pasemah.. kwalat kamu padang minang mengutik utik sumsel. kamu nggaca dulu Allah jadikan darimana asalkamu itu

  60. Sekedar ilustrasi: sarang lanun di bangka belitung itu di abad ke 17m dibersihkan orang2 minangkabau kerjasama dgn johor. Ini wilayah dekat pelembang. Tapi kesultanan palembang tidak berkutik terhadap lanun dan bajak laut. Kepercayaan animisme bersih dibumi lampung dan berdirilah kepaksian skala brak bercorak islam, ini andil orang minang juga. Sebagian daerah batak berhasil diislamkan masa paderi, ini upaya keras orang minang juga. Berdirinya kerajaan siak sri indrapura yang kuat di sumatra timur adalah juga berkat petarung asal minangkabaujuga. Parameswara bukannya bertarung gagah berani dikampung halaman, tapi malahan melarikan diri ke malaka.. Berani siapa masa dulu hayoo?

  61. Anda itu bicara abad ke 16/ 17 pada masa kesultanan palembang darussalam . oke kalau mau bicara zaman palembang darussalam . yang menumpas bajak laut dilampung adalah kesultanan palembang DS. yang menumpas bajak aut di jambi di bangka belitung itu kesultanan palembang DS yang menumpas bajak laut di p bangka itu kesultanan palembang DS. palak kamu kesultanan palembang tidak berkutik dengan bajak laut. para bajak laut cina itu mereka itu adalah abdi/ tentara kesultanan palembang DS.mereka itu telah berasimilasi dengan orang orang sumsel beranak pinak dengan orang kayu agung/ ogan komering ilir dan sekayu / musi banyu asin. mereka itu dalah orang islam yang terbentuk oleh komunitas muslim tiong hoa laksamana chenho.
    orang sumsel juga menyebarkan islam di mindanau philipina menyebarkan islam sulawesi utara dan kep maluku. kamu baca sejarah islamisasi dimindanau philipina itu.
    prameswara lari kemalaka itu bukan karena takut tapi krena strategi.
    prameswara itu adalh bangsawan majapahit keturunan seriwijaya. prameswara lari ke malaka itu kareana habis berperang dengan wikramawardana raja majapahit dalam perang pragrek antra wikramawardana melawan brewirabumi dan prameswara.
    brewirabumi tewas sedangkan prameswara tidak. ribuan orang orang majapahit dibunuh oleh prameswara daam perang paragrek itu. sungguhpun majapahit wikramawardana menang tapi majapahit goncang dan diambang kehancuran. sebelum orang orang prameswara kemalaka itu mereka terlebih dahulu membunuh gubernur siyam yang berkuasa ditumasik/ singapura sekarang. riau padang itu dihancurkan oleh melaka dan menjadi wilayah melaka.
    raden fatah raden husen arya damar/aditya warman adalah orang sumsel yang datang kejawa dalam rangka misikhusus untuk mendirikan kerajaan islam / kesultanan islam dijawa yang berhasil mendirikan kesultana demak.
    seluruh prasastimelayu surat ulu bumi melayu menegaskan raja raja melayu berasal dari PALEMBANG SEMUA.

  62. KAMU MINAGEL SOMBONG SEKALI MENGATAKAN MINANG KABAW PALING UNGGUL DAN MENGATAKAN RUMPUN PASEMAH TIDAK ADA APA APANYA TIDAK PERNAH MEMBUAT PRESTASI TIBA TIBAMENGKLAIM KERAJAAN BESAR SRIWIJAYA YANG BISANYA CUMAN NGABISIN NASI SEBAKUL ANDA PADANG ITU BUKANLAH KARENA UNGGUL DAN HEBAT TETPI KARENA LICIK.
    KAMU ASAL KLAIM SAJA SEMUA KAMU DULUAN YANG MENGKLAIM SEMUA TOKOH ADALAH ORANG MINANG. ORANG PADANG MENGATAKAN TAUPIK KEMAS ORANG MINANG ITU IBUNYA ORANG MINANG KABAW. BAPAKNYA ORANG SUMSEL ORANG MUARA ENIM(RUMPUN BESEMAH) KAMPUNGNYA DI UJANMAS MUARA ENIM SANA, MEGAWATI KATA ORANG PADANG ADALAH ORANG PADANG. PALAK BAPAK KAMU PADANG MEGAWATI ORANG PADANG DARIMANA . MEGAWATI ITU ORANG BENGKULU( RUMPUN BESEMAH) -JAWA-BALI.
    DAN SEKARANG INI ADA 8 JENDRAL AKTIP DARI PAGARALAM (RUMPUN BESEMAH)
    8 JENDRAL ITU DARI PAGAR ALAM SEMUAU BELUM DARI LAHAT, BELUM BELUM DARI OGAN BELUM DARI LUBUK LINGGAU BELUM DARI WILAYAH WILAYAH SUMSEL DAN BENGKULU LAINNYA.
    KAPOLRI TAHUN 1971-1974 MOHAMMAD HASAN/ HASAN BELADe. ORANG BESEMAH
    jendral makmunmurod dari ogan baturaja rumpun besemah, laksa agung basri arip orang tanjung enim rumpun besemah, emil salim itu orang lahat campurn minangkabaw dengan lahat besemah. susno aji orang pagar alam rumpun besemah, kontol kamu orang rumpun besemah / sumsel bengkulu gak ada apa apanya gak ada prestasi cuman padang itulah. hatta rajasa orang ogan komering ilir orang sumsel juga, KAMU JANGAN ASAL SAJA BICARA BABI MINANGEL CINCANG ORANG NANTI KAMU.

  63. JUTAAN ORANG SUMSEL DAN BENGKULU YANG MENJADI MANUSIA UNGGUL YANG PEGANG KENDALI INDONESIA SEKARANG INI ORANG JAWA DAN SUMSEL

  64. KAMI ORANG SUMSEL DAN BENGKULU YANG MENJADI MANUSIA UNGGUL MANUSIA HEBAT MANUIA ULUNG TERSEBAR DISELURUH PLOSOK SUMSEL DAN BENGKULU TIDAK HANYA SATU TITIK SAJA TAPI DISETIAP PLOSOK SUMSEL BENGKULU MELAHIRKAN MANUSIA MANUSIA UNGGUL. KALAU PADANG YANG JADI ORANG ITU HANYA DIBUKIT TINGGI SAJA SELEBIHNYA/ SELAIN BUKIT TINGGI ORANG PADANG TIDAK LEBIH HANYA SEBAGAI TUKANG PEDAGANG KAKAILIMA SAJA TUKANG DAGANG KAIN KELILING SAJA JADI BUDAK SAJA.

  65. KAMU ORANG PADANG JANGAN ASAL CEPLOS SAJA KAYAK TAYI MENGATAKAN ORANG BESEMAH GAK ADA APA APANYA GAK ADA YANG JADI ORANG, GAK PERNAH MEMBUAT PERSTASI, SEMUA ORANG HEBAT ORANG PADANG SEMUA. MULUTKAMU ORANG PADANG ITU MAU DIROBEK DULU BARU TAU KAMU.
    SEKALI LAGI SEKARNG INI YANG PEGANG KENDALI INDONESIA ORANG JAWA DAN SUMSEL. PADANG ITU SEKARANG GAK ADA TAI TAINYA.

  66. Kalo begitu logikanya, berarti kerajaan Palembang Darussalam adalah kerajaan bajak laut, sbb tentaranya perompak semua dilaut.. Katanya kerajaan islam kok rangkap jadi bajak laut juga.. Yang logis kalo berargumen……. Sejarah Islamisasi di bangka belitung malah andil dari johor, minangkabau, banten dan banjar. Coba aja gooooogle sndiri……. Ini blum kalo bicara sejarah kerajaan Palembang sendiri yg inisiatif pendirian asal dari orang2 jawa.. Mana orang2 pasemah yg katanya berani dan jago bikin kedatuan? Kok orang jawa yg buat kerajaan di palembang?……. Blum lagi kalo bicara masaalah perang.. Perang di palembang masa sultan Mahmud Badaruddin thn 1821 smpai 1825.. Perang paderi di minangkabau 1821 hingga 1845.. Benteng bonjol baru bisa direbut thn 1837 dan perang masih lanjut dgn skala sedang hingga 1845. Pertempuran dipasemah thn 1850an blum masuk kategori perang besar.. Msh masuk kategori perang sektoral yaitu wilayah pagaralam sekitarnya.

  67. lah kamu orang padang. semua kerajaan dipadang yang mendirikan orang sumsel semua. baik itu pagarruyung dharmas raya. kalau tentang orang dari jawa yang mendirikan kesultanan palembang DS ya gantian kami orang sumsel juga pernah mendirikan kerajaan selendra dijawa, pernah mendirikan kerajaan demak. lagi pula orang dari jawa itu masih keturunan orang orang sumsel semua dari raden patah dari raden husen dari arya damar/ aditya warman. gak ada yang abadi didunia ini semua silih berganti. kamu lihat mongol sekarang bandingkan dengan mongol jaman dulu. kamulihat macedonia sekarang dengan macedonia alexander the great, kamulihat turki sekarang dengan turki usmani dulu, kamu lihat baghdat sekarang dengan baghdat abbasiyah dulu kamu lihat damaskus sekarang dengan damaskus bani umayyah dulu kamu lihat belanda sekarng dengan belanda zaman hindia belanda dulu, kamu lihat sepanyol sekarang dengan sepanyol dulu, kamu lihat portugal sekarang dengan portugal dulu. jangan saudara mengatakan hanya saudara sendiri paling hebat jangan saudara memandang rendah orang lain belum tentu saudara orang yang mengolok-olok itu jauh lebih mulia jauh lebih hebat dari orang yang diolok2. lihat dayak sekarang. jangan mereka dipandang sebelah mata orang dayak yang pertama mengenal hidup bernegara secara resmi dengan kerajaan tertua di indonesia dengan kerajaan kutainya orang banten mereka pernah berjaya dari mereka semua raja raja dan kerajaan dijawa.
    dan orang yang hebat sekarang belum tentu masa lalu sejarahnya gilang gemilang. malaysia sekarang sangat maju dalam segala bidang bukan berarti malaysia dulu hebat betul. korea sekarang maju bukan berarti sejarah korea hebat, kamu orang padang hebat bukan berarti seriwijaya itu dari kamu orang padang. tentang perang paderi bukan berarti orang padang adalah asal seriwijaya indonesia ini perang besar adalah aceh bukan berarti orang aceh sebagai asal seriwijaya. orang jawa paling hebat sekarang bukan berarti seriwijaya berasal dari jawa. apalagi kamu padang sekarang yang gak ada apa apanya. jangan dikira orang padang tiada cela yang kalian katakan orang orang hebat itu mereka semuaitu adalah pengkhianat pemberontak PRRI rusak nama sumatra dlam sejarh indonesia gara gara orang padang para pengkhianat para pemberontak PRRI.
    tentang raden patah yang sebenarnya adlah ibunya adalah putri campa keturunan cina yang masih keturunan sayyid. dan ayahnya adlah sultan campa yang juga sayyid. bukan orang jawa sebenarnya raden fatah itu kemudian ibunya menikah dengan aryadamar raja palembang dan adik raden patah satu ibu adalah rden husen.mereka ini sebenarnya bukan orang jawa. jadi mereka keturunan raden fatah dan raden husen dari jawa itu kepalembang pulang kenegerileluhurnya krena nenekmoyangnya memang orang sumsel..kesultanan palembang DS itu adalah kesultanan melayu bukan kesultanan jawa . kesultanan Palembang DS adalah kelanjutan demak ia betul.

  68. bukan orng sumatera barat saja yang perang dengan belanda semua propensi diindonesia melakukan perang denganbelanda. tentang perang disumsel bukan cuman orang pagar alam saja. tapi semua orang sumsel melakukan perlawanan selama 50 tahun bahkan orang kaur, rejang/ bengkulu juga ikut terlibat dalam perlawanan sumsel terhadap hindia belanda diabad 19 itu. tahun 1828 orang orang sumsel melakukan serangan ke palembang sebagai markas besar hindia belanda di sumbagsel.
    tentang catatan perang di sumsel yang anda katakan perang kecil hanya dipagaralam saja kita lihat saja catatan dibelanda bagaimana perang disumsel itu. kalau kata kalian orang padang perang paling hebat disumatera barat kita lihat juga catatan dibelanda. bagaimana keadaan perang paderi itu.

  69. Sebetulnya sy ngak yakin jg kalo borobudur dibangun orang minang.. Sdr.minangel agak berlebihan tanpa data2 kuat.. Borobudur hasil karya orang jawa kerjasama dgn sriwijaya. Wangsa syailendra jg sy ragukan dr minang. Tapi yg sy rasa bisa dipertimbangkan adlh bahwa sriwijaya didirikan orang2 dr kawasan sumatra tengah bisa dipahami. Kenapa? Harus dilihat jg karakter dan keahlian si pelaku sejarah. Bahasanya melayu, agama buddha, tentara banyak, ahli pertempuran, mental petualang/perantau, kaya emas, maritim, ahli dagang antar pulau, otonomi luas, ahli politik, kesemua ini ada dalam karakter sriwijaya.. Trus trg sy katakan bahwa orang palembang tidak cukup punya karakter itu. Orang minang sdh berpola perantau dn penjelajah berabad2 lalu, mampu berperang lama( perang dgn siapa sj termsk dgn pihak asing, baik di aceh, batak, jambi, lampung, semenanjung malaysia hingga sulu filippina), jg mental bisnis dr dulu dan suka berpolitik atau bersiasat……. Malah Sumsel masa perang kemerdekaan thn 1945 dikomandoi AK.GANI yg orang minang asal bukittinggi…… Kmgknan bisa jadi dapunta hyang asal dari wilayah minang, tapi diteruskan oleh wangsa syailendra yg asal pribumi sumsel… Masa islam di mekkah dipegang suku quraisy tapi dilanjutkan dinasty muawiyyah di syria lalu abassiyah di irak……. Kemungkinan ini yg berlaku jg di sriwijaya. Dibangun oleh seorang petualang asal sumatera tengah tapi dilanjutkan dinasty palembang….. Indonesia turut dibangun orang minang, tapi skrg kami orang minang di era sekarang dipinggirkan penguasa……. PDRI (PEMERINTAHAN DARURAT REPUBLIK INDONESIA) pernah ada di minangkabau tapi disepelekan soekarno maka kami angkat senjata trhdp pemerintahan yg tidak tahu bertrima ksh sama tentara RI yg telah berjuang hidup mati di minangkabau untuk mempertahankan eksistensi negara.

  70. orang orang sukses dibumi sumsel dari luar sumsel banyak orang minang orang batak orang jawa orang arab dll AK gani Memang orang minang kaba jendral nasution pernah juga dipalembang aulia pohan dari batak . tapi bukan serta merta seriwijaya DH dari btak atau dari minangkabaw atau dari jawa atau dari bugis atau dari arab kawan.
    tentang DH dan asal usul seriwijaya itu berdasarkan fakta sejarah bukti sejarah isi prasasti bukti pisik bukti bahasa dan budaya catatan asing peradaban yang kuat dan besar sebagai komunitas pendukung DH dan 2 laksa pasukkannya. semua menunjukan DH dan seriwijaya memang berasal dari sumsel itulah.
    kunci seriwijaya berasal dari sumsel yang sulit sekali dibantah adalah prasasti kedukan bukit yang menegaskan DH membawa pasukan naik perahu dan berjalan hanya orang sumsel yang bisa melakukan itu untuk mendatangi palembang dengan berperahu dan berjalan. itu kunci yang yang tidk bisa dibantah oleh pihak manapun.
    seriwijaya sudah ada sebelum 683 M. dan sudah disebut seriwijaya bukan minangatamwan. itu juga adalah kunci kalau seriwijaya itu berasal dari sumsel
    Ada keterangan tentang kerajaan kedah, moloyo/ melayu tua jambi, seriwijaya dan tulang bawang. kemudian kedah, melayu tulang bawang telah menjadi seriwijaya. letak seriwijaya berada ditengah tengah antara kerajaan melayu/ jambi dan kerajaan tulang bawang/ lampung.maka sumsel itulah seriwijaya itu. ini juga kunci kalau seriwijaya itu dari sumsel ini tidak terbantahkan oleh siapapun
    bukti pisik disumsel ada komplek istana candi,
    dua laksa pasukkan itu banyak komunitas besar . tidak mungkin komunitas lain punya pasukaan dua laksa/ 200.000 ditahun 683M berdasarkan peradaban2 dmasa itu. hanya sumsel yang mampu menghimpun pasukkan sebanyak itu padamasa itu berdasarkan peradaban2 di sumsel sebagai pemegang peradaban megalit terbesar didunia. Ini juga kunci kenyataan kalau seriwijaya itu memang berasal dari sumsel.

    hanya sumsel yang melakukan penaklukkan seriwijaya secara teratur dan masuk akal maksud saya berurutan waktu dan tempat2 yang ditaklukkan seriwijaya itu p. bangka, lampung, jawa kan urutan tempat itu kemudian kalimantan kedah perlak kemudian barus batk, serilangka. kalau yanglain tidak mungkin karena acak acakan dan tidak masuk akal
    contoh kalau seriwijaya itu diriau tahun 683 itu tidak mungkin menaklukkan palembang
    karena pasti melalui kerajaan/ wilayah kerajaan kedah, semenanjung malayu malaysia, melayu jambi, kerajaan bangka, pasti dihadang dulu oleh kerajaan kerajaan itu. palagi yang berjalan asal lewat aja wilayah kerajaan orang pasti dhancurkan orang. sebelum menaklukkan palembang seriwijaya harus menaklukkan kedah jambi dan bangka dulu. Ditahun sebelum 683 kedah belummenjadi wilayah seriwijaya artinya belum takluk jambi/ melayu juga belum bangka juga belum jadi wilayah seriwijaya. atas pertimbangan apa orang minangkabaw langsung menuju palembang untuk ditaklukkan seharusnya kedah dulu jambi dulu bangka dulu baru bisa kepalembang. jambi dan kedah lebih strategis dari segi pelayaran perdagangan dll daripada palembang. Ngapain orang minangkabaw bawa pasukkan raksasa dualaksa langsung menaklukkan palembang sedangkan kedah melayu jambi, bangka dilangkahi saja. Kalai merantau itu peroranga seorang dua orang kalau bawa pasukkan dua laksa itu bukan merantau tapi pindah atau ekspedisi atau serangan.
    Karakter orang sumsel itu adalah keras, petualang, tukang, pembuat senjata. petarung pedagang/ pengelola hasil bumi kopi, lada, cengkeh, beras, hasil hasil pertanian. orang padang jagok dagang pakayan tapi tidak bidang hasil bumi/ pertanian. orang sumsel yang jagok perdagangan hasil bumi/ pertanian. orang2 sumsel malang melintang bertarung berperang. dimelaka keturunan sumsel malang melintang perang dengan portugis inggris dari melaka ke bintan ke riau mendirikan kerajaan johor pahang kelantan perak patani itu orang melaka semua bukan orang negeri sembilan mana pernah negri sembilan berperang. AK gani mana pernah ikut perang cuman ngomong aja opurtunis ( mengambil untung dari perjuangan dari darah harta jiwa raga orang sumsel saja.)
    orang padang tidak bisa buat senjata/ bukan ahli pembuat senjata. Sumsel ahli pembuat senjata besi/ tukang pandi besi. orang meranjat ogan ilir itu ahli pembuat senjata sebagai pemasok senjata seriwijaya.aditya warman menamakan sumatra barat itu pagarruyung karena oraang sumatra barat menggunakan senjata dari ruyung/ kayu nibung bukan dari senjata besi. maka dengan mudah aditya warman menaklukkan sumatra barat. dan menamakan wilayah itu pagarruyng. banyak kekurangan kekurangan padang yang harus dimiliki seriwijaya sebagai kerajaan besar. orang padang itu ahli dagang pakayan tukang jait dan rumah makan tidak begitu diperlukan dalam karakter pembentukan kerajaan besar seriwijaya.
    orang padang tidak ada yang menjadi tukang bangunan/ ahli pertukangan/ bangunan orang sumsel ahli dalam pertukangan/ bangunan. orang padang tidak ahli membuat perahu orang sumsel ahli membuat perahu. dan yang paling penting orang padang tidak ahli dalam membuat senjata besi pedang tombak pisau dll. orang sumsel ahli pembuat senjata besi pisau, pedang, tombak dll. itu yangpaling diperlukan dalam seriwijaya.

    PALEMBANG TIDAK PERNAH DITAKLUKKAN OLEH SERIWIJAYA. KARENA PALEMBANG MEMANG WILAYAH SERIWIJAYA TAHUN 683 M ITU ADALAH PEMINDAHAN IBUKOTA SECARA BESAR- BESARAN DIWILAYAH SERIWIJAYA SENDIRI, DARI DAERAH ULUAN KEDAERAH ILIRAN SUMSEL SELEPAS DARI MENAKLUKKAN MINANGATAMWAN/ MELAYU JAMBI.

    KAWAN ….PADANG ITU PEMBERONTAK SEMUA PENGKHIANAT SEMUA LICIK SEMUA APA PERLU SAYA SEBUTKAN SATU PERSATU. OTAK DALANG PRRI ITU ORANG PADANG SEMUA. KODAM SERIWIJAYA SUMSEL DAN BUKIT BARISAN MEDAN YANG JADI KORBAN. ORANG SUMSEL DAN BATAK YANG DIANDALKAN KALIAN ORANG PADANG DIBANTAI HABIS TENTARA RI DARI JAWA DIBAWAH KOMANDO KOLONEL AHMAD YANI SEMUA ORANG PADANG LARI MINTA PERTOLONGAN ORANG SUMSEL DAN BATAK. BANYAK JENDRAL JENDRAL SUMSEL YANG TIDAK TAU APA APA IKUT MENANGGUNG SUSAH DIPECAT BAHKAN DIPENJARA GARA GARA KAMU ORANG PADANG BUAT BUAT DELKLARASI DIPALEMBANG RUSAK SEMUA SUMATERA GARA GARA KALIAN ORANG PADANG.

    TENTANG AK GANI KAMI ORANG SUMSEL LEBIH TAU AK GANI ITU DOKTER MANA PERNAH DIA IKUT PERANG DAN MANA TAU SOAL PERANG KALAU TUKANG SUNTIK IA. BESAR OMONG AJA AK GANI. ORANG SUMSEL SIBUK PERANG MALAH DIA KEJAWA IKUT BERUNDING LINGGAR JATI YANG SANGAT MERUGIKAN INDONEIA. WILAYAH INDONESIA HANYA SUMATERA JAWA SAJA GARA GARA AK GANI CS.

    TENTANG PDRI ITU GAK ADA GUNA AMIR SARIPUDIN ITU ADALAH MENTRI KEMAKMURAN RAKYAT YANG DIPERINTAHKAN SUKARNO UNTUK MENJALANKAN PEMERINTAHAN(PDRI) BUKAN SEBAGAI PRESIDEN. PRESIDEN TETAP SUKARNO WALAU PUN DIA DITAHAN BELANDA DAN PEMERINTAHAN DIPEGANG OLEH MILITER JENDRAL SUDIRMAN. AMIR SARIPUDIN (PDRI) ITU GAK DIANGGAP GAK. KAMU ORANG PADANG SAJA YANG MEMBESAR BESARKANNYA.

    BERJUANG HIDUP DAN MATI APA PDRI CUMAN KULU KILIR ITULAH KERJAANNYA DISUMATERA BARAT GAK PERNAH PERANG DENGAN BELANDA ATAU MENJALANKAN PEMERINTAHAN. YANG SIBUK PERANG ITU DIJAWA JOGJA (LETKOL SUHARTO) SOLO( LETKOL SELAMET RIYADI) PASUKKAN SILIWANGI JAWA BARAT DAN YANG SIBUK MENJALANKAN PEMERINTAHAN SIPIL ITU SULTAN HAMENGKU BOWONO IX SEBAGAI MENTRI PERTAHANAN.BUKAN PDRI

    • Misi utama dapunta hyang dari minanga berangkat ke palembang adalah menghapus peradaban megalithik, sebagaimana orang2 pagarruyung menghapus peradaban animisme di skala brak lampung. penguasaan palembang sebagai batu loncatan menuju lampung, bangka dan jawa… Perlu ekspedisi militer sebagaimana pasukan paderi berupaya menumpas kebiasaan animisme kanibalisme di tanah batak…

      Prasasti kedukan bukit thn 683M adalah pembentukan kedatuan, bukan monumen kembalinya sebuah ekspedisi dr minanga.. Misi membentuk peradaban buddhism lepas dr peradaban megalithik. Setelah thn berlalu, misi dilanjutkan wangsa syailendra dgn membawa peradaban buddhism ke jawa.. Makanya dibangunlah borobudur di jawa tengah sebagai simbol penegakan agama buddha.

      Di smatera tengah ada candi yg lebih tua dari sriwijaya yaitu candi muara takus di kampar riau yg adalah akses jalan dari minanga ke laut. Inilah awal mula peradaban buddha di nusantara lalu berpindah ke sriwijaya untuk mendekatkan posisi ke jawa yg durhaka msh menganut animisme hindu.

  71. PUTra sumsel ngomongnya ngelantur … kemana2 ga karu2an ….

    wong saya cuma talk about borobudur, dapunta hyang, kedukan bukit dll …. lha putra sumsel ngerembet kemana2 ….

  72. NAH MASIH JUGA ORANG PADANG INI CARI GARA GARA ORANG SUDAH DIAM MASIH JUGA BANYAK OMONG DENGAR SANG SAYS
    HANYA SUMSEL DAN BENGKULU YANG BISA MENDATANGI PALEMBANG DENGAN BERPERAHU DAN BERJALAN LEWAT DARAT TAHUN 683 M ITU. YANGLAIN MUSTAHIL APALAGI SUMATERA BARAT KARENA PASTI LEWAT LAUT.
    TENGGELAM SEMUA PASUKKAN DARAT SERIWIJAYA YANG BERJALAN KALAU LEWAT LAUT BODOH. PUNYA OTAK ENGGAK KAMU ITU
    MANA ADA AHLI SEJARAH YANG MENGATAKAN MISI DAPUNTAHYANG SERIJAYA NAGA ITU MENGHAPUS PERADABAN MEGALITIK PALEMBANG. KAMU PADANG AJA NGARANG. DIPALEMBANG ITU GAK ADA PERADABAN MEGALIT YANG ADA DI DAERAH ULUANNYA DI RUMPUN PASEMAH. CANDI MUARA TAKUS ITU ABAD 12 DIBANGUN BODOH SERIWIJAYA ITU ABAD 7 BEDA 500 TAHUN TOLOL.
    KAMU PADANG ITU ZAMAN PAGARRUYUNG SAJA MASIH ANIMISME DENGAN KEPERCAYAAN DIGUNUNG MARAPI ITU BARU KETIKA ORANG SUMSEL YANG BERNAMA SANGSAPURBA MASUK KESUMATERA BARAT MENDIRIKAN KERAJAAN PASSAMAN YANG DILANJUTKAN DHARMASRAYA DAN PAGARRUYUNG baru ANIMISME LENYAP DI SUMATERA BARAT ITU. sumatera barat, riau, kedah jambi bangka belitung ada semua peradaban megalit. belumkan sumsel itu dulu yang harus dilenyapkan kalau DH itu dari sumatera barat tujuannya untuk nelenyapkan animisme/ peradaban megalit. dan sebelum th 683 wilayah wilayah itu masih merdeka semua baru setelah thn 683 wilayah wilayah itu menjadi seriwijaya.
    SEBELUM ADA ORANG SUMSEL MASUK KE SUMATERA BARAT GAK ADA KERAJAAN DAN RAJA DISUMATERA BARAT ITU YANG ADA NAGARI NAGARI/ KAMPUNG KAMPUNG YANG DI KETUAI OLEH PEMUKA ADAT.
    SUMSEL ITU PENGANUT AJARAN MONOTHEISME AJARAN NABI IBRAHIM/ NABI NUH
    BUKTI BANYAK DITEMUKAN TULISAN TULISAN KUNO YANG BERBENTUK TULISAN ARAB KUNO/ ARAB TUA DAN SETIDAKNYA ADA ARCA ORANG TIMUR TENGAH YANG SEDANG SHALAT. SERIWIJAYA ITU ADALAH KERAJAAN BUDAH, HINDU, MONOTHISME AJARAN PARA NABI NABI. RAJA KEDUA SERIWIJAYA SERIINDRAWARMAN BERAGAMA ISLAM.
    ALANGKAH BEBALNYA KAMU ORANG PADANG INI BERULANG KALI DIJELASKAN SEBELUM TAHUN 683M itu SERIWIJAYA ITU SUDAH ADA DAN DISBUT SERIWIJAYA BUKAN MINANGA TAMWAN. TAHUN 670 UDAH ADA SERIWIJAYA. ALANGKAH BODOH DAN BEBALNYA KAMU INI. LIHATNANTI KAMU TULISLAGI TULISAN KAMU ITU.
    BUKTI KAMU SERIWIJAYA ITU DAR MIANGKABAW APA KAMU BUAT SENJATA DARI BESI AJA GAK BISA RUYUNG KAYU NIBUNG AJA KAMU BISA BUAT. PEDANG DAN TOMBAK SENJATA SERIWIJAYA ITU BUKAN KAYU NIBUNG/ RUYUNG.
    SELURUH PRASASTI SERIWIJAYA DAN DAPUNTA SELENDRA BAIK DIJAWA, BALI DAN TEMPAT LAIN DAN SELURUH CATATAN DUNIA MENUNJUKAN KALAU SERIWIJAYA ITU BERADA DISUMSEL DAN BERASAL DARI SUMSEL ITULAH BUKAN PADANG/MINANGKABAW.
    SELURUH AHLI SEJARAH MENAGATAKAN SERIWIJAYA ITU BERADA DISUMSEL DAN BERASAL DARI SUMSEL. YANG MASIH ADA PERDEBATAN ITU ADALAH LETAK MINANGATAMWAN ITU. KAMU ORANG PADANG AJA YANG NGARANG MEMBANGUN OPINI SESAT DAN LICIK MENGATAKAN SERIWIJAYA ITU DARI MINANGKABAW.

    berdasarkan SELURUH keterangan ASING seriwijaya sudah ada sebelum tahun 683 M KETIKA ITSING BIKSU BUDAH INI YANG DATANG KESERIWIJAYA TAHUN 671 M. ITSING INI BIKSU DAN MENYAKSIKAN SENDIRI SERIWIJAYA TIDAK MUNGKIN DIA BOHONG
    Dr. Slametmulyana, ahli filologi ternama, dalam bukunya Kuntala, Sriwijaya dan Suwarnabhumi, Idayu, Jakarta, 1981, hh. 73-74, berpendapat bahwa Kerajaan Sriwijaya selamanya berADA DISUMSEL dan tidak pernah berpindah-pindah SAMPAI SERANGAN COLA DARI INDIA baru pindah ke dharmasraya . Isi prasasti Kedukan Bukit tidak ada hubungannya dengan pembuatan kota Sriwijaya, dan Minanga yang disebutkan dalam prasasti itu hanyalah sebuah daerah taklukan Sriwijaya. Slametmulyana melokasikan Minanga di Binanga, yang terletak di tepi Sungai Barumun, Sumatera Timur.

    Dari uraian I-tsing jelas sekali bahwa Malayu terletak di tengah pelayaran antara Sriwijaya dan Kedah. Sriwijaya terletak di selatan atau tenggara Malayu. Hampir semua ahli sejarah sepakat bahwa negeri Malayu berlokasi di Jambi, JADI jelas sumsel yang berada di selatan/ tenggara jambi bukan sumatera barat. Sumatera barat / riau terletak di utara / barat laut jambi.

    dari keterangan luar juga disebut seriwijaya melayu/ jambi dan tulang bawang lampung. seriwijaya berada di tengah antara jambi dan tulang bawang lampung maka jelas sumsel dan bengkulu yang terletak antra jambi dan lampung, bukan sumatera barat/ riau.

    Ditinjau dari data arkeologi, pelokasian Sriwijaya di Palembang memperoleh pembuktian yang sangat kuat. Sebagian besar prasasti Sriwijaya ditemukan di Palembang: Kedukan Bukit, Talang Tuwo, Telaga Batu, lima buah pecahan prasasti, dan batu-batu mengenai ‘siddhayatra’. Pada salah satu pecahan prasasti terdapat keterangan mengenai pardatuan (istana raja). Yang lebih meyakinkan, prasasti Telaga Batu menyebutkan berbagai pembesar tinggi yang hanya mungkin ada di ibukota atau pusat pemerintahan suatu kerajaan, seperti putra mahkota, selir raja, senapati, hakim, para menteri, sampai pembersih dan pelayan istana. Lihat: George Coedes, “Les Inscriptions Malaises de Crivijaya”, BEFEO, tome 30, 1930, hh. 29-80; Johannes Gijsbertus de Casparis, Prasasti Indonesia II, Dinas Purbakala Republik Indonesia, Masa Baru, Bandung, 1956, hh. 1-46.

    Bahwa negeri Sriwijaya tidak terletak pada garis khatulistiwa, melainkan di selatan khatulistiwa, terbukti dari keterangan Al-Biruni yang menyatakan bahwa garis khatulistiwa terletak antara Kedah dan Sriwijaya. (Abu Raihan Muhammad ibn Ahmad Al-Biruni, ahli geografi Persia, mengunjungi Asia Tenggara tahun 1030 dan menulis catatan perjalanan Tahqiq ma li l-Hind (Fakta-fakta di Hindia). Paul Wheatley, h. 219, menerjemahkan keterangan Al-Biruni: “The equator runs between Kedah and Srivijaya”). SEDANGKAN SUMATRA BARAT BERADA DI UTARA KHATULISTIWA

    tentang urayan itsing seriwijaya tidak ditemukan bayangan disumsel pun tidak ditemukan bayangan karena masih disekitar katulistiwa dan sumsel tepat berada disekitar selatan katulistiwa. itsing tdak pernah menyebut katulistiwa karena itsing tidak tau katulistiwa dia hanya menyebut tidak ditemukan bayangan . yang menyebut katulistiwa itu Al- biruni ahli geografi persia yang telah mengenal katulistiwa. dengan tegas mengatakan utara katulis tiwa adalah kedah dan selatan katulistiwa adalah seriwijaya.

    pendapat Prof. Dr. R.M. Ngabehi Purbatjaraka dalam Riwajat Indonesia, I, gagasan Pembangunan, Djakarta, 1952, h. 35. Alasannya, “tamwan” berasal dari kata “temu”, lalu Purbatjaraka menafsirkannya “daerah tempat sungai bertemu”. Mengapa harus di Kampar, Purbatjaraka tidak memberikan alasan. Minangatamwan itu pertemuan dua sungai kembar riam kiri riam kanan riau itu menurut purbacaraka tidak pernah purbacaraka mengatakan minangatamwan itu minang kabaw apalagi mengatakan seriwijaya itu minangkabaw atau dari minang kabaw. Kamu orang padang aja yang ngarang menghubung hubungkannya mengatas nama kan pendapat ahli purbacaraka. Pendapat purbacaraka ini dibantah dengan jitu oleh Prof. Dr. J.G. de Casparis yang membuktikan bahwa”tamwan” tidak ada hubungannya dengan “temu”, sebab kata yang terakhir ini sudah dipakai pada zaman Sriwijaya dalam bahasa rumpun suku bangsa pasemah/ besemah temu/ betemu. Dalam prasasti Talang Tuwo terdapat enam buah kata “temu” (J.G. de Casparis, 1956, h. 13). Penelitian para ahli bahasa menyatakan bahwa kata “tamwan” pada prasasti Kedukan Bukit bukanlah nama tempat, melainkan kata biasa yang sekarang menjadi “tambahan”, sebagaimana kata wulan, sariwu, wanyak dan marwuat menjadi bulan, seribu, banyak dan membuat.

    Pendapat Dr. Buchari yang mengatakan Minanga adalah Batang Kuantan (minanga = muara = kuala = kuantan) juga perlu diragukan. Kata “minanga” tidak ada hubungannya dengan “muara”, sebab kata “muara” juga sudah dipakai pada zaman Sriwijaya dalam bahasa rumpun suku bangsa pasemah/ besemah adalh muare. Pada pecahan prasasti A baris ke-16 yang ditemukan di Palembang terdapat kata “muare”. Lihat: J.G. de Casparis, 1956, h. 5. Buchari sendiri mengakui bahwa di Batang Kuantan belum ditemukan peninggalan arkeologis yang menunjang pendapatnya, dengan mengatakan (1979, h. 28), “Memang di Batang Kuantan belum ditemukan peninggalan arkeologis. Tapi kan di sana belum diadakan penggalian? Siapa tahu nanti ada kejutan di sana.”

    DAN MASIH SEJUTA BUKTI KALAU SERIWIJAYA DAPUNTA HYANG SERI JAYA NASA DAPUNTA SELENDRA BERADA DISUMSEL DAN BERASAL DARI SUMSEL ITULAH.

    sumatera barat mana buktinya kalau seriwijaya dari minang kabaw
    tentang statmen saudara minangel minangkabaw adalah yahudi indonesia perlu saya tegaskan dan koreksi kecuali passaman dharmas raya dan pagarruyung itu bukan keturunan yahudi tapi keturunan sumsel. passaman, dharmas raya dan pagarruyung berada disumatera barat dan berasal dari sumatera selatan paling tidak para rajanya/ pendirinya. berasal dari sumsel jadi mereka itu saudara sumsel bukan saudara yahudi entah kalau yang lain saya tidak tau sejarahnya. tapi kalau passaman, dharmas raya, pagarruyung , sangsapurba, aditya warman, dara petak, dara jingga, arya damar, serimat mauli warma dewa dinasti mauli kami orang sumsel tau benar sejarahnya. karena mereka Semua dari sumsel

    SALAM PERSAUDARAAN SEMUA DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA

  73. KALAU PADANG/ MINANG KABAW / SUMATERA BARAT ADALAH YAHUDI INDONESIA KECUALI PASSAMAN, DHARMASRAYA, PAGARRUYUNG.
    MAKA KAMI SUMSEL ADALAH QURAISYNYA NUSANTARA.
    SLURUH RAJA DAN PENGUASA PRESIDEN DITIMUR TENGAH BERASAL DARI QURAISY SEMUA MANA ADA DARI ISRAEL/ YAHUDI MAKA BEGITU JUGA SUMSEL. SELURUH RAJA DIJAWA, BALI, KALIMANTAN, RAJA RAJA MELAYU, RAJA2 THAILAN, KAMBOJA/ KHEMER/ MIANMAR, SERILANGKA BERASAL DARI SUMSEL SEMUA.
    KALAU KAMU PADANG KATAKAN ORANG MINANG ITU MELIPUTI SUMATERA TENGAH YANG WILAYAHNYA SUMBAR DAN RIAU DAN KEP MENTAWAI MAKA KAMI SUMSEL LEBIH LUAS LAGI DARI KAMU PADANG. KAMI SUMSEL MELIPUTI SUMSEL PALEMBANG, BENGKULU, JAMBI, LAMPUNG DAN KEP BANGKA BELITUNG ( SUMBAGSEL). YANG BERPUSAT DIPALEMBANG.
    SELURUH ULAMA BERASAL DARI QURAISY HADITS NABI PERNAH MENGATAKAN DUNIA BAIK DAN BURUK MENGIKUT QURAISY, KAMU LIAT BAJAK LAUTDUNIA ITU ORANG QURAISY, TERORIS DUNIA ORANG QURAISY PENGUSAHA DUNIA QURAISY, ORANG QURAIS MENYEBAR DIDUNIA SEBAGAI PENGUASA BEGITU JUGA SUMSEL SEBAGAI KOMUNITAS HABIB/ SYARIP TERBESAR DI ASIA TENGGARA PALEMBANG ITU ADALAH HADRAMAUT KEDUA HADRAMAUT ASIA TENGGARA, BAJAK LAUT TERBESAR DI ASIA ADALAH SUMSEL. ASAL SELURUH RAJA MELAYU, ASAL RAJA JAWA, DAN BALI ASL RAJA ASIA TENGGARA. TERMASUK KAMU RAJA RAJA PADANG ITU BERASAL DARI SUMSEL JUGA. SUKARNO ITU BERDARAH JAWA DAN BALI YANG BERASAL DARI SUMSEL.
    PENJAHAT TUKANG RAMPOK TUKANG BEGAL TUKANG TUJAH TUKAG KAPAK ITU ORANG SUMSEL YANG MERAMPOK SAMPAI KE MALAYSIA, SINGAPURA, KANTON CINA. ORANG SUMSEL JUGA
    DUTA DUTA SERIWIJAYA DARI SUMSEL PERNAH MEMBUNUH GUBERNUR CINA DI KANTON YANG KORUP DAN BERTINDAK SEWENANG WENANG DENGAN PARA DUTA DUTA DAGAN YANG DATANG KECINA GUBERNUR CANTON ITU ADALAH PENGUASA KANTON YANG MEMBANGKANG TERHADAP KAISAR CINA.
    ULAMA ULAMA ITU DARI SUMSEL SEMUA WALI SONGO DARI SUMSEL SEMUA SEBELUM MENETAP DI JAWA,
    KALIAN ULAMA KETURUNAN PADANG ITU SEBENARNYA TIDAK ADA APA APANYA JIKA DIBANGING DENGAN ULAMA KETURUNAN SUMSEL TAPI KALIAN PADANG SAJA YANG MEMBESAR BESARKANNYA DAN SELALU MENG EKSPOSNYA SELALU MENGANGKAT ANGKATNYA SEHINGGA KELIHATAN SEPERTI BESAR. SEDANGKAN SUMSEL KALIAN KECIL KECILKAN KALIAN TUTUP- TUTUPI. ULAMA TANJUNG PERIOK ITU HABIB KETURUNAN SUMSEL PENDIRI SINGA PURA ITU SUMSEL YANG MENAMAKAN PULAU SUMATERA ITU ORANG SUMSEL RAJA NUSANTARA YANG PERTAMA BERAGAMA ISLAM ADALAH SERI INDRAWARMAN RAJA SERIWIJAYA ORANG SUMSEL.
    6 JUTA ORANG YAHUDI DI BANTAI OLEH HITLER. ORANG YAHUDI DIKUTUK ALLAH MENJADI BABI DAN MONYET PADA ZAMAN NABI MUSA, BERARTI PADANG ITU KETURUNAN BABI DAN MONYETJUGA KARENA YAHUDI ITU DIKUTUK JADI BABI DAN MONYET.
    ORANG PADANG DIBANTAI OLEH TNI dari jawa karena pemberontak pengkhianat PRRI. orang padang lari ke sumsel lari ke batak mintak pertolongan orang orang sumsel dan batak. waktu itu banyak orang orang padang yang kami tolong yang kami ssembunyikan dan banyak yang dinikahkan dengan orang sumsel karena kami kaihan karena masih saudara seagama sama sama orang islam sama sama orang sumatera.
    orang padang dikutuk jadi batu karena durhaka dengan ibu seperti maling kundangg
    sama betul kamu dengan orang yahudi
    Reply
    putra sumsel says:
    February 1, 2014 at 2:04 am

    ORANG PADANG NGAKU NGAKU KETURUNAN ALEXANDER THE GREAT KING OF MACEDONIA MANA PERNAH ORANG YUNANI MENGATAKAN ITU. TAPI SUMSEL DUTA BESAR YUNANI SENDIRI YANG MENGATAKAN SUMSEL BERSAUDARA DENGAN YUNANI PADA WAKTU BERKUNJUNG KEPAGAR ALAM. DAN ITU DITINDAK LANJUTI SAMPAI KE RAJA YUNANI DAN KETURUNAN SULTAN Palembang DS.
    itu berdasarkan tes DNA dan peradaban sumsel yang sama dengan peradaban yunani.
    begitu juga dengan korea. orang korea sendiri yang melakukan penelitian oleh para ahli dari korea mengatakan nenek moyang korea berasal dari sumsel berdasarkan DNA dan peradaban sumsel yang sama dengan peradaban korea. raja raja korea, presiden- peresiden korea KIM- JUNG- IL adalah keturunan sumsel.
    seluruh peradaban dunia ada disumsel
    ini buktinya.

    1. DIWILAYAH INI BANYAK DITEMUKAN PERADABAN DARI SELURUH DUNIA, MULAI DARI PERADABAN/ARCA PERADABAN KERAJAAN ROMAWI DAN YUNANI KUNO/ EROPA, CINA/ ASIA TIMUR, TIMUR TENGAH, INDIA, AFRIKA, BAHKAN PERADABAN ARCA ARCA INCA DAN MAYA DIBENUA AMERIKA DITEMUKAN DI PAGAR ALAM SUMSEL DAN WILAYAH WILAYAH RUMPUN PASEMAH LAINNYA.
    ORANG ORANG PASEMAH ADALAH ORANG ORANG JEME DUCUNG, JEME NUK, JEME REBIKE, JEME SEBAKAS,

    SUMSEL Kota Internasional Purba di Nusantara

    Kota Internasional Purbakala…

    Di wilayah sekitar Gunung Dempo Pagar Alam, Sumatera Selatan, yang dikenal sebagai daerah Besemah, ditemukan berbagai benda arkeologi.

    Dari temuan-temuan arkeologis menunjukkan wilayah ini, ribuan tahun yang silam telah didiami manusia dari berbagai ras di dunia.

    Temuan-temuan itu, antara lain :

    1. Pada seni pahat Besemah muncul gejalah pengaruh budaya Eropa (yunani) seperti dalam pahatan (goresan)di situs megalitik Tegurwangi Lame terdapat figur tokoh-tokoh yang di gambarkan dengan tutup kepala yang berumbai-rumbai dan hiasan dalam bentuk bulatan-bulatan yang menyerupai perlengkapan pakaian serdadu Romawi.

    2. Pada arca –arca megalit Besemah di Pulaupagung (Sekendal ),Tajungsiri, Muaradue gumay ulu, dan lain- lain tertdapat pahatan yang menggambarkan pakaian ponco yang di gunakan oleh suku-suku bangsa di Amerika.Sementara pada bagian kaki, ada pahatan–pahatan yang menggambarkan penutup kaki yang oleh R.P Soejono dikatakan kaos kaki

    3. Arca-arca megalitik di Besemah banyak yang digambarkan mengenakan pelengkap pakaian, seperti adanya pahatan nekara perunggu, belati atau pedang. Pahatan ini menggambarkan alat-alat kelengkapan hidup yang pada awalnya dimiliki oleh orang-orang yang tinggal di daerah Dong-son, Vietnam (Soejono, 1982-1983;Gildern, 1945).

    4. Adanya pengaruh luar khususnya dari segi bentuk tubuh (fisik) arca-arca megalitik, yang seolah-olah menggambarkan bentuk prototif orang Negro, dengan ciri-ciri hidung pesek dan bibir tebal. Dalam temuan terakhir di situs Kute-ghaye, ada arca yang dipahatkan berambut keriting yang digambarkan dengan bentuk melingkar.

    Selain itu, dalam masyarakat Besemah ada tentang keberadaan berbagai ras, yang pernah mendiami wilayah itu, yang diyakini sebagai leluhur mereka, yaitu :

    Jeme Kam-kam, jeme Nik dan jeme Nuk, jeme Ducung, jeme Aking,dan jeme Rebakau, jeme Sebakas ; jeme Rejang dan jeme Berige.

    Dengan ciri secara fisik :

    1. Jeme Nik dan jeme Nuk memiliki badan yang tinggi besar, hidung
    mancung, dan kulit putih kemerahan rambut pirang ( orang eropa dan orang benua Amerika)

    2. Jeme Ducung perawakan tubuknya kecil, pendek tetapi memiliki kelincahan. ( orng aborigin/ australia)

    3. Jeme Aking juga tinggi besar, kekar, kulitnya merah keputihan, dan memiliki pendirian yang keras. (timur tengah/ arab, persia, turki)

    4. Jeme Rebakau berperawakan sedang ( asia/ cina, taiwan, jepang dan korea)

    5. Jeme Sebakas postur tubuhnya seperti orang-orang Melayu sekarang. Demikian pula jeme Rejang dan jeme Berige tidak jauh beda dengan jeme Sebakas. ( asia tenggara)
    6. jeme keling ciri perawakan itam rambut keriting (tamil dan negro)
    banyak sekali orang pasemah yang seperti bulek/ eropa / belanda inggris portogis dll itu bukan kareana mereka ketturunan belanda/ eropa lainnya tapi asli orang sumsel dari keturunan jeme nik dan jeme nuk, yang puluhan ribu tahun Sebelum Masehi sudah menempati wilayah rumpun pasemah sumsel
    KALAU TEORI BENUA HILANG ATLANTIS ITU ADA DAN PERADABAN DUNIA BERASAL DARI ATLANTIS SEMUA MAKA SUMSEL LAH TEMPATNYA.
    Reply
    putra sumsel says:
    February 1, 2014 at 3:32 am

    Ma’af sebenarnya saya tidak mau ikut campur urusan kamu orang padang berasal dari yahudi atau yahudi indonesia. itu terserah kalian. tapi yang membuat kami tersinggung klaim saudara MINANGEL yang dengan lantang dan dengan sombong MENGATAKAN ORANG MINANG KABAW/ SUMBAR ADALAH SUKU PALING UNGGUL PALING TIDAK PALING UNGGUL DI INDONESIA. SUKU LAIN DIBAWAH RATA RATA SEMUA.
    KAMU NGACA DULU SETIAP SUKU DAN SEMUA SUKU DI INDONESIA INI UNGGUL SEMUA. MEMPUNYAI KELEBIHAN DAN KEKURANGAN SEMUA. MASIH BANYAK SUKU SUKU DI INDONEIA YANG JAUH LEBIH UNGGUL DARI MINANGKABAW SUMATERA BARAT/ YAHUDI INDONESIA. YANG JELAS JAWA LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT/ YAHUDI INDONESIA DALAM SEGALA HAL. SUNDA JAUH LEBIH UNGGUL DARI PADANG/ MINANG, SUMSEL JAUH LEBIH UNGGL DARI SUMATERA BARAT / YAHUDI INDONESIA DALAM SEGALA HAL. BUGIS JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT, ACEH JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT. BATAK / SUMATERA UTARA JAUH LEBIH UNGGUL DARI MINANG/ SUMATERA BARAT. BANTEN JAUH LEBIH UNGGUL DARI ORANG PADANG SUMATERA BARAT. ORANG KALIMANTAN JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT/ PADANG/ MINANG/ YAHUDI INDONESIA.
    MULAI SEKARANG SEBUT SAJA ORANG PADANG ITU YAHUDI INDONESIA/ ZIONIS ATAU BABI DAN MONYET.
    Reply

  74. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak berdasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  75. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

    • Posisi palembang yg jadi ibukota sriwijaya, saya kira tidak ada yang membantah. Yang dipersoalkan adalah peletakan pertama itu oleh siapa dan darimana?
      Semua sepakat adalah oleh dapunta hyang dari minanga sebagaimana tertulis di prasasti kedukan bukit 683M..

      Buat apa ditulis di palembang? Prasasti besemah dilampung untuk orang lampung, prasasti bangka untuk wong bangka… Maka logislah prasasti kedukan bukit itu untuk wilayah palembang bukan untuk orang minanga..

      Kenapa dibangun borobudur, ya ini untuk orang jawa yang durhaka ndak mau nurut pada sriwijaya.. Maka bisa ditarik kesimpulan bahwa posisi awal dapunta itu adalah di minanga bukan di palembang..palembang adalah tujuan ekspedisi untuk ekspansi berikutnya ke lampung, bangka dan jawa untuk membersihkan peradaban megalithik juga hindu..

      Jarak minanga ke palembang itu 27 hari dgn jalan kaki.. Jarak selama itu tidak masuk akal kalo berawal dari kaki gunung dempo yg hanya 300km lebih kurang dari palembang apalagi dgn naik sampan tentu lebih cepat lagi.

      Kenapa dgn sebagian jalan kaki? Ini strategi militer pola serangan kakak tua.. Pergerakan pejalan kaki untuk memancing musuk menghadang, lalu masuk angkatan laut dapunta hyang ke palembang untuk pendudukan dan dapatlah sukacita…

      Maka masuk akal kalo pergerakan awal dapunta dan pasukan berawal dari sumatera tengah dgn melayari sungai kampar… Sementara kerajaan melayu domisili di jambi itu adalah saudara dari dapunta maka wilayahnya bisa dilalui untuk pasukan darat menuju palembang.

  76. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak berdasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  77. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

    • Sekedar informasi, bahwa penulis2 balai pustaka yang kebanyakan orang minangkabau tidak mau menulis pakai bahasa padang, tapi bahasa melayu..

      M.yamin yang tokoh asal minang tidak mau berbahasa minang, tapi di kongres sumpah pemuda malah gigih menjadikan bahasa melayu sebagai bahasa nasional..

      Soenting melayoe yang koran terbitan padang awal abad ke 20 masa hindia
      belanda tidak menuliskan berita pakai bahasa minang, tapi bahasa melayu..

      Raja-raja minangkabau dari pagarruyung berabad2 kalo nulis juga pakai tulisan melayu huruf jawi..

      Kalo ndak karena diotaki orang minangkabau, mungkin wong palembang pake bahasa jawa kalo masuk kantor.. Koran nasional juga bahasa jawa ngoko.

      Ngomong2 wong palembang apa ndak sudi berterima kasih sama orang minang yang otak yahudi neh bos?

  78. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  79. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  80. @putra sumsel ….

    benar kata sang,

    Posisi palembang yg jadi ibukota sriwijaya, saya kira tidak ada yang membantah. Yang dipersoalkan adalah peletakan pertama itu oleh siapa dan darimana?
    Semua sepakat adalah oleh dapunta hyang dari minanga sebagaimana tertulis di prasasti kedukan bukit 683M..

    Buat apa ditulis di palembang? Prasasti besemah dilampung untuk orang lampung, prasasti bangka untuk wong bangka… Maka logislah prasasti kedukan bukit itu untuk wilayah palembang bukan untuk orang minanga..

    Kenapa dibangun borobudur, ya ini untuk orang jawa yang durhaka ndak mau nurut pada sriwijaya.. Maka bisa ditarik kesimpulan bahwa posisi awal dapunta itu adalah di minanga bukan di palembang..palembang adalah tujuan ekspedisi untuk ekspansi berikutnya ke lampung, bangka dan jawa untuk membersihkan peradaban megalithik juga hindu..

    Jarak minanga ke palembang itu 27 hari dgn jalan kaki.. Jarak selama itu tidak masuk akal kalo berawal dari kaki gunung dempo yg hanya 300km lebih kurang dari palembang apalagi dgn naik sampan tentu lebih cepat lagi.

    Kenapa dgn sebagian jalan kaki? Ini strategi militer pola serangan kakak tua.. Pergerakan pejalan kaki untuk memancing musuk menghadang, lalu masuk angkatan laut dapunta hyang ke palembang untuk pendudukan dan dapatlah sukacita…

    Maka masuk akal kalo pergerakan awal dapunta dan pasukan berawal dari sumatera tengah dgn melayari sungai kampar… Sementara kerajaan melayu domisili di jambi itu adalah saudara dari dapunta maka wilayahnya bisa dilalui untuk pasukan darat menuju palembang.

    karena memang hal itu yg saya sampaikan sejak awal, tapi kowe masih juga bercecurut tidak karu2an …. kowe ude terlanjur ge-er dg fakta bhw sriwijaya berkedudukan di palembang, jadinya kowe jadi berfikir bhw sriwijaya adl berdarah palembang … akibatnya kowe jadi tutup mata dan tutup telinga plus tutup hati utk melihat bhw sriwijaya itu berdarahg minangkabau ….. hahahahahahaaaa …

    ude saya tulis tempo hari soal ini, tapi tampaknya kowe ude gelap mata shg keburu kebakaran jenggot.

    coba kowe renungkan lagi. prasasti KB menulis bhw DH berangkat dari minanga. itu artinya apa?

    itu artinya adl minanga adl suatu tempat yg jauh dari palembang. kalo minanga adl suatu tempat yg dekat dg palembang, maka mengapa harus disebut dari mana? jadi kalo prasasti itu disebutkan DH berangkat dari mana, itu artinya tempat itu jauh dari palembang …. dan tempat itu adl di sumatra tengah, dan sumatra tengah itu berarti minangkabau. faham gaaakkkk?????????

    dan ude jelas juga, bhw wiki menulis: 680an kelahiran sriwijaya, sementara kerajaan minanga ude ada sejak 640an. jadi minanga lebih dulu ada di sumatra. dan minanga ini pasti di sumatra tengah, dan sumatra tengah itu ya pasti minangkabau. dari sinilah asal berangkatnya DH ketika hendak mendirikan sriwijaya.

    saya males dan capek baca dan tanggapi cicurutan kowe, putra sumsel, ngomong ga karu2an …. sadarlah hai jiwa miskin!!!!! DH itu berangkat dari sumatra tengah, dan sumatra tengah itu pastilah minangkabau. tidak mungkin minanga itu di palembang, krn kalo berarti di palembang, artinya dekat sekali jaraknya antara minanga dg palemang. dan kalo dekat, buat apa disebut2 dalam prasasti???

    mikir dikit keqqqqqq!!!!!!

    pun ude saya tulis kemaren, waktu ngedebat jeme semende. saya ude tulis, bhw paparan sejarah tulis bhw suku besemah merupakan bangsa bajingan yg nyusahin inggris dan portugis. saya tanya di situ, bebinikah bangsa yg melahirkan sriwijaya??

    pun paparan ada yg menulis, bhw krn byk org jawa yg diangkut ke palembang, akibatnya bahasa jawa menjadi bahasa pengantar di palembang, bahkan menjadi bahasa di kesultanan palembang. saya tanya di situ, beginikah bangsa besar yg melahirkan srijaya? bahasanya saja dg gampang dijajah oleh bangsa budak dari jawa???? hahahahaaa ..

    jangan mimpi, kowe putra sumsel!!!!

    uDAH!!! semua postingan kowe akan saya delete saja, menuh2in blog saya saja. saya tidak mau akomodir org yg meracau tidak karu2an ….

    maunya nulis, tapi tidak mau baca tulisan orang …. percuma ngobrol karo kowe!!!!!

  81. ————— DELETED BY ADMIN ——————–

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  82. —————–DELETED BY ADMIN ———————–

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  83. —————–DELETED BY ADMIN ———————–

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  84. padang kampang kamu tundukan kepala kamu dalam dalam kebumi kamu tunduki jempol kaki kamu itu sebagai bangsa yang dihancur leburkan oleh seriwijaya yang di cincang disemblih di bakar hidup hidup dikutuk dilaknat di musnahkan oleh seriwijaya
    ==============

    beginilah kata2 org yg sudah kalah debat karena kalah argumentasi, tapi besar kepala, terlanjur GE-ER, pongah dan kepala batu.

    teks ini tidak saya hapus supaya viewers dapat melihat manusia yg sudah terkapar menjerit2 karena kalah argumentasi, karena yg benar adl bhw sriwijayaa adl sah milik suku minangkabau, bukti sejarah mengarah ke sana. alhamdulillah.

  85. —————–DELETED BY ADMIN ———————–

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  86. DH BERLEPAS DARI MINANGATAMWAN TGL 19 MEI ( SATU BULAN ) DARI PERTAMA NAIK PERAHU YAKNI TGL 23 APRIL. ARTINYA MEMAKAN WAKTU SATUBULAN PERJALANAN DH DARI SERIWIJAYA KE MINAGNGATAMWAN DAN SEKALI GUS MENAKLUKKAN MINAGATAMWAN ITU, KEMUDIAN BARU BERLEPAS DARI MINANGA TGL 19 MEI. DARIMINANGA DATANG DIPALEMBANG TGL 16 JUNI 682M 27 HARI ARTINYA DARI PENAKLUKAN MINANGATAMWAN PULANG DULU KEWILAYAH ASAL SERIWIJAYA DAN MENYIAPKAN PASUKKAN BESAR SEBESAR DUA LAKSA SESUAI MEMAKAN WAKTU 20 HARI KEMUDIAN BARU MENDATANGI PALEMBANG MEMAKAN WAKTU 6 HARI. MAKA PAS 26/ 27 HARI.
    LEBIH JELASNYA INI SAYA KOPIKAN LAGI ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT DIPALEMBANG ITU

    1 Swasti, sri. Sakawarsatita 604 ekadasi su-
    2 klapaksa wulan Waisakha Dapunta Hyang naik di
    3 samwau mangalap siddhayatra. Di saptami suklapaksa
    4 wulan Jyestha Dapunta Hyang marlapas dari Minanga
    5 tamwan mamawa yang wala dua laksa dangan kosa
    6 dua ratus cara di samwau, dangan jalan sariwu
    7 telu ratus sapulu dua wanyaknya, datang di Mukha Upang
    8 sukhacitta. Di pancami suklapaksa wulan Asada
    9 laghu mudita datang marwuat wanua …..
    10 Sriwijaya jayasiddhayatra subhiksa

    Terjemahan dalam bahasa Indonesia modern:

    1 Bahagia, sukses. Tahun Saka berlalu 604 hari kesebelas
    2 paroterang bulan Waisaka Dapunta Hyang naik di
    3 perahu melakukan perjalanan. Di hari ketujuh paroterang
    4 bulan Jesta Dapunta Hyang berlepas dari Minanga
    5 tambahan membawa balatentara dua laksa dengan perbekalan
    6 dua ratus koli di perahu, dengan berjalan seribu
    7 tiga ratus dua belas banyaknya, datang di Muka Upang
    8 sukacita. Di hari kelima paroterang bulan Asada
    9 lega gembira datang membuat wanua …..
    10 Perjalanan jaya Sriwijaya berlangsung sempurna

    a. DAPUNTA PERTAMA NAIK DIPERAHU ITU PARO TERANG BULAN WAISAK ( 23 APRIL) INILAH ASAL SERIWIJAYA.
    b. DAPUNTA BERLEPAS DARI MINANGATAMWAN DIHARI KETUJUH PAROTERANG BULAN JESTA (19 MEI) ARTINYA MINANGATAMWAN ITU BUKAN SERIWIJAYA/ ASAL SERIWIJAYA TAPI TAKLUKKAN SERIWIJAYA. SESUAI SATU BULAN DARI SERIWIJAYA DAN MENGHANCURKAN MINANGATAMWAN MELAYU JAMBI ITU
    c. datang dimuka upang dihari kelima paroterang bulan Asada ( 16 juni.)
    jadi jelas minangatamwan itu bukanlah tempat pertama dapunta naik perahu.
    DI AKHIR DITULIS PERJALANAN SERIWIJAYA BERLANGSUNG SEMPURNA. BUKAN PERJALANAN MINANGATAMWAN BERLANGSUNG SEMPURNA. MUSTAHIL DAPUNTAHYANG MENGATAKAN PERJALANAN SERIWIJAYA KALAU SERIWIJAYA BELUM ADA PASTI DIA MENGATAKAN PENDIRIAN SERIWIJAYA BERLANGSUNG SEMPURNA.

    – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.
    =========

    Minangel,

    macam2 saja kilah kowe!!!

    pertama kowe bilang, bhw minangatamvan adl sebuah tempat di palembang, di sumatra selatan, di kaki gunung dempo.

    kedua, setelah kowe gagal membuktikan teori pertama, kowe LONCAT ke argumen berikutnya, yaitu:

    DH berangkat dari sriwijaya menuju minanga di sumatra tengah utk menaklukkan minanga, dan penaklukan itu sukses besar. kemudian dari minanga ini DH kembali ke sriwijaya di palembang!!!!!

    hahahahaa!!!! macam mana kowe! dasar kowe bermental nyamuk! badan kecil otak kagak punya!

    pertama teori pertama, eh kemudian loncat ke teori kedua.

    itu teori ato OPERASI PEMBOHONGAN ATAS DASAR KARANG2AN GOBLOGG?????

    saya tanya kowe, mana yg bener, teori pertama ato teori kedua????

    kalo ngomong jangan asal ngena!!! pake otak dikit!

    • Ada beberapa pertanyaan ttg lokasi sriwijaya.. Prasasti telaga batu ditemukan di kecamatan ilir kota palembang.. Isinya bermakna sama dgn prasasti di bangka,lampung yaitu berupa peringatan supaya tunduk dan patuh..

      Ini agak aneh, kalau benar sriwijaya sudah lama di palembang, kenapa masih dikutuk juga orang diwilayah palembang? Artinya dapunta hyang sendiri bersikap waspada dan penuh ancaman kalau orang dipalembang berontak.. Arti lainnya berarti dapunta adalah penguasa baru dipalembang..

      Sriwijaya adalah kedatuan baru dipalembang makanya dapunta bersikap waspada dgn menuliskan kata kata ancaman di prasasti telaga batu.

  87. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  88. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  89. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  90. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak berdasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  91. kontol kamu siapa yang bilang minangatamwan di gunung dempo babi monyet anjing etan
    tunggu kamu orang padang kami bunuh semua kami tujah semua kamu dengar saja kabarnya

  92. begini cara orang padang kalah berargumen ngajak debat kusir kalah pula debat kusir dihapus tulisan tulisan kami. dasar yahudi indonesia pemberontak pengkhianat opurtunis tukang tipu
    kamu padang gak ada tai tain bagi sumsel cetek hanya secuil kecil
    =============

    Minangel – saya hapus karena kata2 dan argumen kowe sangat malu2in dan tidak berdasar sama sekali, gombal, mulutbesar …… caci maki, sumpah serapah ….. beginikah bangsa besar yg melahirkan sriwijaya??? hahahahahhaaa …

    yg benar adl, suku minangkabau lah rahim sriwijaya krn minimal terlihat dari bahasanya yg sejak dulu ude dipuji bangsa2 barat ..

    hahahahahaa ….

  93. mengapa kowe dari kemaren bangga2ka suku besemah??

    tahu kah kowe bahwa sampai skg tidak ada ilmuwan yg dapat menentukan asal usul suku besemah?? dateng dari mana? keturunan dari mana?

    kontak pertama besemah dg dunia dicatat terjadi pada tahun 1800an dg raffles. itu pun saat itu besemah dijelaskan sbg bangsa liar, tidak ada kepemimpinan, buas, temperamen …

    itu artinya sebelum 1800an tidak tercatat adanya bangsa ini, alias gelap total. tiba2 skg besemah, kowe iki, mengaku2 bhw besemah adl bangsa besar???? hahahahaa make otak dikit, kowe!!!!!!

    raffles memberi penjelasan negatif thd besemah ini, krn faktanya memang demikian. maka beginikah bangsa besar yg melahirkan sriwijaya???

    berbeda dg suku minangkabau, raffles memberikan pujian kepada suku minangkabau sbg tanda hormatnya kepada suku saya, pendiri sriwijaya ini. baca ulasan lengkapnya di artikel minangel,

    https://minangel.wordpress.com/2013/12/23/minangkabau-dalam-pandangan-raffles/

    kalo raffles merasa amit2 dan jijik dg perilaku dan bahasa orang besemah kala itu, BERTOLAK BELAKANG SEKALI dg kesan positif yg didapat bangsa barat khususnya raffles ketika bertemu dg org2 minangel. bahasa yg ditunjukkan org minangel sungguh memukau, menunjukkan ketinggian budi pekerti org2 minangel. utk lebih jelas baca di sini,

    https://minangel.wordpress.com/2014/01/21/bahasa-dan-kekuasaan-kerajaan-minangkabau/

    nah beginikah mental bangsa yg katanya rahim sriwijaya???? make otak dikit kowe!!!!

  94. KEPADA SELURUH PROPENSI INDONESIA TIDAK USAH PILIH ATAU MENGANGKAT ORANG PADANG SEBAGAI PEGAWAI / APARAT/ PEMERINTAHAN. ORANG ORANG PRIBUMI JAUH LEBIH HEBAT DARI PADA ORANG ORANG PADANG. ORANG JAW BARAT NGAPAIN MILIH ORANG PADANG ORANG JAWA BARAT ITU HEBAT HEBAT SEMUA BEGITU JUGA JAWA HEBAT HEBAT SEMUA LAMPUNG JAMBI RIAU SUMATERA UTARA DAN SELURUH NUSANTARA JANGAN SEKALI KALI LAGI MEMILIH ORANG PADANG SEBAGAI APARAT PEMERINTAHAN MANUSIA PALING LICIK TUKANG TIPU PENGKHIANAT PEMBERONTAK, BAJINGAN DURHAKA OPURTUNIS.
    SELALU MEMBESAR BESARKAN PERAN DAN JASA PADANG PADAHAL TIDAK ADA APA APANYA.
    SEKARANG INI SELURUH PRIBUMI PROPENSI DIINDONESIA BERPIKIRAN MAJU SEMUA.

  95. RUMPUN PASEMAH ITU BERADA DISUMSEL DAN BENGKULU ARTINYA SUMSELDAN BENGKULU ITU TANAHH AIR KAMI TANAH TUMPAH DARAH KAMI KAMI PRIBUMI. BUKAN TANAH TUMPAH DARH PADANG. TANAH AIR PADANG SUMATERA BARAT. KENAPA KAMU MAU MENGOBRAK ABRIK RUMAH KAMI SUMSEL. DAN SERIWIJAYA ITU BERADA DI RUMAH KAMI SUMSEL WAJAR KAMI MENJAGA DAN MEMPERTAHANKAN TANAH AIR KAMI RUMAH KAMI. KAMU PADANG PENDATANG TAMU DISUMSEL JANGAN SOK. KAMU PADANG ITU SEKARANG PANIK DENGAN TULISAN TULISAN YANG KAMU SEBAR MENUNGGUL UNGGULKAN SUKU PADANG ITU SAMA DENGAN BUMERANG YANG MENGHANCURKAN KAMU SENDIRI. SEKARANG INI SELURUH PROPENSI DIINDONESIA MAJU SEMUA. MEREKA PUN MENJADI TUAN RUMAH DINEGERI SENDIRI . TIDAK AKAN LAKU LAGI ORANG PADANG ITU TIDAK AKAN DIPAKAI LAGI ORANG PADANG ITU KARENA SELURUH PROPENSI INDONESIA PERIBUMI PERIBUMINYA JAUH LEBIH HEBAT DARI ORANG PADANG. MEREKA SEMAU TENTU LEBIH MENGUTAMAKAN PERIBUMI DARIPADA ORANG PADANG. BEGITU JUGA PEDAGANG PAKAYAN SIAPA YANG MAU BELI DENGAN ORANG PADANG HANYA ORANG BODOH SAJA YANG MASIH MAU BELI PAKAYAN DENGAN ORANG PADANG SITUKANG TIPU HARGA SEPULUH RIBU BISA JADI SEJUTA. SEKARANG INI ORANG BELI PAKAYAN DI MOL SEMUA RAMAYANA DIPLAZA PLAZA DENGAN ORANG CINA LEBIH JELAS HARGANYA ADA BANDROLNYA GAK KAYA PADANG TIPU AJA YANG DI BESARKAN. RUMAH MAKAN PADANG SIAPA YANG MAU BELI SEKARANG INI ORANG BELI MAKAN DI KENTAGI// KFC, RUMAH MAKAN JAWA, RUMAH MAKAN SUNDA, LESEHAN JAWA LEBIH ENAK LEBIH JELAS HALAL DARIPADA PADANG DIKASIH CANDU. KEPADA SELURUH NUSANTARA LEBIH BAIK KITA BELI DENGAN ORANG KITA SENDIRI DARIPADA DENGAN ORANG PADANG. ORANG JAWA BELILAH PAKAYAN DENGAN ORANG JAWA BANYAK ORANG JAWA YANG BERDAGANG PAKAYAN BEGITU JUGA SUNDA BATAK ACEH SUMSEL LAMPUNG KALIMANTAN SULAWESI DAN SELURUH INDONESIA. GAK USAH BELI DENGAN YAHUDI INDONESIA RAJA PENIPU SIPADANG RAJA PENIPU ASIA, HARGA SERIBU BISA JADI SEJUTA. KAMU LIHAT SAJA NANTI PADANG KAMU YANG TELAH DURHAKA DENGAN SUMSEL MATI KELAPARAN MATI HINA DALAM KEADAAN MISKIN HIDUP DIMANA MANA DIBANTAI ORANG. ORANG PADANG ITU SELALU MEMBANGUN OPINI YANG SANGAT MENYESATKAN DAN SANGAT LICIK DAN MENJIJIKKAN YANG SELALU MEMBESAR BESARKAN PERAN DAN JASA ORANG PADANG PADAHAL SAMA SEKALI TIDAK ADA APA APANYA. PEMBERONTAK SEMUA PENGKHIANAT SEMUA, OPURTUNIS, LICIK, CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT, TUKANG PENYEBAR PITNAH , TUKANG TIPU, TUKANG ADU DOMBA, TUKANG HASUT, TUKANG PEMECAH BELAH, TUKANG PERONGRONG, YAHUDI INDONESIA, GENERASI TERKUTUK SEBAGAI BABI DAN MONYET. DURHAKA KEPADA IBU TERKUTUK KAMPANG SEMUA KAMU PADANG. SATUPUN TIDAK ADA PRASASTI SERIWIJAYA DAN CATATAN DUNIA KALAU WILAYAH RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH DITAKLUKKAN OLEH SERIWIJAYA APA LAGI DIKUTUK. SEMUA MENUNJUKKAN WILAYAH RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH SANGAT DIHORMATI OLEH SERIWIJAYA DAN KETURUNAN SERIWIJAYA. KARENA SELURUH LELUHUR SERIWIJAYA KUBURANNYA ADA DI WILAYAH RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH, ATUNG BUNGSU PUTRI KENANNTAN BUWIH SERI NURUDDIN, ARYA TABING, ARYA SAKA SEPADI, TAPI WILAYAH PADANG JAMBI ITU DITAKLUKKAN DAN DIHANCURKAN DAN DIKUTUK OLEH SERIWIJAYA KAMU BACA PRASASTI KARANG BERAHI, PENAKLUKKAN BARUS PENAKLUKKAN SABAK OLEH SERIWIJAYA DAN SELURUH CATATAN DUNIA MENUNJUKAN PADANG ITU DIHANCURKAN OLEH SERIWIJAYA PADA SAAT SERIWIJAYA MENNYRANG DAN MENGUASAI BARUS, JAMBI, KEDAH ORANG PADANG ITU SELALU MEMBANGUN OPINI YANG SANGAT MENYESATKAN DAN SANGAT LICIK DAN MENJIJIKKAN YANG SELALU MEMBESAR BESARKAN PERAN DAN JASA ORANG PADANG PADAHAL SAMA SEKALI TIDAK ADA APA APANYA. PEMBERONTAK SEMUA PENGKHIANAT SEMUA, OPURTUNIS, LICIK, CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT, TUKANG PENYEBAR PITNAH , TUKANG TIPU, TUKANG ADU DOMBA, TUKANG HASUT, TUKANG PEMECAH BELAH, TUKANG PERONGRONG, YAHUDI INDONESIA, GENERASI TERKUTUK SEBAGAI BABI DAN MONYET. DURHAKA KEPADA IBU TERKUTUK KAMPANG SEMUA KAMU PADANG PANTASLAH KALIAN DIHANCURKAN DIBANTAI SEMUA DISEMBLIH DIBAKAR HIDUP HIDUP DI RAJAM DIGANTUNG DIPENGGAL OLEH ALLAH MELALUI KERAJAAN SERIWIJAYA PADA SAAT SERIWIJAYA MENYERANG MENGHANCURKAN DAN MENGUASAI BARUS, MELALUI TNI PADA SAAT ORANG PADANG PEMBERONTAK PRRI DIHANCURKAN OLEH KERJAAN ACEH, DIHANCURKAN OLEH KERAJAAN MELAKA. orang orang sukses dibumi sumsel dari luar sumsel banyak orang minang orang batak orang jawa orang arab dll AK gani Memang orang minang kaba jendral nasution pernah juga dipalembang aulia pohan dari batak LAHIR DIPALEMBANG BAHKAN SBY PUN PERNAH MENJADI PANGDAM SERIWIJAYA DIPALEMBANG . tapi bukan serta merta seriwijaya DH dari btak atau dari minangkabaw atau dari jawa atau dari bugis atau dari arab kawan. SEJARAH TETAP SEJARAH TIDAK BISA DIRUBAH SEKALIPUN ORANG PAPUA MENJADI PRESIDEN TETAP TIDAK AKAN MERUBAH SERIWIJAYA DAN ASAL USULNYA BERADA DI PAPUA. BEGITU JUGA YANG LAIN SIAPAPUNYANG JADI PRESIDEN DARI DAERAH MANAPUN JUGA TETAP TIDAK BISA MERUBAH SEJARAH SERIWIJAYA DAN ASAL USULNYA. KALAU MEREKAYASA IA BISA SEPERTI KAMU ORANG PADANG INI YANG MEREKA YASA ASAL USUL SERIWIJAYA. tentang DH dan asal usul seriwijaya itu berdasarkan fakta sejarah bukti sejarah isi prasasti bukti pisik bukti bahasa dan budaya catatan asing peradaban yang kuat dan besar sebagai komunitas pendukung DH dan 2 laksa pasukkannya. semua menunjukan DH dan seriwijaya memang berasal dari sumsel itulah. kunci seriwijaya berasal dari sumsel yang sulit sekali dibantah adalah prasasti kedukan bukit yang menegaskan DH membawa pasukan naik perahu dan berjalan hanya orang sumsel yang bisa melakukan itu untuk mendatangi palembang dengan berperahu dan berjalan. itu kunci yang yang tidk bisa dibantah oleh pihak manapun. seriwijaya sudah ada sebelum 683 M. dan sudah disebut seriwijaya bukan minangatamwan. itu juga adalah kunci kalau seriwijaya itu berasal dari sumsel Ada keterangan tentang kerajaan kedah, moloyo/ melayu tua jambi, seriwijaya dan tulang bawang. kemudian kedah, melayu tulang bawang telah menjadi seriwijaya. letak seriwijaya berada ditengah tengah antara kerajaan melayu/ jambi dan kerajaan tulang bawang/ lampung.maka sumsel itulah seriwijaya itu. ini juga kunci kalau seriwijaya itu dari sumsel ini tidak terbantahkan oleh siapapun bukti pisik disumsel ada komplek istana candi, dua laksa pasukkan itu banyak komunitas besar . tidak mungkin komunitas lain punya pasukaan dua laksa/ 200.000 ditahun 683M berdasarkan peradaban2 dmasa itu. hanya sumsel yang mampu menghimpun pasukkan sebanyak itu padamasa itu berdasarkan peradaban2 di sumsel sebagai pemegang peradaban megalit terbesar didunia. Ini juga kunci kenyataan kalau seriwijaya itu memang berasal dari sumsel. hanya sumsel yang melakukan penaklukkan seriwijaya secara teratur dan masuk akal maksud saya berurutan waktu dan tempat2 yang ditaklukkan seriwijaya itu p. bangka, lampung, jawa kan urutan tempat itu kemudian kalimantan kedah perlak kemudian barus batk, serilangka. kalau yanglain tidak mungkin karena acak acakan dan tidak masuk akal contoh kalau seriwijaya itu diriau tahun 683 itu tidak mungkin menaklukkan palembang karena pasti melalui kerajaan/ wilayah kerajaan kedah, semenanjung malayu malaysia, melayu jambi, kerajaan bangka, pasti dihadang dulu oleh kerajaan kerajaan itu. palagi yang berjalan asal lewat aja wilayah kerajaan orang pasti dhancurkan orang. sebelum menaklukkan palembang seriwijaya harus menaklukkan kedah jambi dan bangka dulu. Ditahun sebelum 683 kedah belummenjadi wilayah seriwijaya artinya belum takluk jambi/ melayu juga belum bangka juga belum jadi wilayah seriwijaya. atas pertimbangan apa orang minangkabaw langsung menuju palembang untuk ditaklukkan seharusnya kedah dulu jambi dulu bangka dulu baru bisa kepalembang. jambi dan kedah lebih strategis dari segi pelayaran perdagangan dll daripada palembang. Ngapain orang minangkabaw bawa pasukkan raksasa dualaksa langsung menaklukkan palembang sedangkan kedah melayu jambi, bangka dilangkahi saja. Kalai merantau itu peroranga seorang dua orang kalau bawa pasukkan dua laksa itu bukan merantau tapi pindah atau ekspedisi atau serangan. Karakter orang sumsel itu adalah keras, petualang, tukang, pembuat senjata. petarung pedagang/ pengelola hasil bumi kopi, lada, cengkeh, beras, hasil hasil pertanian. orang padang jagok dagang pakayan tapi tidak bidang hasil bumi/ pertanian. orang sumsel yang jagok perdagangan hasil bumi/ pertanian. orang2 sumsel malang melintang bertarung berperang. dimelaka keturunan sumsel malang melintang perang dengan portugis inggris dari melaka ke bintan ke riau mendirikan kerajaan johor pahang kelantan perak patani itu orang melaka semua bukan orang negeri sembilan mana pernah negri sembilan berperang. AK gani mana pernah ikut perang cuman ngomong aja opurtunis ( mengambil untung dari perjuangan dari darah harta jiwa raga orang sumsel saja.) orang padang tidak bisa buat senjata/ bukan ahli pembuat senjata. Sumsel ahli pembuat senjata besi/ tukang pandi besi. orang meranjat ogan ilir itu ahli pembuat senjata sebagai pemasok senjata seriwijaya.aditya warman menamakan sumatra barat itu pagarruyung karena oraang sumatra barat menggunakan senjata dari ruyung/ kayu nibung bukan dari senjata besi. maka dengan mudah aditya warman menaklukkan sumatra barat. dan menamakan wilayah itu pagarruyng. banyak kekurangan kekurangan padang yang harus dimiliki seriwijaya sebagai kerajaan besar. orang padang itu ahli dagang pakayan tukang jait dan rumah makan tidak begitu diperlukan dalam karakter pembentukan kerajaan besar seriwijaya. orang padang tidak ada yang menjadi tukang bangunan/ ahli pertukangan/ bangunan orang sumsel ahli dalam pertukangan/ bangunan. orang padang tidak ahli membuat perahu orang sumsel ahli membuat perahu. dan yang paling penting orang padang tidak ahli dalam membuat senjata besi pedang tombak pisau dll. orang sumsel ahli pembuat senjata besi pisau, pedang, tombak dll. itu yangpaling diperlukan dalam seriwijaya. PALEMBANG TIDAK PERNAH DITAKLUKKAN OLEH SERIWIJAYA. KARENA PALEMBANG MEMANG WILAYAH SERIWIJAYA TAHUN 683 M ITU ADALAH PEMINDAHAN IBUKOTA SECARA BESAR- BESARAN DIWILAYAH SERIWIJAYA SENDIRI, DARI DAERAH ULUAN KEDAERAH ILIRAN SUMSEL SELEPAS DARI MENAKLUKKAN MINANGATAMWAN/ MELAYU JAMBI. KAWAN ….PADANG ITU PEMBERONTAK SEMUA PENGKHIANAT SEMUA LICIK SEMUA APA PERLU SAYA SEBUTKAN SATU PERSATU. OTAK DALANG PRRI ITU ORANG PADANG SEMUA. KODAM SERIWIJAYA SUMSEL DAN BUKIT BARISAN MEDAN YANG JADI KORBAN. ORANG SUMSEL DAN BATAK YANG DIANDALKAN KALIAN ORANG PADANG DIBANTAI HABIS TENTARA RI DARI JAWA DIBAWAH KOMANDO KOLONEL AHMAD YANI SEMUA ORANG PADANG LARI MINTA PERTOLONGAN ORANG SUMSEL DAN BATAK. BANYAK JENDRAL JENDRAL SUMSEL YANG TIDAK TAU APA APA IKUT MENANGGUNG SUSAH DIPECAT BAHKAN DIPENJARA GARA GARA KAMU ORANG PADANG BUAT BUAT DELKLARASI DIPALEMBANG RUSAK SEMUA SUMATERA GARA GARA KALIAN ORANG PADANG. TENTANG AK GANI KAMI ORANG SUMSEL LEBIH TAU AK GANI ITU DOKTER MANA PERNAH DIA IKUT PERANG DAN MANA TAU SOAL PERANG KALAU TUKANG SUNTIK IA. BESAR OMONG AJA AK GANI. ORANG SUMSEL SIBUK PERANG MALAH DIA KEJAWA IKUT BERUNDING LINGGAR JATI YANG SANGAT MERUGIKAN INDONEIA. WILAYAH INDONESIA HANYA SUMATERA JAWA SAJA GARA GARA AK GANI CS. TENTANG PDRI ITU GAK ADA GUNA AMIR SARIPUDIN ITU ADALAH MENTRI KEMAKMURAN RAKYAT YANG DIPERINTAHKAN SUKARNO UNTUK MENJALANKAN PEMERINTAHAN(PDRI) BUKAN SEBAGAI PRESIDEN. PRESIDEN TETAP SUKARNO WALAU PUN DIA DITAHAN BELANDA DAN PEMERINTAHAN DIPEGANG OLEH MILITER JENDRAL SUDIRMAN. AMIR SARIPUDIN (PDRI) ITU GAK DIANGGAP GAK. KAMU ORANG PADANG SAJA YANG MEMBESAR BESARKANNYA. BERJUANG HIDUP DAN MATI APA PDRI CUMAN KULU KILIR ITULAH KERJAANNYA DISUMATERA BARAT GAK PERNAH PERANG DENGAN BELANDA ATAU MENJALANKAN PEMERINTAHAN. YANG SIBUK PERANG ITU DIJAWA JOGJA (LETKOL SUHARTO) SOLO( LETKOL SELAMET RIYADI) PASUKKAN SILIWANGI JAWA BARAT DAN YANG SIBUK MENJALANKAN PEMERINTAHAN SIPIL ITU SULTAN HAMENGKU BOWONO IX SEBAGAI MENTRI PERTAHANAN.BUKAN PDRI Reply sang says: January 31, 2014 at 12:53 am Misi utama dapunta hyang dari minanga berangkat ke palembang adalah menghapus peradaban megalithik, sebagaimana orang2 pagarruyung menghapus peradaban animisme di skala brak lampung. penguasaan palembang sebagai batu loncatan menuju lampung, bangka dan jawa… Perlu ekspedisi militer sebagaimana pasukan paderi berupaya menumpas kebiasaan animisme kanibalisme di tanah batak… Prasasti kedukan bukit thn 683M adalah pembentukan kedatuan, bukan monumen kembalinya sebuah ekspedisi dr minanga.. Misi membentuk peradaban buddhism lepas dr peradaban megalithik. Setelah thn berlalu, misi dilanjutkan wangsa syailendra dgn membawa peradaban buddhism ke jawa.. Makanya dibangunlah borobudur di jawa tengah sebagai simbol penegakan agama buddha. Di smatera tengah ada candi yg lebih tua dari sriwijaya yaitu candi muara takus di kampar riau yg adalah akses jalan dari minanga ke laut. Inilah awal mula peradaban buddha di nusantara lalu berpindah ke sriwijaya untuk mendekatkan posisi ke jawa yg durhaka msh menganut animisme hindu. Reply lawangan layang says: February 2, 2014 at 3:58 pm Putra Sumsel…Negakkah ganti nga tungguan hehehe.. Reply minangel says: February 3, 2014 at 7:24 am PUTra sumsel ngomongnya ngelantur … kemana2 ga karu2an …. wong saya cuma talk about borobudur, dapunta hyang, kedukan bukit dll …. lha putra sumsel ngerembet kemana2 …. Reply putra sumsel says: February 3, 2014 at 9:08 am NAH MASIH JUGA ORANG PADANG INI CARI GARA GARA ORANG SUDAH DIAM MASIH JUGA BANYAK OMONG DENGAR SANG SAYS HANYA SUMSEL DAN BENGKULU YANG BISA MENDATANGI PALEMBANG DENGAN BERPERAHU DAN BERJALAN LEWAT DARAT TAHUN 683 M ITU. YANGLAIN MUSTAHIL APALAGI SUMATERA BARAT KARENA PASTI LEWAT LAUT. TENGGELAM SEMUA PASUKKAN DARAT SERIWIJAYA YANG BERJALAN KALAU LEWAT LAUT BODOH. PUNYA OTAK ENGGAK KAMU ITU MANA ADA AHLI SEJARAH YANG MENGATAKAN MISI DAPUNTAHYANG SERIJAYA NAGA ITU MENGHAPUS PERADABAN MEGALITIK PALEMBANG. KAMU PADANG AJA NGARANG. DIPALEMBANG ITU GAK ADA PERADABAN MEGALIT YANG ADA DI DAERAH ULUANNYA DI RUMPUN PASEMAH. CANDI MUARA TAKUS ITU ABAD 12 DIBANGUN BODOH SERIWIJAYA ITU ABAD 7 BEDA 500 TAHUN TOLOL. KAMU PADANG ITU ZAMAN PAGARRUYUNG SAJA MASIH ANIMISME DENGAN KEPERCAYAAN DIGUNUNG MARAPI ITU BARU KETIKA ORANG SUMSEL YANG BERNAMA SANGSAPURBA MASUK KESUMATERA BARAT MENDIRIKAN KERAJAAN PASSAMAN YANG DILANJUTKAN DHARMASRAYA DAN PAGARRUYUNG baru ANIMISME LENYAP DI SUMATERA BARAT ITU. sumatera barat, riau, kedah jambi bangka belitung ada semua peradaban megalit. belumkan sumsel itu dulu yang harus dilenyapkan kalau DH itu dari sumatera barat tujuannya untuk nelenyapkan animisme/ peradaban megalit. dan sebelum th 683 wilayah wilayah itu masih merdeka semua baru setelah thn 683 wilayah wilayah itu menjadi seriwijaya. SEBELUM ADA ORANG SUMSEL MASUK KE SUMATERA BARAT GAK ADA KERAJAAN DAN RAJA DISUMATERA BARAT ITU YANG ADA NAGARI NAGARI/ KAMPUNG KAMPUNG YANG DI KETUAI OLEH PEMUKA ADAT. SUMSEL ITU PENGANUT AJARAN MONOTHEISME AJARAN NABI IBRAHIM/ NABI NUH BUKTI BANYAK DITEMUKAN TULISAN TULISAN KUNO YANG BERBENTUK TULISAN ARAB KUNO/ ARAB TUA DAN SETIDAKNYA ADA ARCA ORANG TIMUR TENGAH YANG SEDANG SHALAT. SERIWIJAYA ITU ADALAH KERAJAAN BUDAH, HINDU, MONOTHISME AJARAN PARA NABI NABI. RAJA KEDUA SERIWIJAYA SERIINDRAWARMAN BERAGAMA ISLAM. ALANGKAH BEBALNYA KAMU ORANG PADANG INI BERULANG KALI DIJELASKAN SEBELUM TAHUN 683M itu SERIWIJAYA ITU SUDAH ADA DAN DISBUT SERIWIJAYA BUKAN MINANGA TAMWAN. TAHUN 670 UDAH ADA SERIWIJAYA. ALANGKAH BODOH DAN BEBALNYA KAMU INI. LIHATNANTI KAMU TULISLAGI TULISAN KAMU ITU. BUKTI KAMU SERIWIJAYA ITU DAR MIANGKABAW APA KAMU BUAT SENJATA DARI BESI AJA GAK BISA RUYUNG KAYU NIBUNG AJA KAMU BISA BUAT. PEDANG DAN TOMBAK SENJATA SERIWIJAYA ITU BUKAN KAYU NIBUNG/ RUYUNG. SELURUH PRASASTI SERIWIJAYA DAN DAPUNTA SELENDRA BAIK DIJAWA, BALI DAN TEMPAT LAIN DAN SELURUH CATATAN DUNIA MENUNJUKAN KALAU SERIWIJAYA ITU BERADA DISUMSEL DAN BERASAL DARI SUMSEL ITULAH BUKAN PADANG/MINANGKABAW. SELURUH AHLI SEJARAH MENAGATAKAN SERIWIJAYA ITU BERADA DISUMSEL DAN BERASAL DARI SUMSEL. YANG MASIH ADA PERDEBATAN ITU ADALAH LETAK MINANGATAMWAN ITU. KAMU ORANG PADANG AJA YANG NGARANG MEMBANGUN OPINI SESAT DAN LICIK MENGATAKAN SERIWIJAYA ITU DARI MINANGKABAW. berdasarkan SELURUH keterangan ASING seriwijaya sudah ada sebelum tahun 683 M KETIKA ITSING BIKSU BUDAH INI YANG DATANG KESERIWIJAYA TAHUN 671 M. ITSING INI BIKSU DAN MENYAKSIKAN SENDIRI SERIWIJAYA TIDAK MUNGKIN DIA BOHONG Dr. Slametmulyana, ahli filologi ternama, dalam bukunya Kuntala, Sriwijaya dan Suwarnabhumi, Idayu, Jakarta, 1981, hh. 73-74, berpendapat bahwa Kerajaan Sriwijaya selamanya berADA DISUMSEL dan tidak pernah berpindah-pindah SAMPAI SERANGAN COLA DARI INDIA baru pindah ke dharmasraya . Isi prasasti Kedukan Bukit tidak ada hubungannya dengan pembuatan kota Sriwijaya, dan Minanga yang disebutkan dalam prasasti itu hanyalah sebuah daerah taklukan Sriwijaya. Slametmulyana melokasikan Minanga di Binanga, yang terletak di tepi Sungai Barumun, Sumatera Timur. Dari uraian I-tsing jelas sekali bahwa Malayu terletak di tengah pelayaran antara Sriwijaya dan Kedah. Sriwijaya terletak di selatan atau tenggara Malayu. Hampir semua ahli sejarah sepakat bahwa negeri Malayu berlokasi di Jambi, JADI jelas sumsel yang berada di selatan/ tenggara jambi bukan sumatera barat. Sumatera barat / riau terletak di utara / barat laut jambi. dari keterangan luar juga disebut seriwijaya melayu/ jambi dan tulang bawang lampung. seriwijaya berada di tengah antara jambi dan tulang bawang lampung maka jelas sumsel dan bengkulu yang terletak antra jambi dan lampung, bukan sumatera barat/ riau. Ditinjau dari data arkeologi, pelokasian Sriwijaya di Palembang memperoleh pembuktian yang sangat kuat. Sebagian besar prasasti Sriwijaya ditemukan di Palembang: Kedukan Bukit, Talang Tuwo, Telaga Batu, lima buah pecahan prasasti, dan batu-batu mengenai ‘siddhayatra’. Pada salah satu pecahan prasasti terdapat keterangan mengenai pardatuan (istana raja). Yang lebih meyakinkan, prasasti Telaga Batu menyebutkan berbagai pembesar tinggi yang hanya mungkin ada di ibukota atau pusat pemerintahan suatu kerajaan, seperti putra mahkota, selir raja, senapati, hakim, para menteri, sampai pembersih dan pelayan istana. Lihat: George Coedes, “Les Inscriptions Malaises de Crivijaya”, BEFEO, tome 30, 1930, hh. 29-80; Johannes Gijsbertus de Casparis, Prasasti Indonesia II, Dinas Purbakala Republik Indonesia, Masa Baru, Bandung, 1956, hh. 1-46. Bahwa negeri Sriwijaya tidak terletak pada garis khatulistiwa, melainkan di selatan khatulistiwa, terbukti dari keterangan Al-Biruni yang menyatakan bahwa garis khatulistiwa terletak antara Kedah dan Sriwijaya. (Abu Raihan Muhammad ibn Ahmad Al-Biruni, ahli geografi Persia, mengunjungi Asia Tenggara tahun 1030 dan menulis catatan perjalanan Tahqiq ma li l-Hind (Fakta-fakta di Hindia). Paul Wheatley, h. 219, menerjemahkan keterangan Al-Biruni: “The equator runs between Kedah and Srivijaya”). SEDANGKAN SUMATRA BARAT BERADA DI UTARA KHATULISTIWA tentang urayan itsing seriwijaya tidak ditemukan bayangan disumsel pun tidak ditemukan bayangan karena masih disekitar katulistiwa dan sumsel tepat berada disekitar selatan katulistiwa. itsing tdak pernah menyebut katulistiwa karena itsing tidak tau katulistiwa dia hanya menyebut tidak ditemukan bayangan . yang menyebut katulistiwa itu Al- biruni ahli geografi persia yang telah mengenal katulistiwa. dengan tegas mengatakan utara katulis tiwa adalah kedah dan selatan katulistiwa adalah seriwijaya. pendapat Prof. Dr. R.M. Ngabehi Purbatjaraka dalam Riwajat Indonesia, I, gagasan Pembangunan, Djakarta, 1952, h. 35. Alasannya, “tamwan” berasal dari kata “temu”, lalu Purbatjaraka menafsirkannya “daerah tempat sungai bertemu”. Mengapa harus di Kampar, Purbatjaraka tidak memberikan alasan. Minangatamwan itu pertemuan dua sungai kembar riam kiri riam kanan riau itu menurut purbacaraka tidak pernah purbacaraka mengatakan minangatamwan itu minang kabaw apalagi mengatakan seriwijaya itu minangkabaw atau dari minang kabaw. Kamu orang padang aja yang ngarang menghubung hubungkannya mengatas nama kan pendapat ahli purbacaraka. Pendapat purbacaraka ini dibantah dengan jitu oleh Prof. Dr. J.G. de Casparis yang membuktikan bahwa”tamwan” tidak ada hubungannya dengan “temu”, sebab kata yang terakhir ini sudah dipakai pada zaman Sriwijaya dalam bahasa rumpun suku bangsa pasemah/ besemah temu/ betemu. Dalam prasasti Talang Tuwo terdapat enam buah kata “temu” (J.G. de Casparis, 1956, h. 13). Penelitian para ahli bahasa menyatakan bahwa kata “tamwan” pada prasasti Kedukan Bukit bukanlah nama tempat, melainkan kata biasa yang sekarang menjadi “tambahan”, sebagaimana kata wulan, sariwu, wanyak dan marwuat menjadi bulan, seribu, banyak dan membuat. Pendapat Dr. Buchari yang mengatakan Minanga adalah Batang Kuantan (minanga = muara = kuala = kuantan) juga perlu diragukan. Kata “minanga” tidak ada hubungannya dengan “muara”, sebab kata “muara” juga sudah dipakai pada zaman Sriwijaya dalam bahasa rumpun suku bangsa pasemah/ besemah adalh muare. Pada pecahan prasasti A baris ke-16 yang ditemukan di Palembang terdapat kata “muare”. Lihat: J.G. de Casparis, 1956, h. 5. Buchari sendiri mengakui bahwa di Batang Kuantan belum ditemukan peninggalan arkeologis yang menunjang pendapatnya, dengan mengatakan (1979, h. 28), “Memang di Batang Kuantan belum ditemukan peninggalan arkeologis. Tapi kan di sana belum diadakan penggalian? Siapa tahu nanti ada kejutan di sana.” DAN MASIH SEJUTA BUKTI KALAU SERIWIJAYA DAPUNTA HYANG SERI JAYA NASA DAPUNTA SELENDRA BERADA DISUMSEL DAN BERASAL DARI SUMSEL ITULAH. sumatera barat mana buktinya kalau seriwijaya dari minang kabaw tentang statmen saudara minangel minangkabaw adalah yahudi indonesia perlu saya tegaskan dan koreksi kecuali passaman dharmas raya dan pagarruyung itu bukan keturunan yahudi tapi keturunan sumsel. passaman, dharmas raya dan pagarruyung berada disumatera barat dan berasal dari sumatera selatan paling tidak para rajanya/ pendirinya. berasal dari sumsel jadi mereka itu saudara sumsel bukan saudara yahudi entah kalau yang lain saya tidak tau sejarahnya. tapi kalau passaman, dharmas raya, pagarruyung , sangsapurba, aditya warman, dara petak, dara jingga, arya damar, serimat mauli warma dewa dinasti mauli kami orang sumsel tau benar sejarahnya. karena mereka Semua dari sumsel SALAM PERSAUDARAAN SEMUA DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA Reply putra sumsel says: February 3, 2014 at 9:38 am KALAU PADANG/ MINANG KABAW / SUMATERA BARAT ADALAH YAHUDI INDONESIA KECUALI PASSAMAN, DHARMASRAYA, PAGARRUYUNG. MAKA KAMI SUMSEL ADALAH QURAISYNYA NUSANTARA. SLURUH RAJA DAN PENGUASA PRESIDEN DITIMUR TENGAH BERASAL DARI QURAISY SEMUA MANA ADA DARI ISRAEL/ YAHUDI MAKA BEGITU JUGA SUMSEL. SELURUH RAJA DIJAWA, BALI, KALIMANTAN, RAJA RAJA MELAYU, RAJA2 THAILAN, KAMBOJA/ KHEMER/ MIANMAR, SERILANGKA BERASAL DARI SUMSEL SEMUA. KALAU KAMU PADANG KATAKAN ORANG MINANG ITU MELIPUTI SUMATERA TENGAH YANG WILAYAHNYA SUMBAR DAN RIAU DAN KEP MENTAWAI MAKA KAMI SUMSEL LEBIH LUAS LAGI DARI KAMU PADANG. KAMI SUMSEL MELIPUTI SUMSEL PALEMBANG, BENGKULU, JAMBI, LAMPUNG DAN KEP BANGKA BELITUNG ( SUMBAGSEL). YANG BERPUSAT DIPALEMBANG. SELURUH ULAMA BERASAL DARI QURAISY HADITS NABI PERNAH MENGATAKAN DUNIA BAIK DAN BURUK MENGIKUT QURAISY, KAMU LIAT BAJAK LAUTDUNIA ITU ORANG QURAISY, TERORIS DUNIA ORANG QURAISY PENGUSAHA DUNIA QURAISY, ORANG QURAIS MENYEBAR DIDUNIA SEBAGAI PENGUASA BEGITU JUGA SUMSEL SEBAGAI KOMUNITAS HABIB/ SYARIP TERBESAR DI ASIA TENGGARA PALEMBANG ITU ADALAH HADRAMAUT KEDUA HADRAMAUT ASIA TENGGARA, BAJAK LAUT TERBESAR DI ASIA ADALAH SUMSEL. ASAL SELURUH RAJA MELAYU, ASAL RAJA JAWA, DAN BALI ASL RAJA ASIA TENGGARA. TERMASUK KAMU RAJA RAJA PADANG ITU BERASAL DARI SUMSEL JUGA. SUKARNO ITU BERDARAH JAWA DAN BALI YANG BERASAL DARI SUMSEL. PENJAHAT TUKANG RAMPOK TUKANG BEGAL TUKANG TUJAH TUKAG KAPAK ITU ORANG SUMSEL YANG MERAMPOK SAMPAI KE MALAYSIA, SINGAPURA, KANTON CINA. ORANG SUMSEL JUGA DUTA DUTA SERIWIJAYA DARI SUMSEL PERNAH MEMBUNUH GUBERNUR CINA DI KANTON YANG KORUP DAN BERTINDAK SEWENANG WENANG DENGAN PARA DUTA DUTA DAGAN YANG DATANG KECINA GUBERNUR CANTON ITU ADALAH PENGUASA KANTON YANG MEMBANGKANG TERHADAP KAISAR CINA. ULAMA ULAMA ITU DARI SUMSEL SEMUA WALI SONGO DARI SUMSEL SEMUA SEBELUM MENETAP DI JAWA, KALIAN ULAMA KETURUNAN PADANG ITU SEBENARNYA TIDAK ADA APA APANYA JIKA DIBANGING DENGAN ULAMA KETURUNAN SUMSEL TAPI KALIAN PADANG SAJA YANG MEMBESAR BESARKANNYA DAN SELALU MENG EKSPOSNYA SELALU MENGANGKAT ANGKATNYA SEHINGGA KELIHATAN SEPERTI BESAR. SEDANGKAN SUMSEL KALIAN KECIL KECILKAN KALIAN TUTUP- TUTUPI. ULAMA TANJUNG PERIOK ITU HABIB KETURUNAN SUMSEL PENDIRI SINGA PURA ITU SUMSEL YANG MENAMAKAN PULAU SUMATERA ITU ORANG SUMSEL RAJA NUSANTARA YANG PERTAMA BERAGAMA ISLAM ADALAH SERI INDRAWARMAN RAJA SERIWIJAYA ORANG SUMSEL. 6 JUTA ORANG YAHUDI DI BANTAI OLEH HITLER. ORANG YAHUDI DIKUTUK ALLAH MENJADI BABI DAN MONYET PADA ZAMAN NABI MUSA, BERARTI PADANG ITU KETURUNAN BABI DAN MONYETJUGA KARENA YAHUDI ITU DIKUTUK JADI BABI DAN MONYET. ORANG PADANG DIBANTAI OLEH TNI dari jawa karena pemberontak pengkhianat PRRI. orang padang lari ke sumsel lari ke batak mintak pertolongan orang orang sumsel dan batak. waktu itu banyak orang orang padang yang kami tolong yang kami ssembunyikan dan banyak yang dinikahkan dengan orang sumsel karena kami kaihan karena masih saudara seagama sama sama orang islam sama sama orang sumatera. orang padang dikutuk jadi batu karena durhaka dengan ibu seperti maling kundangg sama betul kamu dengan orang yahudi Reply putra sumsel says: February 1, 2014 at 2:04 am ORANG PADANG NGAKU NGAKU KETURUNAN ALEXANDER THE GREAT KING OF MACEDONIA MANA PERNAH ORANG YUNANI MENGATAKAN ITU. TAPI SUMSEL DUTA BESAR YUNANI SENDIRI YANG MENGATAKAN SUMSEL BERSAUDARA DENGAN YUNANI PADA WAKTU BERKUNJUNG KEPAGAR ALAM. DAN ITU DITINDAK LANJUTI SAMPAI KE RAJA YUNANI DAN KETURUNAN SULTAN Palembang DS. itu berdasarkan tes DNA dan peradaban sumsel yang sama dengan peradaban yunani. begitu juga dengan korea. orang korea sendiri yang melakukan penelitian oleh para ahli dari korea mengatakan nenek moyang korea berasal dari sumsel berdasarkan DNA dan peradaban sumsel yang sama dengan peradaban korea. raja raja korea, presiden- peresiden korea KIM- JUNG- IL adalah keturunan sumsel. seluruh peradaban dunia ada disumsel ini buktinya. 1. DIWILAYAH INI BANYAK DITEMUKAN PERADABAN DARI SELURUH DUNIA, MULAI DARI PERADABAN/ARCA PERADABAN KERAJAAN ROMAWI DAN YUNANI KUNO/ EROPA, CINA/ ASIA TIMUR, TIMUR TENGAH, INDIA, AFRIKA, BAHKAN PERADABAN ARCA ARCA INCA DAN MAYA DIBENUA AMERIKA DITEMUKAN DI PAGAR ALAM SUMSEL DAN WILAYAH WILAYAH RUMPUN PASEMAH LAINNYA. ORANG ORANG PASEMAH ADALAH ORANG ORANG JEME DUCUNG, JEME NUK, JEME REBIKE, JEME SEBAKAS, SUMSEL Kota Internasional Purba di Nusantara Kota Internasional Purbakala… Di wilayah sekitar Gunung Dempo Pagar Alam, Sumatera Selatan, yang dikenal sebagai daerah Besemah, ditemukan berbagai benda arkeologi. Dari temuan-temuan arkeologis menunjukkan wilayah ini, ribuan tahun yang silam telah didiami manusia dari berbagai ras di dunia. Temuan-temuan itu, antara lain : 1. Pada seni pahat Besemah muncul gejalah pengaruh budaya Eropa (yunani) seperti dalam pahatan (goresan)di situs megalitik Tegurwangi Lame terdapat figur tokoh-tokoh yang di gambarkan dengan tutup kepala yang berumbai-rumbai dan hiasan dalam bentuk bulatan-bulatan yang menyerupai perlengkapan pakaian serdadu Romawi. 2. Pada arca –arca megalit Besemah di Pulaupagung (Sekendal ),Tajungsiri, Muaradue gumay ulu, dan lain- lain tertdapat pahatan yang menggambarkan pakaian ponco yang di gunakan oleh suku-suku bangsa di Amerika.Sementara pada bagian kaki, ada pahatan–pahatan yang menggambarkan penutup kaki yang oleh R.P Soejono dikatakan kaos kaki 3. Arca-arca megalitik di Besemah banyak yang digambarkan mengenakan pelengkap pakaian, seperti adanya pahatan nekara perunggu, belati atau pedang. Pahatan ini menggambarkan alat-alat kelengkapan hidup yang pada awalnya dimiliki oleh orang-orang yang tinggal di daerah Dong-son, Vietnam (Soejono, 1982-1983;Gildern, 1945). 4. Adanya pengaruh luar khususnya dari segi bentuk tubuh (fisik) arca-arca megalitik, yang seolah-olah menggambarkan bentuk prototif orang Negro, dengan ciri-ciri hidung pesek dan bibir tebal. Dalam temuan terakhir di situs Kute-ghaye, ada arca yang dipahatkan berambut keriting yang digambarkan dengan bentuk melingkar. Selain itu, dalam masyarakat Besemah ada tentang keberadaan berbagai ras, yang pernah mendiami wilayah itu, yang diyakini sebagai leluhur mereka, yaitu : Jeme Kam-kam, jeme Nik dan jeme Nuk, jeme Ducung, jeme Aking,dan jeme Rebakau, jeme Sebakas ; jeme Rejang dan jeme Berige. Dengan ciri secara fisik : 1. Jeme Nik dan jeme Nuk memiliki badan yang tinggi besar, hidung mancung, dan kulit putih kemerahan rambut pirang ( orang eropa dan orang benua Amerika) 2. Jeme Ducung perawakan tubuknya kecil, pendek tetapi memiliki kelincahan. ( orng aborigin/ australia) 3. Jeme Aking juga tinggi besar, kekar, kulitnya merah keputihan, dan memiliki pendirian yang keras. (timur tengah/ arab, persia, turki) 4. Jeme Rebakau berperawakan sedang ( asia/ cina, taiwan, jepang dan korea) 5. Jeme Sebakas postur tubuhnya seperti orang-orang Melayu sekarang. Demikian pula jeme Rejang dan jeme Berige tidak jauh beda dengan jeme Sebakas. ( asia tenggara) 6. jeme keling ciri perawakan itam rambut keriting (tamil dan negro) banyak sekali orang pasemah yang seperti bulek/ eropa / belanda inggris portogis dll itu bukan kareana mereka ketturunan belanda/ eropa lainnya tapi asli orang sumsel dari keturunan jeme nik dan jeme nuk, yang puluhan ribu tahun Sebelum Masehi sudah menempati wilayah rumpun pasemah sumsel KALAU TEORI BENUA HILANG ATLANTIS ITU ADA DAN PERADABAN DUNIA BERASAL DARI ATLANTIS SEMUA MAKA SUMSEL LAH TEMPATNYA. Reply putra sumsel says: February 1, 2014 at 3:32 am Ma’af sebenarnya saya tidak mau ikut campur urusan kamu orang padang berasal dari yahudi atau yahudi indonesia. itu terserah kalian. tapi yang membuat kami tersinggung klaim saudara MINANGEL yang dengan lantang dan dengan sombong MENGATAKAN ORANG MINANG KABAW/ SUMBAR ADALAH SUKU PALING UNGGUL PALING TIDAK PALING UNGGUL DI INDONESIA. SUKU LAIN DIBAWAH RATA RATA SEMUA. KAMU NGACA DULU SETIAP SUKU DAN SEMUA SUKU DI INDONESIA INI UNGGUL SEMUA. MEMPUNYAI KELEBIHAN DAN KEKURANGAN SEMUA. MASIH BANYAK SUKU SUKU DI INDONEIA YANG JAUH LEBIH UNGGUL DARI MINANGKABAW SUMATERA BARAT/ YAHUDI INDONESIA. YANG JELAS JAWA LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT/ YAHUDI INDONESIA DALAM SEGALA HAL. SUNDA JAUH LEBIH UNGGUL DARI PADANG/ MINANG, SUMSEL JAUH LEBIH UNGGL DARI SUMATERA BARAT / YAHUDI INDONESIA DALAM SEGALA HAL. BUGIS JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT, ACEH JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT. BATAK / SUMATERA UTARA JAUH LEBIH UNGGUL DARI MINANG/ SUMATERA BARAT. BANTEN JAUH LEBIH UNGGUL DARI ORANG PADANG SUMATERA BARAT. ORANG KALIMANTAN JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT/ PADANG/ MINANG/ YAHUDI INDONESIA. MULAI SEKARANG SEBUT SAJA ORANG PADANG ITU YAHUDI INDONESIA/ ZIONIS ATAU BABI DAN MONYET. Reply Reply putra sumsel says: February 3, 2014 at 9:50 am NGOMONGLAH LAGI KAMU SANG SAYS AKAN SAYA UNGKAP SEMUA SATU PERSATU TENTANG PAKTA ORANG PADANG ITU YANG LEBIH KERAS LAGI DARI TULISAN TULIAN DIATAS SALAM PERSAUDARAAN SEMUA DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA Reply putra sumsel says: February 3, 2014 at 9:59 am KAMU ITU MINANGEL BABI MONYET YAHUDI INDONEIA YANG NGELANTUR NGOMONG KEMANA MANA. SAYA AWALNYA HANYA DISKUSI MENYAMPAIKAN PAKTA SEJARAH SERIWIJAYA SAJA TAPI KAMU YANG MULAI MENGATAKAN ORANG PADANG HEBAT UNGGUL SEMUA ORANG PASEMAH GAK ADA APA APANYA GAK ADA PRESTASI GAK ADA JADI ORANG KAMU SEBUT SEMUA SEBERUYUT ORANG PADANG. DASAR YAHUDI INDONESIA KAMU GENERASI DIKUTUK TUHAN MENJADI BABI DAN MONYET. Reply sang says: February 5, 2014 at 1:31 pm Posisi palembang yg jadi ibukota sriwijaya, saya kira tidak ada yang membantah. Yang dipersoalkan adalah peletakan pertama itu oleh siapa dan darimana? Semua sepakat adalah oleh dapunta hyang dari minanga sebagaimana tertulis di prasasti kedukan bukit 683M.. Buat apa ditulis di palembang? Prasasti besemah dilampung untuk orang lampung, prasasti bangka untuk wong bangka… Maka logislah prasasti kedukan bukit itu untuk wilayah palembang bukan untuk orang minanga.. Kenapa dibangun borobudur, ya ini untuk orang jawa yang durhaka ndak mau nurut pada sriwijaya.. Maka bisa ditarik kesimpulan bahwa posisi awal dapunta itu adalah di minanga bukan di palembang..palembang adalah tujuan ekspedisi untuk ekspansi berikutnya ke lampung, bangka dan jawa untuk membersihkan peradaban megalithik juga hindu.. Jarak minanga ke palembang itu 27 hari dgn jalan kaki.. Jarak selama itu tidak masuk akal kalo berawal dari kaki gunung dempo yg hanya 300km lebih kurang dari palembang apalagi dgn naik sampan tentu lebih cepat lagi. Kenapa dgn sebagian jalan kaki? Ini strategi militer pola serangan kakak tua.. Pergerakan pejalan kaki untuk memancing musuk menghadang, lalu masuk angkatan laut dapunta hyang ke palembang untuk pendudukan dan dapatlah sukacita… Maka masuk akal kalo pergerakan awal dapunta dan pasukan berawal dari sumatera tengah dgn melayari sungai kampar… Sementara kerajaan melayu domisili di jambi itu adalah saudara dari dapunta maka wilayahnya bisa dilalui untuk pasukan darat menuju palembang. Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 4:53 am KAMU NGOMONG NGELANTUR AJA DEMI ALLAH JAMBI ITU DIHANCURKAN DAN DITAKLUKKAN DAN DIKUTUK OLEH SERIWIJAYA KAMU BACA PRAASTI KARANG BERHI JAMBI ITU ORANG JAMBI BERTEMPUR MATI MATIAN DENGAN SERIWIJAYA. BISA DILALUI KARENA SAUDARA DARI MANA KAMU NGARANG AJA. PASUKKAN BERJALAN KAKI ITU ADALAH PASUKKAN PENGIRING SAJA JUMLAHNYA KECIL HANYA 1312 SAJA YANG BERJALAN MENGAWAL PASUKKAN RAKSASA SERIWIJAYA DUA LAKSA YANG BERPERAHU DI SUNGAI MUSI YNG BERJALAN ITU MENJAGA ATAU MELIHAT SITUASI DI SISI KIRI DAN KANAN SUNGAI MUSI MEREKA TIDAK MEMBAWA PERBEKALAN KARENA PERBEKALAN SERIWIJAYA YANG BERJUMLAH 200 KAPAL PETIKEMAS ITU BERADA DISUNGAI MUSI SEMUA. DAPUNTAHYANG PERTAMA NAIK PERAHU ITU TGL 24 APRIL/ PAROH TERANG BULAN WAISAK BUKAN DIMINANGATAMWAN TAPI DISERIWIJAYA. BARU BERLEPAS / BERANGKAT DARI MINANGA TGL 19 MEI ( SATU BULAN DARI PERTAMA NAIK PERAHU DISERIWIJAYA) SERIWIJAYA ITU SUDAH ADA THUN 670M DAN SUDAH BERNAMA SERIWIJAYA BUKAN MINANGATAMWAN. SELURUH PRASASTI SERIWIJAYA ITU BERBAHASA SUMSEL TIDAK ADA YANG BERBAHASA PADANG. TENTANG PRASASTI PALAS PASEMAH LAMPUNG DAN PRASASTI KOTA KAPUR BANGKA ITU KAMI ORANG SUMSEL LEBIH TAU DARI PADA KAMU ORANG PADANG, TAU APA KAMU TENTANG PRASASTI PALAS PASEMAH LAMPUNG. BANGKA DULU DITAKLUKKAN BARU LAMPUNG BUKAN LAMPUNG DULU BARU BANGKA KEBALIK ITU BODOH. PALEMBANG ITU BUKAN TUJUAN EKSPEDISI TAPI PROSES PEMINDAHAN DARI WILAYAH SERIWJAYA SENDIRI DARI WILAYAH ULUAN SUMSEL KEWILAYAH ILIRAN SUMSEL. BUKAN DARI PADANG. PADANG ITU MASIH KOSONG SUMSEL SEBELUM SERIWIJAYA UDAH RAMAY DAN JADI PUSAT PERADABAN DUNIA. MA’AF KAMI RALAT DAN PERTEGAS LAGI PADANG ITU YAHUDI INDONESIA MINANGEL SENDIRI YANG MENGATAKAN KECUALI PAGARRUYUNG DHARMASRAYA MEREKA BUKAN KETURUNAN YAHUDI TAPI MEREKA ADALAH KETURUNAN SUMSEL PALING TIDAK RAJA RAJANYA/ PENDIRINYA. ORANG ORANG SEPERTI SANGAPURBA SERIMAULI WARMADEWA, ADITYA WARMAN/ ARYA DAMAR I DARA PETAK, DARA JINGGA ADALAH ORANG ORANG SUMATERA SELATAN SEMUA. KAMI LEBIH TAU SEJARAH MEREKA KARENA MEREKA BERASAL DARI SUMSEL PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA ITU ADALAH SAUDARA SUMSEL BUKAN SAUDARA ISRAEL/ YAHUDI BERUSRUSAN DENGAN PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA BERARTI BERUURUSAN PULA DENGAN SUMSEL MENGHINA PAGARRUYUNG DAN DHARMAS RAYA BERARTI MENGHINA SUMSEL JUGA. MENYERANG PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA BERARTI MENYERANG SUMSEL JUGA TIDDAK MUNGKIN SUMSEL TINGGAL DIAM KARENA PAGARRUYNUG DAN DHARMASRAYA BERASAL DARI SUMSEL PALING TIDAK RAJA RAJANYA/ PENDIRINYA. SALAM PERSAUDARAAN KHUUSNYA KEPADA KETURUNAN PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA. PULUHAN RIBU ADITYA WARMAN MEMBAWA PASUKKAN DARI SUMSEL KETIKA PAGARRUYUNG DISERANG MAJAPAHIT PERTEMPURAN DIPADANG SIBUSUK ITU. KETIKA PAGARRUYUNG TERDESAK DALAM PERANG PADERI PAGARRUYNG MENYINGKIR KE JAMBI DEKAT SUMSEL BANYAK PULA ORANG SUMSEL YANG BERGABUNG DENGAN PAGARRUYUNG MEMBANTU PAGARRUYNG YANG KEMUDIAN BERBALIK MENYERANG BELANDA DI SUMATERA BARAT ITU KETIKA ORANG ORANG PADANG YANG LICIK DAN OPURTUNIS ITU MEMBERONTK DAN BERKHIANAT KEPADA INDONESIA DALAM PERISTIWA PRRI ITU ORANG ORANG SUMSEL MEMPERTARUHKAN NYAWA MEMBELA DAN MELINDUNGI ORANG ORANG PAGARRUYNG DAN DHARMASRAYA. ORANG SUMSEL BUKAN MEMBELA ORANG ORANG PADANG YANG BERONTAK ITU TAPI PERMASALAHANNYA SUDAH LAIN KARENA ORANG ORNG PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA YANG DIBANTAI MAKA SUMSEL MEMBELA PAGARRUYUNG DAN DHARMAS RAYA BUKAN MEMBELAPARA PENGKHIANAT ORANG ORANG PADANG YANG RATA RATA DARI DARI BUKIT TINGGI ITU SALAM PERSAUDARAAN KHUUSNYA KEPADA KETURUNAN PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA. SALAM PERSAUDARAAN KHUUSNYA KEPADA KETURUNAN PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA. Ma’af sebenarnya saya tidak mau ikut campur urusan kamu orang padang berasal dari yahudi atau yahudi indonesia. itu terserah kalian. tapi yang membuat kami tersinggung klaim saudara MINANGEL yang dengan lantang dan dengan sombong MENGATAKAN ORANG MINANG KABAW/ SUMBAR ADALAH SUKU PALING UNGGUL PALING TIDAK PALING UNGGUL DI INDONESIA. SUKU LAIN DIBAWAH RATA RATA SEMUA. KAMU NGACA DULU SETIAP SUKU DAN SEMUA SUKU DI INDONESIA INI UNGGUL SEMUA. MEMPUNYAI KELEBIHAN DAN KEKURANGAN SEMUA. MASIH BANYAK SUKU SUKU DI INDONEIA YANG JAUH LEBIH UNGGUL DARI MINANGKABAW SUMATERA BARAT/ YAHUDI INDONESIA. YANG JELAS JAWA LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT/ YAHUDI INDONESIA DALAM SEGALA HAL. SUNDA JAUH LEBIH UNGGUL DARI PADANG/ MINANG, SUMSEL JAUH LEBIH UNGGL DARI SUMATERA BARAT / YAHUDI INDONESIA DALAM SEGALA HAL. BUGIS JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT, ACEH JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT. BATAK / SUMATERA UTARA JAUH LEBIH UNGGUL DARI MINANG/ SUMATERA BARAT. BANTEN JAUH LEBIH UNGGUL DARI ORANG PADANG SUMATERA BARAT. ORANG KALIMANTAN JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT/ PADANG/ MINANG/ YAHUDI INDONESIA. MULAI SEKARANG SEBUT SAJA ORANG PADANG ITU YAHUDI INDONESIA/ ZIONIS ATAU BABI DAN MONYET. NGOMONGLAH LAGI KAMU SANG SAYS AKAN SAYA UNGKAP SEMUA SATU PERSATU TENTANG PAKTA ORANG PADANG ITU YANG LEBIH KERAS LAGI DARI TULISAN TULIAN DIATAS SALAM PERSAUDARAAN SEMUA DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA TENTANG PERBEDAAN PENDAPAT KAMI PUN MENGHORMATI SEMUA PENDAPAT TAPI SEMUA PENDAPAT ITU HARUS SIAP DIADU PENDAPAT IAPA YANG PALING KUAT. KAMU PADANG BERPENDAPAT ASAL NGARANG AJA TAPI TIDAK SIAP DIADU KETIKA ADA YANG MENGAJUKAN BUKTI YANG LEBIH PASTI MALAH ORANG PADANG EMOSI DAN KEBAKARAN JENGGOT. DASAR YAHUDI INDONESIA GENERASI BABI DAN MONYET. PADANG ITU HANYA SUMATERA BARAT RIAU ITU BUKAN ORANG PADANG TETAPI MELAYU RIAU. KAMI ORANG SUMSEL LEBIH TU KARENA RAJA RAJANYA BERASAL DARI SUMSEL. BAHASA MELAYU RIAU ITU LEBIH MIRIP BAHASA SUMSEL BAGAIKAN LANGIT DAN BUMI BAHASA MELAYU RIAU DENGAN BAHASA PADANG LEBIH DEKAT DENGAN SUMSEL TES DARAH DNA MELAYU RIAU ITU DARIPADA DENGAN ORANG PADANG. LEBIH TUA MELAYU RIAU DARIPADA ORANG PADANG ITU BERDASARKAN DNA GAK PERCAYA TES DNA LAH KAMU ORANG PADANG. KAMU ITU MELAYU DEUTRO/ MELAYU MUDA KAMI MELAYU PROTO/ MELAYU TUA KAMI ORANG ORANG SUMSEL SUDAH PERNAH KATAKAN SELAMA INI ORANG MELAYU RIAU ITU DITENGGELAMKAN OLEH OPINI SESAT DAN LICIK PADANG/ MINANG KABAW, YANG MENGATAKAN RIAU ADALAH PADANG/ MINANG KABAW. SUATU SAAT MELAYU RIAU KETURUNAN SUMSEL DARI TURUNAN RAJA RAJA MALAKA ITU YANG AKAN MENGHANCURKAN DAN MELULUH LANTAKAN DOMINASI DAN OPINI SESAT DAN LICIK ORANG PADANG. DAN ITU TERBUKTIKAN MELAYU RIAU SEKARANG TELAH MELAKUKAN MELAYUNISASI DALAM SEGALA HAL YANG SEMAKIN MENYULITKAN ORANG ORANG PADANG DIRIAU KHUSUNYA DI SUMATERA TENGAH UMUMNYA, PADANG ITU HANYA SUMATERA BARAT RIAU ITU BUKAN ORANG PADANG TETAPI MELAYU RIAU. KAMI ORANG SUMSEL LEBIH TAU KARENA RAJA RAJANYA BERASAL DARI SUMSEL. BAHASA MELAYU RIAU ITU LEBIH MIRIP BAHASA SUMSEL. BAGAIKAN LANGIT DAN BUMI BAHASA MELAYU RIAU DENGAN BAHASA PADANG. LEBIH DEKAT DENGAN SUMSEL TES DARAH DNA MELAYU RIAU ITU DARIPADA DENGAN ORANG PADANG. LEBIH TUA MELAYU RIAU DARIPADA ORANG PADANG ITU BERDASARKAN DNA GAK PERCAYA TES DNA LAH KAMU ORANG PADANG. KAMU ITU MELAYU DEUTRO/ MELAYU MUDA KAMI MELAYU PROTO/ MELAYU TUA. Balas SALAM PERSAUDARAAN BUAT SAUDARA SAUDARA KAMI MELAYU RIAU DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA. Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 5:14 am DASSAR YAHUDI INDONESIA GENERASI DIKUTUK OLEH TUHAN SEBAGAI BABI DAN MONYET, OPURTUNIS SEMUA LICIK CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT TUKANG PENYEBAR PITNAH DAN OPINI OPINI SESAT DAN LICIK SAJA ITUAH KERJAAN ORANG ORANG PADANG Reply sang says: February 6, 2014 at 6:42 am Sekedar informasi, bahwa penulis2 balai pustaka yang kebanyakan orang minangkabau tidak mau menulis pakai bahasa padang, tapi bahasa melayu.. M.yamin yang tokoh asal minang tidak mau berbahasa minang, tapi di kongres sumpah pemuda malah gigih menjadikan bahasa melayu sebagai bahasa nasional.. Soenting melayoe yang koran terbitan padang awal abad ke 20 masa hindia belanda tidak menuliskan berita pakai bahasa minang, tapi bahasa melayu.. Raja-raja minangkabau dari pagarruyung berabad2 kalo nulis juga pakai tulisan melayu huruf jawi.. Kalo ndak karena diotaki orang minangkabau, mungkin wong palembang pake bahasa jawa kalo masuk kantor.. Koran nasional juga bahasa jawa ngoko. Ngomong2 wong palembang apa ndak sudi berterima kasih sama orang minang yang otak yahudi neh bos? Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 6:45 am seluruh Padang/ sumatera barat itu diobrak abrik oleh seriwijaya pada pada saat seriwijaya menyerang dan menguasai barus sebagai batu loncatan untuk menyerang serilanka/ sailan DASSAR YAHUDI INDONESIA GENERASI DIKUTUK OLEH TUHAN SEBAGAI BABI DAN MONYET, OPURTUNIS SEMUA LICIK CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT TUKANG PENYEBAR PITNAH DAN OPINI OPINI SESAT DAN LICIK TUKANG PEMBERONTAK DAN PENGKHIANAT SAJA ITUAH KERJAAN ORANG ORANG PADANG Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 7:08 am ITULAH BUKTI LICIK DAN OPURTUNIS SEMUA ORANG PADANG ITU. ORANG PAGARRUYUNG PAKE BAHASA MELAYU ITU MEMANG MEREKA LELUHURNYA ORANG MELAYU. BUKAN ORANG PADANG. M. YAMIN ITU MANUSIA PALING LICIK. MOHAMMAD HATTA SENDIRI MENGATAKAN M YAMIN ITU LiCIK. padahal sesama padang. semua orang abad 20 itu kalau nulis pake bahasa melayu semua jawa juga pake bahasa melayu. sukarno juga nulis pake bahasa melayu tidak berbahasa jawa. orang batak aceh nulis pake bahasa melayu semua tidak pake bahasa batak dan aceh. palembang itu campuran melayu jawa arab cina. tidak ada hubungannya dengan padang. kalau ada bahasa jawa dalam bahasa palembang wajar wajar saja kami tidak mempermasalahkannya kenapa kamu padang reseh. toh dalam bahasa jawa juga banyak bahasa sumsel nya. wajar saling mempengaruhi. seluruh sumatera barat itu dibantai oleh seriwijaya. Reply minangel says: February 6, 2014 at 7:42 am @putra sumsel …. benar kata sang, Posisi palembang yg jadi ibukota sriwijaya, saya kira tidak ada yang membantah. Yang dipersoalkan adalah peletakan pertama itu oleh siapa dan darimana? Semua sepakat adalah oleh dapunta hyang dari minanga sebagaimana tertulis di prasasti kedukan bukit 683M.. Buat apa ditulis di palembang? Prasasti besemah dilampung untuk orang lampung, prasasti bangka untuk wong bangka… Maka logislah prasasti kedukan bukit itu untuk wilayah palembang bukan untuk orang minanga.. Kenapa dibangun borobudur, ya ini untuk orang jawa yang durhaka ndak mau nurut pada sriwijaya.. Maka bisa ditarik kesimpulan bahwa posisi awal dapunta itu adalah di minanga bukan di palembang..palembang adalah tujuan ekspedisi untuk ekspansi berikutnya ke lampung, bangka dan jawa untuk membersihkan peradaban megalithik juga hindu.. Jarak minanga ke palembang itu 27 hari dgn jalan kaki.. Jarak selama itu tidak masuk akal kalo berawal dari kaki gunung dempo yg hanya 300km lebih kurang dari palembang apalagi dgn naik sampan tentu lebih cepat lagi. Kenapa dgn sebagian jalan kaki? Ini strategi militer pola serangan kakak tua.. Pergerakan pejalan kaki untuk memancing musuk menghadang, lalu masuk angkatan laut dapunta hyang ke palembang untuk pendudukan dan dapatlah sukacita… Maka masuk akal kalo pergerakan awal dapunta dan pasukan berawal dari sumatera tengah dgn melayari sungai kampar… Sementara kerajaan melayu domisili di jambi itu adalah saudara dari dapunta maka wilayahnya bisa dilalui untuk pasukan darat menuju palembang. karena memang hal itu yg saya sampaikan sejak awal, tapi kowe masih juga bercecurut tidak karu2an …. kowe ude terlanjur ge-er dg fakta bhw sriwijaya berkedudukan di palembang, jadinya kowe jadi berfikir bhw sriwijaya adl berdarah palembang … akibatnya kowe jadi tutup mata dan tutup telinga plus tutup hati utk melihat bhw sriwijaya itu berdarahg minangkabau ….. hahahahahahaaaa … ude saya tulis tempo hari soal ini, tapi tampaknya kowe ude gelap mata shg keburu kebakaran jenggot. coba kowe renungkan lagi. prasasti KB menulis bhw DH berangkat dari minanga. itu artinya apa? itu artinya adl minanga adl suatu tempat yg jauh dari palembang. kalo minanga adl suatu tempat yg dekat dg palembang, maka mengapa harus disebut dari mana? jadi kalo prasasti itu disebutkan DH berangkat dari mana, itu artinya tempat itu jauh dari palembang …. dan tempat itu adl di sumatra tengah, dan sumatra tengah itu berarti minangkabau. faham gaaakkkk????????? dan ude jelas juga, bhw wiki menulis: 680an kelahiran sriwijaya, sementara kerajaan minanga ude ada sejak 640an. jadi minanga lebih dulu ada di sumatra. dan minanga ini pasti di sumatra tengah, dan sumatra tengah itu ya pasti minangkabau. dari sinilah asal berangkatnya DH ketika hendak mendirikan sriwijaya. saya males dan capek baca dan tanggapi cicurutan kowe, putra sumsel, ngomong ga karu2an …. sadarlah hai jiwa miskin!!!!! DH itu berangkat dari sumatra tengah, dan sumatra tengah itu pastilah minangkabau. tidak mungkin minanga itu di palembang, krn kalo berarti di palembang, artinya dekat sekali jaraknya antara minanga dg palemang. dan kalo dekat, buat apa disebut2 dalam prasasti??? mikir dikit keqqqqqq!!!!!! pun ude saya tulis kemaren, waktu ngedebat jeme semende. saya ude tulis, bhw paparan sejarah tulis bhw suku besemah merupakan bangsa bajingan yg nyusahin inggris dan portugis. saya tanya di situ, bebinikah bangsa yg melahirkan sriwijaya?? pun paparan ada yg menulis, bhw krn byk org jawa yg diangkut ke palembang, akibatnya bahasa jawa menjadi bahasa pengantar di palembang, bahkan menjadi bahasa di kesultanan palembang. saya tanya di situ, beginikah bangsa besar yg melahirkan srijaya? bahasanya saja dg gampang dijajah oleh bangsa budak dari jawa???? hahahahaaa .. jangan mimpi, kowe putra sumsel!!!! uDAH!!! semua postingan kowe akan saya delete saja, menuh2in blog saya saja. saya tidak mau akomodir org yg meracau tidak karu2an …. maunya nulis, tapi tidak mau baca tulisan orang …. percuma ngobrol karo kowe!!!!! Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 8:09 am seluruh orang sumatera barat itu dicincang dibunuh disemblih di bantai dibakar hidup hidup oleh seriwijaya saat seriwijaya menyerang dan menguasai barrus baru kamu rang padang itu agak bernapas dikit ketika seriwijaya terlibat perang dengan kerajaan cola dari india. dan kerajaan cola tidak pernah menyerang sumsel/ palembang karean yang diseran cola itu adalah pelabuhan pelabuhan seriwijya saja yang berada di kedah, thailan, raja raja seriwijaya itu cerdas sebelum cola datang ke sumsel seriwijya sudah dipindahkan ke jambi dan dharmas raya. DASSAR YAHUDI INDONESIA GENERASI DIKUTUK OLEH TUHAN SEBAGAI BABI DAN MONYET, OPURTUNIS SEMUA LICIK CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT TUKANG PENYEBAR PITNAH DAN OPINI OPINI SESAT DAN LICIK TUKANG PEMBERONTAK DAN PENGKHIANAT SAJA ITUAH KERJAAN ORANG ORANG PADANG Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 8:15 am KAMU NGOMONG NGELANTUR AJA DEMI ALLAH JAMBI ITU DIHANCURKAN DAN DITAKLUKKAN DAN DIKUTUK OLEH SERIWIJAYA KAMU BACA PRAASTI KARANG BERHI JAMBI ITU ORANG JAMBI BERTEMPUR MATI MATIAN DENGAN SERIWIJAYA. BISA DILALUI KARENA SAUDARA DARI MANA KAMU NGARANG AJA. PASUKKAN BERJALAN KAKI ITU ADALAH PASUKKAN PENGIRING SAJA JUMLAHNYA KECIL HANYA 1312 SAJA YANG BERJALAN MENGAWAL PASUKKAN RAKSASA SERIWIJAYA DUA LAKSA YANG BERPERAHU DI SUNGAI MUSI YNG BERJALAN ITU MENJAGA ATAU MELIHAT SITUASI DI SISI KIRI DAN KANAN SUNGAI MUSI MEREKA TIDAK MEMBAWA PERBEKALAN KARENA PERBEKALAN SERIWIJAYA YANG BERJUMLAH 200 KAPAL PETIKEMAS ITU BERADA DISUNGAI MUSI SEMUA. DAPUNTAHYANG PERTAMA NAIK PERAHU ITU TGL 24 APRIL/ PAROH TERANG BULAN WAISAK BUKAN DIMINANGATAMWAN TAPI DISERIWIJAYA. BARU BERLEPAS / BERANGKAT DARI MINANGA TGL 19 MEI ( SATU BULAN DARI PERTAMA NAIK PERAHU DISERIWIJAYA) SERIWIJAYA ITU SUDAH ADA THUN 670M DAN SUDAH BERNAMA SERIWIJAYA BUKAN MINANGATAMWAN. SELURUH PRASASTI SERIWIJAYA ITU BERBAHASA SUMSEL TIDAK ADA YANG BERBAHASA PADANG. TENTANG PRASASTI PALAS PASEMAH LAMPUNG DAN PRASASTI KOTA KAPUR BANGKA ITU KAMI ORANG SUMSEL LEBIH TAU DARI PADA KAMU ORANG PADANG, TAU APA KAMU TENTANG PRASASTI PALAS PASEMAH LAMPUNG. BANGKA DULU DITAKLUKKAN BARU LAMPUNG BUKAN LAMPUNG DULU BARU BANGKA KEBALIK ITU BODOH. PALEMBANG ITU BUKAN TUJUAN EKSPEDISI TAPI PROSES PEMINDAHAN DARI WILAYAH SERIWJAYA SENDIRI DARI WILAYAH ULUAN SUMSEL KEWILAYAH ILIRAN SUMSEL. BUKAN DARI PADANG. PADANG ITU MASIH KOSONG SUMSEL SEBELUM SERIWIJAYA UDAH RAMAY DAN JADI PUSAT PERADABAN DUNIA. MA’AF KAMI RALAT DAN PERTEGAS LAGI PADANG ITU YAHUDI INDONESIA MINANGEL SENDIRI YANG MENGATAKAN KECUALI PAGARRUYUNG DHARMASRAYA MEREKA BUKAN KETURUNAN YAHUDI TAPI MEREKA ADALAH KETURUNAN SUMSEL PALING TIDAK RAJA RAJANYA/ PENDIRINYA. ORANG ORANG SEPERTI SANGAPURBA SERIMAULI WARMADEWA, ADITYA WARMAN/ ARYA DAMAR I DARA PETAK, DARA JINGGA ADALAH ORANG ORANG SUMATERA SELATAN SEMUA. KAMI LEBIH TAU SEJARAH MEREKA KARENA MEREKA BERASAL DARI SUMSEL PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA ITU ADALAH SAUDARA SUMSEL BUKAN SAUDARA ISRAEL/ YAHUDI BERUSRUSAN DENGAN PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA BERARTI BERUURUSAN PULA DENGAN SUMSEL MENGHINA PAGARRUYUNG DAN DHARMAS RAYA BERARTI MENGHINA SUMSEL JUGA. MENYERANG PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA BERARTI MENYERANG SUMSEL JUGA TIDDAK MUNGKIN SUMSEL TINGGAL DIAM KARENA PAGARRUYNUG DAN DHARMASRAYA BERASAL DARI SUMSEL PALING TIDAK RAJA RAJANYA/ PENDIRINYA. SALAM PERSAUDARAAN KHUUSNYA KEPADA KETURUNAN PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA. PULUHAN RIBU ADITYA WARMAN MEMBAWA PASUKKAN DARI SUMSEL KETIKA PAGARRUYUNG DISERANG MAJAPAHIT PERTEMPURAN DIPADANG SIBUSUK ITU. KETIKA PAGARRUYUNG TERDESAK DALAM PERANG PADERI PAGARRUYNG MENYINGKIR KE JAMBI DEKAT SUMSEL BANYAK PULA ORANG SUMSEL YANG BERGABUNG DENGAN PAGARRUYUNG MEMBANTU PAGARRUYNG YANG KEMUDIAN BERBALIK MENYERANG BELANDA DI SUMATERA BARAT ITU KETIKA ORANG ORANG PADANG YANG LICIK DAN OPURTUNIS ITU MEMBERONTK DAN BERKHIANAT KEPADA INDONESIA DALAM PERISTIWA PRRI ITU ORANG ORANG SUMSEL MEMPERTARUHKAN NYAWA MEMBELA DAN MELINDUNGI ORANG ORANG PAGARRUYNG DAN DHARMASRAYA. ORANG SUMSEL BUKAN MEMBELA ORANG ORANG PADANG YANG BERONTAK ITU TAPI PERMASALAHANNYA SUDAH LAIN KARENA ORANG ORNG PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA YANG DIBANTAI MAKA SUMSEL MEMBELA PAGARRUYUNG DAN DHARMAS RAYA BUKAN MEMBELAPARA PENGKHIANAT ORANG ORANG PADANG YANG RATA RATA DARI DARI BUKIT TINGGI ITU SALAM PERSAUDARAAN KHUUSNYA KEPADA KETURUNAN PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA. SALAM PERSAUDARAAN KHUUSNYA KEPADA KETURUNAN PAGARRUYUNG DAN DHARMASRAYA DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA. Ma’af sebenarnya saya tidak mau ikut campur urusan kamu orang padang berasal dari yahudi atau yahudi indonesia. itu terserah kalian. tapi yang membuat kami tersinggung klaim saudara MINANGEL yang dengan lantang dan dengan sombong MENGATAKAN ORANG MINANG KABAW/ SUMBAR ADALAH SUKU PALING UNGGUL PALING TIDAK PALING UNGGUL DI INDONESIA. SUKU LAIN DIBAWAH RATA RATA SEMUA. KAMU NGACA DULU SETIAP SUKU DAN SEMUA SUKU DI INDONESIA INI UNGGUL SEMUA. MEMPUNYAI KELEBIHAN DAN KEKURANGAN SEMUA. MASIH BANYAK SUKU SUKU DI INDONEIA YANG JAUH LEBIH UNGGUL DARI MINANGKABAW SUMATERA BARAT/ YAHUDI INDONESIA. YANG JELAS JAWA LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT/ YAHUDI INDONESIA DALAM SEGALA HAL. SUNDA JAUH LEBIH UNGGUL DARI PADANG/ MINANG, SUMSEL JAUH LEBIH UNGGL DARI SUMATERA BARAT / YAHUDI INDONESIA DALAM SEGALA HAL. BUGIS JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT, ACEH JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT. BATAK / SUMATERA UTARA JAUH LEBIH UNGGUL DARI MINANG/ SUMATERA BARAT. BANTEN JAUH LEBIH UNGGUL DARI ORANG PADANG SUMATERA BARAT. ORANG KALIMANTAN JAUH LEBIH UNGGUL DARI SUMATERA BARAT/ PADANG/ MINANG/ YAHUDI INDONESIA. MULAI SEKARANG SEBUT SAJA ORANG PADANG ITU YAHUDI INDONESIA/ ZIONIS ATAU BABI DAN MONYET. NGOMONGLAH LAGI KAMU SANG SAYS AKAN SAYA UNGKAP SEMUA SATU PERSATU TENTANG PAKTA ORANG PADANG ITU YANG LEBIH KERAS LAGI DARI TULISAN TULIAN DIATAS SALAM PERSAUDARAAN SEMUA DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA TENTANG PERBEDAAN PENDAPAT KAMI PUN MENGHORMATI SEMUA PENDAPAT TAPI SEMUA PENDAPAT ITU HARUS SIAP DIADU PENDAPAT IAPA YANG PALING KUAT. KAMU PADANG BERPENDAPAT ASAL NGARANG AJA TAPI TIDAK SIAP DIADU KETIKA ADA YANG MENGAJUKAN BUKTI YANG LEBIH PASTI MALAH ORANG PADANG EMOSI DAN KEBAKARAN JENGGOT. DASAR YAHUDI INDONESIA GENERASI BABI DAN MONYET. PADANG ITU HANYA SUMATERA BARAT RIAU ITU BUKAN ORANG PADANG TETAPI MELAYU RIAU. KAMI ORANG SUMSEL LEBIH TU KARENA RAJA RAJANYA BERASAL DARI SUMSEL. BAHASA MELAYU RIAU ITU LEBIH MIRIP BAHASA SUMSEL BAGAIKAN LANGIT DAN BUMI BAHASA MELAYU RIAU DENGAN BAHASA PADANG LEBIH DEKAT DENGAN SUMSEL TES DARAH DNA MELAYU RIAU ITU DARIPADA DENGAN ORANG PADANG. LEBIH TUA MELAYU RIAU DARIPADA ORANG PADANG ITU BERDASARKAN DNA GAK PERCAYA TES DNA LAH KAMU ORANG PADANG. KAMU ITU MELAYU DEUTRO/ MELAYU MUDA KAMI MELAYU PROTO/ MELAYU TUA KAMI ORANG ORANG SUMSEL SUDAH PERNAH KATAKAN SELAMA INI ORANG MELAYU RIAU ITU DITENGGELAMKAN OLEH OPINI SESAT DAN LICIK PADANG/ MINANG KABAW, YANG MENGATAKAN RIAU ADALAH PADANG/ MINANG KABAW. SUATU SAAT MELAYU RIAU KETURUNAN SUMSEL DARI TURUNAN RAJA RAJA MALAKA ITU YANG AKAN MENGHANCURKAN DAN MELULUH LANTAKAN DOMINASI DAN OPINI SESAT DAN LICIK ORANG PADANG. DAN ITU TERBUKTIKAN MELAYU RIAU SEKARANG TELAH MELAKUKAN MELAYUNISASI DALAM SEGALA HAL YANG SEMAKIN MENYULITKAN ORANG ORANG PADANG DIRIAU KHUSUNYA DI SUMATERA TENGAH UMUMNYA, PADANG ITU HANYA SUMATERA BARAT RIAU ITU BUKAN ORANG PADANG TETAPI MELAYU RIAU. KAMI ORANG SUMSEL LEBIH TAU KARENA RAJA RAJANYA BERASAL DARI SUMSEL. BAHASA MELAYU RIAU ITU LEBIH MIRIP BAHASA SUMSEL. BAGAIKAN LANGIT DAN BUMI BAHASA MELAYU RIAU DENGAN BAHASA PADANG. LEBIH DEKAT DENGAN SUMSEL TES DARAH DNA MELAYU RIAU ITU DARIPADA DENGAN ORANG PADANG. LEBIH TUA MELAYU RIAU DARIPADA ORANG PADANG ITU BERDASARKAN DNA GAK PERCAYA TES DNA LAH KAMU ORANG PADANG. KAMU ITU MELAYU DEUTRO/ MELAYU MUDA KAMI MELAYU PROTO/ MELAYU TUA. Balas SALAM PERSAUDARAAN BUAT SAUDARA SAUDARA KAMI MELAYU RIAU DARI BUMI DAN ASAL USUL SERIWIJAYA DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA, DAPUNTA SELENDRA. Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 5:14 am DASSAR YAHUDI INDONESIA GENERASI DIKUTUK OLEH TUHAN SEBAGAI BABI DAN MONYET, OPURTUNIS SEMUA LICIK CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT TUKANG PENYEBAR PITNAH DAN OPINI OPINI SESAT DAN LICIK SAJA ITUAH KERJAAN ORANG ORANG PADANG Reply Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 8:17 am kamu orang padang ngatain orang jawa bangsa budak kalian orang padang itulah bangsa budak maling teriak maling DASSAR YAHUDI INDONESIA GENERASI DIKUTUK OLEH TUHAN SEBAGAI BABI DAN MONYET, OPURTUNIS SEMUA LICIK CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT TUKANG PENYEBAR PITNAH DAN OPINI OPINI SESAT DAN LICIK SAJA ITUAH KERJAAN ORANG ORANG PADANG Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 8:31 am padang kampang kamu tundukan kepala kamu dalam dalam kebumi kamu tunduki jempol kaki kamu itu sebagai bangsa yang dihancur leburkan oleh seriwijaya yang di cincang disemblih di bakar hidup hidup dikutuk dilaknat di musnahkan oleh seriwijaya Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 12:51 pm MASIH JUGA DI ULANG ULANG ULANG TAHUN 640 ITU KERAJAAN MELAYU JAMBI BUKAN MINAGATAMWAN DAN KERAJAAN MELAYU JAMBI ITUJUGA DIHANCURKAN OLEH DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA SERIWIJAYA ITU SUDAH ADA SEBELUM 683. DAN SUDAH DISEBUT SERIWIJAYA BUKAN MINANGATAMWAN. MINANGATAMWAN ITU ADALAH TAKLUKAN SERIWIJAYA. SERIWIJAYA DAN MELAYU JAMBI ITU BERBARENGAN. SERIWIJAYA YANG MENGHANCURKAN MELAYU JAMBI ITU. BUKAN MELAYU JAMBI YANG MENGHANCURKAN SERIWIJAYA. LIHAT NANTI KAMU ULANG LAGI OMONGGAN KAMU ITU padang kampang kamu tundukan kepala kamu dalam dalam kebumi kamu tunduki jempol kaki kamu itu sebagai bangsa yang dihancur leburkan oleh seriwijaya yang di cincang disemblih di bakar hidup hidup dikutuk dilaknat di musnahkan oleh seriwijaya MAKA MUSTAHIL SERIWIJAYA DAPUNTAHYANG SERI JAYA NASA DAN DAPUNTA SELENDRA BERASAL DARI SUMATERA BARAT/ PADANG Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 1:22 pm DH BERLEPAS DARI MINANGATAMWAN TGL 19 MEI ( SATU BULAN ) DARI PERTAMA NAIK PERAHU YAKNI TGL 23 APRIL. ARTINYA MEMAKAN WAKTU SATUBULAN PERJALANAN DH DARI SERIWIJAYA KE MINAGNGATAMWAN DAN SEKALI GUS MENAKLUKKAN MINAGATAMWAN ITU, KEMUDIAN BARU BERLEPAS DARI MINANGA TGL 19 MEI. DARIMINANGA DATANG DIPALEMBANG TGL 16 JUNI 682M 27 HARI ARTINYA DARI PENAKLUKAN MINANGATAMWAN PULANG DULU KEWILAYAH ASAL SERIWIJAYA DAN MENYIAPKAN PASUKKAN BESAR SEBESAR DUA LAKSA SESUAI MEMAKAN WAKTU 20 HARI KEMUDIAN BARU MENDATANGI PALEMBANG MEMAKAN WAKTU 6 HARI. MAKA PAS 26/ 27 HARI. LEBIH JELASNYA INI SAYA KOPIKAN LAGI ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT DIPALEMBANG ITU 1 Swasti, sri. Sakawarsatita 604 ekadasi su- 2 klapaksa wulan Waisakha Dapunta Hyang naik di 3 samwau mangalap siddhayatra. Di saptami suklapaksa 4 wulan Jyestha Dapunta Hyang marlapas dari Minanga 5 tamwan mamawa yang wala dua laksa dangan kosa 6 dua ratus cara di samwau, dangan jalan sariwu 7 telu ratus sapulu dua wanyaknya, datang di Mukha Upang 8 sukhacitta. Di pancami suklapaksa wulan Asada 9 laghu mudita datang marwuat wanua ….. 10 Sriwijaya jayasiddhayatra subhiksa Terjemahan dalam bahasa Indonesia modern: 1 Bahagia, sukses. Tahun Saka berlalu 604 hari kesebelas 2 paroterang bulan Waisaka Dapunta Hyang naik di 3 perahu melakukan perjalanan (disinilah seriwijaya itu karena disini melakukan perjalanan). Di hari ketujuh paroterang 4 bulan Jesta Dapunta Hyang berlepas dari Minanga (bukan tempat pertama naik perahu/ melakukan perjalanan) 5 tambahan membawa balatentara dua laksa dengan perbekalan 6 dua ratus koli di perahu, dengan berjalan seribu 7 tiga ratus dua belas banyaknya, datang di Muka Upang 8 sukacita. Di hari kelima paroterang bulan Asada 9 lega gembira datang membuat wanua ….. 10 Perjalanan jaya Sriwijaya berlangsung sempurna a. DAPUNTA PERTAMA NAIK DIPERAHU dan melakukan perjalanan sidhayatra ITU PARO TERANG BULAN WAISAK ( 23 APRIL) INILAH ASAL SERIWIJAYA. b. DAPUNTA BERLEPAS DARI MINANGATAMWAN DIHARI KETUJUH PAROTERANG BULAN JESTA (19 MEI) ARTINYA MINANGATAMWAN ITU BUKAN SERIWIJAYA/ ASAL SERIWIJAYA / tempat pertama naik perahu dan melakukan perjalanan sidhayatra TAPI TAKLUKKAN SERIWIJAYA. SESUAI SATU BULAN DARI SERIWIJAYA DAN MENGHANCURKAN MINANGATAMWAN MELAYU JAMBI ITU c. datang dimuka upang dihari kelima paroterang bulan Asada ( 16 juni.) jadi jelas minangatamwan itu bukanlah tempat pertama dapunta naik perahu. DI AKHIR DITULIS PERJALANAN SERIWIJAYA BERLANGSUNG SEMPURNA. BUKAN PERJALANAN MINANGATAMWAN/ melayu BERLANGSUNG SEMPURNA. MUSTAHIL DAPUNTAHYANG MENGATAKAN PERJALANAN SERIWIJAYA KALAU SERIWIJAYA BELUM ADA PASTI DIA MENGATAKAN PENDIRIAN SERIWIJAYA BERLANGSUNG SEMPURNA. SEMUA RAJA DAN KERAJAAN PADANG BERASAL DARI PAGARRUYUNG, PAGARRUYUNG BERASAL DARI DHARMASRAYA DHARMASRAYA BERASAL DARI SERIWIJAYA. SERIWIJAYA BERASAL DARI RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH (SUMSEL BENGKULU) JADI KESIMPULANNYA SEMUA RAJA DAN KERAJAAN PADANG/MINANG KABAW/SUMATRA BARAT BERASAL DARI RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH (SUMSEL BENGKULU). PADANG ITU ANAK KEMAREN SORE GAK USAH BANYAK TINGKAH. RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH YANG PALING TUA. GAK PERCAYA BUKTIKAN DENGAN TES LABORATORIUM TES DARAH DNA. DARAH SIAPA YANG PALING TUA, DARAH SIAPA YANG PALING KENTAL DAN DARAH SIAPA YANG LEBIH BERAT KAMU ORANG PADANG ITU MELAYU MUDA KAMI MELAYU TUA. Reply sang says: February 6, 2014 at 2:02 pm Ada beberapa pertanyaan ttg lokasi sriwijaya.. Prasasti telaga batu ditemukan di kecamatan ilir kota palembang.. Isinya bermakna sama dgn prasasti di bangka,lampung yaitu berupa peringatan supaya tunduk dan patuh.. Ini agak aneh, kalau benar sriwijaya sudah lama di palembang, kenapa masih dikutuk juga orang diwilayah palembang? Artinya dapunta hyang sendiri bersikap waspada dan penuh ancaman kalau orang dipalembang berontak.. Arti lainnya berarti dapunta adalah penguasa baru dipalembang.. Sriwijaya adalah kedatuan baru dipalembang makanya dapunta bersikap waspada dgn menuliskan kata kata ancaman di prasasti telaga batu. Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 1:34 pm padang kampang kamu tundukan kepala kamu dalam dalam kebumi kamu tunduki jempol kaki kamu itu sebagai bangsa yang dihancur leburkan oleh seriwijaya yang di cincang disemblih di bakar hidup hidup dikutuk dilaknat di musnahkan oleh seriwijaya MAKA MUSTAHIL SERIWIJAYA DAPUNTAHYANG SERI JAYA NASA DAPUNTA SELENDRA BERASAL DARI PADANG/ SUMATERA BARAT Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 2:21 pm ORANG PADANG ITU SELALU MEMBANGUN OPINI YANG SANGAT MENYESATKAN DAN SANGAT LICIK DAN MENJIJIKKAN YANG SELALU MEMBESAR BESARKAN PERAN DAN JASA ORANG PADANG PADAHAL SAMA SEKALI TIDAK ADA APA APANYA. PEMBERONTAK SEMUA PENGKHIANAT SEMUA, OPURTUNIS, LICIK, CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT, TUKANG PENYEBAR PITNAH , TUKANG TIPU, TUKANG ADU DOMBA, TUKANG HASUT, TUKANG PEMECAH BELAH, TUKANG PERONGRONG, YAHUDI INDONESIA, GENERASI TERKUTUK SEBAGAI BABI DAN MONYET. DURHAKA KEPADA IBU TERKUTUK KAMPANG SEMUA KAMU PADANG PANTASLAH KALIAN DIHANCURKAN DIBANTAI SEMUA DISEMBLIH DIBAKAR HIDUP HIDUP DI RAJAM DIGANTUNG DIPENGGAL OLEH ALLAH MELALUI KERAJAAN SERIWIJAYA PADA SAAT SERIWIJAYA MENYERANG MENGHANCURKAN DAN MENGUASAI BARUS, MELALUI TNI PADA SAAT ORANG PADANG PEMBERONTAK PRRI DIHANCURKAN OLEH KERJAAN ACEH, DIHANCURKAN OLEH KERAJAAN MELAKA. Reply putra sumsel says: February 6, 2014 at 4:43 pm PEMBERONTAKAN DI IBUKOTA ITU BIASA TERJADI BAHKAN LEBIH BERBAHAYA LAGI. G30S/PKI ITU TERJADI DIJAKARTA IBUKOTA. BEGITU JUGA SERIWIJAYA PERLU MENGANTISIPASI DAN MEMPERINGATKAN KEPADA WARGA IBUKOTA BARU YANG BARU DIPINDAHKAN DARI DAERAH ULUAN SUNGAI MUSI YANG BERJARAK 500 KM DARI KOTA PALEMBANG. SUDAH BERULANG ULANG DIKATAKAN DAPUNTAHYANG ITU DATANG DARI WILAYAH ULUAN SUMSEL RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH. DIRUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH TIDAK ADA KUTUKAN SERIWIJAYA TAPI SANGAT DIHORMATI DAN SELALU DISIARAHI OLEH KETURUNAN KETURUNAN SERIWIJAYA. TERMASUK PRAMESWARA SELALU DATANG BERZIARAH KE LAHAT BUKIT SELIRO DAN BUKIT TUNJUK. DAN GUNUNG DEMPO. SUMATERA SELATAN. DIJAMBI DI SUMATERA BARAT ITU DIKUTUK SEMUA OLEH SERIWIJAYA ORANG PADANG ITU SELALU MEMBANGUN OPINI YANG SANGAT MENYESATKAN DAN SANGAT LICIK DAN MENJIJIKKAN YANG SELALU MEMBESAR BESARKAN PERAN DAN JASA ORANG PADANG PADAHAL SAMA SEKALI TIDAK ADA APA APANYA. PEMBERONTAK SEMUA PENGKHIANAT SEMUA, OPURTUNIS, LICIK, CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT, TUKANG PENYEBAR PITNAH , TUKANG TIPU, TUKANG ADU DOMBA, TUKANG HASUT, TUKANG PEMECAH BELAH, TUKANG PERONGRONG, YAHUDI INDONESIA, GENERASI TERKUTUK SEBAGAI BABI DAN MONYET. DURHAKA KEPADA IBU TERKUTUK KAMPANG SEMUA KAMU PADANG PANTASLAH KALIAN DIHANCURKAN DIBANTAI SEMUA DISEMBLIH DIBAKAR HIDUP HIDUP DI RAJAM DIGANTUNG DIPENGGAL OLEH ALLAH MELALUI KERAJAAN SERIWIJAYA PADA SAAT SERIWIJAYA MENYERANG MENGHANCURKAN DAN MENGUASAI BARUS, MELALUI TNI PADA SAAT ORANG PADANG PEMBERONTAK PRRI DIHANCURKAN OLEH KERJAAN ACEH, DIHANCURKAN OLEH KERAJAAN MELAKA. PANTASLAH KALIAN DIHANCURKAN DIBANTAI SEMUA DISEMBLIH DIBAKAR HIDUP HIDUP DI RAJAM DIGANTUNG DIPENGGAL OLEH ALLAH MELALUI KERAJAAN SERIWIJAYA PADA SAAT SERIWIJAYA MENYERANG MENGHANCURKAN DAN MENGUASAI BARUS, MELALUI TNI PADA SAAT ORANG PADANG PEMBERONTAK PRRI DIHANCURKAN OLEH KERJAAN ACEH, DIHANCURKAN OLEH KERAJAAN MELAKA. orang orang sukses dibumi sumsel dari luar sumsel banyak orang minang orang batak orang jawa orang arab dll AK gani Memang orang minang kaba jendral nasution pernah juga dipalembang aulia pohan dari batak LAHIR DIPALEMBANG BAHKAN SBY PUN PERNAH MENJADI PANGDAM SERIWIJAYA DIPALEMBANG . tapi bukan serta merta seriwijaya DH dari btak atau dari minangkabaw atau dari jawa atau dari bugis atau dari arab kawan. SEJARAH TETAP SEJARAH TIDAK BISA DIRUBAH SEKALIPUN ORANG PAPUA MENJADI PRESIDEN TETAP TIDAK AKAN MERUBAH SERIWIJAYA DAN ASAL USULN
  96. Menurut wikipedia, kerajaan minanga sudah ada thn 645M. SRIWIJAYA ADA THN 683M. Kemungkinan besar terjadi pemindahan ibukota dari ker.minanga ke palembang. Ditilik dari sudut strategis, memang palembang lebih strategis.

    Kala itu palembang ada dipinggir laut dihilir sungai musi. Sementara Wilayah sumatera tengah ramai dikunjungi dari berbagai sungai besar yaitu sungai batanghari, sungai kuantan, sungai siak dan sungai kampar karena pedalamannya banyak mengandung emas, kapur barus, gambir dll.

    Seandainya benar orang orang dari gunung dempo turun ke pinggir laut, dgn cara gimana dari orang gunung langsung punya angkatan laut kuat? Belum banyak punya pengalaman dilaut kenapa langsung jadi penguasa dilaut?

    Saya orangnya fleksibel, bisa menerima pendapat kalo ada argumen yang lebih kuat.

  97. KAMU ORANG PADANG KALAU GAK NIPU GAK MAKAN. SUDAH MENJADI PRINSIP PADANG MENIPU.
    BEGINI CARA ORANG PADANG YANG NGAKU PINTAR PADAHAL TOLOL TIDAK BISA BERARGUMEN TIDAK ADA ARGUMEN NGAJAK DEBAT KUSIR KALAH PULA DEBAT KUSIR MENGHAPUS SEMUA TULISAN TULISAN ORANG KAMU SANGAT TAKUT DENGAN TULISAN TULISAN ORANG ORANG SUMSEL. YANG TAU BETUL KARTU PADANG SEBAGAI BENAR YAHUDI KAMU LICIK CURANG CULAS OPURTUNIS PENGKHIANAT, PEMBERONTAK PENIPU TELUNJUK LURUS KELINGKIING BERKAIT TERKUTUK DURHAKA KEPADA IBU ITULAH PADANG
    Kecil padang itu gak ada arti hanya secuil hanyaseujungn kuku
    KAMU ORANG PADANG SANGAT KETAKUTAN KALAU TULISAN TULISAN KAMI ORANG ORANG SUMSEL DI KETAHUI OLEH ORANG LAIN

    DENGAR PADANG DIALOGH PANJANG KITA SELURUH DUNIA TELAH TAU DAN MENYIMAKNYA.
    SERIWIJAYA ITU SANGAT DITAKUTI KARENA KUTUKAN KUTUKAN NYA JUGA YANG SANGAT MENGERIKAN. KAMU HATI HATI SAJA PADANG

  98. Minangel
    beginilah kata2 org yg sudah kalah debat karena kalah argumentasi, tapi besar kepala, terlanjur GE-ER, pongah dan kepala batu.

    teks ini tidak saya hapus supaya viewers dapat melihat manusia yg sudah terkapar menjerit2 karena kalah argumentasi, karena yg benar adl bhw sriwijayaa adl sah milik suku minangkabau, bukti sejarah mengarah ke sana. alhamdulillah.

    DEMI ALLAH. DEMI ALLAH. DEMI ALLAH. KAMU TANGGUNG DUNIA AKHERAT PITNAH KAMU ITU KAMU MALING TERIAK MALING . SUMSEL INI TANAH AIR KAMI TANAH TUMPAH DARAH KAMI, RUMAH KAMI KAMI PERI BUMI DISINI. TANAH TUMPAH DARAH PADANG DISUMATERA BARAT SANA .SERIWIJAYA ITU BERADA DIRUMAH KAMI MILIK KAMI KENAPA KAMU MAKSA INGIN MENGHANCURKAN RUMAH KAMI MENG OBRAK ABRIK RUMAH KAMI WAJAR KAMI MENJAGA DAN MEMPERTAHANKAN HAK KAMI RUMAH KAMI TANAH AIR KAMI TANAH TUMPAH DARAH KAMI . KAMU PADANG PENDATANG TAMU PENUMPANG DISUMSEL JANGAN SOK JANGAN NGINJAK KEPALA
    KAMI TIDAK PERNAH MENGGANGGU KAMU PADANG KENAPA KAMU DATANG DATANG MAU MENGGANGGU KAMI.
    DEMIALLAH DEMI ALLAH DEMI ALLAH KAMU PADANG TANGGUNG AKIBATNYA TULISAN KAMU ITU MANUSIA TERKUTUK DUNIA AKHERAT MANUSIA DURHAKA KAMU PADANG MATI KELAPARAN MATI HINA DALAM KEADAN MISKIN DIMANA MANA DIBANTAI ORANG
    KAMI ORANG ORANG SUMSEL MEMPERTAHANKAN HAK KAMI MENJAGA HAK KAMI MENJAGA RUMAH KAMI MENJAGA TANAH AIR KAMI MENJAGA TANAH TUMPAH DARAH KAMI SERIWIJAYA ITU BERADA DIRUMAH KAMI , HAK KAMI. SERIWIJAYA ALLAH JADIKAN BESAR DAN SANGAT DITAKUTI KARENA KUTUKAN SUMPAH SERAPAH SERIWIJAYA YANG SANGAT MENGERIKAN DAN MENAKUTKAN ITU ADALAH TAKDIR ALLAH TAKDIR SANG PENCIPTA ALAM SEMESTA, HATI HATI KAMU PADANG.

  99. LAH KAMU ORANG PADANG MENGATAKAN DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA DARI GUNUMG MERAPI SUMATERA BARAT DARI PEGUNUNGAN SUMATERA BARAT,
    KAMI SEJAK SEMULA KATAKAN SERIWIJAYA ITU DARI RUMPAUN SUKU BANGSA PASEMAH BUKAN DARI GUNUNG DEMPO SAJA. RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH ITU KOMUNITAS BESAR ( GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, MUSI RAWAS, LUBUK LINGGAU, MUSI ULU, MUSI BANYU ASIN, EMPAT LAWANG, LAHAT MUARA ENIM, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG/ BENGKULU) DITAHUN 175M 7 ARMADA KAPAL PERANG KERAJAN KANISHA YANG DIPIMPIN ATUNG BUNGSU MENETAP DAN KAWIN DENGAN ORANG SUMSEL MENETAP DI PAGAR ALAM. SEBELUMNYA ANGKATAN LAUT KANISHA DENGAN PANGLIMANYA SERI NURUDDIN LEBIH DULU DATAN DI SUMSEL DENGAN MEMBAWA ARMADA KAPAL PERANG TAHUN 80 M. DAN KUBURANNYA DI MUARA LEMATANG DISUNGAI MUSI DILAHAT BANYAK DITAMUKAN JUNG JUNG KAPAL RAKSASA DI MUSI BANYU ASIN BANYAK DITEMUKAN JUNG KAPAL
    DIBENGKULU JUGA BANYAK JUNG KAPAL KAPAL KUNO. KAMU PADANG SUMATERA BARAT MANA ADA. KENAPA KAMU DATANG DATANG NGAKU NGAKU ASAL SERIWIJAYA. ALAM GUNUNG MERAPI SUMATERA BARAT LEBIH SULIT LAGI TIDAK ADA SUNGAI BESAR. DISEKITAR GUNUNG DEMPO BANYAK SUNGAI SUNGAI BESAR . SUNGAI MUSI SUNGAI LEMATANG SUNGAI OGAN KAMU SUMATERA BARAT DISEKITAR GUNUNG MERAPI MANA ADA SUNGAI BESAR..

  100. INIKAN MENURUT KAMU ORANG PADANG WIKI WIKI ITU
    Kerajaan Melayu
    Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
    Ini adalah versi yang telah diperiksa dari halaman initampilkan/sembunyikan detail
    Peta Ranah Melayu purba, berdasarkan teori yang diterima umum, pusat Kerajaan Malayu dikaitkan dengan situs Muaro Jambi, muara sungai Batanghari, Jambi, Sumatera. Tetapi berbagai negeri (kadatuan) Melayu lainnya pun bersemi sebelum ditaklukan Sriwijaya pada akhir abad ke-7 Masehi, seperti Kerajaan Langkasuka, Pan Pan dan Panai.

    Kerajaan Melayu atau dalam bahasa Tionghoa ditulis Ma-La-Yu (末羅瑜國) merupakan sebuah nama kerajaan yang berada di Pulau Sumatera. Dari bukti dan keterangan yang disimpulkan dari prasasti dan berita dari Cina, keberadaan kerajaan yang mengalami naik turun ini dapat di diketahui dimulai pada abad ke-7 yang berpusat di Minanga, pada abad ke-13 yang berpusat di Dharmasraya dan diawal abad ke 15 berpusat di Suruaso[1] atau Pagaruyung[2].

    Kerajaan ini berada di pulau Swarnadwipa atau Swarnabumi (Thai:Sovannophum) yang oleh para pendatang disebut sebagai pulau emas yang memiliki tambang emas, dan pada awalnya mempunyai kemampuan dalam mengontrol perdagangan di Selat Melaka sebelum direbut oleh Kerajaan Sriwijaya (Thai:Sevichai) pada tahun 682[3].
    JELAS MINANGATAMWAN/ MELAYU JAMBI ITU DITAKLUKKAN DAN DIHANCURKAN OLEH SERIWIJAYA.
    SERIWIJAYA SUDAH ADA TAHUN 670M BUKAN TAHUN 683.
    LAGI PULA MELAYU JAMBI ITU ORANG MELAYU JAMBI BUKAN ORANG PADANG. HUBUNGAN BAIK PISIK BAHASA, BUDAYA DAN TULISAN ORANG MELAYU JAMBI ITU LEBIH DEKAT DENGAN SUMSEL/ PALEMBANG DARI PADA DENGAN PADANG ATAU SUMATERA BARAT. BEGITU JUGAA MELAYU RIAU ADALAH ORANG MELAYU RIAU YANG PISIK KULIT, BAHASA BUDAYA LEBIH DEKAT DENGAN SUMSEL DARI PADA DENGAN PADANG/ SUMATERA BARAT. KULIT KAMI SUMSEL, JAMBI, RIAU) RATA RATA KUNING/ TERANG KAMU PADANG KULIT RATA RATA HITAM/ GELAP.KAMI ADA AKSARA SURAT ULU KAMU PADANG TIDAK ADA. ORANG JAMBI DAN ORANG RIAU SAJA MENGAKUI KALAU SERIWIJAYA ITU SUMSEL KENAPA KAMU PADANG YANG SIBUK RESEH MENGAKU NGAKU ASAL SERIWIJAYA MENGATAKAN MENYERANG MENGHANCURKAN SUMSEL. KAMI YANG MENYERANG DAN MENGHANCURKAN KAMU BUKAN KAMU YANG MENYERANG DAN MENGHANCURKAN KAMI.
    DEMIALLAH KAMU TANGGUNG LAKNAT DUNIA AKHERAT PADANG.

  101. SANGSAYS ORANG PADANG MACM KALIAN BENAR BENAR KENA LAKNAT ALLAH DUNIA AKHERAT KACAU SEMUA ORANG PADAN ASAL PITNAH SAJA KAMU TANGGUNG AKIBATNYA DUNIA AKHERAT.
    KAMU OERANG PADANG KATAKAN SEBAGAI BERIKUT

    sang says:
    February 7, 2014 at 1:45 pm

    Menurut wikipedia, kerajaan minanga sudah ada thn 645M. SRIWIJAYA ADA THN 683M. Kemungkinan besar terjadi pemindahan ibukota dari ker.minanga ke palembang. Ditilik dari sudut strategis, memang palembang lebih strategis.

    Kala itu palembang ada dipinggir laut dihilir sungai musi. Sementara Wilayah sumatera tengah ramai dikunjungi dari berbagai sungai besar yaitu sungai batanghari, sungai kuantan, sungai siak dan sungai kampar karena pedalamannya banyak mengandung emas, kapur barus, gambir dll.

    Seandainya benar orang orang dari gunung dempo turun ke pinggir laut, dgn cara gimana dari orang gunung langsung punya angkatan laut kuat? Belum banyak punya pengalaman dilaut kenapa langsung jadi penguasa dilaut?

    Saya orangnya fleksibel, bisa menerima pendapat kalo ada argumen yang lebih kuat.

    TAPI ORANG PADANG JUGA MENGATAKAN SEBAGAI BERIKUT.
    Menurut tambo alam Minangkabau, Dapunta Hyang berasal dari lereng Gunung Merapi, yang kemudian melakukan migrasi bersama sejumlah penduduk setempat. Dengan mengaliri Sungai Kampar dari pedalaman Minangkabau, Dapunta Hyang beserta rombongannya tiba di bibir pantai Selat Malaka. Mereka terus melanjutkan perjalanan ke selatan hingga bertemu muara Sungai Musi. Dari sini mereka mencoba memudiki Sungai Musi dan berjumpa lereng Gunung Dempo. Dari lereng gunung inilah kemudian Dapunta Hyang beserta rombongannya membangun sebuah kedatuan yang berpusat di tepian Sungai Musi.

    Prasasti Kedukan Bukit

    Kisah perjalanan Dapunta Hyang dari tanah Minang, terukir jelas dalam Prasasti Kedukan Bukit. Prasati itu bercerita tentang rombongan Dapunta Hyang yang selamat melakukan perjalanan dan penyerangan dari Minanga, bersama serombongan pasukan yang melewati darat maupun laut. Hingga saat ini, penafsiran isi prasasti tersebut masih simpang siur. Poerbatjaraka berpendapat bahwa Minanga (atau Minanga Tamwan) merupakan hulu pertemuan dua sungai Kampar, yang berada di luhak Lima Puluh Koto. Dan Minanga Tamwan diprediksi sebagai asal usul nama Minangkabau. Sedangkan para ahli lainnya seperti George Coedes dan Slamet Muljana, justru berteori bahwa Minanga merupakan kerajaan taklukan Dapunta Hyang yang terletak di hulu Batanghari. E.S Ito dalam novelnya “Negara Kelima”, juga menyinggung mengenai migrasi Dapunta Hyang dari Minangkabau ke Palembang. Dikatakannya bahwa Dapunta Hyang telah menghiliri Sungai Batanghari sampai ke muara Jambi, dan kemudian melanjutkan perjalanannya dengan berjalan kaki hingga ke tepian Sungai Musi. Menurutnya Dapunta Hyang adalah salah seorang pembesar Minangkabau, yang ingin mengembalikan kejayaan imperium Atlantis.

    Putra Minangkabau lainnya yang duduk di tampuk kekuasaan adalah Kalagamet. Dia merupakan raja Majapahit kedua yang memerintah pada tahun 1309-1328. Kalagamet yang bergelar Sri Jayanagara, beribukan Dara Petak seorang permaisuri yang berasal dari Kerajaan Dharmasraya. Pada masa berkuasa, dia mengangkat saudara sepupunya yang juga keturunan Minangkabau, Adityawarman, sebagai duta untuk negeri Tiongkok. Adityawarman adalah putra Dara Jingga, permaisuri Dharmasraya lainnya yang bersuamikan Adwayawarman. Di masa pemerintahan Tribhuwana Tunggadewi, Adityawarman naik jabatan sebagai wreddhamantri atau perdana menteri kerajaan. Dalam posisi strategis itu, dia membangkang kepada Tribhuwana dan melecehkan Majapahit. Pada tahun 1347, dia pulang kampung ke Sumatra dan mendirikan Kerajaan Pagaruyung. Kerajaan ini merupakan penerus wangsa Mauli yang telah berkuasa di Sumatra selama hampir satu setengah abad. Pada abad ke-14, Kerajaan Pagaruyung memiliki daerah taklukan ke hampir seluruh wilayah Sumatra dan Semenanjung Malaysia. Kekuasaannya atas Nusantara barat, merupakan balance of power bagi Majapahit yang berkuasa di bagian tengah kepulauan..
    DEMIALLAH PITNAH AJA YANG KALIAN SEBAR DEMIALLAH TANGGUNG LAKNAT DARI ALLAH DUNIA AKHERAT KALIAN PENYEBAR OPINI SESAT,

    LAH KAMU ORANG PADANG MENGATAKAN DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA DARI GUNUMG MERAPI SUMATERA BARAT DARI PEGUNUNGAN SUMATERA BARAT,
    KAMI SEJAK SEMULA KATAKAN SERIWIJAYA ITU DARI RUMPAUN SUKU BANGSA PASEMAH BUKAN DARI GUNUNG DEMPO SAJA. RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH ITU KOMUNITAS BESAR ( GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, MUSI RAWAS, LUBUK LINGGAU, MUSI ULU, MUSI BANYU ASIN, EMPAT LAWANG, LAHAT MUARA ENIM, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG/ BENGKULU) DITAHUN 175M 7 ARMADA KAPAL PERANG KERAJAN KANISHA YANG DIPIMPIN ATUNG BUNGSU SANG PUTRA MAHKOTA KERAJAANKANISHA, KETURUNAN ISKANDAR ZUKKARNAIN/ ALEXANDER JHEGREAT. MENETAP DAN KAWIN DENGAN ORANG SUMSEL MENETAP DI PAGAR ALAM. SEBELUMNYA ANGKATAN LAUT KANISHA DENGAN PANGLIMANYA SERI NURUDDIN LEBIH DULU DATAN DI SUMSEL DENGAN MEMBAWA ARMADA KAPAL PERANG TAHUN 80 M. DAN KUBURANNYA DI MUARA LEMATANG DISUNGAI MUSI DARI DUA GENERASI INILAH JELAS RAJA LAUT SEMUA DAN MEMBAWA PERAHU SEMUA. DILAHAT BANYAK DITAMUKAN JUNG JUNG KAPAL RAKSASA DI MUSI BANYU ASIN BANYAK DITEMUKAN JUNG KAPAL
    DIBENGKULU JUGA BANYAK JUNG KAPAL KAPAL KUNO. KAMU PADANG SUMATERA BARAT MANA ADA. KENAPA KAMU DATANG DATANG NGAKU NGAKU ASAL SERIWIJAYA. ALAM GUNUNG MERAPI SUMATERA BARAT LEBIH SULIT LAGI TIDAK ADA SUNGAI BESAR. DISEKITAR GUNUNG DEMPO BANYAK SUNGAI SUNGAI BESAR . SUNGAI MUSI SUNGAI LEMATANG SUNGAI OGAN KAMU SUMATERA BARAT DISEKITAR GUNUNG MERAPI MANA ADA SUNGAI BESAR..

    MANA ADA JAYA NEGARA, ADITYA WARMAN, DARA PETAK, DARA JINGGA ORANG PADANG MEREKA ITU ORANG-ORANG KERAJAAN DHARMASRAYA DHARMASRAYA BERASAL DARI SERIWIJAYA SERIWIJAYA ITU BERADA DISUMSEL DAN BERASAL DARI SUMSEL JUGA. KAMU ITU PADANG SUDAH BERULANG ULANG DIKATAKAN RAJA RAJA KAMU ITU BERASAL DARI SUMSEL.

  102. hai kowe putra sumsel …… jangan tambah ngacho ya …..!!!

    kowe ga baca tulisan saya yg menyadur pendapat para ahli, bhw sampai skg blm ada para ahli yg dapat menjelaskan asal usul bangsa besemah ….

    itu artinya sejarah besemah masih gelap …..

    kontak pertama besemah dg dunia tjd di th 1800an dg raffles, dan komentar raffles kala itu amat negatif, yg menyatakan bhw besemah merupakan bangsa buas, liar, tidak berpemerintahan, dan tdak ada satu kata yg tepat utk melukiskan besemah …

    intinya, sejarah besemah itu gelap hingga tjd kontak pertama dg dunia pada th 1800an. artinya sebelum 1800an besemah itu gelap …

    nah kalo memang begitu keadaannya, so ngepain skg org2 besemah NGAKU2 bhw sriwijaya milik besemah???? lha wong sejarahnya saja gelap, mengapa tiba2 skg mengaku sbg pemilik sriwijaya??

    dan beginikah mentalitas bangsa besar yg katanya pendiri sriwijaya??? kalo memang benar besemah adl pendiri sriwijaya, kalo benar bhw DH adl org besemah, so seharusnya sejarah dan garis keturunan bangsa besemah itu jelas sejelas-jelasnya hingga sekarang ….. tapi mana buktinya???

    maka jelaslah sudah bhw dapunta hyang adl orang minangkabau, krn prasasti kdukan bukit tulis bhw DH berangkat dari minanga, dan minanga ini pastilah terletak di sumatra tengah, dan sumatra tengah pastilah minangkabau.

    dapunta hyang adl seorang hebat yg berasal dari kerajaan minanga di sumatra tengah. kemudian tokoh ini berjalan ke palembang utk mendirikan kerajaan sriwijaya. pada saatnya ketika sriwijaya ini mencapai kekuatannya, berbalik menjadikan minanga sbg bagian dari sriwijaya yg didirikan oleh orang minanga sendiri.

    lihat juga dg raja terakhir sriwijaya yaitu sang sapurba yg seturunnya dari tahta sriwijaya, pulang ke kampung halamannya di ranah minang. itu menandakan bhw sang sapurba dan seluruh raja2 sriwijaya berikut pendirinya yaitu dapunta hyang memang berasal dari minangkabau, dan itu memang tertulis di prasasti kedukan bukit.

    lagipula, apakah mngkin bangsa besemah yg merupakan bangsa bajingan (begitu kata raffles) merupakan bangsa besar yg mendirikan sriwijaya????? hahahahaa …… jangan menghayal bocah!!!

    lagipula semua ahli menyatakan bhw sejarah besemah itu gelap. maka jangan lagi ngaku2 bhw di masa sebelumnya besemah telah mendirikan sriwijaya …. karena kalo disepakati bhw bangsa besemah inilah yg mendirikan sriwijaya, itu berarti sejarah besemah tidak gelap. TAPI BUKANKAH PARA AHLI MENYATAKAN BAHWA SEJARAH BESEMAH ADALAH GELAP???

    maka itu artinya siapa pun TIDAK BISA MEMFATWAKAN BHW BESEMAH ADL PENDIRI SRIWIJAYA. AMINN!!!!!!

    HAHAHAHA HAHAHAAH hidup minangkabau ……..!!!!!!

  103. RAFLES ITULAH YANG BAJINGAN INGGRIS ITULAH YANG KEPARAT PENJAJAH KAMI MELAKUKAN PERLAWANAN DAN MEMBUNUH ORANG ORANG RAFLES. SEMUA PASUKKAN RAFLES DI BENGKULU ITU SEPULANG DARI BENGKULU MATI SEMUA TERMASUK RAFLES MATI KENA RACUN BUJANG BEGUYUR ORANG ORANG KAUR DAN PULAU BERINGIN MEREKA SEMUA MATI PERLAHAN LAHAN DIINGGIRS.
    KAMU INI ANTEK RAFLES ANTEK YAHUDI ANJING RAFLES ANJING PENJAJAH KAMU.

    SEJARAH KAMI RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH JELAS. SEBAGAI MELAYU TUA, SEBAGAI PEMILIK PERADABAN MEGALIT TERBESAR DIDUNIA, SEBAGAI KETURUNAN ATUNG BUNGSU PUTRA MAHKOTA KERAJAAN KANISHA KETURUNAN ISKANDAR ZULKARNAIN SEBAGAI YANG MELAHRKAN SERIWIJAYA, SEBAGAI PERIBUMI DI SUMATERA SELATAN
    KAMU MINANG KABAW ITULAH YANG GELAP ASAL USUL GAK JELAS SEBAGAI MELAYU KEMAREN SORE MELAYU DETRO KAMU PADANG ITU.
    KAMU BACA SELURUH SEJARAH KAMU ITU SATUPUN TIDAK ADA YANG MEMASTIKAN ORANG PADANG ITU DARI MANA.
    KALAU RAJA RAJANYA DARI SMSEL SEMUA.
    KAMU PADANG MAU NGELAWAN SUMSEL HANCUR LEBUR KAMU
    MALING TERIAK MALING.
    KAMU HATI HATI AJA PADANG. DEMI ALLAH KAMU TANGGUNG AKIBAT PITNAH KAMU ITU DUNIA AKHERAT. SEBENTAR LAGI GUNUNG TALANG SSUMATERA BARAT ITU AKAN MELEDAK.
    KALAU KAMI KATAKAN DH ORANG BESEMAH SETIDAKNYA DIA BERBAHASA BESEMAH BUKAN BERBAHASA PADANG PADA SETIAP PRASASTI YANG DITULIS DH.
    DH BERPERAHU MELALUI SUNGAI MUSI DAN RUMPUN SUKU BANGSA BESEMAH BERADA DI ULUAN SUNGAI MUSI. KAMU PADANG APA SUNGAI MUSI ITU DISUMSEL MELALUI WILAYAH RUMPUN SUKU BANGSA BESEMAH. BUKAN DIPADANG SUNGAI MUSI ITU. PALEMBANG ITU DISUMSEL BUKAN DIPADANG.
    HANYA ORANG SUMSEL DAN BENGKULU YANG BISA MENDATANGI PALEMBANG DITAHUN 683 M ITU DENGAN BERJALAN LEWAT DARAT DAN BERPERAHU LEWAT SUNGAI MUSI YANG LAIN MUSTAHIL KRENA LEWAT LAUT TENGGELAM SEMUA YANG LEWAT DARAT..
    KAMU SUMATERA BARAT DIHANCURKAN OLEH SERIWIJAYA. RUMPUN SUKU BANGSA BESEMAH DIHORMATI OLEH SERIWIJAYA.
    ALASAN KAMU MENGATAKAN DH ORANG PADANG APA, BAHASA DH BUKAN BAHASA PADANG, SUNGAI MUSI BUKAN DIPADANG, MINANGATAMWAN BUKAN DIPADANG
    BUAT SENJATA DARI BESI GAK BISA, BELAJAR SILAT HARIMAU KAMU PADANG DI LERENG GUNUNG DEMPO, WILAYAH RUMPUN SUKU BANGSA BESEMAH.

    ORANG PADANG ITU SELALU MEMBANGUN OPINI YANG SANGAT MENYESATKAN DAN SANGAT LICIK DAN MENJIJIKKAN YANG SELALU MEMBESAR BESARKAN PERAN DAN JASA ORANG PADANG PADAHAL SAMA SEKALI TIDAK ADA APA APANYA. PEMBERONTAK SEMUA PENGKHIANAT SEMUA, OPURTUNIS, LICIK, CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT, TUKANG PENYEBAR PITNAH , TUKANG TIPU, TUKANG ADU DOMBA, TUKANG HASUT, TUKANG PEMECAH BELAH, TUKANG PERONGRONG, YAHUDI INDONESIA, GENERASI TERKUTUK SEBAGAI BABI DAN MONYET. DURHAKA KEPADA IBU TERKUTUK KAMPANG SEMUA KAMU PADANG
    PANTASLAH KALIAN DIHANCURKAN DIBANTAI SEMUA DISEMBLIH DIBAKAR HIDUP HIDUP DI RAJAM DIGANTUNG DIPENGGAL OLEH ALLAH MELALUI KERAJAAN SERIWIJAYA PADA SAAT SERIWIJAYA MENYERANG MENGHANCURKAN DAN MENGUASAI BARUS, MELALUI TNI PADA SAAT ORANG PADANG PEMBERONTAK PRRI
    DIHANCURKAN OLEH KERJAAN ACEH, DIHANCURKAN OLEH KERAJAAN MELAKA.
    Reply
    putra sumsel says:
    February 6, 2014 at 4:43 pm
    PEMBERONTAKAN DI IBUKOTA ITU BIASA TERJADI BAHKAN LEBIH BERBAHAYA LAGI. G30S/PKI ITU TERJADI DIJAKARTA IBUKOTA.
    BEGITU JUGA SERIWIJAYA PERLU MENGANTISIPASI DAN MEMPERINGATKAN KEPADA WARGA IBUKOTA BARU YANG BARU DIPINDAHKAN DARI DAERAH ULUAN SUNGAI MUSI YANG BERJARAK 500 KM DARI KOTA PALEMBANG. SUDAH BERULANG ULANG DIKATAKAN DAPUNTAHYANG ITU DATANG DARI WILAYAH ULUAN SUMSEL RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH. DIRUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH TIDAK ADA KUTUKAN SERIWIJAYA TAPI SANGAT DIHORMATI DAN SELALU DISIARAHI OLEH KETURUNAN KETURUNAN SERIWIJAYA. TERMASUK PRAMESWARA SELALU DATANG BERZIARAH KE LAHAT BUKIT SELIRO DAN BUKIT TUNJUK. DAN GUNUNG DEMPO. SUMATERA SELATAN. DIJAMBI DI SUMATERA BARAT ITU DIKUTUK SEMUA OLEH SERIWIJAYA
    ORANG PADANG ITU SELALU MEMBANGUN OPINI YANG SANGAT MENYESATKAN DAN SANGAT LICIK DAN MENJIJIKKAN YANG SELALU MEMBESAR BESARKAN PERAN DAN JASA ORANG PADANG PADAHAL SAMA SEKALI TIDAK ADA APA APANYA. PEMBERONTAK SEMUA PENGKHIANAT SEMUA, OPURTUNIS, LICIK, CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT, TUKANG PENYEBAR PITNAH , TUKANG TIPU, TUKANG ADU DOMBA, TUKANG HASUT, TUKANG PEMECAH BELAH, TUKANG PERONGRONG, YAHUDI INDONESIA, GENERASI TERKUTUK SEBAGAI BABI DAN MONYET. DURHAKA KEPADA IBU TERKUTUK KAMPANG SEMUA KAMU PADANG
    PANTASLAH KALIAN DIHANCURKAN DIBANTAI SEMUA DISEMBLIH DIBAKAR HIDUP HIDUP DI RAJAM DIGANTUNG DIPENGGAL OLEH ALLAH MELALUI KERAJAAN SERIWIJAYA PADA SAAT SERIWIJAYA MENYERANG MENGHANCURKAN DAN MENGUASAI BARUS, MELALUI TNI PADA SAAT ORANG PADANG PEMBERONTAK PRRI
    DIHANCURKAN OLEH KERJAAN ACEH, DIHANCURKAN OLEH KERAJAAN MELAKA.
    PANTASLAH KALIAN DIHANCURKAN DIBANTAI SEMUA DISEMBLIH DIBAKAR HIDUP HIDUP DI RAJAM DIGANTUNG DIPENGGAL OLEH ALLAH MELALUI KERAJAAN SERIWIJAYA PADA SAAT SERIWIJAYA MENYERANG MENGHANCURKAN DAN MENGUASAI BARUS, MELALUI TNI PADA SAAT ORANG PADANG PEMBERONTAK PRRI
    DIHANCURKAN OLEH KERJAAN ACEH, DIHANCURKAN OLEH KERAJAAN MELAKA.
    orang orang sukses dibumi sumsel dari luar sumsel banyak orang minang orang batak orang jawa orang arab dll AK gani Memang orang minang kaba jendral nasution pernah juga dipalembang aulia pohan dari batak LAHIR DIPALEMBANG BAHKAN SBY PUN PERNAH MENJADI PANGDAM SERIWIJAYA DIPALEMBANG . tapi bukan serta merta seriwijaya DH dari btak atau dari minangkabaw atau dari jawa atau dari bugis atau dari arab kawan.
    SEJARAH TETAP SEJARAH TIDAK BISA DIRUBAH SEKALIPUN ORANG PAPUA MENJADI PRESIDEN TETAP TIDAK AKAN MERUBAH SERIWIJAYA DAN ASAL USULN
    Reply
    sang says:
    February 7, 2014 at 1:45 pm

    Menurut wikipedia, kerajaan minanga sudah ada thn 645M. SRIWIJAYA ADA THN 683M. Kemungkinan besar terjadi pemindahan ibukota dari ker.minanga ke palembang. Ditilik dari sudut strategis, memang palembang lebih strategis.

    Kala itu palembang ada dipinggir laut dihilir sungai musi. Sementara Wilayah sumatera tengah ramai dikunjungi dari berbagai sungai besar yaitu sungai batanghari, sungai kuantan, sungai siak dan sungai kampar karena pedalamannya banyak mengandung emas, kapur barus, gambir dll.

    Seandainya benar orang orang dari gunung dempo turun ke pinggir laut, dgn cara gimana dari orang gunung langsung punya angkatan laut kuat? Belum banyak punya pengalaman dilaut kenapa langsung jadi penguasa dilaut?

    Saya orangnya fleksibel, bisa menerima pendapat kalo ada argumen yang lebih kuat.
    Reply
    putra sumsel says:
    February 7, 2014 at 3:24 pm

    KAMU ORANG PADANG KALAU GAK NIPU GAK MAKAN. SUDAH MENJADI PRINSIP PADANG MENIPU.
    BEGINI CARA ORANG PADANG YANG NGAKU PINTAR PADAHAL TOLOL TIDAK BISA BERARGUMEN TIDAK ADA ARGUMEN NGAJAK DEBAT KUSIR KALAH PULA DEBAT KUSIR MENGHAPUS SEMUA TULISAN TULISAN ORANG KAMU SANGAT TAKUT DENGAN TULISAN TULISAN ORANG ORANG SUMSEL. YANG TAU BETUL KARTU PADANG SEBAGAI BENAR YAHUDI KAMU LICIK CURANG CULAS OPURTUNIS PENGKHIANAT, PEMBERONTAK PENIPU TELUNJUK LURUS KELINGKIING BERKAIT TERKUTUK DURHAKA KEPADA IBU ITULAH PADANG
    Kecil padang itu gak ada arti hanya secuil hanyaseujungn kuku
    KAMU ORANG PADANG SANGAT KETAKUTAN KALAU TULISAN TULISAN KAMI ORANG ORANG SUMSEL DI KETAHUI OLEH ORANG LAIN

    DENGAR PADANG DIALOGH PANJANG KITA SELURUH DUNIA TELAH TAU DAN MENYIMAKNYA.
    SERIWIJAYA ITU SANGAT DITAKUTI KARENA KUTUKAN KUTUKAN NYA JUGA YANG SANGAT MENGERIKAN. KAMU HATI HATI SAJA PADANG
    Reply
    putra sumsel says:
    February 7, 2014 at 5:50 pm

    Alamanzo –
    beginilah kata2 org yg sudah kalah debat karena kalah argumentasi, tapi besar kepala, terlanjur GE-ER, pongah dan kepala batu.

    teks ini tidak saya hapus supaya viewers dapat melihat manusia yg sudah terkapar menjerit2 karena kalah argumentasi, karena yg benar adl bhw sriwijayaa adl sah milik suku minangkabau, bukti sejarah mengarah ke sana. alhamdulillah.

    DEMI ALLAH. DEMI ALLAH. DEMI ALLAH. KAMU TANGGUNG DUNIA AKHERAT PITNAH KAMU ITU KAMU MALING TERIAK MALING . SUMSEL INI TANAH AIR KAMI TANAH TUMPAH DARAH KAMI, RUMAH KAMI KAMI PERI BUMI DISINI. TANAH TUMPAH DARAH PADANG DISUMATERA BARAT SANA .SERIWIJAYA ITU BERADA DIRUMAH KAMI MILIK KAMI KENAPA KAMU MAKSA INGIN MENGHANCURKAN RUMAH KAMI MENG OBRAK ABRIK RUMAH KAMI WAJAR KAMI MENJAGA DAN MEMPERTAHANKAN HAK KAMI RUMAH KAMI TANAH AIR KAMI TANAH TUMPAH DARAH KAMI . KAMU PADANG PENDATANG TAMU PENUMPANG DISUMSEL JANGAN SOK JANGAN NGINJAK KEPALA
    KAMI TIDAK PERNAH MENGGANGGU KAMU PADANG KENAPA KAMU DATANG DATANG MAU MENGGANGGU KAMI.
    DEMIALLAH DEMI ALLAH DEMI ALLAH KAMU PADANG TANGGUNG AKIBATNYA TULISAN KAMU ITU MANUSIA TERKUTUK DUNIA AKHERAT MANUSIA DURHAKA KAMU PADANG MATI KELAPARAN MATI HINA DALAM KEADAN MISKIN DIMANA MANA DIBANTAI ORANG
    KAMI ORANG ORANG SUMSEL MEMPERTAHANKAN HAK KAMI MENJAGA HAK KAMI MENJAGA RUMAH KAMI MENJAGA TANAH AIR KAMI MENJAGA TANAH TUMPAH DARAH KAMI SERIWIJAYA ITU BERADA DIRUMAH KAMI , HAK KAMI. SERIWIJAYA ALLAH JADIKAN BESAR DAN SANGAT DITAKUTI KARENA KUTUKAN SUMPAH SERAPAH SERIWIJAYA YANG SANGAT MENGERIKAN DAN MENAKUTKAN ITU ADALAH TAKDIR ALLAH TAKDIR SANG PENCIPTA ALAM SEMESTA, HATI HATI KAMU PADANG.
    Reply
    putra sumsel says:
    February 7, 2014 at 6:11 pm

    LAH KAMU ORANG PADANG MENGATAKAN DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA DARI GUNUMG MERAPI SUMATERA BARAT DARI PEGUNUNGAN SUMATERA BARAT,
    KAMI SEJAK SEMULA KATAKAN SERIWIJAYA ITU DARI RUMPAUN SUKU BANGSA PASEMAH BUKAN DARI GUNUNG DEMPO SAJA. RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH ITU KOMUNITAS BESAR ( GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, MUSI RAWAS, LUBUK LINGGAU, MUSI ULU, MUSI BANYU ASIN, EMPAT LAWANG, LAHAT MUARA ENIM, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG/ BENGKULU) DITAHUN 175M 7 ARMADA KAPAL PERANG KERAJAN KANISHA YANG DIPIMPIN ATUNG BUNGSU MENETAP DAN KAWIN DENGAN ORANG SUMSEL MENETAP DI PAGAR ALAM. SEBELUMNYA ANGKATAN LAUT KANISHA DENGAN PANGLIMANYA SERI NURUDDIN LEBIH DULU DATAN DI SUMSEL DENGAN MEMBAWA ARMADA KAPAL PERANG TAHUN 80 M. DAN KUBURANNYA DI MUARA LEMATANG DISUNGAI MUSI DILAHAT BANYAK DITAMUKAN JUNG JUNG KAPAL RAKSASA DI MUSI BANYU ASIN BANYAK DITEMUKAN JUNG KAPAL
    DIBENGKULU JUGA BANYAK JUNG KAPAL KAPAL KUNO. KAMU PADANG SUMATERA BARAT MANA ADA. KENAPA KAMU DATANG DATANG NGAKU NGAKU ASAL SERIWIJAYA. ALAM GUNUNG MERAPI SUMATERA BARAT LEBIH SULIT LAGI TIDAK ADA SUNGAI BESAR. DISEKITAR GUNUNG DEMPO BANYAK SUNGAI SUNGAI BESAR . SUNGAI MUSI SUNGAI LEMATANG SUNGAI OGAN KAMU SUMATERA BARAT DISEKITAR GUNUNG MERAPI MANA ADA SUNGAI BESAR..
    Reply
    putra sumsel says:
    February 7, 2014 at 7:21 pm

    INIKAN MENURUT KAMU ORANG PADANG WIKI WIKI ITU
    Kerajaan Melayu
    Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
    Ini adalah versi yang telah diperiksa dari halaman initampilkan/sembunyikan detail
    Peta Ranah Melayu purba, berdasarkan teori yang diterima umum, pusat Kerajaan Malayu dikaitkan dengan situs Muaro Jambi, muara sungai Batanghari, Jambi, Sumatera. Tetapi berbagai negeri (kadatuan) Melayu lainnya pun bersemi sebelum ditaklukan Sriwijaya pada akhir abad ke-7 Masehi, seperti Kerajaan Langkasuka, Pan Pan dan Panai.

    Kerajaan Melayu atau dalam bahasa Tionghoa ditulis Ma-La-Yu (末羅瑜國) merupakan sebuah nama kerajaan yang berada di Pulau Sumatera. Dari bukti dan keterangan yang disimpulkan dari prasasti dan berita dari Cina, keberadaan kerajaan yang mengalami naik turun ini dapat di diketahui dimulai pada abad ke-7 yang berpusat di Minanga, pada abad ke-13 yang berpusat di Dharmasraya dan diawal abad ke 15 berpusat di Suruaso[1] atau Pagaruyung[2].

    Kerajaan ini berada di pulau Swarnadwipa atau Swarnabumi (Thai:Sovannophum) yang oleh para pendatang disebut sebagai pulau emas yang memiliki tambang emas, dan pada awalnya mempunyai kemampuan dalam mengontrol perdagangan di Selat Melaka sebelum direbut oleh Kerajaan Sriwijaya (Thai:Sevichai) pada tahun 682[3].
    JELAS MINANGATAMWAN/ MELAYU JAMBI ITU DITAKLUKKAN DAN DIHANCURKAN OLEH SERIWIJAYA.
    SERIWIJAYA SUDAH ADA TAHUN 670M BUKAN TAHUN 683.
    LAGI PULA MELAYU JAMBI ITU ORANG MELAYU JAMBI BUKAN ORANG PADANG. HUBUNGAN BAIK PISIK BAHASA, BUDAYA DAN TULISAN ORANG MELAYU JAMBI ITU LEBIH DEKAT DENGAN SUMSEL/ PALEMBANG DARI PADA DENGAN PADANG ATAU SUMATERA BARAT. BEGITU JUGAA MELAYU RIAU ADALAH ORANG MELAYU RIAU YANG PISIK KULIT, BAHASA BUDAYA LEBIH DEKAT DENGAN SUMSEL DARI PADA DENGAN PADANG/ SUMATERA BARAT. KULIT KAMI SUMSEL, JAMBI, RIAU) RATA RATA KUNING/ TERANG KAMU PADANG KULIT RATA RATA HITAM/ GELAP.KAMI ADA AKSARA SURAT ULU KAMU PADANG TIDAK ADA. ORANG JAMBI DAN ORANG RIAU SAJA MENGAKUI KALAU SERIWIJAYA ITU SUMSEL KENAPA KAMU PADANG YANG SIBUK RESEH MENGAKU NGAKU ASAL SERIWIJAYA MENGATAKAN MENYERANG MENGHANCURKAN SUMSEL. KAMI YANG MENYERANG DAN MENGHANCURKAN KAMU BUKAN KAMU YANG MENYERANG DAN MENGHANCURKAN KAMI.
    DEMIALLAH KAMU TANGGUNG LAKNAT DUNIA AKHERAT PADANG.
    Reply
    putra sumsel says:
    February 8, 2014 at 12:03 am

    SANGSAYS ORANG PADANG MACM KALIAN BENAR BENAR KENA LAKNAT ALLAH DUNIA AKHERAT KACAU SEMUA ORANG PADAN ASAL PITNAH SAJA KAMU TANGGUNG AKIBATNYA DUNIA AKHERAT.
    KAMU OERANG PADANG KATAKAN SEBAGAI BERIKUT

    sang says:
    February 7, 2014 at 1:45 pm

    Menurut wikipedia, kerajaan minanga sudah ada thn 645M. SRIWIJAYA ADA THN 683M. Kemungkinan besar terjadi pemindahan ibukota dari ker.minanga ke palembang. Ditilik dari sudut strategis, memang palembang lebih strategis.

    Kala itu palembang ada dipinggir laut dihilir sungai musi. Sementara Wilayah sumatera tengah ramai dikunjungi dari berbagai sungai besar yaitu sungai batanghari, sungai kuantan, sungai siak dan sungai kampar karena pedalamannya banyak mengandung emas, kapur barus, gambir dll.

    Seandainya benar orang orang dari gunung dempo turun ke pinggir laut, dgn cara gimana dari orang gunung langsung punya angkatan laut kuat? Belum banyak punya pengalaman dilaut kenapa langsung jadi penguasa dilaut?

    Saya orangnya fleksibel, bisa menerima pendapat kalo ada argumen yang lebih kuat.

    TAPI ORANG PADANG JUGA MENGATAKAN SEBAGAI BERIKUT.
    Menurut tambo alam Minangkabau, Dapunta Hyang berasal dari lereng Gunung Merapi, yang kemudian melakukan migrasi bersama sejumlah penduduk setempat. Dengan mengaliri Sungai Kampar dari pedalaman Minangkabau, Dapunta Hyang beserta rombongannya tiba di bibir pantai Selat Malaka. Mereka terus melanjutkan perjalanan ke selatan hingga bertemu muara Sungai Musi. Dari sini mereka mencoba memudiki Sungai Musi dan berjumpa lereng Gunung Dempo. Dari lereng gunung inilah kemudian Dapunta Hyang beserta rombongannya membangun sebuah kedatuan yang berpusat di tepian Sungai Musi.

    Prasasti Kedukan Bukit

    Kisah perjalanan Dapunta Hyang dari tanah Minang, terukir jelas dalam Prasasti Kedukan Bukit. Prasati itu bercerita tentang rombongan Dapunta Hyang yang selamat melakukan perjalanan dan penyerangan dari Minanga, bersama serombongan pasukan yang melewati darat maupun laut. Hingga saat ini, penafsiran isi prasasti tersebut masih simpang siur. Poerbatjaraka berpendapat bahwa Minanga (atau Minanga Tamwan) merupakan hulu pertemuan dua sungai Kampar, yang berada di luhak Lima Puluh Koto. Dan Minanga Tamwan diprediksi sebagai asal usul nama Minangkabau. Sedangkan para ahli lainnya seperti George Coedes dan Slamet Muljana, justru berteori bahwa Minanga merupakan kerajaan taklukan Dapunta Hyang yang terletak di hulu Batanghari. E.S Ito dalam novelnya “Negara Kelima”, juga menyinggung mengenai migrasi Dapunta Hyang dari Minangkabau ke Palembang. Dikatakannya bahwa Dapunta Hyang telah menghiliri Sungai Batanghari sampai ke muara Jambi, dan kemudian melanjutkan perjalanannya dengan berjalan kaki hingga ke tepian Sungai Musi. Menurutnya Dapunta Hyang adalah salah seorang pembesar Minangkabau, yang ingin mengembalikan kejayaan imperium Atlantis.

    Putra Minangkabau lainnya yang duduk di tampuk kekuasaan adalah Kalagamet. Dia merupakan raja Majapahit kedua yang memerintah pada tahun 1309-1328. Kalagamet yang bergelar Sri Jayanagara, beribukan Dara Petak seorang permaisuri yang berasal dari Kerajaan Dharmasraya. Pada masa berkuasa, dia mengangkat saudara sepupunya yang juga keturunan Minangkabau, Adityawarman, sebagai duta untuk negeri Tiongkok. Adityawarman adalah putra Dara Jingga, permaisuri Dharmasraya lainnya yang bersuamikan Adwayawarman. Di masa pemerintahan Tribhuwana Tunggadewi, Adityawarman naik jabatan sebagai wreddhamantri atau perdana menteri kerajaan. Dalam posisi strategis itu, dia membangkang kepada Tribhuwana dan melecehkan Majapahit. Pada tahun 1347, dia pulang kampung ke Sumatra dan mendirikan Kerajaan Pagaruyung. Kerajaan ini merupakan penerus wangsa Mauli yang telah berkuasa di Sumatra selama hampir satu setengah abad. Pada abad ke-14, Kerajaan Pagaruyung memiliki daerah taklukan ke hampir seluruh wilayah Sumatra dan Semenanjung Malaysia. Kekuasaannya atas Nusantara barat, merupakan balance of power bagi Majapahit yang berkuasa di bagian tengah kepulauan..
    DEMIALLAH PITNAH AJA YANG KALIAN SEBAR DEMIALLAH TANGGUNG LAKNAT DARI ALLAH DUNIA AKHERAT KALIAN PENYEBAR OPINI SESAT,

    LAH KAMU ORANG PADANG MENGATAKAN DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA DARI GUNUMG MERAPI SUMATERA BARAT DARI PEGUNUNGAN SUMATERA BARAT,
    KAMI SEJAK SEMULA KATAKAN SERIWIJAYA ITU DARI RUMPAUN SUKU BANGSA PASEMAH BUKAN DARI GUNUNG DEMPO SAJA. RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH ITU KOMUNITAS BESAR ( GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, MUSI RAWAS, LUBUK LINGGAU, MUSI ULU, MUSI BANYU ASIN, EMPAT LAWANG, LAHAT MUARA ENIM, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG/ BENGKULU) DITAHUN 175M 7 ARMADA KAPAL PERANG KERAJAN KANISHA YANG DIPIMPIN ATUNG BUNGSU SANG PUTRA MAHKOTA KERAJAANKANISHA, KETURUNAN ISKANDAR ZUKKARNAIN/ ALEXANDER JHEGREAT. MENETAP DAN KAWIN DENGAN ORANG SUMSEL MENETAP DI PAGAR ALAM. SEBELUMNYA ANGKATAN LAUT KANISHA DENGAN PANGLIMANYA SERI NURUDDIN LEBIH DULU DATAN DI SUMSEL DENGAN MEMBAWA ARMADA KAPAL PERANG TAHUN 80 M. DAN KUBURANNYA DI MUARA LEMATANG DISUNGAI MUSI DARI DUA GENERASI INILAH JELAS RAJA LAUT SEMUA DAN MEMBAWA PERAHU SEMUA. DILAHAT BANYAK DITAMUKAN JUNG JUNG KAPAL RAKSASA DI MUSI BANYU ASIN BANYAK DITEMUKAN JUNG KAPAL
    DIBENGKULU JUGA BANYAK JUNG KAPAL KAPAL KUNO. KAMU PADANG SUMATERA BARAT MANA ADA. KENAPA KAMU DATANG DATANG NGAKU NGAKU ASAL SERIWIJAYA. ALAM GUNUNG MERAPI SUMATERA BARAT LEBIH SULIT LAGI TIDAK ADA SUNGAI BESAR. DISEKITAR GUNUNG DEMPO BANYAK SUNGAI SUNGAI BESAR . SUNGAI MUSI SUNGAI LEMATANG SUNGAI OGAN KAMU SUMATERA BARAT DISEKITAR GUNUNG MERAPI MANA ADA SUNGAI BESAR..

    MANA ADA JAYA NEGARA, ADITYA WARMAN, DARA PETAK, DARA JINGGA ORANG PADANG MEREKA ITU ORANG-ORANG KERAJAAN DHARMASRAYA DHARMASRAYA BERASAL DARI SERIWIJAYA SERIWIJAYA ITU BERADA DISUMSEL DAN BERASAL DARI SUMSEL JUGA. KAMU ITU PADANG SUDAH BERULANG ULANG DIKATAKAN RAJA RAJA KAMU ITU BERASAL DARI SUMSEL.
    Balas
    putra sumsel mengatakan:
    Komentar Anda sedang menunggu moderasi.
    Februari 8, 2014 pukul 6:41 am

    KAMU ORANG PADANG KALAU GAK NIPU GAK MAKAN. SUDAH MENJADI PRINSIP PADANG MENIPU.
    BEGINI CARA ORANG PADANG YANG NGAKU PINTAR PADAHAL TOLOL TIDAK BISA BERARGUMEN TIDAK ADA ARGUMEN NGAJAK DEBAT KUSIR KALAH PULA DEBAT KUSIR MENGHAPUS SEMUA TULISAN TULISAN ORANG KAMU SANGAT TAKUT DENGAN TULISAN TULISAN ORANG ORANG SUMSEL. YANG TAU BETUL KARTU PADANG SEBAGAI BENAR YAHUDI KAMU LICIK CURANG CULAS OPURTUNIS PENGKHIANAT, PEMBERONTAK PENIPU TELUNJUK LURUS KELINGKIING BERKAIT TERKUTUK DURHAKA KEPADA IBU, ITULAH PADANG
    Kecil padang itu gak ada arti hanya secuil hanyaseujungn kuku
    KAMU ORANG PADANG SANGAT KETAKUTAN KALAU TULISAN TULISAN KAMI ORANG ORANG SUMSEL DI KETAHUI OLEH ORANG LAIN
    KAMU ORANG PADANG SANGAT KETAKUTAN DENGAN ORANG ORANG SUMSEL TULISAN TULISAN ORANG SUMSEL BAGAIKAN TIKUS DAN AYAM SAYUR TAKUT DENGAN ELANG
    DENGAR PADANG DIALOGH PANJANG KITA SELURUH DUNIA TELAH TAU DAN MENYIMAKNYA.
    SERIWIJAYA ITU SANGAT DITAKUTI KARENA KUTUKAN KUTUKAN NYA JUGA YANG SANGAT MENGERIKAN. KAMU HATI HATI SAJA PADANG
    Balas
    putra sumsel mengatakan:
    Komentar Anda sedang menunggu moderasi.
    Februari 8, 2014 pukul 6:51 am

    RUMPUN PASEMAH ITU BERADA DISUMSEL DAN BENGKULU ARTINYA SUMSELDAN BENGKULU ITU TANAHH AIR KAMI TANAH TUMPAH DARAH KAMI KAMI PRIBUMI. BUKAN TANAH TUMPAH DARH PADANG. TANAH AIR PADANG SUMATERA BARAT. KENAPA KAMU MAU MENGOBRAK ABRIK RUMAH KAMI SUMSEL. DAN SERIWIJAYA ITU BERADA DI RUMAH KAMI SUMSEL WAJAR KAMI MENJAGA DAN MEMPERTAHANKAN TANAH AIR KAMI RUMAH KAMI. KAMU PADANG PENDATANG TAMU DISUMSEL JANGAN SOK.
    KAMU PADANG ITU SEKARANG PANIK DENGAN TULISAN TULISAN YANG KAMU SEBAR MENUNGGUL UNGGULKAN SUKU PADANG ITU SAMA DENGAN BUMERANG YANG MENGHANCURKAN KAMU SENDIRI. SEKARANG INI SELURUH PROPENSI DIINDONESIA MAJU SEMUA. MEREKA PUN MENJADI TUAN RUMAH DINEGERI SENDIRI . TIDAK AKAN LAKU LAGI ORANG PADANG ITU TIDAK AKAN DIPAKAI LAGI ORANG PADANG ITU KARENA SELURUH PROPENSI INDONESIA PERIBUMI PERIBUMINYA JAUH LEBIH HEBAT DARI ORANG PADANG.
    MEREKA SEMAU TENTU LEBIH MENGUTAMAKAN PERIBUMI DARIPADA ORANG PADANG.
    BEGITU JUGA PEDAGANG PAKAYAN SIAPA YANG MAU BELI DENGAN ORANG PADANG HANYA ORANG BODOH SAJA YANG MASIH MAU BELI PAKAYAN DENGAN ORANG PADANG SITUKANG TIPU HARGA SEPULUH RIBU BISA JADI SEJUTA. SEKARANG INI ORANG BELI PAKAYAN DI MOL SEMUA RAMAYANA DIPLAZA PLAZA DENGAN ORANG CINA LEBIH JELAS HARGANYA ADA BANDROLNYA GAK KAYA PADANG TIPU AJA YANG DI BESARKAN. RUMAH MAKAN PADANG SIAPA YANG MAU BELI SEKARANG INI ORANG BELI MAKAN DI KENTAGI// KFC, RUMAH MAKAN JAWA, RUMAH MAKAN SUNDA, LESEHAN JAWA LEBIH ENAK LEBIH JELAS HALAL DARIPADA
    PADANG DIKASIH CANDU.
    KEPADA SELURUH NUSANTARA LEBIH BAIK KITA BELI DENGAN ORANG KITA SENDIRI DARIPADA DENGAN ORANG PADANG. ORANG JAWA BELILAH PAKAYAN DENGAN ORANG JAWA BANYAK ORANG JAWA YANG BERDAGANG PAKAYAN BEGITU JUGA SUNDA BATAK ACEH SUMSEL LAMPUNG KALIMANTAN SULAWESI DAN SELURUH INDONESIA. GAK USAH BELI DENGAN YAHUDI INDONESIA RAJA PENIPU SIPADANG RAJA PENIPU ASIA, HARGA SERIBU BISA JADI SEJUTA.
    KAMU LIHAT SAJA NANTI PADANG KAMU YANG TELAH DURHAKA DENGAN SUMSEL MATI KELAPARAN MATI HINA DALAM KEADAAN MISKIN HIDUP DIMANA MANA DIBANTAI ORANG.

    =================

    Minangel ~ hahahhahhahaaa ngomong mule ga bener! orang meracau yg pandai ngetik2 di internet …. hahahahahaha

  104. ZAMAN SERIWIJAYA MINANG KABAW BELUM ADA PADANG BELUM ADA MASIH KOSONG. SUMSEL SUDAH RAMAI DIDAERAH ULUAN SUMSEL SUDAH ADA PERADABAN BESAR. SELURUH PERADABAN DUNIA ADA DISUMSEL HANCUR LEBUR KAMU PADANG NELAWAN SUMSEL.

    SUMSELDAN BENGKULU ITU TANAHH AIR KAMI TANAH TUMPAH DARAH KAMI KAMI PRIBUMI. BUKAN TANAH TUMPAH DARH PADANG. TANAH AIR PADANG SUMATERA BARAT. KENAPA KAMU MAU MENGOBRAK ABRIK RUMAH KAMI SUMSEL. DAN SERIWIJAYA ITU BERADA DI RUMAH KAMI SUMSEL WAJAR KAMI MENJAGA DAN MEMPERTAHANKAN TANAH AIR KAMI RUMAH KAMI. KAMU PADANG PENDATANG TAMU NUMPANG DISUMSEL JANGAN SOK JANGAN NGINJAK KEPALA
    KAMU PADANG ITU SEKARANG PANIK DENGAN TULISAN TULISAN YANG KAMU SEBAR MENUNGGUL UNGGULKAN SUKU PADANG ITU SAMA DENGAN BUMERANG YANG MENGHANCURKAN KAMU SENDIRI. SEKARANG INI SELURUH PROPENSI DIINDONESIA MAJU SEMUA. MEREKA PUN MENJADI TUAN RUMAH DINEGERI SENDIRI . TIDAK AKAN LAKU LAGI ORANG PADANG ITU TIDAK AKAN DIPAKAI LAGI ORANG PADANG ITU KARENA SELURUH PROPENSI INDONESIA PERIBUMI PERIBUMINYA JAUH LEBIH HEBAT DARI ORANG PADANG.
    MEREKA SEMAU TENTU LEBIH MENGUTAMAKAN PERIBUMI DARIPADA ORANG PADANG.
    BEGITU JUGA PEDAGANG PAKAYAN SIAPA YANG MAU BELI DENGAN ORANG PADANG HANYA ORANG BODOH SAJA YANG MASIH MAU BELI PAKAYAN DENGAN ORANG PADANG SITUKANG TIPU HARGA SEPULUH RIBU BISA JADI SEJUTA. SEKARANG INI ORANG BELI PAKAYAN DI MOL SEMUA RAMAYANA DIPLAZA PLAZA DENGAN ORANG CINA LEBIH JELAS HARGANYA ADA BANDROLNYA GAK KAYA PADANG TIPU AJA YANG DI BESARKAN. RUMAH MAKAN PADANG SIAPA YANG MAU BELI SEKARANG INI ORANG BELI MAKAN DI KENTAGI// KFC, RUMAH MAKAN JAWA, RUMAH MAKAN SUNDA, LESEHAN JAWA LEBIH ENAK LEBIH JELAS HALAL DARIPADA
    PADANG DIKASIH CANDU.
    KEPADA SELURUH NUSANTARA LEBIH BAIK KITA BELI DENGAN ORANG KITA SENDIRI DARIPADA DENGAN ORANG PADANG. ORANG JAWA BELILAH PAKAYAN DENGAN ORANG JAWA BANYAK ORANG JAWA YANG BERDAGANG PAKAYAN BEGITU JUGA SUNDA BATAK ACEH SUMSEL LAMPUNG KALIMANTAN SULAWESI DAN SELURUH INDONESIA. GAK USAH BELI DENGAN YAHUDI INDONESIA RAJA PENIPU SIPADANG RAJA PENIPU ASIA, HARGA SERIBU BISA JADI SEJUTA.
    BAGAIMANA PERIBUMI JAMBI APA JAMBI MASIH DIDOMINASI PADANG, KALIAN LIHAT RIAU SEKARANG MELAKUKAN MELAYUNISASI DALAM SEGALA BIDANG BAIK ITU PEMERINTAHAN SOSIAL, BUDAYA, EKONOMI, POLITIK.
    KAPAN KALIAN JAMBI MELAKUKAN MELAYUNISASI PERIBUMINISASI. JANGAN MAU DI BODOHI PADANG KALIAN ADALAH PERIBUMI DIJAMBI PADANG ITU PENDATANG BEGITU JUGA RIAU SUMATERA UTARA KALIMANTAN DAN SELURUH NUSANTARA LAINNYA.
    TENGGELAM KAMU PADANG SECARA POLITIK EKONOMI SOSIAL BUDAYA DAN SELURUHNYA. KAMULIHAT SAJA DIMANAPUN KAMU DIBANTAI ORANG MATI HINA MATI MISKIN MATI KELAPARAN
    KAMU LIHAT SAJA NANTI PADANG KAMU YANG TELAH DURHAKA DENGAN SUMSEL MATI KELAPARAN MATI HINA DALAM KEADAAN MISKIN HIDUP DIMANA MANA DIBANTAI ORANG.
    WAJIB HUKUMNYA SETIAP PERIBUMI DIINDONESIA MENGUASAI RUMAHNYA SENDIRI BAIK POLITIK SOSIAL EKONOMI BUDAYA, PENDIDIKAN DAN SELURUHNYA. JANGAN MAU DI TIPU PADANG
    WAJIB HUKUMNYA SETIAP PERIBUMI DI PROPENSI INDONESIA MENJADI TUAN RUMAH DINEGERINYA SENDIRI.

    ORANG PADANG ITU SELALU MEMBANGUN OPINI YANG SANGAT MENYESATKAN DAN SANGAT LICIK DAN MENJIJIKKAN YANG SELALU MEMBESAR BESARKAN PERAN DAN JASA ORANG PADANG PADAHAL SAMA SEKALI TIDAK ADA APA APANYA. PEMBERONTAK SEMUA PENGKHIANAT SEMUA, OPURTUNIS, LICIK, CULAS, TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT, TUKANG PENYEBAR PITNAH , TUKANG TIPU, TUKANG ADU DOMBA, TUKANG HASUT, TUKANG PEMECAH BELAH, TUKANG PERONGRONG, YAHUDI INDONESIA, GENERASI TERKUTUK SEBAGAI BABI DAN MONYET. DURHAKA KEPADA IBU TERKUTUK KAMPANG SEMUA KAMU PADANG.
    SATUPUN TIDAK ADA PRASASTI SERIWIJAYA DAN CATATAN DUNIA KALAU WILAYAH RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH DITAKLUKKAN OLEH SERIWIJAYA APA LAGI DIKUTUK. SEMUA MENUNJUKKAN WILAYAH RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH SANGAT DIHORMATI OLEH SERIWIJAYA DAN KETURUNAN SERIWIJAYA. KARENA SELURUH LELUHUR SERIWIJAYA KUBURANNYA ADA DI WILAYAH RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH, ATUNG BUNGSU PUTRI KENANNTAN BUWIH SERI NURUDDIN, ARYA TABING, ARYA SAKA SEPADI, TAPI WILAYAH PADANG JAMBI ITU DITAKLUKKAN DAN DIHANCURKAN DAN DIKUTUK OLEH SERIWIJAYA KAMU BACA PRASASTI KARANG BERAHI, PENAKLUKKAN BARUS PENAKLUKKAN SABAK OLEH SERIWIJAYA DAN SELURUH CATATAN DUNIA MENUNJUKAN PADANG ITU DIHANCURKAN OLEH SERIWIJAYA PADA SAAT SERIWIJAYA MENNYRANG DAN MENGUASAI BARUS, JAMBI, KEDAH

    =================

    Minangel ~ hahahhahhahaaa ngomong mule ga bener! orang meracau yg pandai ngetik2 di internet …. hahahahahaha

  105. DEMI ALLAH TIDAK ADA PARA AHLI YANG MENGATAKAN SEJARAH RUMPUN SUKU BANGSA BESEMAH GELAP. DEMI ALLAH ITU ADALAH PITNAH KAMU SAJA. KAMU YANG MENGATAKAN ITU. JANGAN ASAL TULIS SAJA KAMU KAMU TANGGUNG DUNIA AKHERAT PITNAH KAMU ITU YANG SAMA DENGAN BAJINGAN RAPLES PENJAJAH . KALAU GELAP NGAPA KAMU PADANG BELAJAR SILAT HARIMAU DIGUNUNG DEMPO. KALU GELAP NGAPA SERIWIJAYA BERDIRI DI GUNUNG DEMPO ITU MENURUT TAMBO MINANG KABAW SENDIRI. SAYA BERULANG KALI KATAKAN SERIWIJAYA ITU BUKAN ORANG GUNUNG DEMPO ATAU PAGAR ALAM SAJA. KAMU ORANG PADANG YANG MENGATAKAN SERIWIJAYA BERDIRI DI GUNUNG DEMPO TAPI PENDIRINYA ORANG PADANG. KAMU ITULAH YANG NGARANG TUKANG PITNAH PENYEBAR OPINI SESAT. DH DAN DUA LAKSA PASUKKANNYA ATAU 200.000 ITU KOMUDITAS BESAR. TIDAK MUNGKIN HANYA SATU KOMUDITAS SAJA HANYA ORANG GUNUNG DEMPO SAJA. TAPI RUMPUN SEKALI LAGI SAYA KATAKAN RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH/ BESEMAH SEBAGAI PENDIRI SERIWIJAYA ( GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, PAGAR ALAM MUSI RAWAS, MUSI ULU, MUSI BANYU ASIN, EMPAT LAWANG, LAHAT, MUARA ENIM, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG/SUMSEL- BENGKULU) KOMUNITAS INI DATAHUN 683 BERDASARKAN PERADABAN DISANA ADALAH KOMUNITAS RAKSASA. TAHUN 683 ORANG PADANG BELUM ADA MINANG KABAW BELUM ADA. KOMUNITAS GUNUNG MERAPI SUMATERA BARAT DITAHUN 683M MUSTAHIL PUNYA PASUKKAN SEBANYAK DUA LAKSA ( 200.000)
    KECIL KAMU PADANG YAHUDI INDONESIA, HANCUR LEBUR KAMU MELAWAN SUMSEL LIHATLAH.
    DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA ITU ADALAH KETURUNAN ISKANDAR ZULKARNAIN/ ALEXANDER THEGREAT DARI ATUNG BUNGSU PUTRA MAHKOTA KERAJAAN KANISHA YANG KAWIN DENGAN ORANG SUMSEL/ BENGKULU YANG KEMUDIAN MENETAP DI PAGAR ALAM. BUKAN DARI ORANG PADANG DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA ITU. KAMU NGACA DULU PADANG MENGATAKAN DH ORANG PADANG ATAU DARI PADANG. TERLALU KECIL DH KALU DARI PADANG.
    DASAR TUKANG PITNAH PENYEBAR OPINI SESAT YAHUDI INDONESIA. DIMANA MANA SELURUH ORANG YAHUDI ITU HANCUR BINASA TERMASUK KAMU PADANG KETURUNAN YAHUDI. HADITS NABI MUHAMMAD MENGATAKAN TIDAK AKAN KIAMAT DUNIA INI SEBELUM KETURUNAN KETURUNAN YAHUDI LENYAP DARI BUMI DIMANA MANA DIBANTAI MANUSIA LARI KEMANA SAJA DIBANTAI ORANG BERLINDUNGDIMANA SAJA DI BUNUH ORANG DIINDONESIA PADANGLAH KETURUNAN YAHUDI. SEBAGAI KETURUNAN GAK JELAS. ORANG JELAS SEMUA DARIMANA ASAL DAN SILSILAHNYA. CUMAN PADANG ITULAH YANG GAK JELAS CUMAN NGAKU NGAKU ITULAH BISANYA. SEBENARNYA SAYA JUGA TIDAK PERCAYA KALU PADANG ITU KETURUNAN YAHUDI. PADANG ITU GAK JELAS SEJARAH ASAL USSULNYA. CUMAN ORANG PADANG NGOTOT BENAR KETURUNAN YAHUDI.
    KAMU ORANG PADANG NGEMIS NGEMIS DENGAN ORANG SUMSEL AGAR ORANG SUMSELKETURUNAN ISKANDAR ZULKARNAIN JADI RAJA DIPADANG..
    KECI KAMU PADANG HANCUR LEBUR KAMU MAU NGELAWAN ORANG ORANG SUMSEL
    SERIWIJAYA ITU 600 TAHUN BERADA DISUMSEL SELURUH ORANG SUMSEL DAN BENGKULU TELAH BERASIMILASI DENGAN SERIWIJAYA YANG MENJADI RAJA RAJA SERIWIJAYA ITU BUKAN ORANG PADANG. KAMI SEMUA ORANG ORANG SUMSEL DAN BENGKULU INILAH YANG MENJADI RAJA RAJA SERIWIJAYA BAHKANMUNGKIN BANGKA BELITUNG JAMBI LAMPUNG SUNDA JAWA CINA PUNTELAH BERASIMILASI DENGAN SERIWIJAYA. KURUN WAKTU 600 TAHUN DISUMSEL ITU LAMA.
    TERMASUK KAMU PADANG ITU DARI SERIWIJAYA JUGA ASSAL USUL RAJA KAMU ITU.
    KAMU NGATAIN SEJARAH ORANG GELAP KAMU ORANG PADANG ITULAH YANG GELAP GAK JELAS. DASAR YAHUDI INDONESIA GENERASI TERKUTU SEBAGAI BABI DAN MONYET. ANJING RAFLES ANJING INGGRIS ANJING PENJAJAH KAMU PADANG.
    =================

    Minangel ~ hahahhahhahaaa ngomong mule ga bener! orang meracau yg pandai ngetik2 di internet …. hahahahahaha

  106. kamu itulah yang mule gak bener orang meracau yang pandai ngetik2 diinternet satu pun tidak ada argumen kamu. babi monyet ini blok siapa blok kamu orang padang ini artikel kamu orang padang. kamu yahudi indonesia maling teriak maling. kamuitulah ngarang menghayal orang gila anjing rafles anjing inggris anjing penjajah anjing yahudi padang itulah.
    kamu itu dari sumsel dari rumpun pasemah juga dari keturunan jeme keling makanya padang itu rata- rata itam gelap rambut agak keriting/ ikal. orang sumsel, bengkulu, lampung, bangka belitung, jambi, riau, deli serdang rata rata rata kuning/ terang kami ada semua tulisan aksara/ surat ulu disumatera ini punya semua orang tulisan cuman padang itulah yang gak ada tulisnan.
    kamu ngatain rumpun pasemah gelap padahal kamu padang itu lah yang gelap seluruh wali songo itu bermusyawarah dan berkumpul di sumsel di pardipe untuk menetapkan raden patah sebagai raja demak. seluruh ulama dari nusantara bermusyawarah kumpul di pardipe tahun i650 pardipe sumsel itu rumpun suku bangsa paemah bukan padang.
    satulagi bukti orang padang itu tukang pitnah tukang adu domba. gara gara orang padang perang bengkulu dengan aceh. pasukkan aceh yang kebanyakan dari padang menyerang bengkulu gara gara putri bengkulu menolak lamaran raja aceh karena telah mencintai raja palembang dan kawin dengan raja palembang. itu orang padang semua otaknya. raja palembang datang bawa pasukkan dari sumsel menghabisi orang orang padang yang jadi tentara acehitu. sebenarnya tidak ada permasalahan antara aceh dan bengkulu. tapi orang padang inilah penyebabnya. aceh juga dirong rong oleh orang padang berkhianat pembangkang. tapi kemudian orang orang padang itu dibunuh semua dihabisi oleh orang aceh. sama diriau juga kamu pembangkang pemberontak yang kemudian dibunuh dan di habisi oleh orang melayu riau. sama dimalay sia juga kamu pemberontak dengan kerajaan melaka anjing portugis dan anjing inggris, kamu berlindung dibawah tekiak rafles berlindung dibwah tekiak inggris. kalau tidak kamu orang padang itu sudah di bunuh semu oleh orang orang melaka.

    sejarah kembali terulang dalam sejarah republik INDONESIA kamu pemberontak , Pengkhianat, pembangkang, otak PRRI berlindung dibawah tekiak tentara tentara sumsel dan tentara tentara batak. kecil kamu padang hancur lebur kamu ngelawan sumsel liatlah

  107. satu lagi bukti kalau orang padang itu tukang pemberontak tukang pengkhianat, tukang pembANGKANG opurtunis, tukang hasut ADITYA WARMAN/ ARYADAMAR I, adalah putra dharmasraya keturunan sumsel SANGAT SAYANG DENGAN MAJAPAHIT. MANA MUNGKIN DIA BERONTAK KARENA MAJAPAHIT ITU ADALAH SAUDARANYA SEMUA. DARA PETAK DALAH BIBINYA, CAKRA DARA ADALAH KAKAKNYA, TRIBUWANA ADALAH IPARNYA, HAYAM WURUK ADALAH KEPONAKANNYA. TIDAK PERNAH DIA BERONTAK sebelum menghancurkan padang . TAPI SETELAH ADITYA WARMAN MENGHANCURKAN PADANG DAN MENDIRIKAN KERAJAAN PAGARRUYUNG ORANG PADANG INILAH YANG MENGHASUTNYA. UNTUK BERONTAK MELAWAN SAUDARA SAUDARANYA SENDIRI DI MAJA PAHIT
    ……………..

    Minangel – kowe jangan ngawur, tiap hari kok tambah ngawuur????

    tidak ada artikel yg menyamakan antara adityawarman dg aryadhamar.

    adityawarman adl putra dari dara jingga, aditya ini mjd raja di pagaruyung, krn itulah memang kampungnya yaitu minangkabau.

    berita Cina dari Dinasti Ming (1368-1644) menyebutkan bhw di sumatra ada tiga kerajaan yaitu pagaruyung, palembang dan dharmasraya. itu artinya antara aditya dan arya damar adl berbeda.

    lagipula, buat apa kowe ngomongin masa majapahit ato raden patah??

    artikel ini membahas DH yg berasal dari minangkabau, mjd raja pertama di sriwijaya. dan kemudian raja terakhirnya sang sapurba juga pulang ke minangkabau yaitu pariangan.

    ini artinya sriwijaya merupakan kerajaan minangkabau yg berdiri di palembang.

    dan artinya, org2 palembang mjd suruhannya para raja yang berdarah dan pembesar minangkabau kala itu yaitu dapunta hyang…

    memang sudah terbukti bhw sriwijaya adalah kerajaan minangkabau. palembang hanya ketempatan saja.

    dan tidak ada sejarahnya bhw adityawarman menghancurkan padang. sejarah hanya menulis bhw adityawarman memindahkan ibukota kerajaan melayu di dharmasraya ke pagaruyung …..

    dan mengapa aditya memindahkan ibukota kerajaan ke pagaruyung? tidak lain krn aditya memang berasal dari sana, orang minang, seperti dapunta hyang dan juga sang sapurba …..

    ha hahahahahaa ….

    hidup minangkabau ……. matilah palembang …… wong palembang gada apa2nya kok!!!!! jembatan musi saja bukan dibiking orang palembang …. hahahahaaa ……. pretttt!!!!

    jangan banyak fitnah, kowe!!!! sejak kapan aditya menghancurkan padang????? beginilah kalo memang dasarnya begok!!!! krn yg cerdas itu hanya orang minangkabau! itu memang terbukti!!!!!

    hidup minangkabau ……. matilah palembang ……

  108. PAPARAN ILMIAH DI BANYAK SITUS INTERNET: SEJARAH DAN ASAL-USUL BESEMAH ADALAH GELAP

    Dari mana sebenarnya asal usul suku Besemah. Apakah teori-teori tentang perpindahan penduduk yang diikuti sekarang berlaku juga bagi suku Besemah, masih diliputi kabut rahasia. Namun yang jelas, jauh berabad-abad sebelum hadirnya mitos Atung Bungsu, di tanah Besemah, di lereng Gunung Dempo dan daerah sekitarnya, telah ada masyarakat yang memiliki kebudayaan tradisi megalitik, dan bukti-bukti budaya megalitik di tanah Besemah sampai sekarang masih ada. Tetapi permasalahannya, apakah Jeme Besemah sekarang ini adalah keturunan dari pendukung budaya megalitik tersebut?

    Pengenalan orang-orang Eropa, terutama Belanda dan Inggris terhadap orang Besemah pada awalnya sangat apriori. Orang Belanda dengan picik menyebutkan “dat de Pasoemhers zonen gebragt” (orang Pasemah tak akan diajak bicara jika tidak diberi unjuk kekuatan militer).

    Demikian juga Sir Tomas Raffles, seorang Gubernur Jendral di Bengkulu, pertama kali dia menganggap orang Besemah sebagai “The pasumahs were a savage, ungovernable race, and that no terms could ever be made with them” (Orang Pasemah adalah buas, ras yang tidak berpemerintahan dan tidak ada istilah yang dapat sesuai untukmereka).

    Setelah menempuh perjalanan yang berat dan melelahkan mendaki gunung dan bukit serta menembus belantara, bertemulah Raffles dengan orang Besemah. Perjalanannya ini adalah perjalanan khusus untuk menentramkan orang Besemah.

    …………….

    Minangel, beginikah bangsa besar yg katanya pendiri kedatuan terbesar di asia tenggara? asal usulnya saja gelap!!!

    kalo memmang gelap, maka mengapa kemudian org2 besemah BERANI2 MENGKLAIM bhw sriwijaya adalah kerajaannya di masa silam??? hahahahahaa …

    • Sejarah minang gelap gulita sblm abad ke 12m. Dgn adanya dharmasraya baru mulai terkuak pedalaman sumatera tengah.

      Adityawarman berkemungkinan mmg orang sumatra tengah makanya dia leluasa mendirikan pagarruyung dipedalaman minang..

      Ketika datang ekspedisi asing barulah muncul semangat perlawanan yaitu di padang sibusuk dgn menghadang prajurit majapahit dan berhasil menang..

      Jadi wangsa mauli dharmasraya mmg asal sumatera tengah bukan sriwijaya. Buktinya tidak ada perlawanan dari penduduk minang saat pendirian pagarruyung.

  109. Dari wikipedia, ada tertulis bahwa berkemungkinan dapunta hyang berasal dari pedalaman sungai batanghari. Ini analisanya soekmono.

    Poerbacaraka menganalisis bahwa yg dimaksud minanga berkemungkinan adalah pertemuan sungai kampar kiri dan kanan diwilayah candi muara takus.

    Jadi kami tidak berpendapat semaunya..

    Coba sdr.putra sumsel cek sendiri di wikipedia.. Keterangan berikutnya adalah terjadi peralihan antara garis keturunan dapunta dgn wangsa syailendra. Malah diperkirakan bahwa wangsa ini berasal dari india. Lalu baur berbaur dgn jawa. Dan muncullah garis keturunan syailendra di jawa juga sumatra.

    Tapi semua keterangan di wikipedia adalah masih berupa kemungkinan bukan fakta pasti.. Barangkali dimasa depan akan ditemukan petunjuk2 baru ttg asal usul pasti dari dapunta..

    Minangkabau masa dulu luput dari sejarah, makanya mmg tidak pasti jg bahwa ada kekuatan besar diminang kala itu dari abad 1-7M. Yang ada hanyalah tambo bukan jejak peninggalan leluhur.. Prasasti tertua adanya abad ke 12M di minang…

    Tapi bahwa minang dulu ganti nama dgn tambahan kabau tersbab kemenangan kerbau kecil lawan yang besar.

    Dan satu hal lagi, jawa abad lalu tidak pernah berhasil menghancurkan minang, malah di thn 1409M terjadi pertempuran di padang sibusuk daerah sijunjung dekat wilayah jambi. Dan analisa saya tentara jawa itu berasal dari sebagian majapahit dan sebagian lagi dari jajahan majapahit yaitu prajurit asal palembang.

    Makanya setelah pertempuran itu kekuatan majapahit melemah dan satu persatu wilayah bebas dari majapahit.. Dan kemudian muncul kekuatan baru di sumatra yaitu pagarruyung.

  110. eh orang padang gila kamu melek dikit jangan cuman padang aja taunya bumi Allah ini luas bukan orang padang aja.
    ini bukti aditya warman itu adalah Arya damar.
    Pada Prasasti Arya Kenuruhan maring Bali Dwipa disebutkan : “Sira Arya Damar Sire Juge Mebiseka Aditya Warman” (Reji 1984: 1/X55). Artinya : “Beliau Arya Damar juga Beliau bernama Aditya Warman”.
    aditya warman menaklukkan bali dengan membawa pasukkan 15.000 dari palembang sumsel.
    adityawarman menghancurkan padang dan menama kan padang itu pagarruyung karena orang padang pakai senjata dari ruyung/ kayu nibung. adityawarman orang padang darimana dari hongkong.
    kamu padang itulah yang gelap seluruh ahli seluruh tetua padang tidak ada yang dapat memastikan darimana asal usul padang itu. kamu minang kabaw itu saja tidak jelas. ada yang bilang menang adu kerbaw, ada yang bilang minang kabu, ada yang bilang tanah asal kamu baca sejarah minang kabaw itu gak jelas asal usul kamu itu. eeeee belakangan menghubung- hubungkan dengan minangatamwan sebagai minang kabaw. minangatamwan itu taklukkan seriwijaya dan dihancurkan seriwijaya..

    kamu itu iri hasut dengki. palembang itu kota internasional kota tertua diasia tenggara kota terbesar ke dua disumatera. pernah jadi tuan rumah SEAGAME, PON, IISG. KAMI SEKARANG MEMPERSIAPKAN DIRI SEBAGAI TUAN RUMAH ASIAN GAME, sumsel propensi terkaya no 5 di indonesia. padang apa salah satu propensi termiskin diindonesia, padang kota yang paling kumuh disumatera, gak dipakai orang padang itu. PON aja gak pernah dipadang apa lagi segame kamu bilang2 jempatan ampera. kamu urus saja padang itu kota kumuh gak usah ngurusin palembang.

    kalo rumpun suku bangsa besemah kenapa kamu orang padang belajar silat harimau di gunung dempo.
    DEMI ALLAH TIDAK ADA PARA AHLI YANG MENGATAKAN SEJARAH RUMPUN SUKU BANGSA BESEMAH GELAP. DEMI ALLAH ITU ADALAH PITNAH KAMU SAJA. KAMU YANG MENGATAKAN ITU. JANGAN ASAL TULIS SAJA KAMU KAMU TANGGUNG DUNIA AKHERAT PITNAH KAMU ITU YANG SAMA DENGAN BAJINGAN RAPLES PENJAJAH . KALAU GELAP NGAPA KAMU PADANG BELAJAR SILAT HARIMAU DIGUNUNG DEMPO. KALU GELAP NGAPA SERIWIJAYA BERDIRI DI GUNUNG DEMPO ITU MENURUT TAMBO MINANG KABAW SENDIRI. SAYA BERULANG KALI KATAKAN SERIWIJAYA ITU BUKAN ORANG GUNUNG DEMPO ATAU PAGAR ALAM SAJA. KAMU ORANG PADANG YANG MENGATAKAN SERIWIJAYA BERDIRI DI GUNUNG DEMPO TAPI PENDIRINYA ORANG PADANG. KAMU ITULAH YANG NGARANG TUKANG PITNAH PENYEBAR OPINI SESAT. DH DAN DUA LAKSA PASUKKANNYA ATAU 200.000 ITU KOMUDITAS BESAR. TIDAK MUNGKIN HANYA SATU KOMUDITAS SAJA HANYA ORANG GUNUNG DEMPO SAJA. TAPI RUMPUN SEKALI LAGI SAYA KATAKAN RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH/ BESEMAH SEBAGAI PENDIRI SERIWIJAYA ( GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, PAGAR ALAM MUSI RAWAS, MUSI ULU, MUSI BANYU ASIN, EMPAT LAWANG, LAHAT, MUARA ENIM, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG/SUMSEL- BENGKULU) KOMUNITAS INI DATAHUN 683 BERDASARKAN PERADABAN DISANA ADALAH KOMUNITAS RAKSASA. TAHUN 683 ORANG PADANG BELUM ADA MINANG KABAW BELUM ADA. KOMUNITAS GUNUNG MERAPI SUMATERA BARAT DITAHUN 683M MUSTAHIL PUNYA PASUKKAN SEBANYAK DUA LAKSA ( 200.000)
    KECIL KAMU PADANG YAHUDI INDONESIA, HANCUR LEBUR KAMU MELAWAN SUMSEL LIHATLAH.
    DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA ITU ADALAH KETURUNAN ISKANDAR ZULKARNAIN/ ALEXANDER THEGREAT DARI ATUNG BUNGSU PUTRA MAHKOTA KERAJAAN KANISHA YANG KAWIN DENGAN ORANG SUMSEL/ BENGKULU YANG KEMUDIAN MENETAP DI PAGAR ALAM. BUKAN DARI ORANG PADANG DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA ITU. KAMU NGACA DULU PADANG MENGATAKAN DH ORANG PADANG ATAU DARI PADANG. TERLALU KECIL DH KALU DARI PADANG.
    DASAR TUKANG PITNAH PENYEBAR OPINI SESAT YAHUDI INDONESIA. DIMANA MANA SELURUH ORANG YAHUDI ITU HANCUR BINASA TERMASUK KAMU PADANG KETURUNAN YAHUDI. HADITS NABI MUHAMMAD MENGATAKAN TIDAK AKAN KIAMAT DUNIA INI SEBELUM KETURUNAN KETURUNAN YAHUDI LENYAP DARI BUMI DIMANA MANA DIBANTAI MANUSIA LARI KEMANA SAJA DIBANTAI ORANG BERLINDUNGDIMANA SAJA DI BUNUH ORANG DIINDONESIA PADANGLAH KETURUNAN YAHUDI. SEBAGAI KETURUNAN GAK JELAS. ORANG JELAS SEMUA DARIMANA ASAL DAN SILSILAHNYA. CUMAN PADANG ITULAH YANG GAK JELAS CUMAN NGAKU NGAKU ITULAH BISANYA. SEBENARNYA SAYA JUGA TIDAK PERCAYA KALU PADANG ITU KETURUNAN YAHUDI. PADANG ITU GAK JELAS SEJARAH ASAL USSULNYA. CUMAN ORANG PADANG NGOTOT BENAR KETURUNAN YAHUDI.
    KAMU ORANG PADANG NGEMIS NGEMIS DENGAN ORANG SUMSEL AGAR ORANG SUMSELKETURUNAN ISKANDAR ZULKARNAIN JADI RAJA DIPADANG..
    KECI KAMU PADANG HANCUR LEBUR KAMU MAU NGELAWAN ORANG ORANG SUMSEL
    SERIWIJAYA ITU 600 TAHUN BERADA DISUMSEL SELURUH ORANG SUMSEL DAN BENGKULU TELAH BERASIMILASI DENGAN SERIWIJAYA YANG MENJADI RAJA RAJA SERIWIJAYA ITU BUKAN ORANG PADANG. KAMI SEMUA ORANG ORANG SUMSEL DAN BENGKULU INILAH YANG MENJADI RAJA RAJA SERIWIJAYA BAHKANMUNGKIN BANGKA BELITUNG JAMBI LAMPUNG SUNDA JAWA CINA PUNTELAH BERASIMILASI DENGAN SERIWIJAYA. KURUN WAKTU 600 TAHUN DISUMSEL ITU LAMA.
    TERMASUK KAMU PADANG ITU DARI SERIWIJAYA JUGA ASSAL USUL RAJA KAMU ITU.
    KAMU NGATAIN SEJARAH ORANG GELAP KAMU ORANG PADANG ITULAH YANG GELAP GAK JELAS. DASAR YAHUDI INDONESIA GENERASI TERKUTU SEBAGAI BABI DAN MONYET. ANJING RAFLES ANJING INGGRIS ANJING PENJAJAH KAMU PADANG.
    =================
    kamu itu gak ada argumen kata di ulang ulang aja.
    Asal usul dapuntahyang dan dua laksa pasukkan berperahunya dan 1312 yang berjalan. Dapat kita ketahui. Kalau kita berpikir jernih, buang ego dan rasa iri. Berdasarkan pakta sejarah dan bukti ssejarah.
    Prasasti kedukan bukit itu ditulis oleh dapuntahyang serijaya nasa tahun 683M di palembang -sumsel. asal usulnya dapat dikethui, jelas. Seriwijaya itu tidak misteri tapi dibuat- buat misteri dibuat mengambang. Karena hasut iri, karena ego, merasa paling pantas, paling hebat, paling kaya, dll.
    Bukti asal-usul seriwijaya dan dapunta itu jelas adalah
    1. Komunitas siapa yang paling besar sebelum tahun 683M yang mampu menghimpun pasukan dua laksa ( 200.000) ini komunitas raksasa tidak main main. Sekarangpun pasukkan sebanyak 200.000 itu adalah pasukkan raksasa apalagi ditahun 683M.
    2. Komunitas penduduk suatu tempat dapat dikethui dan dapat diukur berdasarkan peradaban yang ada ditempat itu. Peradaban siapa yang paling besar jauh sebelum 683M
    3. Reruntuhan/ situs istana raje bukit mendare yang terdapat 700 ruangan lebih, situs reruntuhan pemandian raja raja yang panjangnya 3 KM, situs reruntuhan candi rimba candi, situs reruntuhan kerajaan serijaya di kisam, situs reruntuhan kerajaan seribuana dilahat, situs gua putri, situs gua harimau diogan ulu Itu semua adlah situs karena belum ditemukan prasastinya kalau itu benar benar suatu kerajaan tapi pisiknya ada nyata jelas kasat mata, entah itu benar kerajaan atau bukan tapi semua itu menunjukan kalau wilayah ini adalah komunitas pendudukyang besar dan ramai pada masa itu atau pada masa sebelum seriwijaya. Belum lagi yang berada di bengkulu seperti kaur, rejang, lebong, manak dll. Adakah daerah lain yang memiliki bukti pisik seperti itu yang menunjukan kalau wilayah itu berpenduduk ramai dan besar yang mampu menghimpun passukan sebanyak dua laksa(200.000) lebih. Sejauh ini belum ada ditemukan reruntuhan istana yang besar yang mampu menampung ribuan orang kecuali diwilayah rumpun suku bangsa pasemah.
    4. Dapunta dan pasukkan raksasanya mendatangi palembang dengan berperahu dan berjalan. Berada dimana palembang itu. Harus bisa didatangi dengan berperahu dan berjalan pada tahun 683M itu.
    Palembang itu berada di sumsel. Mustahil bisa kepalembang kalau tidak melalui sumsel.
    5. Palembang itu berada ditepi sungai musi sebagai urat nadi palembang bahkan sumsel keseluruhan.
    6. Siapa yang langsng berhubungan dengan sungai musi, yang paling berhubungan dengan sungai musi adalah sungai musi itu sendiri dari ulu sampai muara
    7. Kalau ada komunitas raksasa diluar sumsel yang mempunyai peradaban besar yang kira kira mampu menghimpun pasukkan 200.000 dan sumsel tidak ada peradaban sebelum 683M ya komunitas itulah asal dapuntahyang serijaya nasa dan seluruh pasukkannya dan mustahil dapuntahyang dan seluruh pasukkanya dari sumsel kalau sumsel masih kosong atau peradabannya kecil sebelum tahun 683. Tapi paktanya sumsel yang mempunyai peradaban paling besar baik itu peradaban megalit yang terbesar di asiatenggara bahkan terbesar didunia.
    Kalau peradaban kecil saja sebelum tahun 683M itu mengatakan asal usul seriwijaya kenapa sumsel yang memiliki peradaban terbesar tidak boleh mengatakan asal usul dapunta dan seriwijaya
    Dan peradaban hindu budah terbesar di sumatera sebelum 683M ITU JUGA ADALAH SUMSEL berdasarkan jumlah candi yang diperkirakan berjumlah 6600 candi disepanjang sekitar bukit barisan sumsel
    Diluar sumsel yang telah ramai dan mempunyai peradaban besar yang mampu menghimpun pasukkan dua lakasa hanya sunda, jawa, dan luar nusantara (india, cina, eropa, dll)
    Tapi mustahil dapunta dan dua laksa pasukkannya dari situ karena tidak bisa mendatangi palembang dengan berjalan lewat darat. Dan pula setelah mendatangi palembang dapunta dan seriwijaya menyerang bangka lampung sunda dan jawa. Maka mustahil dapunta/ seriwijaya dari situ.
    Bahasa prasasti seriwijaya adalah bahasa sumsel dan sanskerta. Bahasa sumsel dalam prasasti seriwijaya yang paling banyak digunakan adalah bahasa rumpun suku bangsa pasemah. Mungkin yang mirip dengan bahasa melayu rumpun suku bangsa pasemah adalah bahasa melayu riau seperti datang, naik suke cite marlepas dll. Tapi jangan lupa ada beberapa kata prasasti seriwijaya itu yang berbahasa komering. Rumpun suku bangsa pasemah yang paling dekat hubungan dengan komering baik secara tempat, bahasa, pisik. riau sangat jauh dengan komering. Mustahil dapuntahyang mengenal bahasa komering kalau dapunta dari riau.
    Dapuntahyang selalu mengatakan “ AKU” dalam prasastinya ini adalah asli bahasa rumpun suku bangsa pasemhah ( gunung dempo, gunung kaba, pagar alam, lahat, musi ulu/ musi rawas, musi banyu asin, empat lawang, muara enim, ogan, semendo, kaur, rejang/ melayu sumsel- bengkulu)
    Bahasa riau aku= saya/ saye
    Padang = ambo
    Jambi= sayo
    Komering= nyak
    Rumpun pasemah aku= aku
    Kalau dapunta orang padang dia akan mengatakan ambo.Kalau DH orang komering dia akan mengatakan nyak. Kalau DH orang riau dia akan mengatkan saya/ saye . Kalau DH orang jambi dia akan mengatakan sayo. Kalau DH orang rumpun pasemah dia mengatakan aku. Paktanya DH mengatakan aku.
    Ditahun 683M itu belum ada bahsa indonesia, belum ada bahasa perstuan, belum ada bahasa naional belum ada sumpah pemuda. Beluam ada sekolah pelajaran bahasa indonesia. Pasti darimana Dapunta berasal yang dipakaioleh dapunta untuk membuat tulisan / bahasa suku bangsa dan bahasa agamanya yang dipakai.
    Bahasa padang kamu= sanak
    Jambi= kau
    Riau= engkau/ dikau
    Komering= niku
    Rumpun pasemah kamu= kamu ( asli bahasa rumpun pasemah , kamu adalah bahasa yang halus)
    Pakta sejarahnya dapunta mengatakan kamu dalam setiap prasasti yang ditulisnya.
    Dan seluruh prasasti seriwijaya dan dinasti selendra baik itu dijawa bali adalah bahasa rumpun suku bangsa pasemah yang paling banyak di gunakan.
    Dapunta itu orang yang sangat cerdas tidak ada orang yang bisa mengklaim seriwijaya itu berdasarkan apa yang diucapkan oleh dapunta yang ditulis dalam prasasstinya. Dapunta mengatakan pasukannya ada yang berperahu dan ada yang berjalan. Yang membawa perbekalan di perahu yang berjalan 1312 tidak membawa perbekalan ( hanya sebagian kecil) artinya bukan pasukan inti/ kekuatan inti, melainkan pengiring , mengawal dan melihat situasi/ pemeriksa keadaan disekitar sungai musi yang dilalui pasukkan DH. Siapa yang bisa melakukan itu yang bisa mendatangi palembang dengan berperahu dan mengiringinya dengan berjalan lewat darat kalau bukan orang sumsel itulah. Tepatnya berada diulu sungai musi.
    Tanggal tangl dan tahun pun ditulis oleh dapunta dlm prasasti kedukan bukit itu yang berurutan
    Kita perhatikan baik- baik
    a. Tgl 16 april DH naik diperahu dan melakukan sidhayatra/ perjalanan. Inilah tempat pertama DH naik perahu TEMPAT DIA MELAKUKAN SIDHAYATRA/ PERJALANAN
    b. Tgl 19 mei DH berlepas dari minangatamwan dengan membawa pasukkan sebanyak dua laksa (200.000) berperahudengan membawa perbekalan 200 kapal peti kemas dan 1312 berjalan melalui darat. Jarak DH dari pertama berangkat naik perahu melakukan sidhayatra/ perjalanan suci dengan berlepas dari minangatamwan itu 27 hari. Artinya bukan minangatamwan tempat DH pertama naik perahu melakukan sidhayatra/ perjalanan suci. Jika minangatamwan itu adalah jambi maka DH tgl 23 april itu menyerang jambi sesuai butuh waktu satu bulan dari tempat pertama naik perahu melakukan sidhayatra dan menaklukkan jambi/ melayu/ minangatamwan.
    c. Selepas dari menaklukkan minangatamwan itu DH menuju ulu sungai musi dengan menyiapkan pasukkan besarnya untuk mendatangi palembang. Dan datang di palembang tgl 16 juni artinya 27 hari dari berlepas dari minangatamwan baru datang di palembang.
    d. Dari menaklukkan minangatamwan/ melayu jambi kembali lagi keseriwijaya sesuai 20 hari dan 7 hari dari ulu sungai musi ke palembang ditahun 683 sesuai .
    e. jadi sesuai 27 hari selepas dari minangatamwan itu DH kembali keseriwijaya dan mendatangi palembang melalui sungai musi.
    f. Diakhir perasasti kedukan bukit dapunta mngatakan dalam tulisannya sidhayatra/ perjalanan seriwijaya berlangsung jaya dan sempurna. Artinya yang melakukan sidhayatra tgl 23 april itu tempat pertama naik perahu melakukan perjalanan menuju minangatamwan dan berlepas dari minangatamwan itu dan datang dipalembang itu adalah seriwijaya bukan minangatamwan. Sangat jela disitu ditulis perjalanan sidhayatra seriwijaya berlangsung jaya dan sempurna. Bukan perjalanan minangatamwan berlangsung jaya dan sempurna. Dan sangat jelas ditulis pula perjalanan seriwijaya bukan pendirian seriwijaya. Artinya sebelum datang di palembang thun 683M itu seriwijaya sudah ada. Pakta sejarah memang seriwijaya sudah ada ditahun 670M/ bahkan mungkin sebelum tahun 670 itu seriwijaya sudah ada dan sudah bernama seriwijaya bukan minangatamwan. Berita luar mengatakan seriwijaya itu tahun 683 sudah disebut dengan sebutan yang sama oleh itsing pada tahun 670M. artinya seriwijaya itu sehabis menaklukkan melayu jambi/ minangatamwan telah melakukan pemindahan ibukota nya diwilayah seriwijaya sendiri dari daerah uluan sumsel ke daerah iliran sumsel ( palembang)
    Dari uluaan sumsel – bengkulu sampai iliran sumsel adalah wilayah seriwijaya. Jadi palembang itu bukan ditaklukkan seriwijaya tetapi wilayah seriwijaya / pelabuhan seriwijaya thun 683M itu adalah pemindahan ibukota seriwijaya diwilayah seriwijaya itusendiri.. Oleh orang orang uluan sumsel – bengkulu . minangatamwan itu sebagai taklukkanseriwijaya. Artinya bukan minangatamwan yang menaklukan seriwijaya dan mendirikan seriwijaya. Tetapi seriwijaya yang menaklukkan minangatamwan dan yang melakukan perjalanan/ sidhayatra.
    Kenapa minangatamwan ditaklukkan lebih dulu oleh seriwijaya sebelum yang lain karena minangatamwan adalah ripal/ saingan yang dapat mengancam seriwijaya.
    Kalau seriwijaya belum ada thun 683M jelas DH akan mengatakan dalam tulisannya pendirian seriwijaya berlagsung sempurna bukan perjalanan seriwijaya berlangsung sempurna. Pakta sejarah nya dapunta mengatakan perjalanan seriwijaya berlansung sempurna dan jaya.
    LEBIH JELASNYA INI SAYA KOPIKAN LAGI ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT DIPALEMBANG ITU
    1 Swasti, sri. Sakawarsatita 604 ekadasi su-
    2 klapaksa wulan Waisakha Dapunta Hyang naik di
    3 samwau mangalap siddhayatra. Di saptami suklapaksa
    4 wulan Jyestha Dapunta Hyang marlapas dari Minanga
    5 tamwan mamawa yang wala dua laksa dangan kosa
    6 dua ratus cara di samwau, dangan jalan sariwu
    7 telu ratus sapulu dua wanyaknya, datang di Mukha Upang
    8 sukhacitta. Di pancami suklapaksa wulan Asada
    9 laghu mudita datang marwuat wanua …..
    10 Sriwijaya jayasiddhayatra subhiksa
    Terjemahan dalam bahasa Indonesia modern:
    1 Bahagia, sukses. Tahun Saka berlalu 604 hari kesebelas
    2 paroterang bulan Waisaka Dapunta Hyang naik di
    3 perahu melakukan perjalanan. Di hari ketujuh paroterang
    4 bulan Jesta Dapunta Hyang berlepas dari Minanga
    5 tambahan membawa balatentara dua laksa dengan perbekalan
    6 dua ratus koli di perahu, dengan berjalan seribu
    7 tiga ratus dua belas banyaknya, datang di Muka Upang
    8 sukacita. Di hari kelima paroterang bulan Asada
    9 lega gembira datang membuat wanua …..
    10 Perjalanan jaya Sriwijaya berlangsung sempurna
    a. DAPUNTA PERTAMA NAIK DIPERAHU MELAKUKAN SIDHAYATRA ITU PARO TERANG BULAN WAISAK ( 23 APRIL) INILAH ASAL SERIWIJAYA.
    b. DAPUNTA BERLEPAS DARI MINANGATAMWAN DIHARI KETUJUH PAROTERANG BULAN JESTA (19 MEI) ARTINYA MINANGATAMWAN ITU BUKAN SERIWIJAYA/ ASAL SERIWIJAYA TAPI TAKLUKKAN SERIWIJAYA./ TEMPAT KEDUA SETELAH NAIK PERAHU MELAKUKAN SIDHAYATRA.
    c. datang dimuka upang dihari kelima paroterang bulan Asada ( 16 juni.)
    jadi jelas MINANGATAMWAN ITU BUKANLAH tempat pertama dapunta naik perahu/ ASAL SERIWIJAYA

  111. SELURUH DUNIA MENGAKUI SELURUH RAJA MELAYU BERASAL DARI SUMSEL.
    SELURUH BUMI MELAYU MENGAKUI ASAL USUL RAJA MELAYU DARI SUMSEL
    SELURUH PADANG MENGAKUI ASAL USUL RAJA MELAYU DARI SUMSEL
    KAMU SENDIRI YANG NGARANG YANG PALING ANEH
    …………….

    @putra sumsel matanya ude berKACA-KACA hahahahaha …….

    Minangel ~ kate siapa???? wong ude jelas kok bhw dapunta hyang itu berasal dari minanga, dan minanga itu TERLETAK DI SUMATRATENGAH, DAN Sumatra tengah itu adl minangkabau. jadi artinya dapunta hyang adl orang minangkabau…..

    pun juga ude jelas kok bahwa raja terakhir sriwijaya sang sapurba seturunnya dari tahta sriwijaya pergi ke dan menetap di pariangan di ranah minangkabau. jelas sekali itu artinya sang sapurba dan leluhurnya dapunta hyang adalah orang minangkabau …..

    apakah ada prasasti yg menyatakan bhw dapunta hyang berasal dari lampung ato mesuji????? hahahahahahaaa …….

    mungkin ada prasasti yg menyatakan bahwa gunung dempo ada di sumatra tengah???? dar dor dar dorrr!!!!! hahahahahaa ….

    jangan ngarang …. jangan dibutakan oleh hayalan para pembohong!!!

  112. apakah salah dimata tuan-tuan ketika kami ingin membenahi rumah kami sendiri, meninggikan atapnya, meluaskan lamannya dan memperindah jendelanya, serta membenahi pagarnya sebagaimana yg tuan-tuan lakukan terhadap rumah tuan-tuan sendiri. kenapa tuan-tuan tidak bisa melihat bahwa luas laman rumah kami, selalu terbuka untuk menerima tuan-tuan bertandang dan selalu menjawab salam tuan-tuan dgn senyum yg sama. tapi maaf, sebagai tuan rumah yang baik, kami tidaklah mengenal telunjuk lurus kelingking berkait, kami selalu bisa menempatkan diri dan menjaga kepatutan. ketika tuan-tuan merasa paling waris terhadap rumah tuan sendiri adakah kami menganggap itu sebagai ancaman. kenapa tidak bisa memandang kami dgn muka dan hati yg jernih, apakah juga salah membalas kebaikan dgn kebaikan, jika kenyataan seperti ini yg tuan perkarakan, ini alasan yg sulit diterima dg akal dan rasio apapun.
    ………………

    Minangel ~ @putra sumsel matanya sudah berKACA-KACA hahahahahaaa …

  113. SERIWIJAYA ITU BERADA DI RUMAH KAMI. KAMI LEBIH TAU URUSAN RUMAH TANGGA KAMI. DARIPADA TUAN TUAN YANG BERTELUNJUK LURUS BERKELINGKING BERKAIT.
    ………………

    Minangel,
    @putra sumsel matanya sudah berKACA-KACA hahahahahaaa …

  114. SERIWIJAYA ITU BERADA DI RUMAH KAMI. KAMI LEBIH TAU URUSAN RUMAH TANGGA KAMI. DARIPADA TUAN TUAN YANG BERTELUNJUK LURUS BERKELINGKING BERKAIT YANG SEBAGAI TAMU DAN PENDATANG, NUMPANG DIRUMAH KAMI SUMSEL
    ………………

    Minangel,
    @putra sumsel matanya sudah berKACA-KACA hahahahahaaa …

    sriwijaya memang berada di palembang, tidak ada keraguan untuk hal itu. tapi harus diingat bahwa sriwijaya itu merupakan kerajaan minangkabau, terlihat dari dapunta hyang yg berangkat dari minanga yg merupakan nama sebuah tempat di sumatra tengah. Pun Raja terakhirnya adalah sang sapurba yg seturunnya dari tahta pergi dan menetap di pariangan (nama daerah di minangkabau), karena dari sanalah asal leluhurnya yaitu tanah minanga (Minangkabau) di Sumatera tengah.

    Pun juga terbukti bhw kerajaan dharmasraya merupakan Kerajaan melayu (atau malayapura) yg di banyak pages internet dianggap sebagai kerajaan minang. Yang jelas dharmasraya itu berkedudukan di Sumatera Barat, bukan di palembang atau wilayahnya suku besemah. Itu artinya dharmasraya merupakan Kerajaan minangkabau. Kalau Kerajaan dharmasraya merupakan Kerajaan palembang, somengapa berdiri di kampung orang?

    banyak pages internet menyatakan bhw pagaruyung merupakan kelanjutan dari kerajaan dharmasraya, dan dharmasraya merupakan kelanjutan dari kerajaan melayu jambi, dan kerajaan melayu jambi merupakan kelanjutan dari kerajaan melayu minanga. Jadinya,
    1. Kerajaan melayu minanga,
    2. Kerajaan melayu jambi,
    3. Kerajaan melayu dharmasraya,
    4. Kerajaan melayu pagaruyung,

    ini tulisan dari wikipedia,
    Kerajaan Melayu atau dalam bahasa Tionghoa ditulis Ma-La-Yu (末羅瑜國) merupakan sebuah nama kerajaan yang berada di Pulau Sumatera. Dari bukti dan keterangan yang disimpulkan dari prasasti dan berita dari Cina, keberadaan kerajaan yang mengalami naik turun ini dapat di diketahui dimulai pada abad ke-7 yang berpusat di Minanga, pada abad ke-13 yang berpusat di Dharmasraya dan diawal abad ke 15 berpusat di Suruaso[1] atau Pagaruyung – http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Melayu

    Keempat Kerajaan tersebut dinamakan Kerajaan melayu atau malayapura. Dan Kerajaan ini pun berlokasi di Sumatera tengah. Dan Sumatera tengah itu pastilah minangkabau, tidak bisa tidak: tidak mungkin palembang, atau lampung, atau aceh, atau batak karo.

    Itu baru malayapura atau Kerajaan melayu. Belum lagi dengan Kerajaan sriwijaya. Kerajaan sriwijaya merupakan Kerajaan yang didirikan oleh seseorang yang berasal dari minanga (minangkabau) yaitu dapunta hyang. Jadi jelaslah bahwa sriwijaya merupakan Kerajaan minangkabau karena didirikan oleh pembesar Kerajaan minangkabau yaitu dapunta hyang. Pun kemudian, Raja terakhirnya yaitu sang sapurba seturunnya dari tahta dari sriwijaya pergi dan menetap di pariangan di ranah minangkabau. Maka sudah jelas sang sapurba adalah orang minang. Kalau sang sapurba adalah orang besemah, mengapa ia menetap di pariangan minangkabau?

    Terakhir, adityawarman: Seluruh prasasti sudah jelas bahwa adityawarman ini menjadi Raja di dharmasraya yang merupakan Kerajaan ber-plat minangkabau. Itu artinya adityawarman adalah orang minangkabau, karena sememangnya ibundanya memang orang minangkabau yaitu dara jingga. Kemudian pun semaki jelas, adityawarman ini memindahkan ibukota Kerajaannya dari dharmasraya ke suruvasawan alias suruaso alias pagaruyung.

    Hidup minangkabau!!!! Palembang tidak ada apa2nya ….. dari dulu sampe sekarang MELEMPEMMMMM …… eh sekarang ngaku2 sebagai pemilik sriwijaya???? Hahahahahaa …..

    • Jangan terlalu yakin dulu sdr.minangel. Pedalaman sumatera tengah itu masa dulu adalah ladang para petualang pencari emas,kapur barus dll.. Kemungkinan terjadi apa yang dinamakan multiethnis atau perbauran dari berbagai ras pendatang..
      Ras pendatang itu bisa jadi berasal dari india, cina, siam, yunan, campa khemer, arab, persia dan eropa..

      Orang minang masa dulu tidak murni dari satu ras.. Orang minang adalah
      perbauran dari banyak ras tersebab para pendatang dari berbagai penjuru..

      Kedatangan belanda juga membawa percampuran pribumi dgn eropa… Sekarang orang minang kawin mawin dgn siapa saja karena darah petualang yg dibawa berbagai ras masa masa dulu terbawa hingga sekarang. Perantauan itu sekarang sudah mancanegara..

      Jadi susah kalau dikatakan kita ini ethnis minang… Kita asal dari ras dan ethnis petualang yang datang mencari emas dll kepedalaman sumatera tengah.. Para petualang dan penjelajah ini bermental keras,ulet, pekerja keras dan tahan banting sebab mereka harus giat dan siap menghadapi tantangan alam..makanya banyak bermunculan aliran beladiri diwilayah ini tesebab kerasnya tantangan yg dihadapi para pendatang..

      Jadi kemungkinan bahwa orang orang bermental keras kuat ulet berjiwa pengkelahi ini dikumpulkan dapunta hyang dan dibawa keberbagai daerah baru dgn diawali kedaerah palembang dan itulah sriwijaya yang ekspansi keberbagai penjuru.

      Tetapi menyimpulkan bahwa sriwijaya didirikan orang minang adalah rancu dan naif sebab minang masa dulu terdiri dari beragam ras..

      Bisa jadi dapunta hyang berasal dari keturunan india belakang bercampur ras yunan plus campa viethnam yang turun temurun di sumatera tengah.. Lalu dia membawa orang orang multiethnis ke sriwijaya.

      Sejarah ekspansi arab dan mongol juga begitu, yaitu tersebab kerasnya kehidupan lalu muncul seseorang yang bisa mempersatukan, lalu kekuatan antar suku disatukan lalu ekspansi keberbagai wilayah dann muncullah sebuah impire kekuasaan yang luas..

    • terima kash atas komentarnya …..

      ijinkan saya mengulasnya.

      memang benar bahwa Sumatera tengah telah mengalami perbauran, namun satu hal yang harus selalu diingat, sebanyak apapun para pendatang, tetaplah pribumi merupakan dominator dan mayoritator …. sebanyak apakah jumlah para pendatang?

      Dan kalau kita berpatokan pada apa yang fren sampaikan, maka apakah dapat dikatakan juga bahwa orang palembang merupakan campuran Jawa dan sunda plus campa plus khmer india china Arab dlllll? Atau bangsa india merupakan campuran antara Jawa pinoy kamboja, Arab, eropa dan china? Menurut saya tentu tidak demikian halnya.

      Maka begitu jugalah dengan Sumatera tengah yang merupakan lebensraum nya orang minangkabau.

      Mudah2an ada titik temu di sini amin.

  115. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  116. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  117. – – – – – – – – DELETED BY ADMIN – – – – – – – –

    nb. kata2 kasar yg tidak mendasar sama sekali.

    mohon maaf atas deletion ini.

  118. kamu nulis wiki itu gal lengkap bodoh tau semua orang klik di google ini yang lengkap

    Kerajaan Melayu
    Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
    Peta Ranah Melayu purba, berdasarkan teori yang diterima umum, pusat Kerajaan Malayu dikaitkan dengan situs Muaro Jambi, muara sungai Batanghari, Jambi, Sumatera. Tetapi berbagai negeri (kadatuan) Melayu lainnya pun bersemi sebelum ditaklukan Sriwijaya pada akhir abad ke-7 Masehi, seperti Kerajaan Langkasuka, Pan Pan dan Panai.

    Kerajaan Melayu atau dalam bahasa Tionghoa ditulis Ma-La-Yu (末羅瑜國) merupakan sebuah nama kerajaan yang berada di Pulau Sumatera. Dari bukti dan keterangan yang disimpulkan dari prasasti dan berita dari Cina, keberadaan kerajaan yang mengalami naik turun ini dapat di diketahui dimulai pada abad ke-7 yang berpusat di Minanga, pada abad ke-13 yang berpusat di Dharmasraya dan diawal abad ke 15 berpusat di Suruaso[1] atau Pagaruyung[2].

    Kerajaan ini berada di pulau Swarnadwipa atau Swarnabumi (Thai:Sovannophum) yang oleh para pendatang disebut sebagai pulau emas yang memiliki tambang emas, dan pada awalnya mempunyai kemampuan dalam mengontrol perdagangan di Selat Melaka sebelum direbut oleh Kerajaan Sriwijaya (Thai:Sevichai) pada tahun 682[3].

    PADANG ***** KONTOL AJA YANG KAMU BESARIN PENGECUT CURANG PENYEBAR OPINI SESAT BISANYA CUMAN NGAPUS AJA. CETEK KECIL KAMU PADANG
    /////////////////////////

    Minangel ~ bagian yg saya potong, ITU TIDAK PENTING DAN TIDAK RELEVAN.

    tapi biar bagaimana pun, sejarah memang menjelaskan bhw minanga (dllllll) menjadi taklukan sriwijaya. itu memang saya akui, gila saya kalo tidak mengakui ……

    tapi masalahnya adalah, sriwijiaya itu kk siapa???? sriwijaya itu kerajaan milik minangkabau, bukan????

    mengaoa hal beginian saja @putrasumsel tidak dapat memahami???? hahahahaha ….

  119. KAMU ORANG PADANG ITU TOLOL SEMUA GAK PAHAM ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT YA WAJARLAH MEMANG BUKAN BAHASA KAMU PADANG.
    PRASASTI KEDUKAN BUKTI ITU BERBAHASA SANSKERTA DAN BAHASA SUMSEL.
    KONTOL KAMU PADANG DAPUNTA BERASAL DARI MINANGATAMWAN. TEMPAT PERTAMA DAPUNTA NAIK PERAHU TGL 24 APRIL ITU BUKAN DIMINANGATAMWAN TAPI DISERIWIJAYA. KARENA DIAKHIR PRASASTI DITULIS YANG MELAKUKAN PERJALANAN ITU SERIWIJAYA BUKAN MINANGATAMWAN DAN MERLEPAS DARI MINANGATAMWAN TGL 19 MEI ( 27 HARI) DARI PERTAMA NAIK PERAHU DISERIWIJAYA BARU BERTOLAK DARI MINANGATAMWAN DAPUNTA NAIK PERAHU MELAKUKAN PERJALANAN TGL 24 APRIL ITU BUKAN DIMINANGATAMWAN
    BACA PAHAMI ISI PRASASTI ITU. JANGAN ASAL CEPLOS SAJA KAYA TAI ANJING
    TGL 24 APRIL DAPUNTA NAIK PERAHU MELAKUKAN SIDHAYATRA/ PERJALANAN
    TGL 19 MEI DAPUNTA MERLEPAS DARI MINANGATAMWAN
    TGL 16 JUNI DATANG DI PALEMBANG SIDHAYATRA SERIWIJAYA JAYA SUBHIKSA
    JELAS TEMPAT SIDHAYATRA TGL 24 APRIL ITU ADALAH SERIWIJAYA KARENA DENGAN PASTI AKHIR PRASASTI KEDUKAN BUKIT ITU MENGATAKAN SIDHAYATRA SERIWIJAYA. PAHAM KAMU PADANG BODOH.
    KAMU ULANG LAGI OMONGAN KAMU DAPUNTA ITU DARI MINANGA TAMWAN. KAMU BACA DULU KALIMAT SEBELUM MERLEPAS DARI MINANGATAMAN ITU. JANGAN SEPOTONG SEPOTONG KAMU NULIS DAN MEMAHAMI PRASASTI KEDUKAN BUKIT SEPERTI KAMU NULIS WIKIPEDIA ITU .PAS GILIRAN KALIMAT YANG MENERANGKAN KERAJAAN MELAYU MINANGATAMWAN DITAKLUKKAN SERIWIJAYA GAK KAMU TULISS
    BENAR- BENAR LICIK KAMU PADANG TELUNJUK LURUS KELINGKING BERKAIT.
    ………………

    Minangel ~ tidak ada bagian pada prasati Kedukan bukit yg menyatakan bhw DH berangkat dari palembang / sriwijaya. jadi ungkapan bhw dpaunta berangakt dari sriwijaya HANYA MERUPAKAN HAYALAN orang2 palembang yg murahan dan rendahan sekaligus konyol..

    mengaoa tidak sekalian dikatakan bhw dapunta berangkat / naik perahu dari lampung ato bakauheni????

    kalo lah memang benar bhw dapunta berangkat / naik perahu dari sriwijaya, somengapa dapunta hyang tidak menulis demikian pada prasatinya??

    TIDAK ada bagian pada prasati kedukan yg menyatakan bhw DH berangkat dari sriwijaya ……

    anda @putra sumsel JANGAN MENAMBAH2 SESUATU YG TIDAK ADA YAAA!!!!!

  120. SELURUH DUNIA MENGATAKAN SERIWIJAYA DITAHUN 900 SN BERNAMA SAN FO SI. DAN TAHUN 600SAN SHILE FO SHI. DHARMASRAYA ITU ADALAH SANFOSI.
    SERIWIJAYA MEMINDAHKAN PUSAT KERAJAAN KE DHARMASRAY UNUTK MENGANTISIPASI SERANGAN COLA/ MENGHILANGKAN JEJAK SEBELUM COLA MENYERANG SUMSEL. DAN COLA INDIA ITU TIDAK PERNAH MENYERANG SUMSEL.
    YANG DISERANG ITU PELABUHAN PELABUHAN SERIWIJAYA SEPERTI KEDAH, THAILAN DAN SEMENANJUNG MALAYSIA. ORANG ORANG SUMSEL YANG KEDHARMASRAYA ITU YANG KEMUDIAN BERASIMILASI DENGAN MELAYU JAMBI. SEDIKITPUN TIDAK ADA HUBUNGANNYA DENGAN PADANG.
    SELURUH AHLI SEJARAH MENGATAKAN DHARMASRAYA ITU ADALAH SERIWIJAYA YANG BERASIMILASI DENGAN MELAYU JAMBI. PASCA SERANGAN COLA. MANA ADA PADANG DISITU DISEBUT SEBUT. KAMMU ORANG PADANG SAJA YANG MENGHUBUNG HUBUNGKANNYA.
    DAN JAMBI ITU ADALAH SUMBAGSEL ( SUMATERA BAGIAN SELATAN) BUKAN PADANG. JAMBI LEBIH DEKAT DENGAN PALEMBANG / SUMSEL BAIK SECARA ADAT BUDAYA BAHASA TULISAN PISIK DARI PADA DENGAN PADANG. KAMI LEBIH TAU SEJARAH JAMBI DARIPDA KAMU PADANG. JAMBI ITU DULU SUMSEL JUGA. BUKAN SUMATERA TENGAH APALAGI SUMATERA BARAT PADANG ITULAH YANG DARI JAMBI.
    SERIWIJAYA SEBELUM MELAKUKAN PERLUASAN WILAYAH TERLEBIH DAHULU MENGUASAI KERAJAAN TETANGGA DULU MULAI DARI JAMBI, BANGKA- BELITUNG, LAMPUNG. SEMUA KERAJAAN ITU MENGELILINGI SERIWIJAYA KARENA BERADA DI SUMABAGSEL ( SUMATERA BAGIAN SELATAN ) BUKAN DIPADANG. SAMPAI SEKARANGPUN JAMBI, BANGKA BELITUNG DAN LAMPUNG ITU MASIH WILAYAH SUMBAGSEL.
    /////////////////////////////

    Minangel ~ jangan menghayal, wahai jajahan Minangkabau! Justru sejarah menulis bahwa:
    Pertama. Cola mandala menyerang sriwijaya. Dan tidak ada paparan yang tulis bahwa coa tidak pernah serang sriwijaya. Apa yang kowe tulis itu adalah bohong untuk menutupi kelemahan suku kowe!!! Hahahahahaaa….
    Kedua. Justru paparan sejarah menyebutkan, ketika sriwijaya hancur, keadaan jadi berbalik, yaitu dulu sriwijaya yang menjajah dharmas, namun kemudian dharmas lah yang menjajah sriwijaya …..

    Sekarang kowe mau ngomong apalagi? Mau paparkan kebohongan lagi yaaa hahahahahaa …..

    Tidak ada paparan sejarah yang menyebutkan bahwa sriwijaya memindahkan ibukota Kerajaan nya ke dharmas. Bohong saja kowe bisanya ….. hahahahaha ….

    Jambi dan bengkulu itu adalah Sumatera tengah. Biar bagaimana pun lokasinya memang di tengah Sumatera. Lhawong sumsel saja masih agak ketengah? Apalagi jambi dan bengkulu? Pembagian sumbagsel itu hanya ADMINISTRATIF belaka, bukan geografis. Mikir pake otak dikit!

  121. DISINILAH LETAK OTAK UDANGNYA ORANG PADANG, OTAK BEKU GAK MIKIR GAK PUNYA OTAK. KALIMAT SEBELUM MERLEPAS DARI MINANGATAMWAN ITU APA.
    KALIMAT AWAL PRASASTI KEDUKAN BUKIT ITU APA
    KALIMAT AKHIR PREASASTI ITU APA.
    TGL 11 BULAN WAISAK ITU DAPUNTA NAIK PERAHU MELAKUKAN SIDHAYATRA BERTEPATAN TGL 23 APRIL SIDHAYATRA TERHITUNG TGL 23 APRIL
    TGL 7 BULAN JESTA / 19 MEI. MERLEPAS DARI MINANGATAMWAN ( SATU BULAN DARI PERTAMA NAIK PERAHU MELAKUKAN SIDHAYATRA.
    TLGL 5 BULAN ASADA DATANG DIPALEMBANG SERIWEJAYA JAYA SIDHAYATRA SUBHIKSA. JADI SIDHAYATRA ITU SERIWIJAYA. PERTAMA MELAKUKAN SIDHAYATRA TGL 23 APRIL. JELAS SIDHAYATRA ITU ADALH SERIWIJAYA.
    PAKTA SEJARAHNYA SERIWIJAYA ITU MEMANG SUDAH ADA SEBELUM THUN 683M ITU. SELURUH CATATAN ASING MENYEBUT SERIWIJAYA DENGAN SEBUTAN YANG SAMA PADA THUN 670.
    /////////////////////////////////

    Minanga ~ ude saya bilang kowe jangan menghayal!!! Kok masih menghayal juga? Sakit jiwa yaaaa??????? Hahahahaha …..

    Semua apa yang kowe tulis itu kan hanya analisa kowe kan? Hanya analisa kubu palembang kan? Solantas apa pentingnya buat seluruh Dunia dan keilmuan?

    Tidak ada bagian dari prasasti kedukan bukit yang tulis2 bahwa DH berangkat dari swijijaya untuk menaklukkan minanga, kemudian balik lagi ke sriwijaya. Yang ada hanya tulisan bahwa DH marlapas dari minanga marvuat wanua sriwijaya, itu artinya dapunta berlepas dari Minangkabau untuk membuat benua / Kerajaan sriwijaya.

    Dari wiki,
    1. Selamat! Tahun Śaka telah lewat 604, pada hari ke sebelas
    2. paro-terang bulan Waiśakha Dapunta Hiyang naik di
    3. sampan mengambil siddhayātra. di hari ke tujuh paro-terang
    4. bulan Jyestha Dapunta Hiyang berlepas dari Minanga
    5. tambahan membawa bala tentara dua laksa dengan perbekalan
    6. dua ratus cara (peti) di sampan dengan berjalan seribu
    7. tiga ratus dua belas banyaknya datang di mata jap (Mukha Upang)
    8. sukacita. di hari ke lima paro-terang bulan….(Asada)
    9. lega gembira datang membuat wanua….
    10. Śrīwijaya jaya, siddhayātra sempurna….

    Coba kowe perhatikan.
    Point keempat ditulis, DAPUNTA HIYANG BERLEPAS DARI MINANGA. Dilanjutkan dengan MEMBAWA TENTARA 20RB DAN 200 PETI DENGAN SAMPAN.

    Itu artinya opo?
    Artinya, kalau dari minanga itu adalah PULANG KE SRIW, lantas mengapa disebut MEMBAWA BEKAL SEKIAN PETI DAN SEKIAN SERDADU? Bukankah penyebutan logistik hanya untuk pada saat berangkat, bukannya pulang?

    Gambaran, saya dari pelambang piknik ke bandung, bawa 200 nasi dan 100 potong ayam goreng.
    Saya akan menyebutkan bekal tersebut karena saya mau berangkat ke bandung. TIDAK MUNGKIN saya sebut2 saya bawa bekal kalau saya akan pulang ke palembang dari bandung?

    Sekarang jelas kan bahwa dapunta itu berangkat dari minanga untuk taklukkan sriwijaya? Haahahahahahaha ….. terbuktilah sudah bahwa sriwijaya itu adalah taklukkannya dapunta ……

    Sriwijaya memang sudah ada sebelum Tahun 680, memang sudah ada. Namun kala itu belum ditaklukkan oleh dapunta. Nah barulah pd Tahun 680an dapunta yang orang Minangkabau itu melakukan penaklukan atas sriwijaya, dan berhasil …..

    Hidup Minangkabau!!!!!! Matilah palembang ……!!!!

  122. KAMU MINANGEL KALAU MAU NGAKU ASAL SERIWIJAYA/ PENDIRI SERIWIJAYA KAMU BELAJAR DULU BUAT PISAU DENGAN ORANG SUMEL DI MERANJAT OGAN ILIR TEMPATNYA. KALAU SUDAH BISA BUAT PISAU BARU KAMU NGOMONG LAGI YA. JANGAN CUMAN BISA BUAT RUYUNG DARI KAYU NIBUNG AJA.
    KAMU BELAJAR LAGI JUGA SILAT HARIMAU DIGUNUNG DEMPO MASIH BANYAK ILMU ILMU SILAT HARIMAU GUNUNG DEMPO ITU YANG BELUM KAMU DAPAT. KAMU MASIH CETEK. KALAU SUDAH PINTAR BOLEHLAH KAMU NGOMONG LAGI DIKIT. DIKIT AJA GAK USAH BANYAK BANYAK. NANTI KAMU BABAK BELUR.
    /////////////////////////

    Minangel ~ kowe yang akan babak belur di sini hahahahahaa …..

  123. SATULAGI BUKTI KALU KAMU MINANGEL MAKAN TAI SAKING BODOHNYA KAMU MENGATAKAN
    “mengaoa tidak sekalian dikatakan bhw dapunta berangkat / naik perahu dari lampung ato bakauheni????” KEMUDIAN KAMU MINANGEL BILANG
    apakah ada prasasti yg menyatakan bhw dapunta hyang berasal dari lampung ato mesuji????? hahahahahahaaa …….

    mungkin ada prasasti yg menyatakan bahwa gunung dempo ada di sumatra tengah???? dar dor dar dorrr!!!!! hahahahahaa ….
    PERISS BAHASA DAN TULISAN KAMU ITU KAYA ANAK KECIL ANAK TK BOCAH INGUSAN.
    BEGINI YA ORANG PADANG ITU YANG NGAKU NGAKU ASAL SERIWIJAYA. NGOMONG AJA GAL LURUS.
    KALAU ORANG SUMSEL MENGELUARKAN KATA KATA JOROK SUMPAH SERAPAH MEMANG BEGITU SERIWIJAYA. SUMPAH SERAPAH SERIWIJAYA ITU LEBIH KERAS DAN LEBIH MENAKUTKAN LAGI.
    KAMU SENDIRI YANG BILANG BEGITU ( GUNUNG DEMPO ADA DISUMATERA TENGAH), ANAK KECILA AJA TAU GUNUNG DEMPO ITU DISUMSEL ORANG GILA AJA TAU GUNUNG DEMPO ITU DI SUMSEL BUKAN DI SUMATERA TENGAH.KENAPA KAMU KATAKAN MUNGKIN ADA PRASASTI YG MENYATAKAN GUNUNG DEMPO ADA DISUMATERA TENGAH.
    TIDAKK ADA PRASASTI YANG MNGATAKAN SERIWIJAYA ITU BERASAL DARI SUMATERA TENGAH APALAGI DARI PADANG.
    KEMUDIAN KAMU TULIS JUGA SEKUAT APAPUN PENDATANG PASTILAH PERIBUMI YANG LEBIH DOMINAN. KEMUDIAN KAMU BILANG SERIWIJAYA DH ADALAH PENDATANG DARI MINANG KABAW DAN MNGUASAI DAN MENDIRIKAN SERIWIJAYA DISUMSEL.
    KAMU INI BENAR BENAR MAKAN TAI OMONGAN KAMU ITU TABRAK SANA TABRAK SINI PERSIS TIKUS YANG BUTA DI KEJAR KUCING.
    SEMUA OMONGAN KAMU ITU TERBANTAH DENGAN MEYAKINKAN SEMUA.
    SEDANGKAN KAMI DARI SUMSEL SATUPUN TIDAK DAPAT KAMU MEMBANTAHNYA. KAMU CUMAN DEBAT KUSIR AJA DAN MENGHAPUS SAJA KAMU BISANYA.
    /////////////////

    Minangel ~ kapan saya bilang bhw gn dempo ada di sumatra tengah? hahahahahahaa ….

    kowe lah yg tidak bisa bantah argumen saya, bhw prasasti KB betul2 sebut minanga, yg mana itu berarti minangkabau …… hahahahaa …..

  124. KAMU ITU NAMANYA DEBAT KUSIR ANAK TK REBUTAN PERMEN.
    Minangel ~ jangan menghayal, wahai jajahan Minangkabau! Justru sejarah menulis bahwa:
    Pertama. Cola mandala menyerang sriwijaya. Dan tidak ada paparan yang tulis bahwa coa tidak pernah serang sriwijaya. Apa yang kowe tulis itu adalah bohong untuk menutupi kelemahan suku kowe!!! Hahahahahaaa….
    Kedua. Justru paparan sejarah menyebutkan, ketika sriwijaya hancur, keadaan jadi berbalik, yaitu dulu sriwijaya yang menjajah dharmas, namun kemudian dharmas lah yang menjajah sriwijaya …..
    JELASKAN SERIWIJAYA MENJAJAH DHARMASRAYA. GAK MUNGKIN SERIWIJAYA MENJAJAH DHARMASRAYA KALAU MEMANG SERIWIJAYA DARI DHARMASRAYA.
    KEMUDIAN KAMU BILANG kemudian Dharmas rayalah yang menjajah seriwijaya.tidak mungkin dharmasraya menjajah seriwijaya atau orang padang menjajah seriwijaya kalau memang seriwijaya itu dari padang raja rajanya dari padang semua, mustahil goblok.
    anak SD juga tau kalau cola mandala menyerang seriwijaya. wilayah seriwijaya itu luas yang diserang cola itu seriwijaya di kedah thailan dan semenanjung termasuk kamu padang itu barus , mandailing, dihancurkan juga ole cola mandala.
    sumsel wilayah asal/ ibukota/ wilayah asli seriwijaya tidak pernah diserang kerajaan cola.
    wilayah dharmas raya itu memasukkan palembang, bukan seriwijaya. tidak pernah dharmasraya menyebut seriwijaya.
    tentang dharmasraya itu sudah dijelaskan dasar kmu padang aja bebal

    Adapun palembang dimasukkan ke dharmasraya karena palembang sudah bukan lagi ibukota seriwijaya/ sudah ditinggalkan seriwijaya antisipasi sebelum cola menyerang sumsel .(karena wilayah seriwijaya kedah, thailan, semenanjung malaysia, barus, mandailing termasuk padang ) wilayah inilah mendapat serangan dan dihancur leburkan dari rajendra kola dewa dari india. jadi wajar palembang sebagai bekas ibukota seriwijaya ketika dipindahkan ke dharmasraya dimasukkan kewilayah dharmasraya.
    karena sangsapurba raja pertama dharmasraya itu adalah raja seriwijaya keturunan dapuntahyang serijaya naga. yang menyingkir ke dharmas raya pasca serangan dari cola india. buktinya seluruh keterangan luar baik cina india, nepal, arab semua mengatakan sanfotsi itu seriwijaya. padahal anfotsi itu adalah dharmasraya. karena apa karena memang Dharmas raya/ san- fo-si itu adalah seriwijaya atau berasal dari seriwijaya. jadi otomatis wilayah wilayah seriwijaya akhir sebelum pindah kedharmasraya dimasukkan lagi kedharmasraya oleh raja- rajanya. karena memang raja2 dharmasraya berasal dari seriwijaya. dan seriwijaya itu berasal dari rumpun suku bangsa pasemah ( yang mendiami wilayah sumsel dan bengkulu)
    Balas
    putra sumsel berkata:
    Komentar Anda sedang menunggu moderasi.
    25/01/2014 pukul 07:14

    Dan dalam 15 negeri wilayah dharmas raya/ sanfosi itu tidak pernah dimasukkan/ disebut seriwijaya. karena itulah seriwijaya. sekali lagi tentang palembang kenapa dimasukkan karena palembang bukan lagi pusat seriwijaya karena telah ditinggalkan jadi wajar dan harus dimasukkan kedalam seriwjaya baru/ sanfosi/ dharmasraya. jadi palembang bukan lagi seriwijaya melainkan dharmasraya.
    adapun pamalayu kertanegara itu bukan perang dengan dharmasraya. tetapi misi persahabatan dalam rangka menggalang persekutuan dalam menghadapi perang dengan cina mongol kubilaikhan.
    dan dua putri dharmasraya yang bernama dara petak dan dara jingga itu bukan sebagai taklukan tetapi sebagai persahabatan.
    adapun palembang pada waktu itu telah menjadi sarang bajak laut cina. mana berani kerta negara kepalembang yang nota bene orang cina sedangkan misi kertanegara adalah untuk menghadapi perang dengan cina dengan raja besar nya dari dinasti yuan yaitu kubilaikhan.
    dalam prasasti itu minangatamwan bukan minang kabaw. tidak pernah ditulis oleh dapunta minang kabaw.
    HAHAHAHAHAHAHAHAHA AKHIRNYA SAYA KETAWA JUGA TIDAK TAHAN MENAHAN TAWA pernyataan kamu yang mengatakan
    Sriwijaya memang sudah ada sebelum Tahun 680, memang sudah ada. Namun kala itu belum ditaklukkan oleh dapunta. Nah barulah pd Tahun 680an dapunta yang orang Minangkabau itu melakukan penaklukan atas sriwijaya, dan berhasil …..BERANI SUMPAH KAMU KALAU MEMANG BENAR. TANGGUNGLAH OLEH KAMU AZAB ALLAH TUHAN YANG MENCIPTAKAN ALAM SEMESTA JAGAD RAYA. DUNIA AKHERAT.

    Hidup Minangkabau!!!!!! Matilah palembang ……!!!!
    MINANG KABAW ITULAH YANG MATI . KAMU ITU IRI DENGAN KEBANGKITAN ORANG ORANG SUMSEL DARI BUMI SERIWIJAYA SEKARANG. INDONESIA SEKARANG YANG PEGANG KENDALI ADALAH ORANG JAWA DAN SUMSEL. PADANG ITU SEKARANG GAK ADA TAI TAINYA.
    MARZUKI ALI KETUA DPR ORANG SUMSEL HATTA RAJASA BESAN PRESIDEN SBY ORANG SUMSEL PUAN MAHA RANI DARAH SUMSELNYA LEBIH KENTAL DARIPADA DARAH MINANGNYA.
    DALAM PRASASTI ITUKAN DISEBUT TAMBAHAN BAIK TENTARA DAN LOGISTIK SELEPAS DARI MINANGATAMWAN. DAN 200 KAPAL LOGISTIK ITU BISA SAJA RAMPASAN DARI MINANGATAMWAN ITU. KAMU TAU ARTI TAMBAHAN KAN .
    KAMU MINANGEL MENGATAKAN
    “Gambaran, saya dari pelambang piknik ke bandung, bawa 200 nasi dan 100 potong ayam goreng.
    Saya akan menyebutkan bekal tersebut karena saya mau berangkat ke bandung. TIDAK MUNGKIN saya sebut2 saya bawa bekal kalau saya akan pulang ke palembang dari bandung?”
    PULANG DARI KEPALEMBANG DARIBANDUNG ITU JUGA PERLU BEKAL BODOH UNTUK DIPERJALANAN.
    SAMA SAJA SERIWIJAYA JUGA PERLU BEKAL UNTUK MAKAN MINUM SELAMA DIPERJALANAN PULANG KEWILAYAH SERIWIJAYA SELEPAS DARI MENAKLUKKAN MINANGATAMWAN.

    minangkabaw minangkabaw. bocah ingusan. thun 670 itu dapunta raja seriwijaya itu membantu proses perjalanan itsing . minangatamwanlah yang ditaklukkan seriwijaya .
    dapunta itu orang sumsel setiap menulis prasasti seriwijaya yang mengatakan aku dan kamu dapunta itu tidak pernah mengatakan ambo/ sanak.
    /////////////////////

    Minangel ~ hahahahhahhaha …. semakin menghayal saja manusia jajahan minangkabau ini ….. hahahahaa …. hayalan kok dijadikan pijakan ilmiah???? hahahahaha …

    kowe tulis begini,
    TIDAKK ADA PRASASTI YANG MNGATAKAN SERIWIJAYA ITU BERASAL DARI SUMATERA TENGAH APALAGI DARI PADANG.

    lha kowe ga ngerti2 dari kemaren yaaaa????? bukankah prasasti Kedukan ude tulis sejelas2nya bhw dapunta hyang itu berasal dari minanga? dan bukankah minanga itu adl minangkabau???? hahahahaaa dasar otak cethek, beginilah sememangnya orang besemah, yg ga punya otak sama sekali hahahahahaaaahhhhh ……

    //////////////////

    kowe tulis begini,
    JELASKAN SERIWIJAYA MENJAJAH DHARMASRAYA. GAK MUNGKIN SERIWIJAYA MENJAJAH DHARMASRAYA KALAU MEMANG SERIWIJAYA DARI DHARMASRAYA.

    hahahahhahaaaa …. lhaiyyyalaahhhhhhh namanya jugap politik ….

    tepatnya bukan menjajah, tapi MENJADI BAGIAN ATAU BAWAHAN ….. jadi dharmasraya itu adl bagian atau bawahan sriwijaya …..

    lantas memang mengapa kalo kerajaan minang menguasai kerajaan minang lainnya????

    satu hal yg kowe tidak ngerti …..

    kalo lah sriwijaya itu adl palembang, sementara dharmasraya dan minanga plus melayu jambi adl minangkabau, lantas mengapa TIGA KERAJAAN tsb tetap eksis bersama sriwijaya? kalo sriwijaya itu adl palembang, maka seharusnya minanga dan dua lainnya ude habis dibabat oleh sriwijaya ….. tapi nyatanya tidak.

    itu menandakan bhw sriwijaya, minanga, jambi dan dharmasraya sama2 kerajaan ber-plat minangkabau.

    coba kita balik ke prasasti kedukan bukit. katanya dapunta hyang itu yg orang palembang menyerang minanga dg membawa 20rb prajurit.anggaplah demikian. tapi mengapa setelah penaklukan itu, minanga tetap eksis????? bukankah seharusnya minanga sudah musnah dihempaskan oleh kekuatan dapunta hyang????

    maka dari itu, wahai @putrasumsel jajahan minangkabau!!! kalo ada fakta bhw sriwijaya co-exist dg minanga dan melayu jambi dan juga dharmasraya, maka berarti sriwijaya merupakan kerajaan yg dibesarkan oleh orang minangkabau yaitu dapunta hyang. buktinya? buktinya adl sriwijaya dan minanga co-exist satu sama lain ……

    semua apa yg kowe tulis adl persepsi kowe sendiri …. hahahahaa….

    kalo dari bandung pulang ke palembang, buat apalagi logistik??? hahahahhaa …

    lagian kalo memang butuh logistik saat pulang, mengapa dapunta hyang tidak sebut bhw logistik itu utk ongkos di perjalanan pulang?????? hahahahhahahaa …… dasar palembang bolot!!!!!

    terus kowe bilang, bhw mungkin saja 20rb dan peti lainnya merupakan rampasa perang ….

    haaahhh???? rampasan perang??? jadi serdadu 20rb itu adl rampasan perang????? dari hongkong????? jej jej jej jej jadiiiii ….., 20rb tentara yg di prasasti itu yg dibangga2kan sbg kekuatan dapunta, ternyata skg jungkir balik jadi rampasan perang????

    tambah muntah darah guweh!!!!!! ckckckckck wkwwwkwkwkww ……

    • hahahahahahwkgkgugkwkwkwkwkwk gukgukguk hahahahahwkwkwkwkwkwk. kerajaan minanga/ melayu jambi itu pasca serangan dapuntahyang. 683m itu tidak pernah terdengar lagi karena musnah hahahahwkwkwkwkwk.
      karena sudah ditaklukkan banyaklah rampasan dan bayak orang minanga jadi budak seriwijaya jadi anjing seriwijaya. dimana mana perang kalau menang dapat rampasan. dan banyak dapat anjing. kamu lihat belanda diindonesia karena menguasai indonesia banyak orang indonesia jadi tentara kompeni. KNIL dll. jepang menguasai indonesia banyak orang indonesia jadi tentara jepang heiho PETA, turki menguasai eropa banyak orang eropa jadi tentara janisaris. begitu juga seriwijaya menguasai minangatamwan banyak orang minangkabaw jadi anjing seriwijaya hahhahahahahwkwkwkwkwkwkwk.
      muntah darah ya mati aja sekalian muntah nanah hahahahahahahahwkwkwkwkwkwkwk.
      ////////////////////

      Minangel ~ sudah saya ulas di bawah, lihat box saya yg berjudul GLEVORKKO. TERIMA kasih.

  125. Minangel ~ bagian yg saya potong, ITU TIDAK PENTING DAN TIDAK RELEVAN. KATA KAMU TIDAK PENTING KARENA KALIMAT ITU MENERANGKAN SERIWIJAYA MENAKLUKKAN MINANANGA. SEDANGKAN KAMU BERKOWAR KOWAR MINANGA MENAKLUKKAN SERIWIJAYA.

    tapi biar bagaimana pun, sejarah memang menjelaskan bhw minanga (dllllll) menjadi taklukan sriwijaya. itu memang saya akui, gila saya kalo tidak mengakui …ARTINYA BENARKAN MINANGATAMWAN ITU TAKLUKKAN SERIWIJAYA. …

    tapi masalahnya adalah, sriwijiaya itu kk siapa???? sriwijaya itu kerajaan milik minangkabau, bukan????KAMU BILANG MINANGATAMWAN ITU MINANGKABAW. YA ARTINYA MINANGKABAW ITU JAJAHAN SERIWIJAYA. PAKTA SEJARAH MEMANG BEGITU

    mengaoa hal beginian saja @putrasumsel tidak dapat memahami???? hahahahaha ….
    KAMU KATAKAN “Minangel ~ kapan saya bilang bhw gn dempo ada di sumatra tengah? hahahahahahaa ”
    INI KAMU MINANGEL YANG JUGA MENGATAKAN
    Minangel ~ kate siapa???? wong ude jelas kok bhw dapunta hyang itu berasal dari minanga, dan minanga itu TERLETAK DI SUMATRATENGAH, DAN Sumatra tengah itu adl minangkabau. jadi artinya dapunta hyang adl orang minangkabau…..

    pun juga ude jelas kok bahwa raja terakhir sriwijaya sang sapurba seturunnya dari tahta sriwijaya pergi ke dan menetap di pariangan di ranah minangkabau. jelas sekali itu artinya sang sapurba dan leluhurnya dapunta hyang adalah orang minangkabau …..

    apakah ada prasasti yg menyatakan bhw dapunta hyang berasal dari lampung ato mesuji????? hahahahahahaaa …….

    mungkin ada prasasti yg menyatakan bahwa gunung dempo ada di sumatra tengah???? dar dor dar dorrr!!!!! hahahahahaa …. MINAGEL MINANGEL DIBAWAH TELAPAK KAKI SAYA MAKSUD TULISAN KAMU ITU. GAMPANG SAYA MEMBALIKKAN OMONGANKAMU ITU.

    HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAH PADANG MINANGEL PANIKYA STRESYA HAHAHHAHAHAHAHAHAHAHAHAH.
    SELURUH ARTIKEL ORANG PADANG SAYA ACAK ACAK DIALOGH KITA SAYA SEBAR KESMUA. AGAR TAU SEMUA. SELURUH ORANG PADANG PANIK DENGAN ARTIKEL KAMI. CUMAN MENGHAPUS ITULAH BISANYA. PUCAT SEMUA KAMU ORANG PADANG. HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAH WKWKWKWKWKWKWKWK
    /////////////////

    Minangel ~ owe yg ude panik ….. hahahhahhahaa tidak ada satu pun argumen kowe yg ilmiah, malah hanya berdasarkan asumsi, tambo, hayalan, dan persepsi …… sama sekali tidak ada dasar ilmiahnya ……. hahahahahaaa ….

    katanya dapunta itu berasal dari sriwijaya yg menyerang minanga dg membawa 20rb serdadu. lha kalo memang benar demikian somengapa di kemudian hari minanga masih ada dan koeksis dg sriwijaya???? hahahahahaaaa lantas buat apaan tuh serdadu 20rb nya??????

    kowe yg sebar2 postingan di semua thread, padahal jadI OOT alias out of topic. bukankah itu namanya stress dan panik???? hahahahaaa makanya saya hapus krn hanya jadi sampah di thread lain. memangnya gada kerjaan selain ganggu orang lain????

    kowe bikin blog aja kagak bisa ….. soalnya kagak berani, dan itu pun langsung pucat makanya sebar2 posting di semua thread padahal tidak nyambung ……. kalah ngomong kok bolehnya gitu …. hahahahahaaaa …..

    • hahahahahahahwkkkwkwkwkwkwkwkwk orang minangkabaw hebat darimana penyebar opini sesat aja goblok tolol pemberontk pengkhianat semua kemana dan dimana mana jadi benalu
      dan dibunuh orang kamu datang keaceh sebagai budak kemudian mengkhianati aceh dengan sangat licik. kemudian orang padang dibunuh oelh orang aceh.datang kemalaysia sebagai pedagang kaki lima menjadi budak kerajaan johor. orang sumsel datang kemalaysia langsung membunuh gubernur siam di singapura prameswara gakpernah dagang kaki lima hahahahahwkwkwkwkwk orang padang penakut semua ngaku ngaku berani hahhahahwkwkwkwkw.
      kami lebih bangga dibilang bajingan oleh inggris dan belanda karena orang tau semua belanda dan inggri itu adalah penjajah indonesia musuh besar indonesia. daripada kamupadang jadi budak inggris dan anjing inggris hahahahahahwkwkwkwkwwkwk
      kamu hgatain besemah gelap kamu padang belajar silat harimau aja digunung dempo. gunung dempo itu wilayah rumpun besemah bukan diminang kabaw hahahahahwkwkwkwkwk
      ////////////////////

      Minangel ~ sudah saya ulas di bawah, lihat box saya yg berjudul GLEVORKKO. TERIMA kasih.

  126. KAMU ORANG PADANG ITULAH TUKANG MENGHAYAL BOROBUDURLAH WARISAN MINANG KABAW. DINASTI SELENDRALAH ORANG PADANG, SERIWIJAYA LAH ORANG PADANG, DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA LAH ORANG PADANG APAAAAA KAMU PADANG KAMU ITU MINANGEL SUDAH MENJADI GILA HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAH WKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWK
    ///////////////

    Minanga ~ kowe lah yg menghayal, bilang2 bhw dharmasraya adl besemah, sriwijaya adl besemah, dapunta adl besemah, …

    besemahhhhh ….. besemah …… para ahli saja sudah memfatwakan bhw sejarah besemah adl gelap, eeh skg tiba2 org besemah langsung bisa klaim bhw besemah lah pendiri sriwijaya???? bhw besemah adl pendukung kebudayaan megalitik????? hahahahahaaaaa dasar tukang hayal!!! pantas bisahnya hanya sebar2 sampah di thread2 lain yg tidak ada hubungannya wakaaakakakakakkkakakakak …..

    memang benar pendapat inggris dan belanda bhw besemah itu ga punya otak, bajingan dan begajulan …… lha ini buktinya …..

    besemah dan @putrasumsel panik, karena tokoh minangkabau ude banyak dicatat di wikipedia, sementara tokoh2 sumsel CUMA SE UMPRITTTT!!!!!!! cekkakakakakaka …

    pantaslah kalo borobudur dibangun oleh orang minang, karena kehebatan orang minangkabau itu memang diakui segala bangsa di banak artikel ….. dan mana itu kehebatan orang besemah dan sumsel???? NOL BESSSSSOOOWARRRRRRR ….. wkwkwkwkwkwkw ….. gua muntah darah dehhhh!!!!!

    • hahahahahwkwkwkwkwkwkwkwkwhahahahahwkwkwkwkwkwkkwk minangkabaw ngaku borobudur dibangun ole orang minangkabaw hahahahkwkwkkwkwkwkwk kokkokkokkokkok.
      buat pisau aja gak bisa cumanbuat ruyung dari kayu nibung itu aja bisa eeeeeeeeengaku ngaku buat borobodurhahahahwkwkwkwkwkwk menghayal ya hahahahwkwkwkwk gila ya hahahwkwkwkwk berobat dulu di RSJ hahahahahwkwkwkwkwk. kehebatan rumpun besemah dan sumsel nol hahahahahahwkwkwkwkwk. semua raja nusantara ini dari sumsel semua hahahahwkwkwkwkwk manuskrip otentiknya ada. mana ada manuskrip otentik raja raja nusantara orang minang kabaw hahahahahahwkwkwkwkwkwkwkwkwkwkwkwk.. semua orang tau minangkabaw itu telunjuk lurus kelingking berkait tukang tipu penyebar pitnah pemberontak pengkhianat hebat darimana hahahhahahahahwkwkwkwkwkwkwkwk.
      ////////////////////

      Minangel ~ sudah saya ulas di bawah, lihat box saya yg berjudul GLEVORKKO. TERIMA kasih.

    • padang ????hahahahahahwkwkwkwkwk anjing kompeni anjijing belanda anjing inggris, anjing rafles guk guk guk hahahahwkwkwkwkwk. sriwijaya dan seluruh pernak perniknya dan penerusnya berada di sumsel semua. rumpun suku bangsa besemah adalah peribumi disumsel belumlah sumsel berasimilasi dengan orang asing pendatang tamu seperti kamu padang pasti orang peribumi dulu yang membentuk peradaban pemula/ perintis peradaban di suatu tempat. kecualai kalau seriwijaya itu dipadang. kamu boleh kowar kowar pendiri seriwijaya / perintis seriwijaya orang maklum. ini jelas jelas seriwijaya itu disumsel.
      kalau lebih dulu kerajaan pagarruyung dan dharmas raya dari pada seriwijaya mungkin saja seriwijaya dari pagarruyung dan dharmas raya.
      pagarruyung disumatera barat tapi pendirinya orang dharmas raya dharmas raya pendirinya seriwijaya. pakta sejarahnya memang begitu raja terakhir seriwijaya sumsel pindah kesumatera barat. artinya jelas sangsapurba itu raja seriwijaya sumsel.
      kalau kamu katakan sangsapurba ke padang itu pulang kampung karena nenek moyang seriwijaya dapunta itu orang minang kabaw itu buat- buatan kamu saja analisa karangan kamu saja siapa percaya dengan tukang tipu macam kamu orang gila saja tidak percaya anjing dan babi saja tidak percaya. tidak ada kepastiannya kalau DH orang padang kalau sangsapurba raja terakhir seriwijaya sumsel ia pastiitu jelas. artinya yang jelas dan pasti raja raja padang itu dari sumsel hahahahahahahahahahwkwkwkwkwkwkwk anjing kompeni uii anjing rafles gukgukgugk wkwkwkwkhahahahahahah
      ////////////////////

      Minangel ~ sudah saya ulas di bawah, lihat box saya yg berjudul GLEVORKKO. TERIMA kasih.

  127. SUDAH YA .
    KAMI ORANG SUMSEL LAGI FOKUS BANTU SAUDARA SAUDARA SEBANGSA SETANAH AIR YANG SEDANG BERDUKA KARENA MENDAPAT COBAAN BENCANA DI GN SINABUNG, BANJIR LETUSAN GUNUNG KELUD. KAMU UDAH NYUMBANG BELUM. KALAU BELUM NYUMBANGLAH DULU. ORANG SEKARANG SIBUK BANTU SAUDARA SAUDARA YANG DAPAT MUSIBAH KAMU MASIH AJA NGOMONGIN MIANGKABAW ASAL SERIWIJAYA. DAPUNTAHYANG SERI JAYANASA ORANG MINANG KABAW. BASI WKWKWKWWKWKWKWKWKKWKWKWKWKWK HAHAHAHAHAHAHAHAHWKWWKWKWKWKHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAH
    ////////////////////////

    Minangel ~ ya sudah kamu bungkam saja di situ, menandakan kowe ude nyerah melawan kebenaran bhw suku minangkabau lah yg mendirikan kerajaan sriwijaya, kerajaan minanga, kerajaan melayu jambi, kerajaan dharmasraya, dan terakhir kerajaan pagaruyung …. karena keempat terakhir itu adalah satu rangkai ….

    dan keempat itu co-exist dg kerajaan sriwijaya, karena sama2 dibesarkan oleh orang minangkabau, dan orang minangkaba itu hebat2, makanya sukses membangun candi borobudur ….

    dan besemah bisa apa????? belum2 ude dibilang begajulan dan bajingan oleh inggris dan belanda …….

    wkwwkwkwkwkwkwkwkwk

    hidup minangkabau!!!! matilah palembang ….. orang gak tau diri!!!!

    • hahahahawkwkwkwkwkwkwk padang ***** kontol aja yang kamu besarkan bisanya cuman menghapus tulisan orang saja hahahahahahwkwkwkwkwkwkwkwkwk.
      ////////////////////

      Minangel ~ sudah saya ulas di bawah, lihat box saya yg berjudul GLEVORKKO. TERIMA kasih.

    • hahahahahwkwkwkwkwkwkwkwkwhahahahahwkwkwkwkwkwkkwk minangkabaw ngaku borobudur dibangun ole orang minangkabaw hahahahkwkwkkwkwkwkwk kokkokkokkokkok.
      buat pisau aja gak bisa cumanbuat ruyung dari kayu nibung itu aja bisa eeeeeeeeengaku ngaku buat borobodurhahahahwkwkwkwkwkwk menghayal ya hahahahwkwkwkwk gila ya hahahwkwkwkwk berobat dulu di RSJ hahahahahwkwkwkwkwk. kehebatan rumpun besemah dan sumsel nol hahahahahahwkwkwkwkwk. semua raja nusantara ini dari sumsel semua hahahahwkwkwkwkwk manuskrip otentiknya ada. mana ada manuskrip otentik raja raja nusantara orang minang kabaw hahahahahahwkwkwkwkwkwkwkwkwkwkwkwk.. semua orang tau minangkabaw itu telunjuk lurus kelingking berkait tukang tipu penyebar pitnah pemberontak pengkhianat hebat darimana hahahhahahahahwkwkwkwkwkwkwkwk.
      ////////////////////

      Minangel ~ sudah saya ulas di bawah, lihat box saya yg berjudul GLEVORKKO. TERIMA kasih.

    • MAKANYA KAMU perluas lagi wawasan kamu dan keilmuan kamu jangan taunya cuman minang kabaw saja. serinuruddin itu nama timur tengah. nama- nama timur tengah itu ( arab, persia) sebelum islam ajaran Nabi Muhammad SAW sudah bernama nama seperti itu. iskandar zulkarnain itu menguasai timur tengah termasuk arab, mesir, siria, damaskus fersia. ) jadi orang orang timur tengah itu banyak yang menjadi pengikut iskandar zulkarnain.

      Minangel ~ ya sudah kamu bungkam saja di situ, menandakan kowe ude nyerah melawan kebenaran bhw suku minangkabau lah yg mendirikan kerajaan sriwijaya, kerajaan minanga, kerajaan melayu jambi, kerajaan dharmasraya, dan terakhir kerajaan pagaruyung …. karena keempat terakhir itu adalah satu rangkai ….
      hahahahahahahahwkwkwkwkwkwkwkwkwk tambah gila kamu tidak ada seorangpun yang mengatakan seriwijaya, , minanga melayu jambi, dharmasraya, pagarruyung didirikan oleh orang minang kabaw. itu menurut hayalan kamu saja siapa percaya orang gila saja gak percaya, anjing dan babi saja tidak percaya hahahahahahahahahahwkwkwkwkwkwkwkwkwkwkwk
      inggris dan belanda itulah yang bajingan tau semua orang indonesia ini kalau inggris dan belanda itu tukang pemecah belah depideatamvera tukang adu domba, tukang pembangun opini sesat. samalah dengan kamu orang padang. wajarlah memang kamu orang padang anjing kompeni anjing belanda. orang sumatera yang paling banyak jadi kompeni adalah orang padang. sesuai kamu padang itu anjing kompeni, anjing belanda, anjing inggris, anjing rafles. hahahahahahahahahahwkwkwkwkwkwkwkwkwk anjing padang anjing guk guk guk hahahahahaha wkwkwkwkwkwkwk
      ////////////////////

      Minangel ~ sudah saya ulas di bawah, lihat box saya yg berjudul GLEVORKKO. TERIMA kasih.

  128. putra sumsel | February 12, 2014 at 7:57 pm (Edit)

    —————– DELETED BY ADMIN —————

    nb.
    banyak bagian dari komen ini yg saya hapus, krn hanya berisi sumpah serapah, dan juga paragraf2 yg diulang. Untuk menghemat waktu dan tempat teks2 tsb saya hapus. berikut di bawah ini beberapa teks yg masih baru yg saya pertahankan, dan kemudian saya sertakan ulasan saya. terima kasih
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    JAMBI ITU ORANG MELAYU JAMBI BUKAN ORANG PADANG. HUBUNGAN BAIK PISIK BAHASA, BUDAYA DAN TULISAN ORANG MELAYU JAMBI ITU LEBIH DEKAT DENGAN SUMSEL/ PALEMBANG DARI PADA DENGAN PADANG ATAU SUMATERA BARAT. BEGITU JUGAA MELAYU RIAU ADALAH ORANG MELAYU RIAU YANG PISIK KULIT, BAHASA BUDAYA LEBIH DEKAT DENGAN SUMSEL DARI PADA DENGAN PADANG / SUMATERA BARAT. KULIT KAMI SUMSEL, JAMBI, RIAU) RATA RATA KUNING / TERANG KAMU PADANG KULIT RATA RATA HITAM / GELAP. KAMI ADA AKSARA SURAT ULU KAMU PADANG TIDAK ADA. ORANG JAMBI DAN ORANG RIAU SAJA MENGAKUI KALAU SERIWIJAYA ITU SUMSEL KENAPA KAMU PADANG YANG SIBUK RESEH MENGAKU NGAKU ASAL SERIWIJAYA MENGATAKAN MENYERANG MENGHANCURKAN SUMSEL. KAMI YANG MENYERANG DAN MENGHANCURKAN KAMU BUKAN KAMU YANG MENYERANG DAN MENGHANCURKAN KAMI.
    DEMIALLAH KAMU TANGGUNG LAKNAT DUNIA AKHERAT PADANG.

    Minangel ~ hai putrasumsel@ ……!!!! seluruh orang Sumatera itu adalah melayu! Seluruh orang Kalimantan itu adalah melayu! Seluruh orang malaysia itu adalah melayu!!! Anda jangan meracaukata di blog orang yaa!!!! Jangan buat saya dan orang lain emosi!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    Jambi palembang deli aceh minangkabau lampung seluruhnya adalah orang melayu. Jangan pernah Anda teriak2 bahwa orang Minangkabau bukan melayu. Terlalu bodoh kalau Anda teriak2 seperti itu!!!! Tolol!!!!!!!
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    LAH KAMU ORANG PADANG MENGATAKAN DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA DARI GUNUMG MERAPI SUMATERA BARAT DARI PEGUNUNGAN SUMATERA BARAT,

    KAMI SEJAK SEMULA KATAKAN SERIWIJAYA ITU DARI RUMPAUN SUKU BANGSA PASEMAH BUKAN DARI GUNUNG DEMPO SAJA. RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH ITU KOMUNITAS BESAR (GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, MUSI RAWAS, LUBUK LINGGAU, MUSI ULU, MUSI BANYU ASIN, EMPAT LAWANG, LAHAT MUARA ENIM, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG / BENGKULU) DITAHUN 175M 7 ARMADA KAPAL PERANG KERAJAN KANISHA YANG DIPIMPIN ATUNG BUNGSU MENETAP DAN KAWIN DENGAN ORANG SUMSEL MENETAP DI PAGAR ALAM. SEBELUMNYA ANGKATAN LAUT KANISHA DENGAN PANGLIMANYA SERI NURUDDIN LEBIH DULU DATAN DI SUMSEL DENGAN MEMBAWA ARMADA KAPAL PERANG TAHUN 80 M. DAN KUBURANNYA DI MUARA LEMATANG DI SUNGAI MUSI DILAHAT BANYAK DITAMUKAN JUNG JUNG KAPAL RAKSASA DI MUSI BANYU ASIN BANYAK DITEMUKAN JUNG KAPAL

    DI BENGKULU JUGA BANYAK JUNG KAPAL KAPAL KUNO. KAMU PADANG SUMATERA BARAT MANA ADA. KENAPA KAMU DATANG DATANG NGAKU NGAKU ASAL SERIWIJAYA. ALAM GUNUNG MERAPI SUMATERA BARAT LEBIH SULIT LAGI TIDAK ADA SUNGAI BESAR. DI SEKITAR GUNUNG DEMPO BANYAK SUNGAI SUNGAI BESAR. SUNGAI MUSI SUNGAI LEMATANG SUNGAI OGAN KAMU SUMATERA BARAT DISEKITAR GUNUNG MERAPI MANA ADA SUNGAI BESAR.

    Minangel ~ yang benar saja putrasumsel@!!!!!!!!!!!
    Apakah mungkin di Tahun 170 masehi ada anak manusia yang bernama nuruddin? Bukankah nuruddin adalah nama Islam, dan Islam itu baru muncul di Tahun 571M?

    Terlihat sekali dongengnya!!!! Apakah mungkin argumentasi tolol seperti ini dapat dijadikan dasar bahwa sriwijaya adalah orang palembang? Hahahahahaaa …… palembang tolol!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    • putra sumsel says:
    February 7, 2014 at 7:21 pm
    INIKAN MENURUT KAMU ORANG PADANG WIKI WIKI ITU

    Kerajaan Melayu
    Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
    Ini adalah versi yang telah diperiksa dari halaman initampilkan/sembunyikan detail

    Peta Ranah Melayu purba, berdasarkan teori yang diterima umum, pusat Kerajaan Malayu dikaitkan dengan situs Muaro Jambi, muara sungai Batanghari, Jambi, Sumatera. Tetapi berbagai negeri (kadatuan) Melayu lainnya pun bersemi sebelum ditaklukan Sriwijaya pada akhir abad ke-7 Masehi, seperti Kerajaan Langkasuka, PanPan dan Panai.

    Kerajaan Melayu atau dalam bahasa Tionghoa ditulis Ma-La-Yu (末羅瑜國) merupakan sebuah nama kerajaan yang berada di Pulau Sumatera. Dari bukti dan keterangan yang disimpulkan dari prasasti dan berita dari Cina, keberadaan kerajaan yang mengalami naik turun ini dapat di diketahui dimulai pada abad ke-7 yang berpusat di Minanga, pada abad ke-13 yang berpusat di Dharmasraya dan diawal abad ke 15 berpusat di Suruaso[1] atau Pagaruyung[2].

    Kerajaan ini berada di pulau Swarnadwipa atau Swarnabumi (Thai:Sovannophum) yang oleh para pendatang disebut sebagai pulau emas yang memiliki tambang emas, dan pada awalnya mempunyai kemampuan dalam mengontrol perdagangan di Selat Melaka sebelum direbut oleh Kerajaan Sriwijaya (Thai:Sevichai) pada tahun 682[3].

    JELAS MINANGATAMWAN / MELAYU JAMBI ITU DITAKLUKKAN DAN DIHANCURKAN OLEH SERIWIJAYA.

    SERIWIJAYA SUDAH ADA TAHUN 670M BUKAN TAHUN 683.
    DEMIALLAH KAMU TANGGUNG LAKNAT DUNIA AKHERAT PADANG.

    Minangel ~ memang benar bahwa melayu jambi atau minanga ditaklukkan oleh sriwijaya. Itu memang benar, tolol!!! Namun sekarang masalahnya adalah, bahwa sriwijaya itu adalah Kerajaan Minangkabau!!!!!!!!!! Hahahahaaa ….. Kerajaan sriwijaya merupakan Kerajaan Minangkabau karena didirikan oleh orang Minangkabau yaitu dapunta hyang yang berasal dari minanga, dan minanga itu ada di Sumatera tengah, dan Sumatera tengah itu pasti adalah Minangkabau. Hahahahahaaa …. hidup Minangkabau!!!!!! Matilah palembang!
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    putra sumsel says:
    February 8, 2014 at 12:03 am
    SANGSAYS ORANG PADANG MACM KALIAN BENAR BENAR KENA LAKNAT ALLAH DUNIA AKHERAT KACAU SEMUA ORANG PADAN ASAL PITNAH SAJA KAMU TANGGUNG AKIBATNYA DUNIA AKHERAT.

    KAMU OERANG PADANG KATAKAN SEBAGAI BERIKUT

    sang says:
    February 7, 2014 at 1:45 pm
    Menurut wikipedia, kerajaan minanga sudah ada thn 645M. SRIWIJAYA ADA THN 683M. Kemungkinan besar terjadi pemindahan ibukota dari ker.minanga ke palembang. Ditilik dari sudut strategis, memang palembang lebih strategis.

    Kala itu palembang ada dipinggir laut dihilir sungai musi. Sementara Wilayah sumatera tengah ramai dikunjungi dari berbagai sungai besar yaitu sungai batanghari, sungai kuantan, sungai siak dan sungai kampar karena pedalamannya banyak mengandung emas, kapur barus, gambir dll.

    Seandainya benar orang orang dari gunung dempo turun ke pinggir laut, dgn cara gimana dari orang gunung langsung punya angkatan laut kuat? Belum banyak punya pengalaman dilaut kenapa langsung jadi penguasa dilaut?

    Saya orangnya fleksibel, bisa menerima pendapat kalo ada argumen yang lebih kuat.
    TAPI ORANG PADANG JUGA MENGATAKAN SEBAGAI BERIKUT.

    Menurut tambo alam Minangkabau, Dapunta Hyang berasal dari lereng Gunung Merapi, yang kemudian melakukan migrasi bersama sejumlah penduduk setempat. Dengan mengaliri Sungai Kampar dari pedalaman Minangkabau, Dapunta Hyang beserta rombongannya tiba di bibir pantai Selat Malaka. Mereka terus melanjutkan perjalanan ke selatan hingga bertemu muara Sungai Musi. Dari sini mereka mencoba memudiki Sungai Musi dan berjumpa lereng Gunung Dempo. Dari lereng gunung inilah kemudian Dapunta Hyang beserta rombongannya membangun sebuah kedatuan yang berpusat di tepian Sungai Musi.

    Prasasti Kedukan Bukit
    Kisah perjalanan Dapunta Hyang dari tanah Minang, terukir jelas dalam Prasasti Kedukan Bukit. Prasati itu bercerita tentang rombongan Dapunta Hyang yang selamat melakukan perjalanan dan penyerangan dari Minanga, bersama serombongan pasukan yang melewati darat maupun laut. Hingga saat ini, penafsiran isi prasasti tersebut masih simpang siur. Poerbatjaraka berpendapat bahwa Minanga (atau Minanga Tamwan) merupakan hulu pertemuan dua sungai Kampar, yang berada di luhak Lima Puluh Koto. Dan Minanga Tamwan diprediksi sebagai asal usul nama Minangkabau. Sedangkan para ahli lainnya seperti George Coedes dan Slamet Muljana, justru berteori bahwa Minanga merupakan kerajaan taklukan Dapunta Hyang yang terletak di hulu Batanghari. E.S Ito dalam novelnya “Negara Kelima”, juga menyinggung mengenai migrasi Dapunta Hyang dari Minangkabau ke Palembang. Dikatakannya bahwa Dapunta Hyang telah menghiliri Sungai Batanghari sampai ke muara Jambi, dan kemudian melanjutkan perjalanannya dengan berjalan kaki hingga ke tepian Sungai Musi. Menurutnya Dapunta Hyang adalah salah seorang pembesar Minangkabau, yang ingin mengembalikan kejayaan imperium Atlantis.

    Putra Minangkabau lainnya yang duduk di tampuk kekuasaan adalah Kalagamet. Dia merupakan raja Majapahit kedua yang memerintah pada tahun 1309-1328. Kalagamet yang bergelar Sri Jayanagara, beribukan Dara Petak seorang permaisuri yang berasal dari Kerajaan Dharmasraya. Pada masa berkuasa, dia mengangkat saudara sepupunya yang juga keturunan Minangkabau, Adityawarman, sebagai duta untuk negeri Tiongkok. Adityawarman adalah putra Dara Jingga, permaisuri Dharmasraya lainnya yang bersuamikan Adwayawarman. Di masa pemerintahan Tribhuwana Tunggadewi, Adityawarman naik jabatan sebagai wreddhamantri atau perdana menteri kerajaan. Dalam posisi strategis itu, dia membangkang kepada Tribhuwana dan melecehkan Majapahit. Pada tahun 1347, dia pulang kampung ke Sumatra dan mendirikan Kerajaan Pagaruyung. Kerajaan ini merupakan penerus wangsa Mauli yang telah berkuasa di Sumatra selama hampir satu setengah abad. Pada abad ke-14, Kerajaan Pagaruyung memiliki daerah taklukan ke hampir seluruh wilayah Sumatra dan Semenanjung Malaysia. Kekuasaannya atas Nusantara barat, merupakan balance of power bagi Majapahit yang berkuasa di bagian tengah kepulauan..

    DEMIALLAH PITNAH AJA YANG KALIAN SEBAR DEMIALLAH TANGGUNG LAKNAT DARI ALLAH DUNIA AKHERAT KALIAN PENYEBAR OPINI SESAT,

    LAH KAMU ORANG PADANG MENGATAKAN DAPUNTAHYANG SERIJAYA NASA DARI GUNUMG MERAPI SUMATERA BARAT DARI PEGUNUNGAN SUMATERA BARAT,

    KAMI SEJAK SEMULA KATAKAN SERIWIJAYA ITU DARI RUMPAUN SUKU BANGSA PASEMAH BUKAN DARI GUNUNG DEMPO SAJA. RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH ITU KOMUNITAS BESAR (GUNUNG DEMPO, GUNUNG KABA, MUSI RAWAS, LUBUK LINGGAU, MUSI ULU, MUSI BANYU ASIN, EMPAT LAWANG, LAHAT MUARA ENIM, OGAN, SEMENDO, KAUR, REJANG / BENGKULU) DITAHUN 175M 7 ARMADA KAPAL PERANG KERAJAN KANISHA YANG DIPIMPIN ATUNG BUNGSU SANG PUTRA MAHKOTA KERAJAANKANISHA, KETURUNAN ISKANDAR ZUKKARNAIN/ ALEXANDER JHEGREAT. MENETAP DAN KAWIN DENGAN ORANG SUMSEL MENETAP DI PAGAR ALAM. SEBELUMNYA ANGKATAN LAUT KANISHA DENGAN PANGLIMANYA SERI NURUDDIN LEBIH DULU DATAN DI SUMSEL DENGAN MEMBAWA ARMADA KAPAL PERANG TAHUN 80 M. DAN KUBURANNYA DI MUARA LEMATANG DISUNGAI MUSI DARI DUA GENERASI INILAH JELAS RAJA LAUT SEMUA DAN MEMBAWA PERAHU SEMUA. DILAHAT BANYAK DITAMUKAN JUNG JUNG KAPAL RAKSASA DI MUSI BANYU ASIN BANYAK DITEMUKAN JUNG KAPAL

    DIBENGKULU JUGA BANYAK JUNG KAPAL KAPAL KUNO. KAMU PADANG SUMATERA BARAT MANA ADA. KENAPA KAMU DATANG DATANG NGAKU NGAKU ASAL SERIWIJAYA. ALAM GUNUNG MERAPI SUMATERA BARAT LEBIH SULIT LAGI TIDAK ADA SUNGAI BESAR. DISEKITAR GUNUNG DEMPO BANYAK SUNGAI SUNGAI BESAR. SUNGAI MUSI SUNGAI LEMATANG SUNGAI OGAN KAMU SUMATERA BARAT DISEKITAR GUNUNG MERAPI MANA ADA SUNGAI BESAR..

    MANA ADA JAYA NEGARA, ADITYA WARMAN, DARA PETAK, DARA JINGGA ORANG PADANG MEREKA ITU ORANG-ORANG KERAJAAN DHARMASRAYA DHARMASRAYA BERASAL DARI SERIWIJAYA SERIWIJAYA ITU BERADA DISUMSEL DAN BERASAL DARI SUMSEL JUGA. KAMU ITU PADANG SUDAH BERULANG ULANG DIKATAKAN RAJA RAJA KAMU ITU BERASAL DARI SUMSEL.

    Minangel ~ putrasumsel@!!!!! Jangan lancang menyatakan bahwa dharmasraya adalah Kerajaan palembang! Coba lihat bahwa Kerajaan dharmasraya kelak akan berubah menjadi Kerajaan pagaruyung. Itu berarti dharmasraya dan pagaruyung sama2 Kerajaan Minangkabau. Pun asal Kerajaan dharmasraya adalah minanga, dan minanga berada di Sumatera tengah, dan Sumatera tengah itu pastilah Minangkabau.

    Jangan gila! Jangan gilakkk kowe!!!!!!!!!!! Semua nya dibilang orang sumsel! Mana buktinya??????? Terlalu untuk menyatakan bahwa dharmasraya merupakan Kerajaan palembang GOMBALLLLLL!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! HAHAHAHAHAA HAHAHAHA ….
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    RAFLES ITULAH YANG BAJINGAN INGGRIS ITULAH YANG KEPARAT PENJAJAH KAMI MELAKUKAN PERLAWANAN DAN MEMBUNUH ORANG ORANG RAFLES. SEMUA PASUKKAN RAFLES DI BENGKULU ITU SEPULANG DARI BENGKULU MATI SEMUA TERMASUK RAFLES MATI KENA RACUN BUJANG BEGUYUR ORANG ORANG KAUR DAN PULAU BERINGIN MEREKA SEMUA MATI PERLAHAN LAHAN DIINGGIRS.

    KAMU INI ANTEK RAFLES ANTEK YAHUDI ANJING RAFLES ANJING PENJAJAH KAMU.

    SEJARAH KAMI RUMPUN SUKU BANGSA PASEMAH JELAS. SEBAGAI MELAYU TUA, SEBAGAI PEMILIK PERADABAN MEGALIT TERBESAR DIDUNIA, SEBAGAI KETURUNAN ATUNG BUNGSU PUTRA MAHKOTA KERAJAAN KANISHA KETURUNAN ISKANDAR ZULKARNAIN SEBAGAI YANG MELAHRKAN SERIWIJAYA, SEBAGAI PERIBUMI DI SUMATERA Selatan

    Minangel ~ bukan Inggris dan belanda yang anjing, namun justru besemah itulah yang anjing!!! Hahahahahaa …… bahkan orang Inggris dan banyak pelancong eropa yang menyanjung orang Minangkabau karena perangainya sangat baik dan Agung …..

    Belum ada satu artikel yang menyatakan bahwa orang besemah merupakan pendukunbg kebudayaan megalitikum di palembang. Jangan menghayal, monyet!!!! Dan seluruh ahli sepakat bahwa sejarah besemah adalah gelap. Terimalah sejarah itu!
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    ZAMAN SERIWIJAYA MINANG KABAW BELUM ADA PADANG BELUM ADA MASIH KOSONG. SUMSEL SUDAH RAMAI DIDAERAH ULUAN SUMSEL SUDAH ADA PERADABAN BESAR. SELURUH PERADABAN DUNIA ADA DISUMSEL HANCUR LEBUR KAMU PADANG NELAWAN SUMSEL.

    Minangel ~ harap kowe fahami dengan baik. Wikipedia ude menyebutkan bahwa pada abad 1 SM sudah ada Kerajaan kandis di Sumatera tengah. Itu artinya di ranah Minangkabau sudah ada Kerajaan pada abad 1 sebelum masehi. Jadi jauh sebelum ada sriwijaya, Kerajaan Minangkabau sudah lebih dulu bangkit yaitu dengan berdirinya Kerajaan kandis.

    Ini membuktikan bahwa Minangkabau jauh lebih unggul daripada palembang….
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    TERMASUK KAMU PADANG ITU DARI SERIWIJAYA JUGA ASSAL USUL RAJA KAMU ITU.

    Minangel ~ putrasumsel@ tambah gilakkkk kali yaaa??? Bukankah kemaren kowe bilang bahwa orang padang itu berasal dari Yahudi? Kok sekarang kowe terbalik!!!!! Hahahahahahaha ……
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    eh orang padang gila kamu melek dikit jangan cuman padang aja taunya bumi Allah ini luas bukan orang padang aja. B

    ini bukti aditya warman itu adalah Arya damar.

    Pada Prasasti Arya Kenuruhan maring Bali Dwipa disebutkan: “Sira Arya Damar Sire Juge Mebiseka Aditya Warman” (Reji 1984: 1/X55). Artinya: “Beliau Arya Damar juga Beliau bernama Aditya Warman”.

    aditya warman menaklukkan bali dengan membawa pasukkan 15.000 dari palembang sumsel.

    adityawarman menghancurkan padang dan menama kan padang itu pagarruyung karena orang padang pakai senjata dari ruyung / kayu nibung. adityawarman orang padang darimana dari hongkong.

    Minangel ~ putrasumsel@ kowe harus baca baik2. Adityawarman adalah anak dari seorang putri dari Kerajaan dharmasraya. Dan dharmasraya itu adalah Kerajaan Minangkabau. Jadi itu artinya adityawarman adalah orang Minangkabau. Maka dari itu kita melihat kehebatan prestasi dari si adityawarman ini …… maka dari itu juga diperoleh data bahwa seluruh Raja-Raja di Bali merupakan anak-anak orang Minangkabau karena mereka semua adalah anak dari putri Kerajaan dharmasraya …….

    Hahahahahahaaa …… hidup Minangkabau …..!!!!
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    Bukti asal-usul seriwijaya dan dapunta itu jelas adalah
    1. Komunitas siapa yang paling besar sebelum tahun 683M yang mampu menghimpun pasukan dua laksa ( 200.000) ini komunitas raksasa tidak main main. Sekarangpun pasukkan sebanyak 200.000 itu adalah pasukkan raksasa apalagi ditahun 683M.

    2. Komunitas penduduk suatu tempat dapat dikethui dan dapat diukur berdasarkan peradaban yang ada ditempat itu. Peradaban siapa yang paling besar jauh sebelum 683M

    Minangel ~ putrasumsel@ ……. anjing kamu!!!! Dari mana kowe dapat angka 200.000???? dua laksa itu artinya 20.000, bukan 200.000.

    Dan ingat, pada masa 1 abad sebelum masehi, ranah Minangkabau sudah ada Kerajaan kandis. Itu menunjukkan bahwa di ranah Minangkabau sudah ada komunitas yang besar. Masuk akal kalau komunitas inilah yang menyerang dan menaklukkan Kerajaan sriwijaya.
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    Bahasa prasasti seriwijaya adalah bahasa sumsel dan sanskerta. Bahasa sumsel dalam prasasti seriwijaya yang paling banyak digunakan adalah bahasa rumpun suku bangsa pasemah. Mungkin yang mirip dengan bahasa melayu rumpun suku bangsa pasemah adalah bahasa melayu riau seperti datang, naik suke cite marlepas dll. Tapi jangan lupa ada beberapa kata prasasti seriwijaya itu yang berbahasa komering. Rumpun suku bangsa pasemah yang paling dekat hubungan dengan komering baik secara tempat, bahasa, pisik. riau sangat jauh dengan komering. Mustahil dapuntahyang mengenal bahasa komering kalau dapunta dari riau.

    Dapuntahyang selalu mengatakan “ AKU” dalam prasastinya ini adalah asli bahasa rumpun suku bangsa pasemhah ( gunung dempo, gunung kaba, pagar alam, lahat, musi ulu/ musi rawas, musi banyu asin, empat lawang, muara enim, ogan, semendo, kaur, rejang/ melayu sumsel- bengkulu)

    Bahasa riau aku= saya/ saye
    Padang = ambo
    Jambi= sayo
    Komering= nyak
    Rumpun pasemah aku= aku

    Kalau dapunta orang padang dia akan mengatakan ambo.Kalau DH orang komering dia akan mengatakan nyak. Kalau DH orang riau dia akan mengatkan saya/ saye . Kalau DH orang jambi dia akan mengatakan sayo. Kalau DH orang rumpun pasemah dia mengatakan aku. Paktanya DH mengatakan aku.

    Minangel ~ sri mulyani itu adalah orang Indonesia. Sekarang dia bertugas di bank Dunia sebagai direktur pelaksana. Sekarang kowe liyat, apakah sri ini selalu membuat surat di dalam bahasa Indonesia?

    Tidak. Sri selalu buat surat di dalam bahasa Inggris. Mengapa? Karena dia tinggal di negara Barat. Dan kalau sri tinggal di Barat, bukan berarti sri mulyani adalah orang Barat. Dia tetap orang Indonesia, namun tinggal dan kerja di Barat.

    Seperti itulah DH.

    • tidak semua yang tinggal dibarat itu bukan orang barat. serimulyani tinggal dibarat itu bukan berarti serimulyani orang barat ya betul tapi tidak otomatis serimulyani orang minang kabaw paktanya serimulyani orang jawa. begitu juga DH yang tinggal di seriwijaya sumsel itu bukan berarti otomatis DH orang minang kabaw. pun sebaliknya DH yang tinggal di seriwijaya sumsel itu bukan berarti otomatis DH bukan orang sumsel. padang orang gila logika anak kecil anak ingusan kencing aja belum lurus kamu adah sunat blm. kalau belum sunat dulu biar kencing kamu agak lurus dikit. hahahahahahahahwkwkwkwkwkwkwkwkhahahahahahwkwkwkwk
      ingusnya dilap dulu nak hahahahahawkwkwkwkwkwkwk
      ////////////////////

      Minangel ~ sudah saya ulas di bawah, lihat box saya yg berjudul GLEVORKKO. TERIMA kasih.

  129. hayo minang kabaw anjing kompeni anjing inggris anjing seriwijaya anjing babi monyet telunjuk lurus kelingking berkait hayo malin kundang mana lagi omongan kamu biar kami injak injak biar kamu muntah darh lagi sekalian muntah nanah dan mati aja.hahahahahwkwkwkwkwkwkwk

  130. KODE: G-L-E-V-O-R-K-K-O

    mungkin ada prasasti yg menyatakan bahwa gunung dempo ada di sumatra tengah???? dar dor dar dorrr!!!!! hahahahahaa ….

    PERISS BAHASA DAN TULISAN KAMU ITU KAYA ANAK KECIL ANAK TK BOCAH INGUSAN.

    BEGINI YA ORANG PADANG ITU YANG NGAKU NGAKU ASAL SERIWIJAYA. NGOMONG AJA GAL LURUS.

    KALAU ORANG SUMSEL MENGELUARKAN KATA KATA JOROK SUMPAH SERAPAH MEMANG BEGITU SERIWIJAYA. SUMPAH SERAPAH SERIWIJAYA ITU LEBIH KERAS DAN LEBIH MENAKUTKAN LAGI.

    KAMU SENDIRI YANG BILANG BEGITU (GUNUNG DEMPO ADA DISUMATERA TENGAH), ANAK KECILA AJA TAU GUNUNG DEMPO ITU DISUMSEL ORANG GILA AJA TAU GUNUNG DEMPO ITU DI SUMSEL BUKAN DI SUMATERA TENGAH. KENAPA KAMU KATAKAN MUNGKIN ADA PRASASTI YG MENYATAKAN GUNUNG DEMPO ADA DISUMATERA TENGAH.

    MINANGEL ~ HAHAHAHGGgg hahaha ….. dasar otak jamban!!!

    Kalau saya bilang bahwa dapunta pendiri berasal dari Sumatera tengah, maka apakah itu berarti bahwa gn dempo ada di Sumatera tengah? Memang dasar kowe yang ude snewent …..

    Begini aja ude terlihat bahwa kowe bukan kaliber saya untuk berdebat ….. keliatan sekali error nya …… hahahahahahaa …. kacian banget nasib jajahannya Minangkabau ….

    Memang benarlah pendirian Inggris dan belanda dan pelawat asing yang menyatakan bahwa suku besemah merupakan suku bajingan, brengsek dan berotak kadal … nah ini dia buktinya …..!!!!! hahahahahaa …….

    Memangnya kalau saya bilang bahwa dapunta berasal dari Sumatera tengah, maka apakah itu berarti gn dempo ada di Sumatera tengah? Hahahahaha lha lantas siapa yang menghubung2kan antara dapunta dengan gn dempo? Dan siape yang suruh2 kowe untuk menghubung2kan antara dapunta dan gn dempo? Memangnya ada prasasti yang menyatakan bahwa dapunta itu berasal dari gn dempo? Hahahahaha parah parrrrrrahhhhh parrrrrrraaaaaagggghhhhh ……. hahahahaha ….

    Keliatan banget bolotnya!!!!!
    //////////////////////////////////////////////////////////////////

    JELASKAN SERIWIJAYA MENJAJAH DHARMASRAYA. GAK MUNGKIN SERIWIJAYA MENJAJAH DHARMASRAYA KALAU MEMANG SERIWIJAYA DARI DHARMASRAYA.

    KEMUDIAN KAMU BILANG kemudian Dharmas rayalah yang menjajah seriwijaya.tidak mungkin dharmasraya menjajah seriwijaya atau orang padang menjajah seriwijaya kalau memang seriwijaya itu dari padang raja rajanya dari padang semua, mustahil goblok.

    anak SD juga tau kalau cola mandala menyerang seriwijaya. wilayah seriwijaya itu luas yang diserang cola itu seriwijaya di kedah thailan dan semenanjung termasuk kamu padang itu barus , mandailing, dihancurkan juga ole cola mandala.

    sumsel wilayah asal/ ibukota/ wilayah asli seriwijaya tidak pernah diserang kerajaan cola.

    wilayah dharmas raya itu memasukkan palembang, bukan seriwijaya. tidak pernah dharmasraya menyebut seriwijaya.

    tentang dharmasraya itu sudah dijelaskan dasar kmu padang aja bebal

    MINANGEL ~ hahahahaha teori dari mene tuhhh???? Apakah mungkin Kerajaan chola menyerang sriwijaya, namun tidak menyerang ibukota sriwijaya nya? Ahahahahahaha ….. ya ude jelas lah kalau india serang sriwijaya, pastilah yang diserang adalah ibukotanya yaitu palembang …..

    Dan sekarang saya minta tunjukkan bukti sejarah otentik bahwa chola tidak pernah serang ibukota sriwijaya, bisanggakkk????? Hayoooooo sekarang tunjukka buktinya hahahahahaa wkwkwkwkwkw …… modarrrrr loh!!!!!!

    Yg bener aja nih orang, jual2 teori bahwa kalau chola serang sriwijaya, maka serangannya tidak akan ke ibukota srwijaya ….. hahahahaa memangnya orang Kerajaan india pada goblogggggg2 kayak kowe yaaaa???? Hahahahaha wkwkwkwwkw xixixixixx …….. gw muntah darrrrrragghhhhhh deh!!!!
    ///////////////////////////////////////////////////////////////

    karena sangsapurba raja pertama dharmasraya itu adalah raja seriwijaya keturunan dapuntahyang serijaya naga. yang menyingkir ke dharmas raya pasca serangan dari cola india. buktinya seluruh keterangan luar baik cina india, nepal, arab semua mengatakan sanfotsi itu seriwijaya. padahal anfotsi itu adalah dharmasraya. karena apa karena memang Dharmas raya/ san- fo-si itu adalah seriwijaya atau berasal dari seriwijaya. jadi otomatis wilayah wilayah seriwijaya akhir sebelum pindah kedharmasraya dimasukkan lagi kedharmasraya oleh raja- rajanya. karena memang raja2 dharmasraya berasal dari ……………

    MINANGEL ~ hahahahahaaa …… memang seharusnya orang gila tidak boleh diajak bicara yaaaa …… karena kalau diajak bicara malah tambak tampak gilanya hahahahahaaa ….

    Seluruh Sumatera dikatakan sanfosi, karena nama sanfosi ude terlanjur menjadi istilah …..

    Dan ingat, sekali sriwijaya runtuh oleh chola, maka tidak ada lagi sriwijaya di tempat lain, yang ada adalah Kerajaan lain yang ikut meruntuhkan sriwijaya …. haxixixixixix hahahaa …

    Orang goblogggggg mau membohongi orang pintarr????? Hahahahaha ….
    ////////////////////////////////////////////////////////////////

    Dan dalam 15 negeri wilayah dharmas raya/ sanfosi itu tidak pernah dimasukkan/ disebut seriwijaya. karena itulah seriwijaya. sekali lagi tentang palembang kenapa dimasukkan karena palembang bukan lagi pusat seriwijaya karena telah ditinggalkan jadi wajar dan harus dimasukkan kedalam seriwjaya baru/ sanfosi/ dharmasraya. jadi palembang bukan lagi seriwijaya melainkan dharmasraya.

    MINANGEL ~ hahahahaha jangan mendompleng ketenaran nama orang lain doooong …. ude jelas sriwijaya ude tutup buku pd Tahun 1025 karena serangan chola …. yaude sriwijaya ude gada lagi ….

    Dan selanjutnya, Sumatera tetap dinamakan sanfosi, dan kala itu Kerajaan yang memerintah adalah Kerajaan dharmasraya yang wilayahnya sampe ke palembang …. hahahahhaaa ….. kalau mw boongin orang sanah ke laut …. dasar palembang bajingan – basemeah bajingan ga punya otak ga tauk malukkkk …. bisanya hanya klaim2 aja, fakta sejarah dan logika dijungkirbalikkan seenak perutnya hahaqiqiqiqiqiq ….. hahaha …

    Ingat sriwijaya ude tutup buku Tahun 1025, dan tidak ada lagi sriwijaya …. yang ada adalah dharmasraya yang menjadikan bekas sriwijaya sebagai bagian wilayahnya …… dan dharmasraya itu adalah Minangkabau ……. hahahahahaaaaa ….. matilah kau palembang ….
    ///////////////////////////////////////////////////////////////////////

    Sriwijaya memang sudah ada sebelum Tahun 680, memang sudah ada. Namun kala itu belum ditaklukkan oleh dapunta. Nah barulah pd Tahun 680an dapunta yang orang Minangkabau itu melakukan penaklukan atas sriwijaya, dan berhasil …..BERANI SUMPAH KAMU KALAU MEMANG BENAR. TANGGUNGLAH OLEH KAMU AZAB ALLAH TUHAN YANG MENCIPTAKAN ALAM SEMESTA JAGAD RAYA. DUNIA AKHERAT.

    Hidup Minangkabau!!!!!! Matilah palembang ……!!!!

    MINANGEL ~ kamulah yang berani sumpah yaaaa tanggung sendiri olehmu azab Allah Swt di akhirat karena berani2 jungkirbalikkan sejarah dan logika seenak udel kowe …… makan tuh azab Allah …..!!!!! hahahahahahaa

    Jelas dapunta berangkar dari minanga, dan minanga itu di Sumatera tengah, dan Sumatera tengah pastilah Minangkabau. Masih kurang apalagi?

    Kowe tinggal tunggu mati aja yaaa. ….. nanti kowe akan kena azab Allah Swt karena berani2 puntir sejarah dan logika …….. terkutuklah kowe dasar besemah sejak dulu memang bangsa bajingan begajulan …… hahahaha bikin jembatan musi saja tidak bisa …… xxixixixixixxi wkwkwkwkwkwkw hahahahaahahah hohohohohohohho …..
    ////////////////////////////////////////////////////////////////////

    MINANG KABAW ITULAH YANG MATI . KAMU ITU IRI DENGAN KEBANGKITAN ORANG ORANG SUMSEL DARI BUMI SERIWIJAYA SEKARANG. INDONESIA SEKARANG YANG PEGANG KENDALI ADALAH ORANG JAWA DAN SUMSEL. PADANG ITU SEKARANG GAK ADA TAI TAINYA.

    MARZUKI ALI KETUA DPR ORANG SUMSEL HATTA RAJASA BESAN PRESIDEN SBY ORANG SUMSEL PUAN MAHA RANI DARAH SUMSELNYA LEBIH KENTAL DARIPADA DARAH MINANGNYA.

    MINANGEL ~ hahahahahaaaa …. appppppaaaaghhhhh????? Sumsel bangkit? Hahahahaha jangan menghayal kowe!!!!! Kalau sumsel bangkit, makasar juga! Bali juga! Ambon juga! Namun itu semua mah ga signifikan!!!!

    Baru segitu aja kowe ude petantang petenteng ga karu2an dasar besemah bajingan begajulan!!!! Lihat tuh orang Minangkabau, lihat di wiki, dan banyak pages internet, rame membicarakan keunggulan suku Minangkabau bahkan sampai ke malaysia . hahahaha makan tuh iri dan dengki kepada suku Minangkabau …..

    Palembang mah gada apa2nya …..

    Puan maharani, hatta rajasa, marzuki ali mau kowe anggap keunggulan sumsel di Indonesia ??????? hahahahahahaaa makan taik aja kowe sanah!!!!

    Hahahahaha lihat suku minangkabau, lihat individu mereka, ude banyak yang unggul di Indonesia jauuuuuuuuuuuuuuuuuuuhhhhhhhhhhhhhh sebelum sumsel yang se-umprit itu nongol hahahahahaaa ….. besemah begajulan!!!!!!!
    ///////////////////////////////////////////////////////////////////

    DALAM PRASASTI ITUKAN DISEBUT TAMBAHAN BAIK TENTARA DAN LOGISTIK SELEPAS DARI MINANGATAMWAN. DAN 200 KAPAL LOGISTIK ITU BISA SAJA RAMPASAN DARI MINANGATAMWAN ITU. KAMU TAU ARTI TAMBAHAN KAN .

    KAMU MINANGEL MENGATAKAN
    “Gambaran, saya dari pelambang piknik ke bandung, bawa 200 nasi dan 100 potong ayam goreng.

    Saya akan menyebutkan bekal tersebut karena saya mau berangkat ke bandung. TIDAK MUNGKIN saya sebut2 saya bawa bekal kalau saya akan pulang ke palembang dari bandung?”

    PULANG DARI KEPALEMBANG DARIBANDUNG ITU JUGA PERLU BEKAL BODOH UNTUK DIPERJALANAN.

    SAMA SAJA SERIWIJAYA JUGA PERLU BEKAL UNTUK MAKAN MINUM SELAMA DIPERJALANAN PULANG KEWILAYAH SERIWIJAYA SELEPAS DARI MENAKLUKKAN MINANGATAMWAN.

    MINANGEL ~ hahahahahaa ….. dagelan dari mana neeeehhhhh yaaa?????? Hahahahaha ……

    Di awal @putra dan seluruh orang besemah bilang bahwa dapunta berangkat dari palembang dengan membawa 20rb tentara untuk taklukan minanga ….. eh sekarang loncat ganti teori, bahwa 20rb tentara itu bukan tentara dari palembang MELAINKAN tawanan perang dari minanga ….. hahahahahahaha ….

    Ketawan banget jungkatjungkit nya ……. mana ada orang yang mau percaya dengan teorikk begituan???? Kok teori berubah2 sesuai dengan kebutuhan????? Hahahahahaa …

    terus kowe bilang, bhw mungkin saja 20rb dan peti lainnya merupakan rampasan perang ….

    haaahhh???? rampasan perang??? jadi serdadu 20rb itu adl rampasan perang????? dari hongkong????? jej jej jej jej jadiiiii ….., 20rb tentara yg di prasasti itu yg dibangga2kan sbg kekuatan dapunta, ternyata skg jungkir balik jadi rampasan perang????

    tambah muntah darah guweh!!!!!! ckckckckck wkwwwkwkwkww ……
    Jadi yg mana nihy yang bener, itu 20rb tentara dari palembang, ato tentara tawanan dari minanga???? Hahahahacekakakakakakakkkkk dasar otak begajullll!!!!!

    Mimpi aaaapppppooooaaaaa gw ketemu lawan debat begajul kayak begini yaaa/????? Cekakakakakakakaaakakakkk ……
    //////////////////////////////////////////////////////////////////////////

    hahahahahahwkgkgugkwkwkwkwkwk gukgukguk hahahahahwkwkwkwkwkwk. kerajaan minanga/ melayu jambi itu pasca serangan dapuntahyang. 683m itu tidak pernah terdengar lagi karena musnah hahahahwkwkwkwkwk.

    karena sudah ditaklukkan banyaklah rampasan dan bayak orang minanga jadi budak seriwijaya jadi anjing seriwijaya.

    MINANGEL ~ hahahahahaaa ……. wiki tidak menyebut begitu …. ahahahaah jangan jungkatjungkit lagi yaaaa!!!!!!

    Gada satu pun teori kowe yang handal …. semua hanya lah isapan jempol orang besemah yang begajulan …. hahahahaaaa ….. kalau memang minanga atau jambi tidak pernah disebut lagi, somengapa namanya disebut2 di dalam wiki???? Haahahahaa …..

    Ngomong kok ga beraturan ….. katanya jaman sriwijaya jambi dan minanga dan dharmasraya adalah wilayah nya sriwi. Namun sekarang kowe tiba2 bilang bahwa setelah dapunta Kerajaan2 tersebut tidak lagi ada????? Hahahahaha jungkat jungkit lah terus wahai insan jajahan Minangkabau …….!!!!!! karena itu bagus untuk dilihat banyak orang di page saya ini hahahahahahaaaa …….
    ///////////////////////////////////////////////////////////////

    mengapa hal beginian saja @putrasumsel tidak dapat memahami???? Hahahqiqiqiqiqiq ……..hhahaha ….

    KAMU KATAKAN “Minangel ~ kapan saya bilang bhw gn dempo ada di sumatra tengah? hahahahahahaa ”

    INI KAMU MINANGEL YANG JUGA MENGATAKAN
    Minangel ~ kate siapa???? wong ude jelas kok bhw dapunta hyang itu berasal dari minanga, dan minanga itu TERLETAK DI SUMATRATENGAH, DAN Sumatra tengah itu adl minangkabau. jadi artinya dapunta hyang adl orang minangkabau…..

    MINANGEL ~ dasar gebleggggggggggggggg!!!!! Memangnya kalau saya sebut bahwa dapunta berasal dari Sumatera tengah, maka otomatis berarti gn dempo ada Di Sumatera tengah yaaa????? Itu otakkkk!!!!!! Buang aja di jamban daripada nyusahin NKRI!!!!!!! Bangsat!!!!! Gw debat ama otak kelas jambant!!!!! Mampus aja deh nasibbbbbbbebbbb!!!!!
    ////////////////////////////////////////////////////////////

    HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAH PADANG MINANGEL PANIKYA STRESYA HAHAHHAHAHAHAHAHAHAHAHAH.

    SELURUH ARTIKEL ORANG PADANG SAYA ACAK ACAK DIALOGH KITA SAYA SEBAR KESMUA. AGAR TAU SEMUA. SELURUH ORANG PADANG PANIK DENGAN ARTIKEL KAMI. CUMAN MENGHAPUS ITULAH BISANYA. PUCAT SEMUA KAMU ORANG PADANG. HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAH WKWKWKWKWKWKWKWK

    MINANGEL ~ Kowe lah yang ude panik stressss …. hahahahhaa lha itu buktinya sebar2 postingan di thread2 yang kagak ada hubungannya …… hahahahahaha seluruh artikel saya kowe recokin dengan masukin postingan kowe yang kagak ada juntrungannya …. hahahahaha panik banget jadi orang????????? Hahahaha

    Justru bagus, nanti banyak dan seluruh orang di Dunia ini akan baca bahwa ternyata benarlah bahwa Minangkabau adalah suku yang membesarkan dan menaklukan sriwi, dan kemudian Minangkabau jugalah yang menguasai Kerajaan minanga, melayu jambi, melayu dharmasraya dan terakhir Kerajaan pagaruyung ….

    Dan seluruh orang akan melihat bahwa benarlah suku besemah itu adalah begajulan bajingan tidak ada otaknya sama sekali hahahahahaa …. pintarnya hanya jungkat jungkit dan putarbalik fakta sejarah dan logika ….. hahahahahahahaaa nanti seluruh orang akan menilai siapa yang gila hahahahahaa cekekakakakaakak ….
    ///////////////////////////////////////////////

    hahahahahahahwkkkwkwkwkwkwkwkwk orang minangkabaw hebat darimana penyebar opini sesat aja goblok tolol pemberontk pengkhianat semua kemana dan dimana mana jadi benalu

    MINANGEL ~ hahahahaha jangan panik begitu insan jajahan Minangkabau!!!!! Baca tuh artikel wiki dan banyak page di internet yang tegas2 bilang bahwa suku Minangkabau itu adalah hebat!!!!! Jangan tutup mata kowe!!!! Jangan tutup mata kowe!!!! Bacalah artikel2 itu dengan lapang dada dan penuh tawakal, terimalah fakta dengan lapang dada ….

    Sementara terima jugalah bahwa palembang itu gada apa2nya bisanya hanya bikin sampah kepanikan di mana mana hahahahahahaa …. belum lagi Inggris dan belanda dan pelawat asing yang bilang bahwa besemah adalah begajulan bajingan tengkorak idup gak tau malu ga punya otak …… ude ketawan kok!!!! Buktinya bisabisa jungkatjungkit teori, dari dapunta bawa 20rb tentara dari palembang, eh langsung diganti dengan teoeri bahwa 20rb tentara itu adalah rampasan perang dari minanga …. hahahahahaa

    Terbukti juga goblogggnya waktu saya bilang bahwa dapunta itu berasal dari minanga, dan minanga itu di Sumatera tengah, dan sumteng itu artinya adalah Minangkabau, eh kowe ngartiinnya bahwa saya bilang2 bahwa gn dempo ada di Sumatera Barat …..????? hahahahahahahaaa itu othakkkkk!!!!! Itulah besemah … otak gada karena begajulan bajingan sampah darat limbah laut !!!!!!!!
    ///////////////////////////////////////////////////////////////////

    dan dibunuh orang kamu datang keaceh sebagai budak kemudian mengkhianati aceh dengan sangat licik. kemudian orang padang dibunuh oelh orang aceh.datang kemalaysia sebagai pedagang kaki lima menjadi budak kerajaan johor.

    MINANGEL ~ hhhhhahahahahahahaaa asal kowe tahu aja yaaa …… , banyak artikel di internet yang bilang bahwa respek orang malaysia terhadap suku Minangkabau itu sangat tinggi. Ada di artikel2 di internet, dan dua sepupu saya yang ude malang melintang di malaysia juga bilang begitu ….. itu membuktikan apa? Itu membuktikan bahwa malaysia itu sangat hormat kepada suku Minangkabau, sementara palembang tidak sama sekali ….

    Baca tuh dengan bener!!!!
    ///////////////////////////////////////////////////////////////////////

    kami lebih bangga dibilang bajingan oleh inggris dan belanda karena orang tau semua belanda dan inggri itu adalah penjajah indonesia musuh besar indonesia. daripada kamupadang jadi budak inggris dan anjing inggris

    MINANGEL ~ hahahahahaaa otak kowe di mana, bangke???? Kok bangga dibilang bajingan oleh Inggris dan belanda? Hahahahhahaha dasar ga punya othak!!!

    Kowe Lihat tuh Jawa, lihat tuh sunda, lihat tuh aceh, lihat tuh bugis lihat tuh Ambon lihat tuh Bali lihat tuh Minangkabau, lihat tuh banjar lihat tuh flores ……. ada ngga mereka dikatain bajingan begajulan oleh belanda dan Inggris? Gada kan????? Gada khan????? Gada kahn????? Gadakhan???? Hahahahaaxixixix. ……

    Mengapa mereka tidak dikatain bajingan begajulan oleh Inggris dan belanda? Karena mereka semua adalah bangsa / suku yang punya otak, punya Pemerintahan, punya etika ….. kalau bukan asing yang menilai kita, lantas siapa lagi???? Hahahahahhahahaha memang terbukti besemah adalah bangsa begajulan bajingan ga punya otak!!!!! Nah bangsa begini yang dikata pendiri sriwi? Hahahahaha ckekekekekekekakakaka xixixixiix…….
    /////////////////////////////////////////////////////////////////

    kamu hgatain besemah gelap kamu padang belajar silat harimau aja digunung dempo. gunung dempo itu wilayah rumpun besemah bukan diminang kabaw hahahahahwkwkwkwkwk

    MINANGEL ~ apa buktinya? Hahahahahahahaaaa kalau Cuma isepan jempol, bangke tikus mah juga bisa!!!!!
    ///////////////////////////////////////////////////////////

    hahahahahwkwkwkwkwkwkwkwkwhahahahahwkwkwkwkwkwkkwk minangkabaw ngaku borobudur dibangun ole orang minangkabaw hahahahkwkwkkwkwkwkwk kokkokkokkokkok.

    buat pisau aja gak bisa cumanbuat ruyung dari kayu nibung itu aja bisa eeeeeeeeengaku ngaku buat borobodurhahahahwkwkwkwkwkwk menghayal ya hahahahwkwkwkwk gila ya hahahwkwkwkwk berobat dulu di RSJ hahahahahwkwkwkwkwk. kehebatan rumpun besemah dan sumsel nol hahahahahahwkwkwkwkwk. semua raja nusantara ini dari sumsel semua hahahahwkwkwkwkwk manuskrip otentiknya ada. mana ada manuskrip otentik raja raja nusantara orang minang kabaw hahahahahahwkwkwk wkwkwkwkwk wkwkwkwk.. semua orang tau minangkabaw itu telunjuk lurus kelingking berkait tukang tipu penyebar pitnah pemberontak pengkhianat hebat darimana hahahhahahahahwkwkwkwkwkwkwkwk.

    MINANGEL ~ hahahahahahaa wkwkwkwkwkw besemah yang bangsa begajulan, yang bangsa bajingan, ga punya otak, yang sejarahnya gelap, dikata bisa bikin borobudurrrr?????? Ujannn!!!!!!! Ujaaaaaann ujaaaaaaaaaannnnn .. …. hahahahaha ……

    Kalau Minangkabau itu jelas yang bangun borobudur, karena ude terkenal keunggulannya dari dulu sehingga sekarang …… makan tuh fakta ….. namun jangan dijungkat jungkit lagi yaaaaa!!!! Hahhhh dasar besemah sodara monyet!!!!!
    ///////////////////////////////////////////////////////////

    padang ????hahahahahahwkwkwkwkwk anjing kompeni anjijing belanda anjing inggris, anjing rafles guk guk guk hahahahwkwkwkwkwk. S

    MINANGEL ~ hahahahaha bolehnye gitu ….. hanya karena Inggris dan belanda tegaskan bahwa besemah adalah begajulan bajingan brengsek, eh sekarang nih bangke jadi hujat2 belanda Inggris …..

    Toh faktanya belanda Inggris dan pelawat asing lainnya tidak pernah hina katain suku aceh Jawa sunda Bali Minangkabau flores makasar Ambon banjar poso …… itu semua karena suku2 itu adalah suku yang mulia punya otak dan punya Pemerintahan yang baik …. ENGGAK KAYA BESEMAH YANG KAYAK MONYET!!!!! Sejarahnya aja gelap!!!! Hahahahaha malu deh guweh!!!!!

    Oke Inggris dan belanda itu adalah bajingan anjing. Namun setidaknya Inggris dan belanda tidak pernah katain aceh Ambon Bali sunda Jawa makasar bugis Minangkabau banjar poso toraja bima dllllllll ….. hanya besemahlah yang dikatain Inggris belanda habis2an ….. karena memang pantas besemah dikatain habis2an karena ga punya otak, ga punya Pemerintahan, begajulan bajingan brengsek jadah bandit murtad kapirin tengik sialan kadal aer sampah di darat limbah di laut dajjal di langit!!!!!
    ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////

    sriwijaya dan seluruh pernak perniknya dan penerusnya berada di sumsel semua. rumpun suku bangsa besemah adalah peribumi disumsel belumlah sumsel berasimilasi dengan orang asing pendatang tamu seperti kamu padang pasti orang peribumi dulu yang membentuk peradaban pemula/ perintis peradaban di suatu tempat.

    MINANGEL ~ heh bangkek! Memang bener sriwi itu di palembang. Namun siapa yang jadi Raja2 di sana? Orang Minangkabau kan? Dapunta itu dari minanga kan? Kok dari kemaren ga mudhenk yaaa???? Hahahahahahahaha ….

    yakin dari mana? Hahahahahahahaaha kok masih berani yaaa menghayal bahwa besemah lah yang membangun kebudayaan megalitik? Hahahahahaaa …… itu pun katanya besemah murni yang bangun budaya megalitik …. wah menghayal tingkat dewa!!!!!!! Mallu ………… malu ………… malu malu ………… malu malu malu ………… malu malu ………… malu bacanyaaaaaaaaaaaaaaaaaaahhhhh hahahahahahahaha ……
    ////////////////////////////////////////////////////////

    kamu boleh kowar kowar pendiri seriwijaya / perintis seriwijaya orang maklum. ini jelas jelas seriwijaya itu disumsel.

    MINANGEL ~ gobloggggggggg otak kok ga maju2 ….. hanya karena sriwi itu ada di sumsel, maka apakah otomatis raja2 sriwi adalah orang sumsel? Hahahahahahaa ude jelas kok dapunta yang orang Minangkabau itu menaklukan sriwi, ada itu ada prasastinya ….. kok otak ga maju2 yaaaaa???? Oh pantes orang besemah seeh …. yang terkenal goblogggg dan bajingan nya itu hahahahaha ….
    //////////////////////////////////////////////////////

    kalau kamu katakan sangsapurba ke padang itu pulang kampung karena nenek moyang seriwijaya dapunta itu orang minang kabaw itu buat- buatan kamu saja analisa karangan kamu saja siapa percaya dengan tukang tipu macam kamu orang gila saja tidak percaya anjing dan babi saja tidak percaya. tidak ada kepastiannya kalau DH orang padang kalau sangsapurba raja terakhir seriwijaya sumsel ia pastiitu jelas. artinya yang jelas dan pasti raja raja padang itu dari sumsel hahahahahahahahahahwkwkwkwkwkwkwk anjing kompeni uii anjing rafles gukgukgugk wkwkwkwkhahahahahahah

    MINANGEL ~ kowe makin mahir yaaa ngarangnya? Hahahahahahaa

    Kowe lah yang buat2 karangan bahwa dapunta adalah orang palembang, dan sang sapurba adalah orang palembang …… hahahahahahahaha ……kowe lah yang anjing babi bahkan babi dan anjing pun tidak percaya bualan kowe yang ngarang2 tidak karu2an …..

    Ude disebut dapunta itu berangkat dari minanga. Bukankah minanga itu ada di Sumatera tengah? Dan bukankah Sumatera tengah itu adalah Minangkabau? Jadi bukankah dapunta dan sang sapurba adalah orang Minangkabau? Hahahahaa jangan-jangan sekarang kowe puntir lagi, bahwa dapunta itu berangkat dari palembang dengan bawa 20rb tentara taklukan minanga. Eh besoknya diubah lagi: dapunta bawa 20rb orang tawanan dari minanga …. hahahahahahahaa tukang hayal!!!!!! Tukang tipu!!!!!
    //////////////////////////////////////////////////////

    semua raja nusantara ini dari sumsel semua hahahahwkwkwkwkwk manuskrip otentiknya ada

    MINANGEL ~ sekarang tunjukin manuskrip itu …… pengen tehe kadar kebohongannya bangke besemah ini hahahahahahaaaa ……
    ///////////////////////////////////////////////

    MAKANYA KAMU perluas lagi wawasan kamu dan keilmuan kamu jangan taunya cuman minang kabaw saja. serinuruddin itu nama timur tengah. nama- nama timur tengah itu (arab, persia) sebelum islam ajaran Nabi Muhammad SAW sudah bernama nama seperti itu. iskandar zulkarnain itu menguasai timur tengah termasuk arab, mesir, siria, damaskus fersia) jadi orang orang timur tengah itu banyak yang menjadi pengikut iskandar zulkarnain.

    MINANGEL ~ jangan ngarang teorik lagi kowe!!!! Tidak ada yang namanya din-din sebelum masa Nabi Muhammad!!!!! Kowe ini Muslim ato murtad? Tidak ada yang namanya nuruddin pra Muhammad!!! Ngarang jangan kelewatan, bangsat!!!! Hanya Islamlah yang memperkenalkan nama-nama berakhiran din! Dan hanya Islam yang menggunakan kata dien sebagai istilah untuk agama, menyot!!!!

    Tidak ada nama iskandar zulkarnain pada masa pra Islam, yang ada hanya alexander. Nama iskandar hanya diperkenalkan oleh Islam. Jangan bilang bahwa nama zulkarnain ude ada pada masa pra Islam. Konyol kowe!!!! Sejarah aja ga ngerti!!!! Bajingan!!!
    ///////////////////////////////////////////////////////////

    tidak semua yang tinggal dibarat itu bukan orang barat. serimulyani tinggal dibarat itu bukan berarti serimulyani orang barat ya betul tapi tidak otomatis serimulyani orang minang kabaw paktanya serimulyani orang Jawa.

    MINANGEL ~ hahahahahahahaa tambah parah aja aib bangsa besemah ini yaaaa????? Makin hari makin aib aja bangsa besemah …… dasar ga punya otak!!!

    Kapan saya bilang bahwa srimulayani adalah orang Minangkabau? Kapan? Diberi analogi kok bukannya tambah pinter eh jadi malah keliatan begokkk??????

    Ga usah saya jelaskan analogi tersebut ….. percuma ngomong ama orang dengan otak jambant!!

    Hi bangke besemah yang bau busuk!!!!! Baca baik-baik ya!!!
    Bahasa Indonesia adalah bahasa Nasional, dan bahasa ini berasal dari bahasa bangsa melayu yang berakar di Sumatera. Sementara itu suku Minangkabau berbahasa Minangkabau, bukan melayu, kendati bahasa melayu dan bahasa Minangkabau mempunyai kesamaan.

    Sejarahnya, di bukitinggi kala itu banyak berdiri sekolah. Uniknya, guru2 Minangkabau MENOLAK menjadikan bahasa mereka (yaitu bahasa Minangkabau) sebagai bahasa di resmi di sekolah-sekolah, dan justru memilih bahasa melayu sebagai bahasa pengantar mereka di sekolah-sekolah mau pun di institusi lainnya. Karena guru-guru Minangkabau banyak menggunakan bahasa melayu, maka dari itu bahasa melayu menjadi besar dan berkembang, dan pada akhirnya menjadi bahasa resmi Indonesia. Itu semua karena komitmen orang Minangkabau untuk tidak menjadikan bahasa Minangkabau sebagai bahasa resmi mereka, dan justru memilih bahasa melayu sebagai bahasa resmi mereka.

    Coba kowe lihat, orang Minangkabau, yaitu orang Minangkabau sejati, TIDAK PERNAH SUKA MENJADIKAN BAHASA Minangkabau SEBAGAI BAHASA RESMI, dan justru lebih memilih bahasa orang lain yaitu bahasa melayu sebagai bahasa resmi, dan orang Minangkabau sendirilah juga yang membesarkan bahasa melayu itu, padahal bahasa melayu bukanlah bahasa nenek moyang mereka, bukan bahasa suku mereka. Itulah kebesaran dan keagungan orang-orang suku Minangkabau. Untuk lebih jelas, baca artikel minangel mengenai bahasa Minangkabau dan bahasa Indonesia dan melayu di ……….

    https://minangel.wordpress.com/2013/12/23/dari-bahasa-minangkabau-ke-bahasa-indonesia/

    Sampai di sini, kowe faham?

    Di sini kowe lihat kan karakter dan kepribadian orang Minangkabau? Maka begitu jugalah dapunta hyang itu. Dapunta hyang adalah orang Minangkabau, namun ia tidak suka bahasanya yaitu bahasa Minangkabau dijadikan bahasa resmi, dan kemudian justru lebih memilih bahasa melayu sebagai bahasa yang ia gunakan secara resmi, dan ia sendirilah yang membesarkan bahasa melayu itu, kendati ia adalah orang Minangkabau.

    Coba kowe lihat, bukankah ada persamaan karakter dan kepribadian antara orang Minangkabau dengan dapunta hyang? Dan bukankah ini adalah bukti bahwa dapunta hyang adalah orang Minangkabau?

    Sekarang kowe masih juga membantah bahwa dapunta adalah orang Minangkabau? Kalau memang benar bahwa kowe adalah orang besemah yang bajingan begajulan brengsek jadah kapir murtad, yah silahkan saja membantah fakta ini, seperti yang sudah-sudah. Dan itu pun akan semakin membuktikan bahwa besemah merupakan bangsa bajingan begajulan brengsek jadah kapir murtad sampah di darat limbah di laut dajjal di langit!!!!
    ////////////////////////////////////////////////////////////////////

    hayo minang kabaw anjing kompeni anjing inggris anjing seriwijaya anjing babi monyet telunjuk lurus kelingking berkait hayo malin kundang mana lagi omongan kamu biar kami injak injak biar kamu muntah darh lagi sekalian muntah nanah dan mati aja. Hahahahahwkwkwkwkwkwkwk

    MINANGEL ~
    Resume

    1. Kowe bilang bahwa silat Minangkabau itu berasal dari dempo. Kalau begitu tolong beri bukti otentik bahwa silat Minangkabau memang berasal dari dempo. Saya ude konfirmasi kepada tokoh2 Minangkabau, dan jawaban mereka adalah negatif. Oleh karena itu saya minta kowe untuk serius memberi bukti otentik untuk hal tersebut.

    2. Bahasa dapunta hyang adalah bahasa Minangkabau karena dia adalah orang Minangkabau. Namun karakter orang Minangkabau adalah selalu menolak untuk menjadikan bahasa Minangkabau sebagai bahasa resmi, dan kemudian justru memilih bahasa melayu sebagai bahasa resmi. Begitu juga dengan pendahulu2 guru Minangkabau di jaman kemerdekaan NKRI. Ini membuktikan bahwa dapunta hyang mereka orang Minangkabau – karena mempunyai karakter yang sama dengan mentalitas orang Minangkabau.

    3. Dapunta membawa 200rb tentara. Pertama kowe katakan bahwa 200rb itu dibawa dapunta dari palembang untuk taklukan minanga. Namun kemudian kowe ralat dengan menyatakan bahwa 200rb bukan dibawa dari palembang melainkan RAMPASAN PERANG yang diperoleh dapunta setelah menaklukkan minanga. Seriuskah kowe? Mengapa teori kowe loncat-loncat dari kemaren?

    4. Kowe katakan, hanya palembang kala itu yang mempunyai komunitas besar sehingga bisa mengumpulkan 200rb tentara, sementara minanga adalah komunitas kecil sehingga tidak mungkin mengumpulkan 200rb tentara. Namun kemudian kowe ganti posisi, yaitu bahwa 200rb itu adalah rampasan perang alias tawanan perang dari minanga yaitu sebanyak 200rb tentara itu. Nah bukankah demikian artinya minanga merupakan komunitas besar sehingga dapat diperoleh darinya tentara sebanyak 200rb tentara? dan bukankah itu berarti bahwa palembang bukan merupakan komunitas besar sehingga tidak dapat mengumpulkan 200rb tentara? mana yang benar? Kowe kalau berteori jangan main2!!!!!!

    5. Kowe katakan bahwa seluruh Raja nusantara berasal dari sumsel. Kalau begitu kowe harus beri bukti otentik atas hal itu. Sebagai permulaan, teman2 saya di Bali mengakui bahwa Raja-Raja mereka memang benar keturunan Bunda kandung, itu berarti Minangkabau. Pun minangel wordpress ini juga mempunyai artikel yang nyatakan bahwa sultan brunei hadir saat peresmian istana pagaruyung sambil menyatakan bahwa kesultanan brunei merupakan keturunan Raja pagaruyung. Sekarang silahkan kowe beri bukti otentik bahwa seluruh Raja nusantara berasal di palembang.

    6. Kowe katakan bahwa orang Minangkabau belajar membuat pisau di dempo. Kalau begitu tolong beri bukti otentik akan hal itu. Mengapa tidak sekalian kowe katakan bahwa orang Minangkabau belajar membuat kail dari dempo?

    MINANGEL ~ Pengumuman!
    Melihat bahwa ternyata saya selama ini hanya berdebat dengan otak klasifikasi jambant busuk (yaitu @putra sumsel), maka saya putuskan akan menutup kolom dialog pada thread ini.

    Sehabis saya posting komen saya ini, saya beri kesempatan terakhir kepada @putra sumsel untuk memberi tanggapan, setelah itu akan saya beri ulasan atas tanggapan putrasumsel itu. Setelah itu akan saya tutup kolom komen pada thread ini.

    Keputusan ini saya ambil karena saya melihat tidak ada gunanya berdialog dengan manusia yang tidak berotak. Dan kemudian penilaian siapa yang waras, akan saya serahkan kepada seluruh viewers di seluruh Dunia, dan pasti mereka akan melihat kelakuan si putrasumsel yang menjijikkan tersebut.

    Dan kepada putrasumsel, Anda mempunyai kesempatan terakhir untuk memberi tanggapan atas posting saya ini, dan setelah itu akan saya beri ulasan, dan akhirnya akan saya tutup komen di thread ini. Maka kepada putrasumsel, gunakanlah kesempatan terakhir kowe sebaik-baiknya untuk menjawab / mengulas tanggapan saya ini, karena itu akan menjadi yang terakhir buat kowe. Usahakan kowe memberi kesan yang baik untuk seluruh viewers di seluruh Dunia maya ini.

  131. tidak ada prasastinya dipalembang kalau cola menyerng palembang. orang cola itu menyerang barus, kedah, semenanjung dan thailan. mana ada prasasti cola dipalembang. kalau prsasti seriwijaya banyak.
    orang sumsel adalah awal raja raja nusantara.
    prameswara orang sumsel raja malaka dan pendiri malaka, raden fatah raden husen orang sumsel pendiri demak dapunta selendra orang sumsel, seri kesari warmadewa raja bali adalah orang sumsel kerajaan banjar adalah orang sumsel, raja johor riau adalah orang sumel, sangsapurba orang sumsel.
    sangsapurba itu adalah raja seriwijaya di sumsel itu yang pasti.
    kalau sangsapurba itu adalah keturunan dapuntahyang serijaya nasa yang kata kamu orang minang itu tidak ada kepastiaanya ITU CUMAN KARANGAN ANALISA KALIAN ORANG PADANG SAJA MANA ADA PRASASTINYA, MANA ADA BUKTINYA, MANA ADA KETERANGAN OTENTIKNYA MANA ADA KETERANGAN LUAR. MINANGATAMWAN ITU BELUM JELAS LETAKNYA APAKAH DIRIAU, JAMBI, SUMATERA UTARA, KOMERING SUMSEL, SULAWESI. NAMUN YANG PASTI SERIWIJAYA ADALAH BUMI SUMATERA SELATAN BUKAN PADANG. jadi yang pasti adalah sang sapurba dan seluruh raja dan kerajaan sumatera barat/ minang kabaw adalah dari seriwijaya sumsel.
    seluruh argumen kamu itu argumen anjing semua orang yang tidak berkutik kamu dasar iblis penghuni kerak neraka jahannam hancur lebur kamu dunia akherat minang kabaw anjing.
    seluruh argumen kami ilmiah cobak kamu jawab bahasa siapa bahasa dapunta.
    daptar tokoh minang diwiki itu adalah pemberontak semua pengkhianat semua opurtunis semua, licik semua, goblok semua, tolol semua penyebar opini sesat semua. yang pasti seriwijaya itu telah ditetapkan sumsel DAN SUMSEL ADALAH BUMI SERIWIJAYA.
    BUMI SERIWIJAYA ADALAH SUMSEL BUKAN MINANG KABAW.
    SERIBU KALI KAMU KOWAR KOWAR SERIWIJAYA ITU TETAP SUMSEL.
    PAHAM KAMU ANJING.
    KAMUU MAU MENGHAPUS DASAR ****** KONTOL AJA YANG KAMU BESARIN PENGECUT KAMPANG KAMU MINANGEL.
    ////////////////////

    Minangel ~ sudah saya ulas di bawah, lihat box saya yg berjudul BLONTONGAN. TERIMA kasih.

  132. 200 RIBU ITU TIDAK DARI MINANGATAMWAN SEMUA TOLOL. TAPI TAMBAHAN JELAS PRASASTIKEDUKAN BUKIT ITU MENGATAKAN TAMBAHAN. KAMU TAU ARTI TAMBAHAN. TAMBAHAN ITU ARTINYA BUKAN POKOK, BUKAN PRIMER TAPI SEKUNDER.

    SEKALIAN AJA KAMU BILANG AJA NABI ADAM ITU ORANG MINANG KABAW, NABI MUHAMMADA ORANG MINANG KABAW, HITLER ORANG MINANG KABAW, NAPOLEON ORANG MINANG KABAW, ARYA KAMANDANU ORANG MINANG KABAW, ARYA DWIPANGGA ORANG MINANG KABAW, MEISHIN ORANG MINANG KABAW, BARAK OBAMA ORANG MINANG KABAW, SADDAM HUSSEN ORANG MINANG KABAW, RAFLES ORANG MINANG KABAW, WALI SONGO ORANG MINANG KABAW, RADEN FATAH ORANG MINANGKABAW, ARYA DAMAR ORANG MINANG KABAW, PRAMESWARA ORANG MINANG KABAW, ALEXANDER THEGREAT ORANG MINANG KABAW, JENGISKHAN ORANG MINANG KABAW, GEOGE BHUS ORANG MINANG KABAW KIMJUNG IL ORANG MINANG KABAW, MALAIKAT JIBRIL ORANG MINANG KABAW HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAH
    WKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWK

    ////////////////////

    Minangel ~ sudah saya ulas di bawah, lihat box saya yg berjudul BLONTONGAN. TERIMA kasih.

  133. BUKTI RAJA- RAJA NUSANTARA DARI PALEMBANG
    1. KERAJAAN SERIWIJAYA DIPALEMBANG
    2. DAPUNTA SELENDRA ORANG SUMSEL
    3 .BALAPUTRADEWA RAJA SERIWIJAYA DIPALEMBANG
    3 .RADEN PATAH, RADEN HUSEN ORANG PALEMBANG.
    4. SANG SAPURBA RAJA TERAKHIR SERIWIJAYA DIPALEMBANG
    5. KITAB SULATUSSALITIN
    6. HIKAYAT MELAYU
    7. ARYA DAMAR RAJA PALEMBANG
    8. PRAMESWARA ORANG PALEMBANG
    9 RAJA MALAKA KETURUNAN PRAMESWARA MENDIRIKAN KERAJAAN JOHO RIAU
    9 RAJA BALI KETURUNAN BAL PUTRA DEWA/ DINASTI SELENDRA
    10. SELURUH PRASASTI SERIWIJAYA
    11. PRASASTI DAPUNTA SELENDRA DI SUJO MERTO JAWA TENGAH

    1. Kowe bilang bahwa silat Minangkabau itu berasal dari dempo. Kalau begitu tolong beri bukti otentik bahwa silat Minangkabau memang berasal dari dempo. Saya ude konfirmasi kepada tokoh2 Minangkabau, dan jawaban mereka adalah negatif. Oleh karena itu saya minta kowe untuk serius memberi bukti otentik untuk hal tersebut.
    TERLEPAS DARI NEGATIP ATAU TIDAK TENTANG SILAT HARIMAU ITU YANG JELAS SILAT HARIMAU MINANGKABAW DIDAPAT DRI BELAJAR DIGUNUNG DEMPO. SELURUH TAMBO MINANG KABAW MENEGASKAN HAL ITU.

    2. Bahasa dapunta hyang adalah bahasa Minangkabau karena dia adalah orang Minangkabau. Namun karakter orang Minangkabau adalah selalu menolak untuk menjadikan bahasa Minangkabau sebagai bahasa resmi, dan kemudian justru memilih bahasa melayu sebagai bahasa resmi. Begitu juga dengan pendahulu2 guru Minangkabau di jaman kemerdekaan NKRI. Ini membuktikan bahwa dapunta hyang mereka orang Minangkabau – karena mempunyai karakter yang sama dengan mentalitas orang Minangkabau.
    ITU ARTINYA ORANG MINANG KABAW ITU TIDAK MEMPUNYAI JATI DIRI
    KARENA BAHASA PADANG ADALAH BAHASA YANG TIDAK TERPAKAI KELAS RENDAH. ORANG PADANG SAJA MALU MENGGUNAKANNYA SECARA RESMI
    KALAU MEMANG TINGGI BUDAYA MINANG MEMANG HEBAT PASTI BAHASA MINANG YANG DOMINAN YANG DIPAKAI
    KAMU MENGATAKAN ” Ini membuktikan bahwa dapunta hyang mereka orang Minangkabau – karena mempunyai karakter yang sama dengan mentalitas orang Minangkabau.”
    ITU HANYA MENURUT KAMU ORANG PADANG SAJA
    PAKTA YANG PASTI TIDAK ADA YANG MENGATAKAN DAPUNTA ORANG MINANG KABAW.
    PAKTA YANG PASTI SERIWIJAYA BERADA DI SUMSEL BUKAN DI PADANG.
    PAKTA YANG PASTI SANGSAPURBA ADALAH RAJA TERAKHIR SERIWIJAYA PALEMBANG.
    TIDAK ADA KEPASTIAN DAPUNTA ORANG PADANG/ MINANG KABAW

    3. Dapunta membawa 200rb tentara. Pertama kowe katakan bahwa 200rb itu dibawa dapunta dari palembang untuk taklukan minanga. Namun kemudian kowe ralat dengan menyatakan bahwa 200rb bukan dibawa dari palembang melainkan RAMPASAN PERANG yang diperoleh dapunta setelah menaklukkan minanga. Seriuskah kowe? Mengapa teori kowe loncat-loncat dari kemaren?
    KENAPA KAMU MENGATAKAN ANJING DARIMANA ANGKA 200.000. SEKARANG KENAPA KAMU MENGIYAKAN
    MAKANYA PAHAMI BETUL BETUL ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT PALEMBANG ITU. KAMU ITU GAK PAHAM ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT ITU.
    SAYA TIDAK PERNAH MERALAT 200 RB BUKAN DIBAWA DARI PALEMBANG MELAINKAN RAMPASAN PERANG YG DIPEROLEH DAPUNTA SETELAH MENAKLUKKAN MINANGATAMWAN. SAYA MENGATAKAN PASUKKAN 200 RB DAPUNTA DARI SERIWIJAYA YANG MUNGKIN MENDAPAT TAMBAHAN DARI RAMPASAN PERANG DARI MINANGATAMWAN.
    SAYA TIDAK PERNAH LONCAT LONCAT ITU BERDASARKAN PAKTA SEJARAH BUKTI SEJARAH BUKAN TEORI. SAYA TIDAK PERNAH MENGATAKAN TEORI.
    TETAPI PAKTA SEJARAH BUKTI SEJARAH.
    KALU KAMU PADANG IYA TEORI NGARANG.
    YANG LONCAT LONCAT LONCAT SANA LONCAT SINI ITU ADALAH TEORI ORANG PADANG INI BUKTINYA
    kalian mengatakan misi dapunta menaklukkan palembang adalah untuk mengikis peradaban megalit palembang.
    pakta sejarah bukti sejarah tidak ada misi dapunta kepalembang untuk mengikis megalit palembang. ada saja tidak apanya yang mau dikikis.
    peradaban megalit sumsel itu bukan berada dipalembang tapi berada diuluan sumsel dan bengkulu teori ini tidak laku terbantah jelas dengan pakta sejarah
    kemudian loncat lagi keteori orang padang mengatakan dapunta berasal dari gunung merapi sumbar sedangkan orang padang mengatakan tidak mungkin dapunta berasal dari gunung dempo karena tidak mungkin orang gunung mempunyai keahlian dilaut dan mempunyai angkatan perang laut yang kuat. teori ini sama dengan mematahkan teori dapunta berasal dari gunung merapi sumbar.
    karena Bukti sejarah pakta sejarah hanya orang sumsel dan bengkulu yang bisa mendatangi palembang dengan berperahu di sungai musi dan mengiringinya berjalan didarat. langsung loncat dapunta dari gunung merapi sumbar mengaliri sungai kampar bertemu laut selat malaka kemudian keselatan mendatangi palembang, kemudian memudiki sungai musi jauh ke hulu hingga bertemu gunung dempo. dari lereng gunung dempo inilah dapunta mendirikan kerajaan seriwijaya ditepi sungai musi.
    kamu orang padang krena itu mustahil dilakukan oleh orang padang kamu loncat lagi keteori minangatamwan adalah kerajaan melayu dan dapunta berasal dari minangatamwan untuk menaklukkan seriwijaya dipalembang. sedangkan minang kabaw adalah berasl dari minangatamwan. minangatamwan adalah kerajaan melayu jambi, itu teori kamu.
    Pakta sejarah bukti sejarah melayu jambi ditaklukkan oleh seriwijaya, artinya minangatamwan itu adalah taklukkan= PADANG ADALAH JAJAHAN SERIWIJAYA
    kemudian kamu loncat lagi keteori ya minangatamwan ditaklukkan seriwijaya tapi raja minangatamwan itu adalah kerajaan minangkabaw dan seriwijaya adalah kerajaan minangkabaw. kalau minanga tamwan itu dari minang kabaw. kamu sendiri bilang minang kabaw berasal dari minangatamwan yang mana kamu ini yang jadi referensi kamu loncat loncat teori kamu itu. miangatamwan itu berada di riau itu yang dimaksud purbacaraka sungai kampar muara takus riau. kalau minang kabaw berasal dari minangatamwan artinya padang itu berasal dari riau. sedangkan kamu bilang riau berasal dari minang kabaw. kamu itu apa teori orang gila tabrak sana tabrak sini TIKUS BUTA DIKEJAR KUCING ITULAH KAMU PADANG.
    MINANG KABAW ITU YANG SUDAH PASTI ADALAH MENANG ADU KERBAW. KARENA MALU KARENA KELIHATAN PENGECUT DAN PENAKUT DAN LICIK. MAKA BARU BARU INI ORANG PADAN BERUSAHA MATI MATIAN UNTUK MENGABURKAN PAKTA SEJARAH ITU DENGAN MENGATAKAN DAPUNTA ORANG MINANG KABAW. KARENA BERDASARKAN PRASASTI KEDUKAN BUKIT PALEMBANG. DAPUNTA BERASAL DARI MINANGATAMWAN , TEORI BARU ORANG PADANG MENGATAKAN MINANG KABAW BERASAL DARI MINANGATAMWAN.
    TEORI KAMU GILA ITU TERBANTAH DENGAN ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT ITU SECARA KESELURUHAN YG MENGATAKAN Dapunta naik perahu tgl 11 ( eka dasi) / 23 april dapunta naik perahu melakukan sidhayatra
    merlepas dari minanga tgl 7 ( disaptami) bulan jesta/ 19 mei dengan membawa tambahan pasukaan dan logistik sehingga berjumalah dua laksa .
    ( artinya satu bulan dari dapunta naik perahu melakukan sidhayatra baru berlepas/ berangkat dari minangatamwn
    datang di palembang tl 5 asada/ 16 juni dan sighayatra seriwijaya jaya dan sempurna
    jadi sidhayatra/ tempat sidhayatra awal / 23 april itu seriwijaya.
    kalah teori disini kalian padang loncat ke teori semua orang padang hebat hebat semua unggul semua kamu seburt wiki seberuyut orang padang kamu tulis semua. kamu katakan orang padang terkenal hebat semua terkenal merantau.
    APA HUBUNGANNYA ORANG PADNG HEBAT HEBAT ITU DENGAN SERIWIJAYA ORANG PADANG MERANTAU APA HUBUNGANNYA DENGAN SERIWIJAYA, ORANG PADANG JUALAN APA HUBUNGANNYA DENGAN SERIWIJAYA DENGAN DAPUNTA.
    KIRA KAMU ORANG SUMSEL GAKA ADA YANG HEBAT. DARI DULU SAMPAI SEKARANG
    YANG JELAS DAN PASTI DAPUNTA ADALAH RAJA SERIWIJAYA PALEMBANG SUMSEL
    ARTINYA DIA ORANG SUMSEL ADAPUN SUKU BANGSANYA DAPAT DILIHAT BERDASARKAN PAKTA SEJARAH DAN BUKTI SEJARAH DARI BAHASA DAPUNTA DALAM MEMBUAT PRASASTI. ITU PAKTA SEJARAH BUKTI SEJARAH, BUKAN TEORI BUKAN ANALISA. KALAU PADANG KATAKAN DAPUNTA TIDAK PAKAI BAHASA PADANG KARENA ORANG PADANG MEMAKAI BAHASA MELAYU DALAM RESMINYA ITU TEORI PADANG TIDAK BISA JADI DASAR KALAU DAPUNTA ADALAH ORANG PADANG.
    SERIWIJJAYA ITU BERDASARKAN PAKTA SEJARAH BUKTI SEJARAH BUKAN BERDASARKAN ORANG HEBAT SEKARANG / YANG AKAN DATANG. SEKALIPUN ORANG PAPUA JADI PRESIDEN TETAP TIDAK BISA MERUBAH PAKTA SEJARAH DAN BUKTI SEJARAH SERIWIJAYA BERDA DI PAPUA DAN BERASAL DARI PAPUA. BEGITU JUGA KAMU ORANG PADANG SEKALIPUN KAMU JADIPRESIDEN AMERIKA SERIKAT TETAP TIDAK BISA MERUBAH PAKTA SEJARAH DAN BUKTI SEJARAH SERIWIJAYA BERADA DI PADANG DAN BERASAL DARI PADANG/ MINANG KABAW,

    4. Kowe katakan, hanya palembang kala itu yang mempunyai komunitas besar sehingga bisa mengumpulkan 200rb tentara, sementara minanga adalah komunitas kecil sehingga tidak mungkin mengumpulkan 200rb tentara. Namun kemudian kowe ganti posisi, yaitu bahwa 200rb itu adalah rampasan perang alias tawanan perang dari minanga yaitu sebanyak 200rb tentara itu. Nah bukankah demikian artinya minanga merupakan komunitas besar sehingga dapat diperoleh darinya tentara sebanyak 200rb tentara? dan bukankah itu berarti bahwa palembang bukan merupakan komunitas besar sehingga tidak dapat mengumpulkan 200rb tentara? mana yang benar? Kowe kalau berteori jangan main2!!!!!!

    BODOH KAMU MINANGEL 200.000 ITU BUKAN TENTARA RAMPASAN PERANG SEMUA TOLOL YANG DIDAPAT DARI MINANGATAMWAN SEMUA.
    MUSTAHIL 200.000 ITU RAMPASAN PERANG SEMUA MANA TENTARA SERIWIJAYANYA TOLOL
    PAKTA SEJARAH BUKTI SEJARAH PRASASTI ITU MENGATAKAN MENDAPAT TAMBAHAN HINGGA BERJUMLAH 200.000/ DUA LAKSA. KOMUNITAS AWAL YA SERIWIJAYA BUKAN MINANGA.

    6. Kowe katakan bahwa orang Minangkabau belajar membuat pisau di dempo. Kalau begitu tolong beri bukti otentik akan hal itu. Mengapa tidak sekalian kowe katakan bahwa orang Minangkabau belajar membuat kail dari dempo?
    KAMU ANJING YANG BENAR NULISYA SAYA TIDAK PERNAH BILANG BEGITU ANJING PEMUTAR BALIK PAKTA KAMU ITU MEMANG TUKANG SILAT LIDAH.
    SAYA BILANG PADANG BUAT PISAU AJA GAK BISA. KAMU BELAJAR DULU BUAT PISAU DENGAN ORANG SUMSEL DI MERANJAT OGAN ILIR. JANGAN CUMAN BISA BUAT RUYUNG AJA DARI KAYU NIBUNG. SERIWIJAYA ITU PEDANG DAN TOMBAK SENJATANYA. BODOH.

    SEKARANG KAMU JAWAB PAKTA SEJARAH DAN BUKTI SEJARAH INI
    1. APA ADA PRASASTI YANG MENGATAKAN SERRIWIJAYA DAN DAPUNTAHYANG ORANG MINANG KABAW.
    2. DIMANA KERAJAAN SERIWIJAYA ITU BERADA
    3. BAHASA SIAPA YANG DIPAKAI DAPUNTAHYANG
    3 DIMANA ADA CATATAN ASING YANG MENGATAKAN ASAL SERIWIJAYA / DAPUNTA ADALAH ORANG MINANG.
    4. MANA CATATAN OTENTIK CATATAN RESMI DAPUNTA ADALAH ORANG MINANG KABAW.
    5.TUA SIAPA SUMSEL DENGAN SUMBAR
    6. PADANG PERIBUMI BUKAN DI SUMSEL SEBAGAI PERINTIS SERIWIJAYA
    7. GUNUNG DEMPO ITU BERADA DIMANA.
    8 BUKIT SIGUNTANG PALEMBANG ITU BERADA DIMANA
    9 SUNGAI MUSI PALEMBANG ITU BERADA DIMANA.
    G DEMPO, SUNGAI MUSI, PALEMBANG ITUADALH RUH SERIWIJAYA
    10.DARI MANA KAMU DAPAT MEMASTIKAN DH ADALAH ORANG MINANG KABAW
    11. ADA GAK ORANG PADAN AHLI MEMBUAT SENJATA BESI
    12. MANA AHLI SEJARAH YANG MENGATAKAN DAPUNTAHYANG ADALAH ORANG MINANG KABAW. PURBACARAKAITU MENGATAKAN MINAGATAMWAN ITUADALAH PERTEMUAN SUNGAI KAMPAR KIRI DAN KANAN DI MUARA TAKUS RIAU BUKAN MENGATAKAN DAPUNTA ORANG MINANG KABAW.
    14. APA PERNAH PADANG MENYELENGGARAKAN SEMINANR NASIONAL YANG DIHADIRI OLEH AHLI DARI BERBAGAI NEGARA DAN DIHADIRI OLEH RAJA RAJA NUSANTARA.
    15. SUMSEL SUDAH MENYELENGGARAKAN ITU. KAMU PADANG KALAU MEMANG BERNI DAN BENAR SILAHKAN KAMU BUAT SEMINANR TANDINGAN DAN UNDANG RAJA RAJA NUSANTARA DAN PARA AHLI SEJARAH JANGAN HANYA BERGERILYA DI INTERNET SAJA KAYAK TIKUS. CURUT.
    ////////////////////////////////////

    Minangel ~ kowe masih ada yg mau disampaikan untuk menambah komen kowe yg acak kadut begini????

    saya beri kesempatan sampe jumat 21 pebruari 2014 ini ……

    lewat tanggal itu akan saya tutup koment di thread ini, dan akan saya beri ulasan atas semua komen kowe yg amburadul ini (keliatan banget ga mudhenk nya …. segini aja ude ketawan ga mudhenk nya ….) ….

    saya tunggu kalo kowe masih mau nambahin sampe jumat besok.

  134. Judul: BLONTONGAN

    @PUTRA SUMSEL:
    tidak ada prasastinya di palembang kalau cola menyerang palembang. orang cola itu menyerang barus, kedah, semenanjung dan thailan. mana ada prasasti cola di palembang. kalau prsasti seriwijaya banyak.

    Minangel ~ dasarnya adalah logika, TOLOL!!!! Apakah mungkin ada peperangan antarnegara yang serangannya tidak mengarah ke ibukota negara musuh? Buat apa perang kalau tidak menyerang ibukota musuh? Bukan chola nya yang tolol, namun kowe nya yang TOLOL!!!
    /////////////////////////////////////////////////

    orang sumsel adalah awal raja raja nusantara.
    prameswara orang sumsel raja malaka dan pendiri malaka, raden fatah raden husen orang sumsel pendiri demak dapunta selendra orang sumsel, seri kesari warmadewa raja bali adalah orang sumsel kerajaan banjar adalah orang sumsel, raja johor riau adalah orang sumel, sangsapurba orang sumsel.

    sangsapurba itu adalah raja seriwijaya di sumsel itu yang pasti.

    Minangel ~ WELL silahkan kowe bilang bahwa seluruh Raja nusantara itu berasal dari sumsel, SILAHKAN kowe ngomong begitu ….

    Namun kan kowe belum juga ngerti, bahwa Raja-Raja yang memerintah di sumsel itu BERASAL DARI MINANGKABAU …. kok kowe dari kemaren ga mudhenx2 juga yaaa?????

    Prasasti kedukan bukit ude menjelaskan bahwa dapunta hyang berasal dari minanga, dan minanga itu pastilah dari Sumatera tengah, dan Sumatera tengah itu pastilah Minangkabau. Jadi berarti dapunta hyang itu adalah orang Minangkabau dan itu adalah logis, karena ude terbukti bahwa individu-individu Minangkabau itu adalah individu-individu hebat dan unggul, wiki membuktikan hal itu, juga banyak pages di internet juga menulis hal yang sama …..
    //////////////////////////////////////////////////////////////

    kalau sangsapurba itu adalah keturunan dapunta hyang yang kata kamu orang minang itu tidak ada kepastiannya ITU CUMAN KARANGAN ANALISA KALIAN ORANG PADANG SAJA MANA ADA PRASASTINYA, MANA ADA BUKTINYA, MANA ADA KETERANGAN OTENTIKNYA MANA ADA KETERANGAN LUAR. MINANGATAMWAN ITU BELUM JELAS LETAKNYA APAKAH DI RIAU, JAMBI, SUMATERA UTARA, KOMERING SUMSEL, SULAWESI. NAMUN YANG PASTI SERIWIJAYA ADALAH BUMI SUMATERA SELATAN BUKAN PADANG. jadi yang pasti adalah sang sapurba dan seluruh raja dan kerajaan Sumatera Barat / Minangkabau adalah dari seriwijaya sumsel.

    Seluruh argumen kamu itu argumen anjing semua orang yang tidak berkutik kamu dasar iblis penghuni kerak neraka jahannam hancur lebur kamu dunia akherat Minangkabau anjing.

    Minangel ~ kalau kowe bilang bahwa dapunta hyang adalah orang sumsel (orang besemah) maka itu sebenarnya hanya analisa dan karangan kalian orang-orang besemah yang bloon, Iblis dan tidak berdasar sama sekali. Kowe hanya bikin argumentasi-argumentasi anjing Iblis Setan jahanam!

    Ada buktinya bahwa dapunta hyang adalah orang Minangkabau, yaitu prasasti kedukan bukit yang jelas2 ude bilang bahwa dapunta hyang berangkat dari minanga, dan minanga itu di Sumatera tengah, dan Sumatera tengah itu pastilah Minangkabau. Jelas???? Mana logikanya kalau dikatakan bahwa dapunta hyang adalah orang besemah? Wong para ahli sejarah saja sudah berfatwa bahwa sejarah besemah adalah gelap, itu pun buas dan liar tidak berpemerintahan. Pantaskah dikatakan bahwa besemah merupakan bangsa yang mendirian sriwi? Jangan menghayal, babu Minangkabau!!!!!

    Minangatamvan itu, ya jelaslah di Sumatera tengah, karena dilihat dari lamanya perjalanan yang ditempuh dapunta hyang dari minanga untuk sampai ke palembang. Tidak mungkin minangatamvan itu ada di palembang, tidak mungkin ada di bugis, tidak mungkin ada di melaka. Setidaknya minangatamvan itu ada di Sumatera tengah yang berarti di jambi atau riau atau di Sumatera Barat atau di bengkulu. Dan kowe harus ingat bahwa riau mau pun bengkulu mau pun jambi termasuk mandailing sudah dapat dikatakan Minangkabau.

    Maka dari sini sudah terbukti bahwa dapunta hyang adalah orang Minangkabau.
    Maka dari itu jelaslah bahwa kalau dapunta hyang adalah orang Minangkabau, maka sang sapurba yang merupakan keturunan dapunta hyang juga merupakan orang Minangkabau. Maka dari itu sang sapurba seturunnya dari tahta sriwi berjalan dan menetap di pariangan di Sumatera Barat, karena tempat / kampung itu memang merupakan asalnya sang sapurba dan leluhurnya yaitu dapunta hyang, yaitu orang Minangkabau. Sudah jelas, kan?????

    Dan itu juga terbukti bahwa banyak pages di internet termasuk wiki selalu menyebut persukuan Minangkabau sebagai persukuan yang unggul dan hebat karena melahirkan banyak individu yang hebat dan unggul. Tidak seperti sumsel dan besemah yang merupakan bangsa rendahan yang tidak dapat berbuat apa-apa …… lantas bangsa liar dan buas seperti itu mau dikatakan sebagai bangsa yang mendirikan Kerajaan sriwi? Haahahahahahaaaaa ……..

    Memang sudah benar bahwa sriwi itu ada di palembang sumsel, memang benar! Namun siapa Raja-Raja yang memerintah di palembang itu? Orang Minangkabau kan? Keturunan Minangkabau kan? Itu memang ada prasasti dan bukti sejarahnya kan?
    /////////////////////////////////////////////////////////

    seluruh argumen kami ilmiah cobak kamu jawab bahasa siapa bahasa dapunta.

    Minangel ~ Semua argumentasi kowe itu hanya lah khayalan yang menjijikkan dan rendahan, tidak ada nilainya! Hahahahahahaaa …. coba kowe pikirken! Bangsa sumsel dan bangsa besemah merupakan bangsa rendahan yang tidak ada unggul2nya dan hebat2nya ……. nah sekarang akan dikatakan bahwa bangsa sumsel dan besemah adalah bangsa pendiri sriwi? Jangan menghayal wahai budak Minangkabau!!!!

    Kok kowe masih bingung tentang bahasa Dapunta Hyang? Bukankah kemaren sudah saya jelaskan bahwa ada kesamaan antara suku Minangkabau dengan karakter Dapunta, yang mana itu membuktikan bahwa Dapunta adalah orang Minangkabau?

    Suku Minangkabau itu adalah suku yang berbahasa Minangkabau, namun tidak suka kalau bahasanya dijadikan bahasa resmi, dan justru memilih bahasa Melayu sebagai bahasa resminya dan sekaligus membesarkan bahasa tersebut walau pun bahasa tersebut bukan bahasanya. Nah ternyata begitu juga dengan Dapunta Hyang, ia justru memilih bahasa melayu sebagai bahasa negaranya, padahal dia adalah orang Minangkabau. Ternyata hal itu merupakan sudah karakternya orang Minangkabau termasuk Dapunta Hyang …..

    Jadi dari sini saja sudah terbukti bahwa dapunta hyang adalah orang Minangkabau karena karakternya sama dengan orang Minangkabau …..
    ////////////////////////////////////////////////////////

    daptar tokoh minang di wiki itu adalah pemberontak semua pengkhianat semua opurtunis semua, licik semua, goblok semua, tolol semua penyebar opini sesat semua. yang pasti seriwijaya itu telah ditetapkan sumsel DAN SUMSEL ADALAH BUMI SERIWIJAYA.

    Minangel ~ apa kowe bilang? Tokoh Minangkabau di wiki adalah bajingan semua? Hahahahahaha ….. jangan syirik begitu, mbahpeyot!!!!! Suku Palembang dan besemah itulah yang bajingan kampret murtad kapir pemberontak penyebar opini sesat oportunis penghianat …… hahahahahahaa ….. bangsa yang ga bisa apa-apa sekarang menghujat wiki yang merupakan situs ilmiah haahahahaaa ….
    /////////////////////////////////////////////////////////

    BUMI SERIWIJAYA ADALAH SUMSEL BUKAN MINANGKABAU.
    SERIBU KALI KAMU KOWAR KOWAR SERIWIJAYA ITU TETAP SUMSEL.
    PAHAM KAMU ANJING.
    KAMUU MAU MENGHAPUS DASAR ****** KONTOL AJA YANG KAMU BESARIN PENGECUT KAMPANG KAMU MINANGEL.

    Minangel ~ iya, TOLOL!!!!! Memang benar! Memang benar bahwa sumsel merupakan bumi sriwi!

    Namun siapa yang menjadi Raja-Raja di sriwijaya itu? Siapa yang menjadi Raja-Raja di bumi sumsel itu? Orang keturunan Minangkabau, kan? Karena dapunta hyang itu berasal dari minanga yang merupakan suatu tempat di Sumatera tengah yang pasti berarti Minangkabau kan? Tolol!!!!!!!
    ///////////////////////////////////////////////////////////

    200 RIBU ITU TIDAK DARI MINANGATAMWAN SEMUA TOLOL. TAPI TAMBAHAN. JELAS PRASASTI KEDUKAN BUKIT ITU MENGATAKAN TAMBAHAN. KAMU TAU ARTI TAMBAHAN. TAMBAHAN ITU ARTINYA BUKAN POKOK, BUKAN PRIMER TAPI SEKUNDER.

    Minangel ~ tolol!!! Kowe kemaren bilang bahwa hanya Palembang yang kala itu yang dapat menyediakan 200rb tentara karena Palembang merupakan komunitas besar, tidak seperti Minanga yang merupakan komunitas kecil ….. Namun sekarang kowe bilang bahwa 200rb itu bukan dari Palembang semuanya – karena sebagiannya dari Minanga ….. HAH MANA YANG BENER NIH!!!!!!

    Kalau kowe (kemaren) bilang bahwa Palembang merupakan komunitas besar sehingga dapat menyediakan 200rb tentara, somengapa sekarang kowe bilang bahwa 200rb itu TIDAK DARI Palembang SEMUA????? Teori loncat-loncat yaaa?????

    Coba kita lihat runut dialognya, terlihat sekali kowe itu loncat2 teori hanya untuk menipu seluruh Dunia,

    888888888888888888- putrasumsel – 88888888888888888888
    December 5, 2013 at 11:43 pm

    dan dari sinilah dapunta hyang dan dua laksa (200.000) pasukannya yang berperahu melalui ulu sungai musi, dan yang berjalan darat yg berjumlah 1312 tentara.

    dan juga tidak mungkin dapunta hyang dan dua laksa (200.000) pasukannya dari lereng Gunung Merapi saja karena di tahun 683 M itu tidak mungkin lereng Gunung Merapi punya pasukan sebanyak itu, tapi rumpun suku bangsa pasemah / besemah berdasarkan semua bukti arkeologis di tahun 683 sangat masuk akal punya pasukan dua laksa (200.000) karena komunitas rumpun suku bangsa pasemah besemah adalah komunitas yang besar dan luas dan telah mempunyai peradaban yang tinggi dan maju.

    Bukti asal-usul seriwijaya dan dapunta itu jelas adalah
    1. Komunitas siapa yang paling besar sebelum tahun 683M yang mampu menghimpun pasukan dua laksa (200.000), ini komunitas raksasa, tidak main main. Sekarang pun pasukan sebanyak 200.000 itu adalah pasukan raksasa apalagi di tahun 683M.

    888888888888888888 – Minangel – 88888888888888888888
    Coba kowe perhatikan.

    Point keempat ditulis, DAPUNTA HYANG BERLEPAS DARI MINANGA. Dilanjutkan dengan MEMBAWA TENTARA 20RB DAN 200 PETI DENGAN SAMPAN.

    Itu artinya opo?
    Artinya, kalau dari minanga itu adalah PULANG KE SRIWi, lantas mengapa disebut MEMBAWA BEKAL SEKIAN PETI DAN SEKIAN SERDADU? Bukankah penyebutan logistik hanya untuk pada saat berangkat, bukannya pulang?

    Gambaran, saya dari palembang piknik ke bandung, bawa 200 nasi dan 100 potong ayam goreng.

    Saya akan menyebutkan bekal tersebut karena saya mau berangkat ke bandung. TIDAK MUNGKIN saya sebut2 saya bawa bekal kalau saya akan pulang ke palembang dari bandung?

    Sekarang jelas kan bahwa dapunta itu berangkat dari minanga untuk taklukkan sriwijaya? Haahahahahahaha ….. terbuktilah sudah bahwa sriwijaya itu adalah taklukkannya dapunta ……

    Sriwijaya memang sudah ada sebelum Tahun 680, memang sudah ada. Namun kala itu belum ditaklukkan oleh dapunta. Nah barulah pd Tahun 680an dapunta yang orang Minangkabau itu melakukan penaklukan atas sriwijaya, dan berhasil …..

    Hidup Minangkabau!!!!!! Matilah palembang ……!!!!

    888888888888888888- putrasumsel – 88888888888888888888
    DALAM PRASASTI ITU KAN DISEBUT ‘TAMBAHAN’ BAIK TENTARA DAN LOGISTIK SELEPAS DARI MINANGATAMWAN. DAN 200 KAPAL LOGISTIK ITU BISA SAJA RAMPASAN DARI MINANGATAMWAN ITU. KAMU TAU ARTI TAMBAHAN KAN .
    KAMU MINANGEL MENGATAKAN

    “Gambaran, saya dari pelambang piknik ke bandung, bawa 200 nasi dan 100 potong ayam goreng.

    Saya akan menyebutkan bekal tersebut karena saya mau berangkat ke bandung. TIDAK MUNGKIN saya sebut2 saya bawa bekal kalau saya akan pulang ke palembang dari bandung?”.

    PULANG KE PALEMBANG DARI BANDUNG ITU JUGA PERLU BEKAL BODOH UNTUK DI PERJALANAN.

    SAMA SAJA SERIWIJAYA JUGA PERLU BEKAL UNTUK MAKAN MINUM SELAMA DI PERJALANAN PULANG KE WILAYAH SERIWIJAYA SELEPAS DARI MENAKLUKkAN MINANGATAMWAN.

    888888888888888888 – Minangel – 88888888888888888888
    Di awal @putrasumsel dan seluruh orang besemah bilang bahwa dapunta hyang berangkat dari palembang dengan membawa 20rb tentara untuk taklukan minanga, karena hanya Palembang lah yang dapat menghasilkan 200rb tentara karena hanya Palembang yang merupakan komunitas besar ….. eh sekarang loncat ganti teori, bahwa 200rb tentara itu bukan tentara dari palembang MELAINKAN tawanan perang dari minanga ….. hahahahahahaha ….

    Ketawan banget jungkatjungkit nya ……. mana ada orang yang mau percaya dengan teorikk begituan???? Kok teori berubah2 sesuai dengan kebutuhan????? Hahahahahaa …

    terus kowe bilang, bhw mungkin saja 20rb dan peti lainnya merupakan rampasan perang ….

    haaahhh???? rampasan perang??? jadi serdadu 20rb itu adl rampasan perang????? dari hongkong????? jej jej jej jej jadiiiii ….., 20rb tentara yg di prasasti itu yg dibangga2kan sbg kekuatan dapunta, ternyata skg jungkirbalik jadi rampasan perang????

    tambah muntah darah guweh!!!!!! ckckckckck wkwwwkwkwkww ……

    Jadi yg mana nihy yang bener, itu 20rb tentara dari palembang, ato tentara tawanan dari minanga????

    888888888888888888- putrasumsel – 88888888888888888888
    200 RIBU ITU TIDAK DARI MINANGATAMWAN SEMUA TOLOL. TAPI TAMBAHAN JELAS PRASASTI KEDUKAN BUKIT ITU MENGATAKAN TAMBAHAN. KAMU TAU ARTI TAMBAHAN. TAMBAHAN ITU ARTINYA BUKAN POKOK, BUKAN PRIMER TAPI SEKUNDER.

    88888888888- SEKIAN RUNUT DIALOGNYA – 8888888888888

    Minangel ~ HAHAHAHAHhhaha begini ya cara2 orang besemah menipu Dunia dan menipu orang-orang dari persukuan Minangkabau, bahwa sriwijaya merupakan Kerajaan orang besemah? Ahahahahahhaa matik saja dikau!!!! Bikin teori saja kowe KEDODDODODODODODODODODODORANNNN ….. hahahahaha.

    Kala pertama kowe bilang bahwa dapunta membawa 200rb tentara, yang mana 200rb itu seluruhnya berasal dari Palembang, karena hanya Palembang lah kala itu yang merupakan komunitas besar sehingga dapat menghasilkan tentara sebanyak 200rb. Tidak mungkin 200rb itu orang minanga karena minanga kala itu merupakan komunitas kecil sehingga tidak mungkin menghasilkan tentara sebanyak 200rb. Dari sini kowe jadi menyimpulkan bahwa dapunta hyang itu adalah orang sriwi yang menyerang dan menaklukkan minanga, dengan bukti membawa 200rb tentara, dan 200rb tentara itu hanya Palembang yang punya karena Palembang sudah merupakan komunitas besar.

    Eeh kemudian kowe bilang bahwa 200rb itu adalah rampasan perang yang diperoleh dapunta setelah menaklukkan minanga????? Hahahahhaa …..

    Sudah jelas bahwa prasasti kedukan bukit menulis bahwa dapunta berangkat dari minanga dengan membawa 200rb tentara dan sekian logistik, itu menandakan bahwa dapunta berangkat dari minanga untuk menyerang sriwijaya ….. dan berhasil.

    4- bulan Jesta Dapunta Hyang berlepas dari Minanga
    5- tambahan membawa balatentara dua laksa dengan perbekalan
    6- dua ratus koli di perahu, dengan berjalan seribu
    7- tiga ratus dua belas banyaknya, datang di Muka Upang

    Di situ disebutkan, dapunta hyang marlapas dari minanga dengan membawa 200rb tentara dan sekian logistik, tiba di muka upang. Itu artinya dapunta berangkat dari minanga dengan kekuatan militer untuk rebut ibukota sriwijaya. Jadi 200rb (plus 1312 tentara) itu BERASAL DARI minanga, bukan dari Palembang.

    Dan sekarang kowe bilang bahwa 200rb itu berasal dari Palembang karena Palembang merupakan komunitas besar? Hahahahahaaa …..
    /////////////////////////////////////////////////////////////

    SEKALIAN AJA KAMU BILANG AJA NABI ADAM ITU ORANG MINANGKABAU, NABI MUHAMMAD ORANG MINANGKABAU, HITLER ORANG MINANGKABAU, NAPOLEON ORANG MINANGKABAU, ARYA KAMANDANU ORANG MINANGKABAU, ARYA DWIPANGGA ORANG MINANGKABAU, MEISHIN ORANG MINANGKABAU, BARAK OBAMA ORANG MINANGKABAU, SADDAM HUSSEN ORANG MINANGKABAU, RAFLES ORANG MINANGKABAU, WALI SONGO ORANG MINANGKABAU, RADEN FATAH ORANG MINANGKABAU, ARYA DAMAR ORANG MINANGKABAU, PRAMESWARA ORANG MINANGKABAU, ALEXANDER THE GREAT ORANG MINANGKABAU, JENGIS KHAN ORANG MINANGKABAU, GEOrGE BUSh ORANG MINANGKABAU KIM JUNG IL ORANG MINANGKABAU, MALAIKAT JIBRIL ORANG MINANGKABAU HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAH

    WKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWKWK

    Minangel ~ kowe jangan panik begitu ….. hahahaha …

    SEKALIAN AJA KAMU BILANG AJA:
    NABI ADAM ITU ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!
    NABI MUHAMMAD ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!
    HITLER ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!
    NAPOLEON ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!

    ARYA KAMANDANU ORANG MINANGKABAU, ARYA DWIPANGGA ORANG MINANGKABAU, MEISHIN ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!! Mengapa kowe? Kowe kebanyakan dengerin drama radio ya? Ow pantes jadinya suka menghayal yang macem2 ….. sampe bilang2 segala bahwa dapunta adalah orang palembang ….. hahahahahah …..

    BARAK OBAMA ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!
    SADDAM HUSSEN ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!
    RAFLES ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!! Namun yang jelas rafless ini memuji persukuan Minangkabau. Dan kebalikannya rafless ini menghina suku besemah karena besemah mereka bajingan begajulan tengik!

    WALI SONGO ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!
    RADEN FATAH ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!

    ARYA DAMAR ORANG MINANGKABAU, memang benar dia orang Minangkabau, karena ibunya adalah orang Minangkabau yaitu dara jingga yang berasal dari Kerajaan Minangkabau yaitu dharmasraya. Dan dharmasraya itu berlokasi di Minangkabau, dan merupakan Kerajaan yang menyerang sriwijaya ketika sriwijaya sudah hancur diserang Kerajaan chola mandala dari india. Hahahahahaha ….

    PRAMESWARA ORANG MINANGKABAU, ya benar dia adalah orang Minangkabau karena dia adalah anak keturunan dari sang sapurba, dan sang sapurba adalah keturunan dari dapunta hyang yang merupakan orang Minangkabau karena berangkat dari minanga yang membawa 200rb tentara untuk menyerang sriwijaya. Hahahahahaaaa …..

    ALEXANDER THE GREAT ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!
    JENGIS KHAN ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!
    GEOrGE BUSh ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!
    KIM JUNG IL ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!
    MALAIKAT JIBRIL ORANG MINANGKABAU, saya tidak pernah bilang begituh!!!

    Kowe jangan menyebar opini sesat dan fitnah ya!!!!!!!!!!!
    ////////////////////////////////////////////////////////////////

    BUKTI RAJA- RAJA NUSANTARA DARI PALEMBANG
    1. KERAJAAN SERIWIJAYA DIPALEMBANG
    2. DAPUNTA SELENDRA ORANG SUMSEL
    3 .BALAPUTRADEWA RAJA SERIWIJAYA DI PALEMBANG
    3 .RADEN PATAH, RADEN HUSEN ORANG PALEMBANG.
    4. SANG SAPURBA RAJA TERAKHIR SERIWIJAYA DI PALEMBANG
    5. KITAB SULATUSSALITIN
    6. HIKAYAT MELAYU
    7. ARYA DAMAR RAJA PALEMBANG
    8. PRAMESWARA ORANG PALEMBANG
    9 RAJA MALAKA KETURUNAN PRAMESWARA MENDIRIKAN KERAJAAN JOHO RIAU
    9 RAJA BALI KETURUNAN BAL PUTRA DEWA/ DINASTI SELENDRA
    10. SELURUH PRASASTI SERIWIJAYA
    11. PRASASTI DAPUNTA SELENDRA DI SUJO MERTO JAWA TENGAH

    Minangel ~ kAYAk beginian kowe bilang bukti? Saya minta bukti bahwa seluruh Raja di nusantara itu berasal dari Palembang, lhakok sekarang kowe hanya menyampaikan KLAIM dan daftar2 aneh? Sejak kapan syh kowe segobloggg ini? Saya minta bukti, bukan klaim. Faham ga?

    Mana buktinya bahwa seluruh Raja nusantara itu berasal dari Palembang? Adanggak? Yang saya tawu, orang brunei bilang bahwa Raja mereka berasal dari Minangkabau. Kesultanan sulu berasal dari Minangkabau. Raja lampung berasal dari Minangkabau. Itu ada buktinya, ada pages internetnya. Nah sekarang saya minta bukti kowe bahwa seluruh Raja nusantara itu berasal dari Palembang. Gabisajawabyaaa? Sisingamangaraja itu berasal dari Minangkabau. Nah sekarang mana buktinya bahwa seluruh Raja nusantara itu berasal dari Palembang? Jangan menipu ya, babu Minangkabau!!!!

    Dan okelah kalau kowe bilang bahwa seluruh Raja nusantara itu berasal dari Palembang, oke for now. Namun kowe harus ingat, bukankah Raja-Raja Palembang itu sendiri berasal dari Minangkabau? Bukankah biang dan induk Raja-Raja Palembang itu adalah dapunta hyang yang merupakan orang Minangkabau? Jadi sekarang jelaslah bahwa seluruh Raja di nusantara itu adalah berdarah Minangkabau. Faham?
    ///////////////////////////////////////////////////////

    1. Kowe bilang bahwa silat Minangkabau itu berasal dari dempo. Kalau begitu tolong beri bukti otentik bahwa silat Minangkabau memang berasal dari dempo. Saya ude konfirmasi kepada tokoh2 Minangkabau, dan jawaban mereka adalah negatif. Oleh karena itu saya minta kowe untuk serius memberi bukti otentik untuk hal tersebut.

    TERLEPAS DARI NEGATIP ATAU TIDAK TENTANG SILAT HARIMAU ITU YANG JELAS SILAT HARIMAU MINANGKABAU DIDAPAT DRI BELAJAR DIGUNUNG DEMPO. SELURUH TAMBO MINANGKABAU MENEGASKAN HAL ITU.

    Minangel ~ Mengapa syh kowe masih2 sebut tambo? Di sini kita ngomong yang ilmiah2 saja. Pun gada tambo alam Minangkabau yang sebut bahwa silat Minangkabau itu berasal dari dempo ….. kowe jangan menghayal. kowe harus tauw bahwa bahkan seluruh silat di Indonesia itu berasal dari Minangkabau. Dan di dalam hal ini Palembang tidak mempunyai silatnya sendiri. Artinya Palembang itu PAYAHHH!!! Baca di sini bahwa silat Indonesia berasal dari minangkabau,
    https://minangel.wordpress.com/2014/02/20/minangkabau-asal-pencaksilat-indonesia/
    /////////////////////////////////////////////////////////

    2. Bahasa dapunta hyang adalah bahasa Minangkabau karena dia adalah orang Minangkabau. Namun karakter orang Minangkabau adalah selalu menolak untuk menjadikan bahasa Minangkabau sebagai bahasa resmi, dan kemudian justru memilih bahasa melayu sebagai bahasa resmi. Begitu juga dengan pendahulu2 guru Minangkabau di jaman kemerdekaan NKRI. Ini membuktikan bahwa dapunta hyang mereka orang Minangkabau – karena mempunyai karakter yang sama dengan mentalitas orang Minangkabau.

    ITU ARTINYA ORANG MINANGKABAU ITU TIDAK MEMPUNYAI JATI DIRI
    KARENA BAHASA PADANG ADALAH BAHASA YANG TIDAK TERPAKAI KELAS RENDAH. ORANG PADANG SAJA MALU MENGGUNAKANNYA SECARA RESMI

    KALAU MEMANG TINGGI BUDAYA MINANG MEMANG HEBAT PASTI BAHASA MINANG YANG DOMINAN YANG DIPAKAI

    Minangel ~ huuuaahahahahaa hahahahaha hahahahaa ….. itu mah hanya masalah sentimen, babu Minangkabau! Untuk kalangan tertentu, justru karakter Minangkabau ini menunjukkan keagungan suku Minangkabau: jiwa pengalah, tidak egois, tidak Minangkabausentris, berlapang dada, mau menerima pendapat orang lain, mau menerima perbedaan, tidak memaksakan kehendak, tidak pongah. Namun untuk kalangan yang sinis seperti kowe, ya begitu bunyinya, dibilang bahwa suku Minangkabau merupakan bangsa rendahan …… hahahahahaaa …… jadi semua pendapat kowe TIDAK PATUT Untuk didengar karena kowe memang sentimen dan sinis terhadap suku Minangkabau yang merupakan pewaris seluruh tahta Kerajaan di nusantara ini termasuk sriwijaya hahahahaha …..
    //////////////////////////////////////////////////

    KAMU MENGATAKAN ”Ini membuktikan bahwa dapunta hyang memang orang Minangkabau – karena mempunyai karakter yang sama dengan mentalitas orang Minangkabau.”

    ITU HANYA MENURUT KAMU ORANG PADANG SAJA

    Minangel ~ memangnya menurut kowe, bagaimana? Wong ude jelas bahwa itu menunjukkan bahwa karakter orang Minangkabau dengan karakter dapunta hyang mempunyai kesamaan, maka dari itu ini berarti dapunt hyang adalah orang Minangkabau asli hahahahahaha …..
    //////////////////////////////////////////////////////

    PAKTA YANG PASTI TIDAK ADA YANG MENGATAKAN DAPUNTA ORANG MINANGKABAU.

    PAKTA YANG PASTI SERIWIJAYA BERADA DI SUMSEL BUKAN DI PADANG.
    PAKTA YANG PASTI SANGSAPURBA ADALAH RAJA TERAKHIR SERIWIJAYA PALEMBANG.
    TIDAK ADA KEPASTIAN DAPUNTA ORANG PADANG / MINANGKABAU

    Minangel ~ hahahahahaaa PANIKLAH KOWE SEKARANG, BABUMinangkabau!!!!!!

    Faktanya memang benar bahwa dapunta hyang adalah orang Minangkabau karena marlapas dari minanga yang mana itu berarti Minangkabau karena terletak di Sumatera tengah, dan Sumatera tengah pastilah itu Minangkabau …. hahahahaa SUDAH FAKTANYA BAHWA DAPUNTA HYANG ADALAH ORANG MINANGKABAU SEJATI hahahahahahaha BUKAN ORANG PALEMBANG APALAGI ORANG BESEMAH karena besemah itu adalah bangsa BEGAJULAN BAJINGAN SERUNTULAN ANAK SETTAN JIN IPRITTTT SAMPAH MASYARAKAT TIDAK BERPEMERINTAHAN DAN TIDAK BERADAB hahahahahahahaa ….. mana mungkin dapunta hyang adalah keturunan besemah hahahahahaha …..

    Dan kalau dapunta hyang adalah orang Minangkabau maka selanjutnya adalah pasti BAHWA SANG SAPURBA ADALAH ORANG Minangkabau JUGA sebagai keturunan dari dapunta hyang hahahahahha …… itulah FAKTA SEJARAH DAN FAKTA ILMIAH hahahahaha …..
    //////////////////////////////////////////////////////

    3. Dapunta membawa 200rb tentara. Pertama kowe katakan bahwa 200rb itu dibawa dapunta dari palembang untuk taklukan minanga. Namun kemudian kowe ralat dengan menyatakan bahwa 200rb bukan dibawa dari palembang melainkan RAMPASAN PERANG yang diperoleh dapunta setelah menaklukkan minanga. Seriuskah kowe? Mengapa teori kowe loncat-loncat dari kemaren?
    KENAPA KAMU MENGATAKAN ANJING DARIMANA ANGKA 200.000. SEKARANG KENAPA KAMU MENGIYAKAN

    MAKANYA PAHAMI BETUL BETUL ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT PALEMBANG ITU. KAMU ITU GAK PAHAM ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT ITU.

    SAYA TIDAK PERNAH MERALAT 200 RB BUKAN DIBAWA DARI PALEMBANG MELAINKAN RAMPASAN PERANG YG DIPEROLEH DAPUNTA SETELAH MENAKLUKKAN MINANGATAMWAN. SAYA MENGATAKAN PASUKKAN 200 RB DAPUNTA DARI SERIWIJAYA YANG MUNGKIN MENDAPAT TAMBAHAN DARI RAMPASAN PERANG DARI MINANGATAMWAN.

    SAYA TIDAK PERNAH LONCAT LONCAT ITU BERDASARKAN PAKTA SEJARAH BUKTI SEJARAH BUKAN TEORI. SAYA TIDAK PERNAH MENGATAKAN TEORI.

    TETAPI PAKTA SEJARAH BUKTI SEJARAH.
    KALU KAMU PADANG IYA TEORI NGARANG.

    Minangel ~ hahahahahaa hwuuuuwaaaahahahaha hahahaha …. kemaren KOWE LONCATLONCATTEORI seperti anak monyet, hah sekarang TIDAK NGAKU seperti anaksettaaaaaaannnnnnnnnn hahahahahaaa …..

    Kowe kan yang kemaren bilang bahwa komunitas Palembang merupakan komunitas besar sehingga dapat menghasilkan 200rb tentara, sementara minanga / padang merupakan komunitas kecil sehingga tidak mungkin menghasilkan tentara 200rb tentara???? Iya kaaaaaaaaannnnnnnn??????? Hahahahahaaa …..

    Sekarang kowe mau bilang bahwa kowe tidak pernah bilang bahwa bahwa 200rb BUKAN DIBAWA DARI PALEMBANG MELAINKAN RAMPASAN PERANG DAPUNTA HYANG DARI MINANGA hahahahahahaaa ……. GAKLUCU, BABUMINANGKABAU!!!!!!!
    /////////////////////////////////////////////////

    YANG LONCAT LONCAT LONCAT SANA LONCAT SINI ITU ADALAH TEORI ORANG PADANG INI BUKTINYA

    kalian mengatakan misi dapunta menaklukkan palembang adalah untuk mengikis peradaban megalit palembang.

    bukti sejarah tidak ada misi dapunta ke palembang untuk mengikis megalit palembang. ada saja tidak apanya yang mau dikikis.

    peradaban megalit sumsel itu bukan berada di palembang tapi berada di uluan sumsel dan bengkulu teori ini tidak laku terbantah jelas dengan pakta sejarah.

    Minangel ~ HAHAHAHA hahahahaa sudahlah jangan mengelak lagi kowe BABUMINANGKABAU!!!!! Mau di Palembang kek, mau di bengkulu kekk, mau di seluruh sumsel kekk, mau di dempo kekk, toh tetap saja tujuan dapunta hyang adalah untuk mengikis budaya megalitik …… pertamanya dapunta mendarat di Palembang, nanti akan menyebar ke seluruh arah ….. gitu aja kok revotttt!!! Hahahahahaaa …..
    ///////////////////////////////////////////////////

    kemudian loncat lagi ke teori orang padang mengatakan dapunta berasal dari gunung merapi sumbar sedangkan orang padang mengatakan tidak mungkin dapunta berasal dari gunung dempo karena tidak mungkin orang gunung mempunyai keahlian di laut dan mempunyai angkatan perang laut yang kuat. teori ini sama dengan mematahkan teori dapunta berasal dari gunung merapi sumbar.

    karena Bukti sejarah hanya orang sumsel dan bengkulu yang bisa mendatangi palembang dengan berperahu di sungai musi dan mengiringinya berjalan di darat. langsung loncat dapunta dari gunung merapi sumbar mengaliri sungai kampar bertemu laut selat malaka kemudian ke selatan mendatangi palembang, kemudian memudiki sungai musi jauh ke hulu hingga bertemu gunung dempo. dari lereng gunung dempo inilah dapunta mendirikan kerajaan seriwijaya di tepi sungai musi.

    kamu orang padang krena itu mustahil dilakukan oleh orang padang kamu loncat lagi ke teori minangatamwan adalah kerajaan melayu dan dapunta berasal dari minangatamwan untuk menaklukkan seriwijaya di palembang. sedangkan Minangkabau adalah berasl dari minangatamwan. minangatamwan adalah kerajaan melayu jambi, itu teori kamu.

    bukti sejarah melayu jambi ditaklukkan oleh seriwijaya, artinya minangatamwan itu adalah taklukkan= PADANG ADALAH JAJAHAN SERIWIJAYA

    kemudian kamu loncat lagi keteori ya minangatamwan ditaklukkan seriwijaya tapi raja minangatamwan itu adalah kerajaan minangkabau dan seriwijaya adalah kerajaan Minangkabau. kalau minanga tamwan itu dari Minangkabau. kamu sendiri bilang Minangkabau berasal dari minangatamwan yang mana kamu ini yang jadi referensi kamu loncat loncat teori kamu itu. miangatamwan itu berada di riau itu yang dimaksud purbacaraka sungai kampar muara takus riau. kalau Minangkabau berasal dari minangatamwan artinya padang itu berasal dari riau. sedangkan kamu bilang riau berasal dari Minangkabau. kamu itu apa teori orang gila tabrak sana tabrak sini TIKUS BUTA DIKEJAR KUCING ITULAH KAMU PADANG.

    Minangel ~ kowe yang ribet!
    Dapunta hyang adalah orang Minangkabau, dan kemudian ia menaklukan sriwijaya. Maka dari itu sriwijaya sejak saat itu menjadi Kerajaan Minangkabau.

    Dan kemudian sriwijaya yang ude menjadi Kerajaan Minangkabau itu menaklukan jambi dan juga menjadikan minanga sebagai wilayah kekuasaan Raja-Raja Minangkabau di sriwijaya ….. kok kowe ga ngerti yaaa?????? Hahahahahaaa …..

    Dan kemudian masalah riau, kan saya ude bilang bahwa riau, jambi, bengkulu, bahkan mandailing BISADIKATAKANMINANGKABAU karena mereka semua berada di Sumatera tengah. SULITUNTUKMENYATAKAN mana yang riau mana yang jambi dan mana yang bengkulu karena mereka semua adalah satu dan sama, seperti kita membedakan mana Jawa tengah dan mana Jawa Timur, dan mana juga yang Jawa cirebon ….. bahkan seluruh kebudayaah Kalimantan itu sama satu dengan lainnya karena bercorak sama yeah seperti itulah hahahahahaaaa …..

    Pun kala itu bisadikatakan bahwa leluhur Minangkabau masih belum SETTLE di ranah Minangkabau jaman modern ini, jadi masih berputar-putar di Sumatera tengah, dan itu adalah logis. Begitu juga dengan leluhur riau mau pun jambi dlllll mereka masih berputar2 di Sumatera tengah ….. hingga pada akhirnya mereka menetap (SETTLE) di tanah mereka masing-masing pada masa sekarang ini …..

    Jadi gada yang namanya saya (atau orang Minangkabau lainnya) yang loncat2 teori …. kowe aja yang ribet haahahahahaaa ……
    /////////////////////////////////////////////////////////////////////

    MINANGKABAU ITU YANG SUDAH PASTI ADALAH MENANG ADU KERBAW. KARENA MALU KARENA KELIHATAN PENGECUT DAN PENAKUT DAN LICIK. MAKA BARU BARU INI ORANG PADAN BERUSAHA MATI MATIAN UNTUK MENGABURKAN PAKTA SEJARAH ITU DENGAN MENGATAKAN DAPUNTA ORANG MINANGKABAU. KARENA BERDASARKAN PRASASTI KEDUKAN BUKIT PALEMBANG. DAPUNTA BERASAL DARI MINANGATAMWAN, TEORI BARU ORANG PADANG MENGATAKAN MINANGKABAU BERASAL DARI MINANGATAMWAN.

    TEORI KAMU GILA ITU TERBANTAH DENGAN ISI PRASASTI KEDUKAN BUKIT ITU SECARA KESELURUHAN YG MENGATAKAN Dapunta naik perahu tgl 11 ( eka dasi) / 23 april dapunta naik perahu melakukan sidhayatra

    merlepas dari minanga tgl 7 (disaptami) bulan jesta / 19 mei dengan membawa tambahan pasukaan dan logistik sehingga berjumalah dua laksa .

    (artinya satu bulan dari dapunta naik perahu melakukan sidhayatra baru berlepas / berangkat dari minangatamwn

    datang di palembang tgl 5 asada / 16 juni dan sighayatra seriwijaya jaya dan sempurna

    jadi sidhayatra/ tempat sidhayatra awal / 23 april itu seriwijaya.

    Minangel ~ hahahahahahaa …… kowe jangan asal lagi yaaa hahahahaa …
    Kowe yang sejak awal bilang bahwa dapunta berangkat dari Palembang dengan membawa 200rb tentara menyerang minanga, eh sekarang kowe putarbalik dengan menyatakan bahwa 200rb tentara itu bukan dari Palembang melainkan dari minanga sebagai rampasan perang hahahahaha ….. mana buktinya bahwa 200rb itu adalah RAMPASAN PERANG? Hahahahahaaa …..

    Ude terbukti bahwa dapunta hyang itu orang minanga yang menyerang dan menaklukkan sriwijaya. Kalau prasasti kedukanbukit itu menceritakan perjalanan pulang menuju Palembang sang dapunta hyang sehabis sukses mengalahkan minanga, somengapa disebut bahwa di dalam perjalanan pulang itu ia membawa logistik dan sekian tentara? Bukankah penyebutan sekian tentara dan sekian logistik hanya mengimplikasikan perjalanan berangkat, bukan pulang? Ahahahahahaa mulai panik ieaaaaaaaa? Dari kemaren kok panik melulu????? Kebanyakan panik jadi bubur loh!!!!! Qiqiqiqiqiqiq xixixixixix wkwkwkwkwkwk ….. hahahahaaa ….
    ////////////////////////////////////////////////////////////////

    kalah teori di sini kalian padang loncat ke teori semua orang padang hebat hebat semua unggul semua kamu seburt wiki seberuyut orang padang kamu tulis semua. kamu katakan orang padang terkenal hebat semua terkenal merantau.

    APA HUBUNGANNYA ORANG PADNG HEBAT HEBAT ITU DENGAN SERIWIJAYA ORANG PADANG MERANTAU APA HUBUNGANNYA DENGAN SERIWIJAYA, ORANG PADANG JUALAN APA HUBUNGANNYA DENGAN SERIWIJAYA DENGAN DAPUNTA.

    Minangel ~ COLO!!!!!! Ya jelaslah ada hubungannya, babuminangkabau!

    Untuk membangun suatu Kerajaan yang megah, dibutuhkan individu-individu yang hebat dan cerdas. Dan kalau ada Kerajaan yang megah pasti di belakangnya ada individu-individu yang hebat dan unggul. Tidak mungkin suatu masyarakat yang tidak mempunyai individu cerdas dapat menciptakan suatu Kerajaan yang Agung dan megah …. hah KOWE TOLOL BANGET!!!!!!
    ///////////////////////////////////////////////////////////

    KIRA KAMU ORANG SUMSEL GAKA ADA YANG HEBAT. DARI DULU SAMPAI SEKARANG

    YANG JELAS DAN PASTI DAPUNTA ADALAH RAJA SERIWIJAYA PALEMBANG SUMSEL

    ARTINYA DIA ORANG SUMSEL ADAPUN SUKU BANGSANYA DAPAT DILIHAT BERDASARKAN PAKTA SEJARAH DARI BAHASA DAPUNTA DALAM MEMBUAT PRASASTI. ITU BUKTI SEJARAH, BUKAN TEORI, BUKAN ANALISA. KALAU PADANG KATAKAN DAPUNTA TIDAK PAKAI BAHASA PADANG KARENA ORANG PADANG MEMAKAI BAHASA MELAYU DALAM RESMINYA ITU TEORI PADANG TIDAK BISA JADI DASAR KALAU DAPUNTA ADALAH ORANG PADANG.

    Minangel ~ orang sumsel hebat? Hah hebat dari hongkong? Cekakakakaaa wkwkwkwkw …. bikin jembatan musi aja kaga bisa!!!!! Sekarang mau dibilang bahwa orang sumsel hebat? Mabok guweh!!!!

    Tidak bisa, tidak bisa dan tidak mungkin dapunta hyang itu orang sumsel, karena prasasti kedukanbukit ude buktikan bahwa dapunta hyang itu berangkat dari minangatamvan, dan itu tempatnya pasti di Sumatera tengah, dan Sumatera tengah itu pastilah Minangkabau.
    ///////////////////////////////////////////////////////

    SERIWIJAYA ITU BERDASARKAN BUKTI SEJARAH BUKAN BERDASARKAN ORANG HEBAT SEKARANG / YANG AKAN DATANG. SEKALIPUN ORANG PAPUA JADI PRESIDEN TETAP TIDAK BISA MEngUBAH BUKTI SEJARAH SERIWIJAYA BERaDA DI PAPUA DAN BERASAL DARI PAPUA. BEGITU JUGA KAMU ORANG PADANG SEKALIPUN KAMU JADI PRESIDEN AMERIKA SERIKAT TETAP TIDAK BISA MEngUBAH BUKTI SEJARAH SERIWIJAYA BERADA DI PADANG DAN BERASAL DARI PADANG / MINANGKABAU,

    Minangel ~ kowe ngomong ava???? Hahahahahahaa ……
    ////////////////////////////////////////////////////////

    4. Kowe katakan, hanya palembang kala itu yang mempunyai komunitas besar sehingga bisa mengumpulkan 200rb tentara, sementara minanga adalah komunitas kecil sehingga tidak mungkin mengumpulkan 200rb tentara. Namun kemudian kowe ganti posisi, yaitu bahwa 200rb itu adalah rampasan perang alias tawanan perang dari minanga yaitu sebanyak 200rb tentara itu. Nah bukankah demikian artinya minanga merupakan komunitas besar sehingga dapat diperoleh darinya tentara sebanyak 200rb tentara? dan bukankah itu berarti bahwa palembang bukan merupakan komunitas besar sehingga tidak dapat mengumpulkan 200rb tentara? mana yang benar? Kowe kalau berteori jangan main2!!!!!!

    BODOH KAMU MINANGEL 200.000 ITU BUKAN TENTARA RAMPASAN PERANG SEMUA TOLOL YANG DIDAPAT DARI MINANGATAMWAN SEMUA.

    MUSTAHIL 200.000 ITU RAMPASAN PERANG SEMUA MANA TENTARA SERIWIJAYA-NYA TOLOL

    BUKTI SEJARAH PRASASTI ITU MENGATAKAN MENDAPAT TAMBAHAN HINGGA BERJUMLAH 200.000/ DUA LAKSA. KOMUNITAS AWAL YA SERIWIJAYA BUKAN MINANGA.

    Minangel ~ hahhhh CEREWET KAYAK PEREMPUAN!!!

    Kowe kan yang tulis ini?

    8888888888888
    Bukti asal-usul seriwijaya dan dapunta itu jelas adalah
    1. Komunitas siapa yang paling besar sebelum tahun 683M yang mampu menghimpun pasukan dua laksa (200.000). ini komunitas raksasa, tidak main main. Sekarang pun pasukan sebanyak 200.000 itu adalah pasukan raksasa apalagi di tahun 683M.
    888888888888888888888

    Naaah bukankah dari tulisan ini kowe ingin bilang bahwa 200rb pasukan itu seluruhnya berasal dari Palembang sumsel?

    SEKARANG kowe mau bilang bahwa 200rb itu bukan dari Palembang semua, melainkan sebagiannya adalah rampasan perang??????? Mau jungkirbalik lagi yaaaa!!!!!

    DASAR BESEMAH NAJIS ANJING LIAR BUSUK BAUK BANGKEK!!!!!
    ///////////////////////////////////////////

    6. Kowe katakan bahwa orang Minangkabau belajar membuat pisau di dempo. Kalau begitu tolong beri bukti otentik akan hal itu. Mengapa tidak sekalian kowe katakan bahwa orang Minangkabau belajar membuat kail dari dempo?

    KAMU ANJING YANG BENAR NULISnYA SAYA TIDAK PERNAH BILANG BEGITU ANJING PEMUTAR BALIK PAKTA KAMU ITU MEMANG TUKANG SILAT LIDAH.

    SAYA BILANG PADANG BUAT PISAU AJA GAK BISA. KAMU BELAJAR DULU BUAT PISAU DENGAN ORANG SUMSEL DI MERANJAT OGAN ILIR. JANGAN CUMAN BISA BUAT RUYUNG AJA DARI KAYU NIBUNG. SERIWIJAYA ITU PEDANG DAN TOMBAK SENJATANYA. BODOH.

    Minangel ~ kalau begitu tolong buktikan bahwa orang Minangkabau TIDAK BISA MEMBUAT PISAU. Buktikan sekarang juga, jangan asal pitnah saja kowe besemah najis anjing liar busuk bauk bangkek!!!!
    //////////////////////////////////////////////////////

    SEKARANG KAMU JAWAB PAKTA SEJARAH DAN BUKTI SEJARAH INI
    1. APA ADA PRASASTI YANG MENGATAKAN SERRIWIJAYA DAN DAPUNTAHYANG ORANG MINANGKABAU.
    2. DIMANA KERAJAAN SERIWIJAYA ITU BERADA
    3. BAHASA SIAPA YANG DIPAKAI DAPUNTAHYANG
    3 DIMANA ADA CATATAN ASING YANG MENGATAKAN ASAL SERIWIJAYA / DAPUNTA ADALAH ORANG MINANG.
    4. MANA CATATAN OTENTIK CATATAN RESMI DAPUNTA ADALAH ORANG MINANGKABAU.
    5.TUA SIAPA SUMSEL DENGAN SUMBAR
    6. PADANG PERIBUMI BUKAN DI SUMSEL SEBAGAI PERINTIS SERIWIJAYA
    7. GUNUNG DEMPO ITU BERADA DIMANA.
    8 BUKIT SIGUNTANG PALEMBANG ITU BERADA DIMANA
    9 SUNGAI MUSI PALEMBANG ITU BERADA DIMANA.
    G DEMPO, SUNGAI MUSI, PALEMBANG ITUADALH RUH SERIWIJAYA
    10.DARI MANA KAMU DAPAT MEMASTIKAN DH ADALAH ORANG MINANGKABAU
    11. ADA GAK ORANG PADAN AHLI MEMBUAT SENJATA BESI
    12. MANA AHLI SEJARAH YANG MENGATAKAN DAPUNTAHYANG ADALAH ORANG MINANGKABAU. PURBACARAKAITU MENGATAKAN MINAGATAMWAN ITUADALAH PERTEMUAN SUNGAI KAMPAR KIRI DAN KANAN DI MUARA TAKUS RIAU BUKAN MENGATAKAN DAPUNTA ORANG MINANGKABAU.
    14. APA PERNAH PADANG MENYELENGGARAKAN SEMINANR NASIONAL YANG DIHADIRI OLEH AHLI DARI BERBAGAI NEGARA DAN DIHADIRI OLEH RAJA RAJA NUSANTARA.
    15. SUMSEL SUDAH MENYELENGGARAKAN ITU. KAMU PADANG KALAU MEMANG BERNI DAN BENAR SILAHKAN KAMU BUAT SEMINANR TANDINGAN DAN UNDANG RAJA RAJA NUSANTARA DAN PARA AHLI SEJARAH JANGAN HANYA BERGERILYA DI INTERNET SAJA KAYAK TIKUS. CURUT.
    Minangel ~ GAUSAH DIBAHAS …… SEMUANYA ude jelas di atas ……

  135. Dengan semua kerendahan hati saya, sekarang saya tutup kolom komen di thread ini untuk enghindari debat kusir yg menjijikkan dg sdr putra sumsel ……

    Intinya saya sudah memberi kesempatan kepada sdr putrasumsel untuk menyampaikan isi hatinya yg mana itu akan menjadi yg terakhir kalinya, dan nyatanya sampai sekarang dia tidak menambahkan komennya ……

    Kepada viewers saya ucapkan mohon maaf atas penutupan kolom komen ini – terima kasih.

    Dan kepada sdr putrasumsel, saya akan membanned anda kalo anda masih juga member komen di thread lain, anda silahkan mencari website lain, atau membuat website sendiri.

Comments are closed.